古代中外文化交流史-三國兩晉南北朝1

1、三國兩晉南北朝時期的中外文化交流Sanguolingjingnanbeichaoshiqidezhongwaiwenhuajiaoliu一、魏晉南北朝時期文化交流的大背景二、中外技術(shù)、文化的交流與傳播三、中亞粟特商胡來華四、拜火教與祆教一、魏晉南北朝時期的大背景 中國歷史的主要特點：北方民族大融合，南方經(jīng)濟大發(fā)展 是中國歷史上封建國家的分裂和民族大融合時期。海陸交通的發(fā)展 1、陸路新北道的增辟 魏晉到北朝，出敦煌經(jīng)西域到域外的大路原來有兩條：南道和中道：南道出陽關(guān)，由塔里木盆地南緣西行越蔥嶺到身毒（印度）、大月氏（阿富汗） 中道出玉門關(guān)，經(jīng)白龍堆、故樓蘭城（今新疆羅布泊西北），溯孔雀河至焉耆，

2、復(fù)傍天山南麓西抵龜茲、疏勒，再越蔥嶺經(jīng)大宛等國而達波斯、大秦 北道的開通：出玉門關(guān)向西北，橫穿大沙海，經(jīng)高昌，西行抵達焉耆而與中道合。2、陸路絲綢之路青海道的開辟 東晉南朝經(jīng)過吐谷渾（青海地區(qū)）同西域漠北柔然聯(lián)系 史料：張騫“傍南山（昆侖山）欲從羌中歸” 3、魏晉南北朝時期，經(jīng)過北方草原的東西交通路線（絲綢之路）又活躍起來。中國與東羅馬帝國交往十分頻繁。 在中國發(fā)掘的東羅馬遺物中，以通行在當時中西交通路線上的東羅馬金幣和仿制品最多。 羅馬器皿 遼寧北票出土的五件玻璃器。淡綠色透明鴨形器河北景縣北朝封氏墓群出土的四只玻璃碗山西大同南郊5世紀末北魏遺址出土的三件鎏金高足同輩和一件銀碗，器形和飾紋具

3、有強烈的希臘化風格。4、海上交通的發(fā)展魏晉南北朝時期的南海交通實在兩漢形成的基礎(chǔ)上進一步發(fā)展的。往返中西的海路已經(jīng)開通。 湖北鄂城五里墩121號墓中：斯薩珊王朝的玻璃碗 南京附近出土的各種玻璃制品，為西方舶來品與東南亞各國的交往： 魏晉南北朝時期，中外佛教僧人的海道相通，乘坐商船到達廣州或從廣州出發(fā)浮海西去。如； 東晉僧人法顯 陸路到印度，取海道回國到耶婆提國（印尼） 南朝中天竺國三藏法師求那跋陀羅 天竺名僧真諦 九月發(fā)自梁安（竟陵郡所領(lǐng)清騰縣（北周名梁安），泛舶西行，欲還天竺，乃因風于十二月中旬飄抵廣州。 朱應(yīng)、康泰出使扶南，還游歷東南亞的許多國家和地區(qū) 對扶南居民的裝束提出積極建議。與東部

4、各國的交往 朝鮮半島、日本列島各國與歐洲各國的交往 與大秦 孫權(quán)在位期間（226年），大秦商人秦論從海路來中國 孫權(quán)派官員劉咸與秦論一起去大秦，劉咸在道中亡二、中外技術(shù)、文化的交流與傳播制作工藝的傳入1、隨著一些器物的傳入，一些制作工藝也傳入中國。捶揲技藝：本是加工金屬器圖形紋飾的方法，到中國出現(xiàn)仿照捶為瓷器造型。西亞的扁壺造型虎紋金牌1977年烏魯木齊縣南山礦區(qū)阿拉溝30號古墓出土。 利用金片捶揲也出浮雕紋樣。軀體反轉(zhuǎn)呈現(xiàn)圓形，頭高昂，前爪抬至頜下，后爪至腦后，極富動感。 獅形金牌飾 吹制法：當時到北魏才有吹制技術(shù)。三國兩晉時期，中國國產(chǎn)玻璃仍采用傳統(tǒng)的模鑄法。西方薩珊王朝成形的玻璃器物傳入

5、中國，中國的玻璃制造技術(shù)在不斷改進中，漸漸采用西方的吹制技術(shù)。如文獻記載： 晉人葛洪抱樸子內(nèi)篇 魏書 中亞、西亞藝術(shù)對中國織錦的影響 題材和風格：西亞、中亞和佛教藝術(shù)中慣用的題材和風格，采用了獅子、駱駝、蓮花、迦陵頻迦等為圖案 緯線上起花的連珠紋磚雕上的連珠紋（上面第三行）西域樂舞傳入中原，如著名的龜茲樂。笙、腰鼓、琵琶等盛行。胡樂對后世音樂影響較深，不僅燕樂多用西域音樂，年唐朝儀禮所用的雅樂，也參考了“胡戎之伎”。各地出土的魏晉時期的文書，表明了中原、西域及西方交往十分密切。 (唐)玄奘在大唐西域記寫道：“屈支國管弦伎樂特善諸國”2、中國的技術(shù)傳入西方 中國傳統(tǒng)藝術(shù)的禽獸相對的意匠傳入三、中亞粟特商胡來華 粟特商人對中西文化的溝通、交流起到過非常重要的影響。對經(jīng)濟文化的傳播 大批遷入中國新疆和內(nèi)地，帶來了他們的祆教等宗教信仰、音樂舞蹈、文化娛樂、婚喪等習俗。促進城市的繁榮：北魏都城洛陽 成為當時中外人士匯聚、文化交流的最大中心；北周都城長安聚集多國人，也活躍著許多粟特胡人：任命安迦為薩保之職文物考證： 北周薩保安迦之墓 北周貴族史君墓 北周康業(yè)之墓 對當時政治的影響中亞粟特胡人以一技之長在北齊宮廷得勢的很多。北史記載挑選胡小兒，侍候后主左右，受到寵幸。 曹僧奴、曹妙達善談琵琶封王，授開