8則《人民日報》熱點時評片段妥妥的議論文范本

1、 8則人民日報熱點時評片段，妥妥的議論文范本01. 有聲讀物無論是讀書還是聽書，歸根結(jié)底還是為了讓人保持思想活力、得到智慧啟發(fā)、滋養(yǎng)浩然之氣。移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展雖然改變了閱讀方式，卻改變不了求知次序與學(xué)習(xí)規(guī)律?！皶接新非跒閺?，學(xué)海無涯苦作舟”，閱讀的關(guān)鍵詞從來都是“持之以恒”。哪怕“登高而招”，哪怕“順風(fēng)而呼”，“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！钡囊?guī)律不會改變。從這個意義上看，有聲作品幫助人們走出了“因聲而聽”的第一步，但“因聽而思”“因聽而悟”還得靠讀者自己。新的讀書“姿態(tài)”，你get了么？宋靜思02. 傳統(tǒng)與創(chuàng)新在時間的視野里，一切皆有可能。例如B站的跨年晚會，最受歡迎的不是彈

2、幕的狂歡，而是一臺名為只此青綠的小眾舞蹈。顏料、色彩以及畫意化身成為“青綠”少女，訴說著千里江山圖的前塵往事，傳遞著穿越千年的詩情畫意。有網(wǎng)友看完后感慨：“時空的轉(zhuǎn)盤道不盡文明的交流，一言一語都是中華文化的傳承；歷史的卷軸描不完祖國的山河，一筆一畫都是壯麗的風(fēng)景。”事實上，從手工“復(fù)原”三星堆黃金面具、復(fù)刻三星堆金杖，到輕撫古琴、彈撥琵琶唱響?zhàn)埳鄏ap，越來越多的熱門作品無不證明：古與今的反差可以被消弭，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對話一定能實現(xiàn)。自在徐行中，感受時間的流動向南平03. 奮進愛國無臂少年彭超用腳寫字，最終考入了同濟大學(xué)法學(xué)院；“勵志博士”黃國平感謝不堪回首的歲月，在與命運死磕中改變了幾乎寫就的

3、結(jié)局。有了這份苦難中萃取的堅韌，他們的未來仍將續(xù)寫精彩，因為人生的底盤鋪墊的是在“十四五”規(guī)劃中行進的中國，是鄉(xiāng)村振興全面推進的中國，是科技自立自強、能把滿天神話變成現(xiàn)實的中國，是晚舟歸航感言“如果信念有顏色，那一定是中國紅”的中國，是“中國人不吃這一套”的中國，是犧牲生命也要獻上“清澈的愛”的中國新時代的光芒會照耀到每一個人，天道酬勤的國度從不辜負奮進者。同樣，“請黨放心，強國有我”，正是我們對時代、對祖國的錚錚誓言。越是不確定的世界，越需要你我篤信前行孔方斌04. 網(wǎng)絡(luò)表情包一種表情包的使用，堪稱一場多維度的互動。一方面，每個人都可以用“柔和美圖”避免著文字的鋒芒畢露，用“夸張效果”渲染著

4、情感的飽滿濃烈，用“安全從眾”隱藏著自我的真實態(tài)度。無論是自嘲或調(diào)侃，表情包都不失為人際交往中的“潤滑劑”。另一方面，表情包在雙向交流中創(chuàng)造意義。聊天中的表情包越是“放飛自我”，往往意味著關(guān)系越親密，交流越隨意。然而，我們在“愛不釋手”的同時也應(yīng)注意到，表情包這一網(wǎng)絡(luò)文化“行走的表情包”，善用有助于跨越交流隔閡，濫用卻只會徒增溝通障礙。在線聊天，“無圖不歡”這屆年輕人的表情包有多豐富？李忱陽05. 專注惜時古人說，“君子使物，不為物使”。在信息日漸過載的時代，不被手機APP綁架，讓各類工具和學(xué)習(xí)形式更好為我所用，是通向更加美好的數(shù)字生活的必由之路。下次想“再刷五分鐘”時，不如回想一下提供學(xué)習(xí)監(jiān)

5、督服務(wù)網(wǎng)店的宣傳語“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”，然后集中注意力，再次全身心投入到手頭的學(xué)習(xí)工作中去?；ㄥX買“監(jiān)督”，能治拖延癥嗎？張近山06. 孤獨應(yīng)該說，作為一種普遍性的情緒，每個人都有感覺“孤獨”的時刻。社會性是人的一種本質(zhì)屬性，當社會聯(lián)系變?nèi)?、社交出現(xiàn)問題時，孤獨感難免會相伴而生。尤其是，所謂的“陌生人社會”，更容易放大這樣的感受。而那些非凡之人的“孤獨”，可能來自于“走在前面”而不被認可、思考深邃而不被理解、背負沉重而不被接受。孤獨，與其說是原因，不如說是結(jié)果。那些偉大的孤獨者們，往往是在堅持中獲得力量、在執(zhí)著中堅定前行，在孤獨中創(chuàng)造了一個熱烈的靈魂。更何況，不少人向往的孤獨，其

6、實是一種“孤獨濾鏡”，用以標榜出一種與眾不同而已。我們離非凡只差了一個“孤獨”？崔妍07. 懶人經(jīng)濟“懶人經(jīng)濟”標簽新穎，卻并非新鮮事。正如發(fā)明了世界上第一臺電腦的約翰阿塔那索夫所說：“我太懶了，不喜歡運算，所以就發(fā)明了電腦。”此外，洗衣機是不是可以看作掃地機器人的“前輩”？方便面是不是與時下爆紅的自熱火鍋異曲同工？自行車是否也是“懶得走路”的一種代步工具？由是觀之，懶人產(chǎn)品的發(fā)明，其實也是時代進步的標志。諸如“走路自行車汽車”的進化，為“懶人”節(jié)省了時間，也提供了更多元的生活選擇。“懶人經(jīng)濟”，不是為了讓懶惰滋長呂京笏08. 人際交往邊界感事實上，所謂邊界感，并不是現(xiàn)代社會的特有產(chǎn)物。千百年來，“君子之交淡如水”“遠而不疏，近而不狎”等古語，也體現(xiàn)了當時的人們對于人際邊界感的思考和探索。當然，對邊界感的需求可以理解，但過度敏感其實大可不必?；蛟S，也要從另一個方面理解邊界感。在追求個人小世界喜怒哀樂的同時，也要留心周圍大