《勸學(xué)》《學(xué)記》《勉學(xué)》閱讀練習(xí)及答案

1、第 第 頁勸學(xué)學(xué)記勉學(xué)閱讀練習(xí)及答案 三、15分 515分閱讀下面的文言文，完成以下各題。 一 君子曰：學(xué)不能已。 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也。故木受繩那么直，金就礪那么利，君子博學(xué)而日參省乎己，那么知明而行無過矣。 節(jié)選自勸學(xué) 二 善學(xué)者，師逸而功倍，又從而庸之。不善學(xué)者師勤而功半，又從而怨之。善問者如攻堅(jiān)木，先其易者，后其節(jié)目，及其久也，相說以解。不善問者反此。善待問者如撞鐘，叩之以小者那么小鳴，叩之以大者那么大鳴，待其從容，然后盡其聲。不善答問者反此。此皆進(jìn)學(xué)之道也。 節(jié)選自學(xué)記 三 夫明六經(jīng)之指，涉百家之書，縱

2、不能增益德行，敦厲風(fēng)俗，猶為一藝，得以自資。父兄不可常依鄉(xiāng)國不可常保一旦流離無人庇蔭當(dāng)自求身耳。曰：“積財(cái)千萬，不如薄伎在身。伎之易習(xí)而珍貴者，無過讀書也。世人不問愚智皆欲識(shí)人之多，見事之廣，而不愿讀書，是猶求飽而懶營饌，欲而惰裁衣也。 節(jié)選自顏氏家訓(xùn)勉學(xué) 1對(duì)以下各句中加點(diǎn)詞的說明，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) A雖有槁暴槁：枯 B金就礪那么利就：接近、靠近 C又從而庸之庸：歸功 D先其易者，后其節(jié)目節(jié)目：項(xiàng)目 2以下各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是 A而寒于水 于其身也，那么恥師焉 B又從而怨之 不知東方之既白 C叩之以小者那么小鳴 余以乾隆三十九年十二月 D是猶求飽而懶營饌 臂非加長也，而

3、見者遠(yuǎn) 3與例句的句式特點(diǎn)相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) 例句：此皆進(jìn)學(xué)之道也。 A當(dāng)其南北分者，古長城也 B月出于東山之上 C句讀之不知，惑之不解 D蚓無爪牙之利 4文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) A父兄不可/常依鄉(xiāng)國/不可常保/一旦流離無人/庇蔭當(dāng)自求諸身耳 B父兄不可/常依鄉(xiāng)國/不可常保一旦流離無人/庇蔭當(dāng)自求諸身耳 C父兄不可常依/鄉(xiāng)國不可常保/一旦流離/無人庇蔭/當(dāng)自求諸身耳 D父兄不可常依/鄉(xiāng)國不可常保/一旦流離無人/庇蔭當(dāng)自求/諸身耳 5對(duì)以上三段文字的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng) A第一段文字中，首先提出了全文的中心論點(diǎn)，繼而論述了學(xué)習(xí)在提高人的素養(yǎng)等方面有重大意義。 B

4、第二段文字中，提倡在求學(xué)時(shí)，要做“善學(xué)者”和“善問者”，這樣就能更有效地解決學(xué)習(xí)問題。 C第三段文字中，強(qiáng)調(diào)簡單學(xué)會(huì)而又值得推崇的技藝就是讀書。廣泛涉獵書籍可以助世人存身立命。 D這三段文字，圍繞“學(xué)習(xí)”的話題，從不同角度進(jìn)行了闡發(fā)。只有第一段文字運(yùn)用了比方和對(duì)比論證。 答案： 三、15分 5【解答】1D節(jié)目：樹木枝干交接處的堅(jiān)硬而紋理糾結(jié)不順部分。譯文：要先從簡單的部位開始，然后再砍伐堅(jiān)硬的關(guān)節(jié)處。 2D(A介詞，比/介詞，對(duì)于。 B代詞，他；/助詞，主謂之間，取消句子獨(dú)立性。 C介詞，用/介詞，在。 D連詞，均表轉(zhuǎn)折。) 3例句：判斷句，“也”表判斷；譯文：這都是進(jìn)學(xué)的方法。 A判斷句，“

5、者也”表判斷；譯文：在它的南北分界線上的，就是古長城。 4C 5D第一段材料中只運(yùn)用了比方論證。第二段材料有比方和對(duì)比論證。 譯文： 一 君子說：學(xué)習(xí)是不能停止的。 靛青是從藍(lán)草里提取的，可是比藍(lán)草的顏色更深冰由水凝聚而成，但比水冷。木材直得合乎拉直的墨線，用火烘烤使它彎曲，把它制成車輪，木材的彎曲程度就合乎圓的標(biāo)準(zhǔn)了。即使又曬干了，木材也不會(huì)再挺直，是由于火的烘烤使它彎曲成這樣。所以木材用墨線量過就直了，金屬刀具在磨刀石上磨過就銳利了，君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對(duì)自己檢查、省察，就能見識(shí)明達(dá)，而且行為沒有過失了。 二 擅長學(xué)習(xí)的人，老師輕松而效果加倍，同學(xué)又歸功于老師；不擅長學(xué)習(xí)的人，老師辛勤而效果減半，同學(xué)又埋怨老師。擅長提問的人，好比攻伐堅(jiān)硬的木材，要先從簡單的部位開始，然后再砍伐堅(jiān)硬的關(guān)節(jié)處，等到時(shí)間一長，木材就脫落分解了；不擅長發(fā)問的人正與此相反。擅長回答下列問題的人，好比撞鐘，用小的力氣敲打，鐘聲就小，用大的力氣敲打，鐘聲就大。從容自如地敲打，鐘聲就慢慢止息；不擅長回答下列問題的人正與此相反。這都是推動(dòng)學(xué)習(xí)的方法。 三 通曉六經(jīng)要旨，涉獵百家著述，即使不能加強(qiáng)道德操行，敦促勸勵(lì)世風(fēng)習(xí)俗，也仍舊不失為一種才藝，可借此自謀生計(jì)。父親兄長是不能長期依靠的，家鄉(xiāng)邦國不能常保無事，一旦流離失所，沒有人來庇護(hù)資助你時(shí)，就該自己設(shè)法了。俗話說：“積財(cái)千萬，不如薄