杭城歷史資料

1、地圖串起城市的歷史杭州城內(nèi)的東河原來是一條運(yùn)輸要道，杭州人吃的鹽從錢塘江運(yùn)到閘口，再從閘口沿著東河運(yùn)到城里，遠(yuǎn)一點(diǎn)的還要運(yùn)到安徽江西；而安徽江西產(chǎn)的茶葉呢，也要從武林門這里運(yùn)進(jìn)來，從東河運(yùn)到閘口，再從錢塘江運(yùn)到上海北京去。這條線路也許現(xiàn)在的人都不太清楚了，但是看一看清雍正二年繪的仁和場圖你馬上就明白了。繪于1885年的杭屬苕溪險(xiǎn)塘圖說是一幅工程圖，畫出了苕溪沿線各部分的河道及橋梁，這是專門為崩堤時(shí)指揮搶險(xiǎn)和維修苕溪大塘所繪制的。另外如1807年繪制的浙江統(tǒng)省地輿全圖是浙江省最早的單幅地圖，而唯一標(biāo)識出楊公堤六橋橋名的是1878年錢塘縣水道圖。用本書執(zhí)行主編趙大川的話來說就是，一張地圖是一個(gè)單一

2、的地理概念，但是把許多張地圖串聯(lián)起來就是歷史，代表了我們這座城市的演變。1杭州古舊地圖集一書，收錄古舊地圖222幅。書中收錄的地圖多數(shù)接近原圖大小，貼近歷史真跡。尤其值得一提的是，還精選了17張大幅地圖，原大仿真復(fù)制后，作為本書珍藏版的附頁。地圖的時(shí)間跨度，始于南宋，迄于杭州解放初期。地域范圍以現(xiàn)杭州行政區(qū)劃為基準(zhǔn)，兼及歷史上屬杭州的疆域，包括南宋臨安府、嚴(yán)州府，明清杭州、嚴(yán)州、紹興府，民國時(shí)期杭州地區(qū)各道、縣，還包括部分涉杭區(qū)域地圖。內(nèi)容種類包括疆境政區(qū)圖、城區(qū)街道圖、水道鹽務(wù)圖、西湖山水圖等。其中以明清和民國杭州市縣地圖、近代杭州城區(qū)地圖最為豐富。本書收錄的很大一部分地圖為首次接近原大公之

3、于眾。如清嘉慶十二年（1807）印制的浙江統(tǒng)省地輿全圖，清光緒十年（1884）印制的杭屬苕溪險(xiǎn)塘圖說，清光緒十九年（1893）編印的浙江全省輿圖并水陸道里記所載杭州、嚴(yán)州、紹興府及所屬縣（州）的五里方圖和民國時(shí)期杭州市（錢塘道）部分縣（州）的單幅地圖等。2不過，數(shù)量最為可觀的還是杭州城的地圖。這些地圖記載了杭州城市的成長與興衰，讓我們觸摸到歷史的脈絡(luò)。杭州市檔案局編研處處長方健說，杭州自隋朝建造城墻后，到五代十國時(shí)期又經(jīng)歷了三次城市擴(kuò)張。元代時(shí)城墻被全部拆除，元末張士誠重新修建城墻，形成了東至建國路一帶，南到萬松嶺，西臨西湖，北靠長板巷的格局。明清時(shí)期，城市規(guī)模沒有太大的變化，一張繪制于20世

4、紀(jì)初的浙江省城全圖原件讓人們看到了杭州城當(dāng)時(shí)的面貌(見圖)。到1919年，因修建鐵路杭州城墻被拆了一部分，解放后隨著城市建設(shè)的推進(jìn)，城墻逐漸淡出人們的視野，而杭州城也越來越大。這些變遷，在歷代的地圖上都可以找到。3杭州歷史2008年05月12日 09:51:30 杭州網(wǎng)杭州歷史悠久，早在4700多年前，就有人類在此繁衍生息，并產(chǎn)生了被稱為文明曙光的良渚文化。五代吳越國和南宋王朝兩代定都于此，是我國七大古都之一。早在四、五千年前的新石器時(shí)代，杭州地區(qū)就有先民繁衍生息。西周之前，相傳大禹到會稽（今紹縣）赴諸侯大會，在此“舍航（杭）登陸”，因稱“禹杭”，日后訛傳成“余杭”。春秋時(shí)期，吳越兩國爭霸，杭

5、州先屬吳，越滅吳后，又屬越。戰(zhàn)國時(shí)，楚滅越國，杭州又歸入楚國的版圖。秦王政二十五年（公元前222年），秦滅楚，于今杭州地域置錢唐縣，同時(shí)置余杭縣，同屬于會稽郡。據(jù)史記秦始皇本記載：“三十七年十月癸丑，始皇出游過丹陽，至錢唐，臨浙江，水波惡?！边@是錢唐之名最早見于正史記載。漢承秦制，漢初時(shí)節(jié)實(shí)行道、邑、侯國并行制。高祖五年（公元前202年）正月至六年春，錢唐縣境屬于韓信的楚王國。六年春，立劉賈為荊王，屬荊王國。十二年立劉濞為吳王，屬吳王國。景帝前元四年（公元前153年），誅吳王濞，錢唐縣復(fù)屬會稽郡，隸屬于江都國。武帝元狩二年(公元前121年)，廢江都國。會稽郡西部都尉治（郡級治安軍事機(jī)構(gòu)）從山陰

6、縣（今紹興）遷治錢唐縣。元封五年(公元前106年)，會稽郡隸揚(yáng)州刺史部。平帝元始四年（公元4年），改錢唐縣為泉亭縣，王莽建立新朝承襲之。東漢初，復(fù)錢唐縣舊名。三國時(shí)，錢唐縣屬吳國，并為吳郡都尉治，隸屬于揚(yáng)州。兩晉時(shí)期，錢唐縣仍屬吳郡。隋文帝開皇九年（公元589年），滅陳，廢錢唐郡，并桐廬、新城入錢唐縣，割吳郡鹽官（今海寧）、吳興郡余杭，及富陽、於潛共縣置杭州，杭州之名始此。唐朝時(shí)期，高祖武德四年（公元621年），改余杭郡置杭州，為避國號諱，改錢唐縣為錢塘縣。五代十國時(shí)期，吳越國偏安東南，建都杭州。當(dāng)時(shí)的杭州稱西府或西都，州治在錢塘。北宋時(shí)，杭州為“兩浙路”的路治，是江南人口最多的州郡。南宋高宗

7、建炎三年（公元1129年），高宗避金兵自揚(yáng)州南渡至杭州，以州治為行宮，升杭州為臨安府，亦稱行在所。紹興八年，南宋正式定都臨安。元世祖至元十三年（公元1276年），元軍攻占臨安府，設(shè)兩浙都督府，不久改為安撫司。次年改臨安府為杭州。至元十五年，又改為杭州路，置總管府。至元二十一年，自揚(yáng)州遷江淮行省治于杭州，次年改稱江浙行省，杭州為省治始此。明朱元璋于元至二十六年（公元1366年）攻占杭州，十一月改杭州路為杭州府。民國元年（1912年）2月，廢杭州府，以原錢塘、仁和縣地并置杭縣，直屬浙江省，并為省會所在地。民國 26年12月24日，日本侵略軍占領(lǐng)杭州。淪陷期間，原個(gè)區(qū)改為個(gè)區(qū)。1949年5月3日，杭

8、州解放，杭州市為浙江省直轄市，并為浙江省省會。50年代以后，杭州的區(qū)域范圍經(jīng)歷了不斷變化。先是將原有的八區(qū)改名為上城區(qū)、中城區(qū)、下城區(qū)、江干區(qū)、西湖區(qū)、艮山區(qū)、拱墅區(qū)、筧橋區(qū)；其后，艮山區(qū)并入下城區(qū)，筧橋區(qū)并入半山區(qū)，中城區(qū)大部分并入上城區(qū)，小部分并入下城區(qū)；1990年初，半山區(qū)又與拱墅區(qū)合并，成立新的拱墅區(qū)。屬縣則有蕭山、余杭、臨安、建德、富陽、桐廬、淳安七個(gè)縣（市）。50年來，杭州市發(fā)生了巨大的變化。現(xiàn)在的杭州，是國務(wù)院確定的全國重點(diǎn)風(fēng)景旅游城市，國家公布的歷史文化名城，是浙江省的省會。杭州在工業(yè)生產(chǎn)上已具備比較雄厚的實(shí)力，門類比較齊全，在全省乃至全國都占有重要地位。農(nóng)業(yè)科技力量和耕作技術(shù)

9、水平不斷提高。經(jīng)過大規(guī)模的城市和園林建設(shè)，杭州的城市面貌已大為改觀。杭州，名副其實(shí)地成為我國東南部風(fēng)景名勝優(yōu)異、人文古跡薈萃的名城。4（1）文明源頭 良渚文化 杭州北郊良渚鎮(zhèn)，人類文明的源頭之一?！傲间疚幕痹谶@里發(fā)生，延續(xù)了5000多年文脈。 良渚文化是我國長江下游太湖流域一支重要的古文明。是銅石并用時(shí)代文化，因發(fā)現(xiàn)于浙江余杭良渚鎮(zhèn)而得名，距今約52504150年，在1936年被發(fā)現(xiàn)，經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)的考古調(diào)查和發(fā)掘，初步查明遺址分布于太湖地區(qū)。在杭州市余杭區(qū)良渚、安溪、瓶窯三個(gè)鎮(zhèn)地域內(nèi)，分布著以莫角山遺址為核心的50余處 良渚文化遺址，有村落、墓地、祭壇等各種遺存，內(nèi)涵豐富，范圍廣闊，遺址密集

10、。八十年代以來，反山、瑤山、匯觀山等高臺 土冢與祭壇遺址相復(fù)合。 現(xiàn)有良渚文化博物館（規(guī)劃將要建設(shè)國家公園），從博物館陳列的史料以及考古發(fā)掘的大量文物，為古都譜寫的5000多年神韻，璀璨奪目，堪稱中華文明瑰寶。（2）道骨仙風(fēng) 抱樸道院 抱樸道院位于杭州的西湖北岸，有一座名曰葛嶺的小山的半山腰，亦稱葛仙庵抱樸廬，舊名先后有福地院、涵青精舍、涵青道院、玉清宮，相傳為晉代著名煉丹家葛洪設(shè)爐煉丹修煉之所，有“瑤臺仙境”之稱。葛嶺抱樸道院與黃龍、玉皇合稱“西湖三大道院”。 抱樸道院始建于晉，南宋時(shí)曾被宰相賈似道據(jù)為別墅，元代毀于兵火，明清至今多次重修重建。杭州市道教協(xié)會從2001年6月開始，主持修復(fù)道院

11、殿宇、神像雕塑。2003年1月11日上午，抱樸道院修復(fù)竣工，舉行神像開光儀式，正式向游人開放。 抱樸廬舊址： 抱樸，是道教教義，即保守本真，不為物欲所誘惑，不為世事困擾，所謂“人行道歸樸”。葛洪自號抱樸子，并以名其書，作有抱樸子七十卷。從葛嶺山麓赭黃色穹門入口，拾級經(jīng)流丹閣，至山腰四角方亭，一路古柏蔥郁，清泉低吟，巖上有“人間福地”、“不亞蓬瀛”等題刻。再從滌心池拾階而上，便到抱樸廬舊址。 現(xiàn)在的抱樸道院： 現(xiàn)在抱樸道院有正殿葛仙殿，東側(cè)為半閑草堂，另側(cè)為紅梅閣、抱樸廬，還有煉丹古井、煉丹臺、葛仙庵碑等古跡?，F(xiàn)為杭州道教協(xié)會所在。（3）胥丘東起最高樓鼓樓 鼓樓位于吳山東麓、中山路與望江路相關(guān)處

12、，舊名朝天門，鼓樓只是它的俗稱。 據(jù)史料記載，朝天門為吳越王錢氏所建?！耙?guī)石為門，上架危樓，樓基疊石，高四仞有四尺，東西五十六步，南北半之。中為通道，橫架交梁，承以藻井，牙柱壁立三十有四，東西閱門對辟，名曰武臺，夷敞可容兵士百許。武臺左右北轉(zhuǎn)，登石級兩曲，達(dá)于樓上。樓上高六仞有四尺，邊基而會，十有一仞，貯鼓鐘以司漏刻?！惫艜r(shí)之一仞合今之七尺或八尺，朝天門總高十一仞，在當(dāng)時(shí)確實(shí)可以對周邊的一切建筑物“一覽眾山小”。明田汝成西湖游覽志收錄的詩詞中如“城上高樓接太霞”（趙子昂）、“胥丘東起最高樓”（高得）等句，絕非虛夸之辭。既可藏兵又貯鐘樓，朝天門在當(dāng)時(shí)起到了城防和報(bào)時(shí)的雙重作用，故有“鼓樓”之稱。

13、 南宋時(shí)仍稱朝天門，御街（又稱天街，今中山路）從其下過。元大德三年（1299）改稱“拱北樓”，明洪武八年（1375）改“來遠(yuǎn)樓”，不久又更名“鎮(zhèn)海樓”，有匾，篆書“吳山偉觀”四字。成化十年（1474）毀于火，總督浙江軍務(wù)胡宗憲再次重修，其幕士徐渭（字文長）為之作重修鎮(zhèn)海樓記。清初又毀，康熙二十五年（1686）再建。光緒年間（18751908）又整修。清時(shí)，鎮(zhèn)海樓與鎮(zhèn)東樓（今通江橋東）、雄鎮(zhèn)樓（今上倉橋東）同稱“省城大觀”。 1970年，鼓樓因道路擴(kuò)建而拆除。令人們感到欣慰的是，在“建經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市，創(chuàng)文化名城”的歷史進(jìn)程中，鼓樓的復(fù)建終于被提上了議事日程。2001年月8月，復(fù)建工程正式啟動。僅僅一年

14、之后，巍巍鼓樓的雄姿已再次屹立在秀麗的吳麓。在完成細(xì)部裝修和周邊景觀布置之后，從人們視野中消失了32年之久的鼓樓，已于2002年10月西湖博覽會期間向市民和中外游客開放。（4）杭州最著名的回族歷史古跡 杭州市回族公墓位于浙江杭州清波門南宋聚景園舊址。史又稱回回墳、丁氏垅、番回冢墓、南園回教公墳，是杭州市最著名的回族歷史古跡。宋代末年。該地被中西亞東來穆斯林選為殯葬之地。元以后墓廬日增，占地近7萬平方米。據(jù)原存大量阿拉伯文、波斯文及漢文墓碑記載，歷史上有諸多和卓、王子、長者等高層人士殯葬于此。著名回族文學(xué)家丁鶴年及其家人亦多葬于此。1953年擴(kuò)建西湖風(fēng)景區(qū)時(shí)，該墓園遷移至山地回族公墓。（5）名剎

15、古寺 仙靈所隱 杭州靈隱寺始建于東晉咸和三年（公元328年），至今已有一千六百余年的歷史，又名云林寺，為杭州最早的名剎。靈隱寺地處杭州西湖以西，背靠北高峰，面朝飛來峰，兩峰挾峙，林木聳秀，深山古寺，云煙萬狀。開山祖為西印度僧人慧理和尚，他在東晉咸和初，由中原云游入浙，至武林（即今杭州）見有一峰而嘆曰：“此乃中天竺國靈鷲山一小嶺，不知何代飛來？佛在世日，多為仙靈所隱”，遂于峰前建寺，名曰靈隱。 五代時(shí)吳越國王錢叔崇信佛教，廣建寺宇，當(dāng)時(shí)靈隱寺規(guī)模宏大，僧眾三千，成為江南名剎。大雄寶殿前的石塔，天王殿前的石經(jīng)幢均是五代十國吳越時(shí)的遺物。靈隱寺珍藏的佛教文物，有古代貝葉寫經(jīng)，東魏鎦金佛像，明董其昌寫

16、本金剛經(jīng)，清雍正木刻龍藏等等，都是珍貴的寶物。全寺建筑中軸線上依次為天王殿、大雄寶殿和藥師殿。（6）伊斯蘭教的東方圣地鳳凰寺 鳳凰寺位于中山中路，是我國伊斯蘭教四大古寺（另三處為：揚(yáng)州的仙鶴寺、泉州的麒麟寺和廣州的獅子寺）之一，在阿拉伯國家中也享有盛譽(yù)。鳳凰寺即清真寺，創(chuàng)建于唐代，以其形似鳳凰，故名。宋代毀于火。元時(shí)，來自西域的大師阿老丁慨然捐資重修。最近一次修建是在1953年。寺宇宏大壯麗，煥然一新。寺內(nèi)大殿是最古老的建筑。正殿沒有梁架。殿頂上起攢尖頂三座是宋代的遺物。中間一座上刻可蘭經(jīng)文，相傳是明景泰二年（1451）重修時(shí)設(shè)置的。寺內(nèi)還保存有阿老丁墓碑等阿拉伯文碑刻。遠(yuǎn)在五代，杭州與阿拉伯

17、國家就有友好往來。如今，這里是杭州伊斯蘭教的禮拜中心。（7）屹屹白塔 故宮遺夢 自南宋紹興八年（公元1138年）定都杭州，至紹興二十八年（1158年），南宋王朝在鳳凰山筑紫禁城，周長4.5公里。又筑外城高6.7米，闊3.3米，城門13座。紫禁城內(nèi)建起大殿13座，氣勢恢宏。南宋德佑二年（公元1276年），元兵攻入杭州，南宋亡。次年，因民宅失火延及，紫禁城內(nèi)所有宮殿焚燒殆盡。只有白塔橋邊的白（石）塔依然屹立。從白塔眺望鳳凰山南宋故宮遺址，一片蔥綠，通向御苑的古道石級直達(dá)鳳凰山巔。（8）一劍霜寒十四州錢王陵 錢王陵，是杭州城締造者、“上有天堂、下有蘇杭”的奠基者吳越國王錢镠的墓地，是全國重點(diǎn)保護(hù)單位

18、，是浙江省保存完好的王陵，是杭州市愛國主義教育基地之一。 錢镠（公元852-932），字具美，浙江臨安人。他出身平民，在唐末五代中原擾攘之際，割據(jù)一方，建立創(chuàng)立吳越國，為當(dāng)時(shí)十國之一，北起蘇州、浙江全境、南至福州，史稱“一劍霜寒十四州”。吳越國定都杭州。他推行了“善事中國”、“保境安民”的基本國策，使老百姓安居樂業(yè)，發(fā)展生產(chǎn)，吳越國成了富甲天下的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，同時(shí)也留下了許多珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。太平興國三年(978)，其孫弘俶舉旗歸宋，納土國除，共統(tǒng)治兩浙八十余年。 錢王陵坐落在浙江臨安市錦城太廟山，海拔92m，距杭州市38公里。墓背靠太廟山，左右列距青龍白虎兩砂，與功臣山遙遙相對，陵區(qū)內(nèi)筑有牌坊、錢王祠、州祠、凌煙安國樓等景點(diǎn)。到處是蒼翠的松柏、凄迷的芳草，登上安國樓，青山綠水秀麗美景盡收眼底。（9）精忠報(bào)國瀝肝膽岳王廟 岳王廟位于西湖西北角，北山路西段北側(cè)，始建于南宋嘉定十四年（1221年），明景泰年間改稱“忠烈廟”，經(jīng)歷了元、明、清、民國時(shí)興時(shí)廢， 代代相傳一直何存到現(xiàn)在。殿內(nèi)塑有岳飛彩像，其上有岳飛草書：“還我河山”巨匾。大殿右首是岳飛墓，系塊石圍砌， 墓碑刻有“宋岳鄂王墓”字樣。旁有其子岳云墓。墓道兩側(cè)有明代刻存的文武俑、石馬、石虎和石羊； 墓道階下有秦檜、王氏、萬俟咼、張俊四跪像。 墓道前方照壁上，有明