【走向高考】2021高考政治二輪專(zhuān)題復(fù)習(xí)限時(shí)訓(xùn)練：專(zhuān)題十-哲學(xué)思想與唯物論、認(rèn)識(shí)論

模塊四專(zhuān)題十(限時(shí)45分鐘滿分100分)一、選擇題(每小題4分，共48分)1．2022年，高校生患病“史上最難就業(yè)季”。某高校三位高校生就業(yè)狀況如下表。姓名就業(yè)理念最終去向李君如最穩(wěn)定、最風(fēng)光的職業(yè)是公務(wù)員歷經(jīng)三次失敗，最終考上公務(wù)員張小華老板是最好的職業(yè)，失業(yè)的都是員工自己開(kāi)廣告公司徐清楠職業(yè)無(wú)貴賤，愿到國(guó)家需要的地方去參軍，駐守新疆某地從哲學(xué)角度看，材料說(shuō)明()A．國(guó)家大力實(shí)施就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略 B．世界觀打算方法論C．同學(xué)已經(jīng)樹(shù)立正確的就業(yè)觀 D．哲學(xué)就是世界觀[答案]B[解析]A選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，國(guó)家大力實(shí)施就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略不屬于哲學(xué)角度，而屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)角度，故排解。B選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意，題中的就業(yè)理念打算了最終去向，說(shuō)明有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，世界觀打算方法論，故入選。C選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，同學(xué)樹(shù)立正確的就業(yè)觀不是哲學(xué)角度，而是經(jīng)濟(jì)學(xué)角度，故排解。D選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，故排解。2．恩格斯說(shuō)：“理論思維僅僅是一種天賦的力量。這種力量必需加以進(jìn)展和熬煉，而為了進(jìn)行這種熬煉，除了學(xué)習(xí)以往的哲學(xué)，直到現(xiàn)在還沒(méi)有別的手段?！睂?duì)此理解正確的是()A．以往的哲學(xué)都是人類(lèi)奇特生活的向?qū)．學(xué)習(xí)哲學(xué)是人們獲得生疏的根原來(lái)源C．哲學(xué)具有世界觀和方法論的功能D．馬克思主義哲學(xué)是隨實(shí)踐進(jìn)展的科學(xué)理論[答案]C[解析]世界觀和方法論是同一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。一般說(shuō)來(lái)，世界觀打算方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。C符合題意，應(yīng)選；A、B說(shuō)法明顯錯(cuò)誤，D不符題意，不選，故答案選C。3．美國(guó)科學(xué)家于2022年3月首次直接探測(cè)到宇宙大爆炸第一波震蕩即原始引力波。這是物理學(xué)的一個(gè)重大突破。正如哈佛高校理論物理學(xué)家阿維勒布所評(píng)價(jià)的，這一重大發(fā)覺(jué)“揭示了一些最根本的問(wèn)題，即我們?yōu)槭裁创嬖?，宇宙是如何開(kāi)頭的”。材料表明()A．人們可以探求到終極真理B．思維與存在具有同一性C．事物是確定運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一D．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性[答案]B[解析]選項(xiàng)A錯(cuò)誤，由于生疏具有反復(fù)性、無(wú)限性，追求真理是永無(wú)止境的過(guò)程；題中材料“美國(guó)科學(xué)家于2022年3月首次直接探測(cè)到宇宙大爆炸第一波震蕩即原始引力波”、“這一重大發(fā)覺(jué)‘揭示了一些最根本的問(wèn)題，即我們?yōu)槭裁创嬖?，宇宙是如何開(kāi)頭的’”，等表明白思維能夠正確反映存在，故B項(xiàng)符合題意；C、D與題意無(wú)關(guān)，故排解。4．2022年8月3日16時(shí)30分許，云南省昭通市魯?shù)榭h境內(nèi)發(fā)生6.5級(jí)地震。從地質(zhì)構(gòu)造上看，地震的發(fā)生不是一個(gè)偶然的現(xiàn)象，它是其所處的大陸板塊地質(zhì)活動(dòng)的結(jié)果。這表明()①在客觀規(guī)律面前，人是無(wú)能為力的②違反客觀規(guī)律，人們就會(huì)受到規(guī)律的懲處③事物的運(yùn)動(dòng)變化不是雜亂無(wú)章的，而是有其固有的規(guī)律性④規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移A．①③ B．②③C．②④ D．③④[答案]D[解析]規(guī)律是客觀的，但人們?cè)诳陀^規(guī)律面前并不是無(wú)能為力的，人們可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，生疏和利用規(guī)律，為人類(lèi)造福，①說(shuō)法錯(cuò)誤；從地質(zhì)構(gòu)造上看，地震的發(fā)生有其自身的規(guī)律，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，③④說(shuō)法正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)人違反規(guī)律，②與題意無(wú)關(guān)。5．時(shí)間都去哪了，能否找到它帶著現(xiàn)在的記憶回到過(guò)去，懂點(diǎn)事，聽(tīng)些話，讓爸媽的笑容漫上臉頰。時(shí)間，或許就在心里，就是一個(gè)漸漸懂得了什么是辛苦，什么是責(zé)任，什么才叫一個(gè)家?！瓡r(shí)間哪里都沒(méi)去，就在原地等待著，等待著看一幕幕花開(kāi)的芳香，等待著懂得的人，去做讓它都感到幸福的事情。這啟示我們()①明白時(shí)間靜止的意義能讓我們感知親情的幸福和芳香②時(shí)間處在確定運(yùn)動(dòng)中，一切皆變，只能在回味中流淚③時(shí)間的長(zhǎng)短有無(wú)完全由我們自己任憑把握④對(duì)傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)進(jìn)展要求的、樂(lè)觀向上的內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)保持和發(fā)揚(yáng)A．①③ B．①④C．②③ D．②④[答案]B[解析]該題考查確定運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一；②觀點(diǎn)錯(cuò)誤，事物是確定運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一，說(shuō)一切皆變，只能在回味中流淚是錯(cuò)誤的；③觀點(diǎn)錯(cuò)誤，時(shí)間的長(zhǎng)短有無(wú)不是由我們自己任憑把握的，它是處在確定運(yùn)動(dòng)當(dāng)中的；①④觀點(diǎn)正確且符合題意，故答案應(yīng)選B。6．假如遇到不舒適的事可以學(xué)著看電影，讓電影治愈你。假如你缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力，可看《幸福終點(diǎn)站》《風(fēng)雨哈佛路》；假如你對(duì)愛(ài)絕望，可觀《偷天情緣》《初戀50次》；假如你自卑失落，可瞧《阿甘正傳》《肖申克的救贖》；假如你厭倦生活，可賞《在世界的轉(zhuǎn)角遇見(jiàn)愛(ài)》《搏擊俱樂(lè)部》。上述說(shuō)法的哲學(xué)依據(jù)是()①意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用②實(shí)踐是生疏的來(lái)源③意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)整和把握作用④聯(lián)系具有普遍性A．③④ B．①②C．①④ D．②③[答案]A[解析]依據(jù)材料中的“假如遇到不舒適的事可以學(xué)著看電影，讓電影治愈你”，從唯物論來(lái)看體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，對(duì)人的生理和心理具有調(diào)整和把握作用；從辯證法來(lái)看，體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性，故③④正確；①②不是材料所表明的，故排解。7．在醫(yī)學(xué)和心理學(xué)爭(zhēng)辯中存在所謂“勸慰劑效應(yīng)”，即醫(yī)生在病人不知情的狀況下，適當(dāng)給病人一些不對(duì)癥的“假藥”(如葡萄糖、維生素)，卻能得到和真藥一樣甚至更好的效果。早在抗菌素創(chuàng)造以前，醫(yī)生們就經(jīng)常給病人服用一些明知無(wú)用的粉末，有時(shí)病人竟奇跡般地康復(fù)了，有的還平安地渡過(guò)了諸如鼠疫、猩紅熱等“鬼門(mén)關(guān)”。這告知我們()①物質(zhì)世界總會(huì)存在人們無(wú)法認(rèn)知的領(lǐng)域與現(xiàn)象②事物之間存在的聯(lián)系是以具體條件為基本前提的③發(fā)揮主體因素的調(diào)適功能是疾病治療的重要方面④意識(shí)活動(dòng)具有目的性和客觀性A．①② B．②③C．②④ D．③④[答案]B[解析]在醫(yī)學(xué)和心理學(xué)爭(zhēng)辯中存在所謂“勸慰劑效應(yīng)”說(shuō)明白意識(shí)的能動(dòng)作用。①說(shuō)法錯(cuò)誤，由于物質(zhì)是可以被生疏，故排解；④說(shuō)法錯(cuò)誤，意識(shí)活動(dòng)有目的性，但沒(méi)有客觀性，故排解；②③說(shuō)法正確，且符合題意。故答案選B。8．與下圖漫畫(huà)《無(wú)題》蘊(yùn)含的哲理相全都的是()A．欲先弱之，必先強(qiáng)之 B．弱者恒弱，強(qiáng)者恒強(qiáng)C．弱者自弱，強(qiáng)者自強(qiáng) D．以弱勝?gòu)?qiáng)，以強(qiáng)凌弱[答案]C[解析]意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)整和把握作用。意識(shí)活動(dòng)依靠于人體的生理活動(dòng)，又對(duì)生理活動(dòng)有著能動(dòng)的反作用。昂揚(yáng)的精神可以催人向上，使人奮進(jìn)；萎靡的精神則會(huì)使人悲觀、消沉，丟失斗志。C符合題意，應(yīng)選；A、B、D不符合題意，不選。9．始終以來(lái)，人體干細(xì)胞都被認(rèn)為是從不成熟細(xì)胞進(jìn)展為特地的成熟細(xì)胞，生長(zhǎng)過(guò)程不行逆轉(zhuǎn)。然而，新的科學(xué)爭(zhēng)辯發(fā)覺(jué)，特地的成熟細(xì)胞可以重新編程，成為未成熟的細(xì)胞?？茖W(xué)家通過(guò)對(duì)人體細(xì)胞的重新編程，制造了診斷和治療疾病的新方法。這主要表明()①意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和制造性可以揭示自然之謎②實(shí)踐具有社會(huì)性和客觀物質(zhì)性的特征③人們可以利用規(guī)律改造世界，造福人類(lèi)④規(guī)律一旦被科學(xué)爭(zhēng)辯發(fā)覺(jué)，便具有客觀性A．①② B．①③C．②③ D．③④[答案]B[解析]題中科學(xué)家通過(guò)對(duì)人體細(xì)胞的重新編程，制造了新方法，體現(xiàn)了人們可以利用規(guī)律改造世界，造福人類(lèi)，同時(shí)也體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和制造性可以揭示自然之謎，①③符合題意；材料體現(xiàn)了實(shí)踐的主觀能動(dòng)性，而沒(méi)有體現(xiàn)實(shí)踐的社會(huì)性和客觀物質(zhì)性，②不符合題意；④說(shuō)法錯(cuò)誤，規(guī)律具有客觀性，這和發(fā)覺(jué)不發(fā)覺(jué)沒(méi)有關(guān)系。10．WiFi依靠無(wú)線電波傳輸，設(shè)備輻射強(qiáng)、效率不高，且存在平安隱患，科學(xué)界始終在爭(zhēng)辯這一問(wèn)題。德國(guó)物理學(xué)家哈拉爾德·哈斯提出了一種叫LiFi的新型網(wǎng)絡(luò)信號(hào)傳輸方式，利用光線實(shí)現(xiàn)數(shù)字信息無(wú)線傳輸，獲得了更快更平安的傳輸效果。這表明()①生疏產(chǎn)生于人們實(shí)踐的需要②觀念存在通過(guò)實(shí)踐可以變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)存在③真理都有其適用范圍和條件④人的實(shí)踐活動(dòng)能突破社會(huì)條件的制約A．①② B．②③C．①④ D．③④[答案]A[解析]依據(jù)材料中的“WiFi依靠無(wú)線電波傳輸，設(shè)備輻射強(qiáng)、效率不高，且存在平安隱患，物理學(xué)家哈拉爾德·哈斯提出了一種叫LiFi的新型網(wǎng)絡(luò)信號(hào)傳輸方式”，可以推斷①②正確；③正確，但是與題意無(wú)關(guān)；④錯(cuò)誤，由于實(shí)踐具有社會(huì)歷史性。11．人們?cè)谏a(chǎn)、生活中離不開(kāi)計(jì)時(shí)，而要做到精確?????便利計(jì)時(shí)卻不是一件簡(jiǎn)潔的事。從“歷象日月星辰，敬授人時(shí)”到“立桿測(cè)影，劃分一日”，從“滴漏計(jì)時(shí)”到機(jī)械鐘，從石英鐘到原子鐘……人類(lèi)對(duì)時(shí)間計(jì)量技術(shù)和方法的探究歷程表明()①主客觀條件的限制打算了追求真理是永無(wú)止境的②真理的進(jìn)展是一個(gè)超越自身而不斷完善的過(guò)程③人類(lèi)生疏的反復(fù)性打算了真理探究的過(guò)程性④基于實(shí)踐的生疏是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一A．①② B．①④C．②③ D．③④[答案]A[解析]不是人類(lèi)的生疏的反復(fù)性打算了真理探究的過(guò)程性，而是受到主客觀條件的限制，才打算了追求真理是永無(wú)止境的，因此③說(shuō)法錯(cuò)誤，①正確；材料重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了人類(lèi)對(duì)時(shí)間計(jì)量技術(shù)和方法的探究歷程，因此②符合題意，④和題意無(wú)關(guān)。12．社會(huì)和諧，是人類(lèi)自古以來(lái)的幻想。當(dāng)前隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)展和城市化進(jìn)程的加快，和諧理念越來(lái)越為人們所接受。尤其是“三大和諧”的理念，即“人與人的和諧，人與自然的和諧，歷史與將來(lái)的和諧”。這些理念反映了人類(lèi)活動(dòng)是()①在實(shí)踐中不斷思考人與外部世界的關(guān)系，追求自身的完善和進(jìn)展②以爭(zhēng)辯萬(wàn)事萬(wàn)物的共同本質(zhì)和規(guī)律，形成正確價(jià)值觀為根本目的③在生疏和改造世界的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)、主觀與客觀的統(tǒng)一④發(fā)揮人的本質(zhì)力量，有意識(shí)地利用和改造自然規(guī)律為人類(lèi)謀福利A．①② B．①③C．②④ D．③④[答案]B[解析]②說(shuō)法錯(cuò)誤，由于以爭(zhēng)辯萬(wàn)事萬(wàn)物的共同本質(zhì)和規(guī)律，形成正確價(jià)值觀的根本目的是指導(dǎo)實(shí)踐，排解；④有意識(shí)地利用和改造自然規(guī)律說(shuō)法錯(cuò)誤，由于規(guī)律是客觀的，人們不能改造規(guī)律，排解；材料中強(qiáng)調(diào)了我們要在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)主觀和客觀的統(tǒng)一；①③符合題意。二、非選擇題(52分)13．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一海洋，生命的搖籃、資源的寶庫(kù)、交通的命脈、戰(zhàn)略的要地。海洋經(jīng)濟(jì)，前景寬敞。當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展面臨的資源短缺，實(shí)施海洋強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略是提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的實(shí)際需要。但我國(guó)海洋經(jīng)濟(jì)起步晚、閱歷少，在國(guó)際上遇到的各種麻煩不斷增多，必需不斷探究科學(xué)合理利用海洋的可持續(xù)進(jìn)展道路，既要借鑒別人的成功閱歷，又要走中國(guó)特色的海洋強(qiáng)國(guó)道路。材料二2022年3月17日，習(xí)近平在調(diào)研指導(dǎo)蘭考縣群眾路線訓(xùn)練實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，深情感懷焦裕祿事跡對(duì)一代共產(chǎn)黨人的成長(zhǎng)影響，強(qiáng)調(diào)焦裕祿精神同井岡山精神、延安精神、雷鋒精神等革命傳統(tǒng)和宏大精神一樣，過(guò)去是、現(xiàn)在是、將來(lái)仍舊是我們黨的貴重精神財(cái)寶。(1)結(jié)合材料一，用“探究世界與追求真理”中的有關(guān)學(xué)問(wèn)說(shuō)明應(yīng)如何推動(dòng)海洋經(jīng)濟(jì)進(jìn)展，建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)。(18分)(2)結(jié)合材料二，從“意識(shí)的作用”的角度，說(shuō)明“焦裕祿精神”對(duì)我們搞好中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的重大精神引領(lǐng)價(jià)值。(8分)[答案](1)①物質(zhì)打算意識(shí)，要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際動(dòng)身，實(shí)事求是。大力進(jìn)展海洋經(jīng)濟(jì)，建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)，立足于當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展面臨的資源短缺和提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的實(shí)際需要(3分)。②意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，要求我們重視意識(shí)的作用，自覺(jué)樹(shù)立正確的意識(shí)。進(jìn)展海洋經(jīng)濟(jì)，必需發(fā)揮正確意識(shí)的反作用。(3分)③規(guī)律是客觀的，我們要遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。進(jìn)展海洋經(jīng)濟(jì)，必需遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的規(guī)律(3分)。④同時(shí)要在敬重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性。進(jìn)展海洋經(jīng)濟(jì)，還要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，為人類(lèi)造福。(3分)⑤實(shí)踐是生疏的基礎(chǔ)，要求重視實(shí)踐，樂(lè)觀參與實(shí)踐。進(jìn)展海洋經(jīng)濟(jì)，應(yīng)重視實(shí)踐。(3分)⑥生疏對(duì)實(shí)踐具有反作用，要求重視生疏的作用，特殊是科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。進(jìn)展海洋經(jīng)濟(jì)要用科學(xué)理論作指導(dǎo)。(3分)(2)①人能夠能動(dòng)地生疏世界，意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺(jué)選擇性和主動(dòng)制造性。焦裕祿精神，可以使我們?cè)诮ㄔO(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中增加服務(wù)意識(shí)，提高奉獻(xiàn)社會(huì)的自覺(jué)性，創(chuàng)新工作思路和方法。(4分)②人能夠能動(dòng)地改造世界，意識(shí)對(duì)改造世界具有指導(dǎo)作用，對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)整和把握作用。焦裕祿精神，可以指導(dǎo)我們把中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的宏大實(shí)踐推向深化，為我們的實(shí)際工作供應(yīng)精神動(dòng)力。(4分)14．大數(shù)據(jù)(bigdata)，指數(shù)據(jù)規(guī)模巨大，類(lèi)型多樣且信息傳播速度快的數(shù)據(jù)庫(kù)體系，大數(shù)據(jù)對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展、社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家治理具有重要意義。依據(jù)材料，回答下列各題。材料一全球已經(jīng)進(jìn)入大數(shù)據(jù)時(shí)代，數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單多樣，規(guī)模急劇增長(zhǎng)已經(jīng)成為不爭(zhēng)的事實(shí)。能否實(shí)現(xiàn)海量數(shù)據(jù)的有效挖掘和運(yùn)用，把握數(shù)據(jù)背后的奇特和玄機(jī)，直接影響勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高和消費(fèi)者福利的滿足程度。我們必需樹(shù)立大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略，以獲得巨大商業(yè)價(jià)值，提升社會(huì)管理水平，提高平安保障力量，增加國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用《生活與哲學(xué)》的“探究世界本質(zhì)、把握思維奧妙”的相關(guān)學(xué)問(wèn)，談?wù)劄槭裁匆獦?shù)立大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略？(14分)材料二大數(shù)據(jù)最厲害之處在于對(duì)即時(shí)數(shù)據(jù)的把握，透過(guò)數(shù)據(jù)你所看到的不是過(guò)去發(fā)生的事，而是此刻正在發(fā)生的事，大數(shù)據(jù)為企業(yè)經(jīng)營(yíng)進(jìn)展供應(yīng)了良好的機(jī)遇。(2)依據(jù)示例，運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)生活》的相關(guān)學(xué)問(wèn)，分析下列企業(yè)在大數(shù)據(jù)時(shí)代獲得成功的奇特。(12分)案例《經(jīng)濟(jì)生活》學(xué)問(wèn)分析示例：淘寶網(wǎng)上一家小型化妝品電商收集網(wǎng)絡(luò)顧客對(duì)一些品牌的搜尋數(shù)量，以此作為是否進(jìn)貨的重要依據(jù)，實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)翻番?？茖W(xué)猜測(cè)商品需求，調(diào)整生產(chǎn)要素和商品供應(yīng)，實(shí)現(xiàn)供銷(xiāo)暢通案例一：亞馬遜基于客戶(hù)在過(guò)去一段時(shí)間的購(gòu)