2022學年統(tǒng)編版高二語文選擇性必修下冊《蘭亭集序》精品練習 統(tǒng)編版高二選擇性必修下

1、2022學年統(tǒng)編版高二語文選擇性必修下冊蘭亭集序精品練習 統(tǒng)編版高二選擇性必修下 蘭亭集序挖空練習： 永和九年，歲在癸丑(古人常用“天干”十個字和“地支”十二個字循環(huán)相配來表示年月日的次序，這里指永和九年），暮春(春季的末一個月)之初，會于會稽山陰之蘭亭，（句式：狀語后置，于會稽山陰之蘭亭會)修禊事也。群賢畢至，少長咸集。（眾多賢才都聚集在這里，年齡大的小的都聚集在這里；賢：形作名，賢士；少長：形作名，年少者和年長者）此地有崇山峻嶺，茂林修(高）竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。（還有清澈而湍急的溪流，輝映圍繞在亭子的四周，引清流急湍來作為流觴的曲水，大家依次列坐在它的旁邊

2、。）雖無絲竹管弦之盛（形作名，盛況），一觴（名作動，喝酒）一詠，亦足以（連詞。來）暢敘幽情(幽深內(nèi)藏的感情)。 是（代詞，這）日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，（定語后置，抬頭觀望廣闊無邊的宇宙，低頭細察種類繁多的自然萬物。）所以（用來.的）游目騁懷(縱展眼力，開暢胸懷；游、騁：使動用法），足以極（動詞，窮極）視聽之娛，信（實在）可樂也。 夫（助詞）人之相與（動詞，交往），俯仰一世?；颍ㄓ械娜耍┤≈T（從.中取得，諸，兼詞，“之于”的合音）懷抱，悟（通“晤”，面對面）言一室之內(nèi)；或因（隨著）寄所托（所愛好的事物），放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇（句式：狀后）

3、，暫得于己，快然自足，不知老之將至；（即使各有各的愛好，取舍各不相同，性格也有安靜和躁動的不同，但遇到高興的事，一時感到自得，他們就會感到快樂和滿足，不知道老年將要到來。）及其所之（動詞，往、到）既倦，情隨事遷，感慨系（附著）之矣。向（過去）之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以（連，因為）之興懷，況修短（壽命的長短）隨化（自然），終期（動詞，至、極）于盡！古人云：“死生亦大矣?！保ㄋ郎敲總€人都要面臨的一件大事啊。）豈不痛哉！ 每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗（沒有）不臨文嗟悼，不能喻（明白）于之懷（句式：狀后）。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。（句式：判斷句；我本來知道把死和生看作一樣的說

4、法是不真實的，把長壽和短命看作相等的說法是妄造的。一：數(shù)詞意動，把.看作一樣；齊：形容詞意動，把.看作相等）后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖（連詞，縱使）世殊事異，所以興懷，其致（思想情趣）一也（句式：判斷句）。后之覽者（讀者），亦將有感于斯文（句式：狀后；這次集會的詩文）。 文言知識點 一、通假字 1趣舍萬殊（） 2悟言一室之內(nèi)（） 二、古今異義 是日也（） 茂林修竹（） 所以游目騁懷（） 信可樂也（） 向之所欣（） 列坐其次（） 及其所之（） 曾不知老之將至（） 亦將有感于斯文（） 三、詞類活用 （1）一觴一詠（） （2）映帶左右（） （3）足以極視聽之娛（） （4）

5、引以為流觴曲水（） （5）猶不能不以之興懷（） （6）群賢畢至（） （7）少長咸集（） （8）無絲竹管弦之盛（） （9）齊彭殤為妄作（） （10）當其欣于所遇（） （11）固知一死生為虛誕（） （12）足以極視聽之娛（） 四、一詞多義 1之 所之既卷（） 以之興懷（） 夫人之相與（） 極視聽之娛（） 向之所欣（） 2修 茂林修竹（） 況修短隨化（） 乃重修岳陽樓（） 修守戰(zhàn)之具（） 3雖 雖趣舍萬殊（） 雖世殊事異（） 4于 會于會稽山陰之蘭亭（） 欣于所遇（） 終期于盡（） 5以 引以為流觴曲水（） 亦足以暢敘幽情（） 猶不能不以之興懷（） 6一 若合一契（） 其致一也（） 固知一死生為虛誕（） 一觴一詠（） 悟言一室之內(nèi)（） 五、特殊句式 1、死生亦大矣（） 2、固知一生死生為虛誕，齊彭殤為妄作（） 3、其致一也（） 4、會于會稽山陰之蘭亭（） 5、當其欣于所遇（） 6、終期于盡（） 7、不能喻之于懷（） 8、亦將有感于斯文（） 9、仰觀宇宙之大（） 10、俯察品類之盛（） 11、雖無絲竹管弦之盛（） 12、列坐其次（） 13、引以為流觴曲水（） 14、悟言一室之內(nèi)（） 15、放浪形骸之外（） 【古今異義】 1.其次古義：今義： 2.斯文古義：今義： 3.懷抱古義