峨日朵雪峰之側(cè)完美版(統(tǒng)編版)1課件

1、一、導(dǎo)入新課 作者昌耀寫的這首詩(shī)，是在登峰途中的體驗(yàn)與感懷。詩(shī)題交待了作者所處的位置。“這是我此刻僅能征服的高度了”暗含著此刻詩(shī)人因身體疲憊而打算暫歇，但并未放棄征服新的高度之意?！靶⌒奶匠銮邦~”的舉動(dòng)說(shuō)明海拔之高。薄壁那邊上演的是雪峰日落的一幕，“彷徨”一詞生動(dòng)地概括出了夕陽(yáng)欲落未落之貌。但西沉之勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)，冷熱交接之時(shí)，迫近冰峰的紅日顯現(xiàn)出躍赴絕境的決然的姿態(tài)。山海的幽杳又似有黑洞般無(wú)窮的引力。石礫不時(shí)的滑坡，深淵興起一、導(dǎo)入新課 作者昌耀寫的這首詩(shī)，是在登峰途中的 一派有如軍旅遠(yuǎn)去的喊殺聲的囂鳴。詩(shī)人猛然驚覺，本能的將“指關(guān)節(jié)鉚釘一樣的楔入巨石的罅隙”。這句極為生動(dòng)形象。千層底被撕裂的細(xì)

2、節(jié)，從側(cè)面表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)情況的危急。 昌耀在峨日朵雪峰之側(cè)這首詩(shī)中，塑造了眾多的審美意象，有峨日多之雪和石巖壁蜘蛛，它們共同營(yíng)造出一個(gè)凝重壯美的氛圍，將飽含滄桑的情懷，古老開闊的高原背景，博大的生命意識(shí)，構(gòu)成一個(gè)協(xié)調(diào)的整體。通過(guò)意象之間的的變化與相互作用，描繪出詩(shī)人內(nèi)心深處向往的烏托邦，那是一個(gè)僅存于詩(shī)人心中的天堂。 一派有如軍旅遠(yuǎn)去的喊殺聲的囂鳴。詩(shī)人猛然驚覺，峨日朵雪峰之側(cè)完美版(統(tǒng)編版)1課件二、作者簡(jiǎn)介昌耀，原名王昌耀，湖南省桃源縣人，詩(shī)人。1950年4月參加中國(guó)人民解放軍，任宣傳隊(duì)員。同年，響應(yīng)祖國(guó)號(hào)召，赴朝鮮參加抗美援朝。期間，推出處女作人橋，從此與詩(shī)歌藝術(shù)結(jié)下不解之緣。1953年，在

3、朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上負(fù)傷后轉(zhuǎn)入河北省榮軍學(xué)校讀書。1954 年開始發(fā)表詩(shī)作。二、作者簡(jiǎn)介昌耀，原名王昌耀，湖南省桃源縣人，詩(shī)人。1950他的詩(shī)以張揚(yáng)生命在深重困境中的亢奮見長(zhǎng)，感悟和激情融于凝重、壯美的意象之中，將飽經(jīng)滄桑的情懷、古老開闊的西部人文背景、博大的生命意識(shí)，構(gòu)成協(xié)調(diào)的整體。詩(shī)人后期 的詩(shī)作趨向反思靜悟，語(yǔ)言略趨平和，有很強(qiáng)的知性張力，形成宏大的詩(shī)歌個(gè)性。代表作劃呀，劃呀，父親們!、慈航、意緒、哈拉庫(kù)圖等，絕筆作一十一枝紅玫瑰。昌耀在中國(guó)新詩(shī)史上是一座高峰，其歷史地位已為人共識(shí)他的詩(shī)以張揚(yáng)生命在深重困境中的亢奮見長(zhǎng)，感悟和激情融于凝重、 昌耀主要作品：慈航斯人劃呀，劃呀，父親們！大山的囚徒一百

4、頭雄牛一個(gè)中國(guó)詩(shī)人在俄羅斯峨日朵雪峰之側(cè)哈拉庫(kù)圖慈航、意緒、哈拉庫(kù)圖一十一枝紅玫瑰；詩(shī)集昌耀抒情詩(shī)集命運(yùn)之書一個(gè)挑戰(zhàn)的旅行者步行在上帝的沙盤昌耀的詩(shī)等；2000年詩(shī)人過(guò)世后有昌耀詩(shī)歌總集行世。昌耀在中國(guó)新詩(shī)史上是一座高峰，其歷史地位已為人共識(shí)。 峨日朵雪峰之側(cè)完美版(統(tǒng)編版)1課件三、閱讀理解 峨日朵雪峰之側(cè) 昌 耀 這是我此刻僅能征服的高度了： 我小心地探出前額， 驚異于薄壁那邊 朝向峨日朵之雪彷徨許久的太陽(yáng) 正決然躍入一片引力無(wú)窮的 山海。石礫不時(shí)滑坡，三、閱讀理解 峨日朵雪峰 引動(dòng)棕色深淵自上而下的一派囂鳴， 像軍旅遠(yuǎn)去的喊殺聲。 我的指關(guān)節(jié)鉚釘一樣揳入巨石的罅隙 血滴，從撕裂的千層掌鞋

5、底滲出。 呵，真渴望有一只雄鷹或雪豹與我為伍。 在銹蝕的巖壁； 但有一只小得可憐的蜘蛛 與我一同默享著這大自然賜予的 快慰。 1962年8月2日初稿 1983年7月27日刪定 引 課堂活動(dòng):同學(xué)們自主朗誦詩(shī)歌,理解詩(shī)歌,各小組討論詩(shī)歌的內(nèi)容、形象、主題、表達(dá)藝術(shù)，探究作者的觀點(diǎn)態(tài)度與詩(shī)歌的寓意。 解題“峨日朵”是現(xiàn)在的海北藏族自治州祁連縣的峨堡鎮(zhèn)的老百姓對(duì)“峨堡”一詞的口語(yǔ)發(fā)音?！岸肴斩溲┓濉北闶嵌氡むl(xiāng)境內(nèi)的祁連山脈中一座或者幾座小雪峰。它們?cè)緵]有自己獨(dú)立的名字，詩(shī)人拿來(lái)作為詩(shī)中一個(gè)如畫的詩(shī)作之遠(yuǎn)景而已。解題“峨日朵”是現(xiàn)在的海北藏族自治州祁連縣的峨堡鎮(zhèn)的老百姓四.合作探究四.合作探究整體感

6、知 1、讀完這首詩(shī)，你有什么樣的感受？這首詩(shī)描寫了一個(gè)登山勇士的所見所思，通過(guò)對(duì)景物的描寫，營(yíng)造了一種凝重壯美的氛圍。整體感知 1、讀完這首詩(shī)，你有什么樣的感受？這首詩(shī)描寫了2詩(shī)人說(shuō)我“驚異于”，詩(shī)人驚異什么呢？驚異于太陽(yáng)躍入大海的景象。使用了“薄壁”“峨日朵之雪”“太陽(yáng)”“山海”等意象，描繪了一幅壯麗的雪峰落日景象。2詩(shī)人說(shuō)我“驚異于”，詩(shī)人驚異什么呢？驚異于太陽(yáng)躍入大海 3.詩(shī)人為什么驚異于“太陽(yáng)正決然躍入一片引力無(wú)窮的山?！?？ 探究：詩(shī)人認(rèn)為，眼前的景物仿佛是一切艱辛的一種報(bào)償，“我”吃驚地看到一派壯麗的雪峰落日景象，一個(gè)宛轉(zhuǎn)重疊綿密奇崛的長(zhǎng)句，寫那太陽(yáng)彷徨久之終于突然向一片山海躍入。還

7、未見過(guò)有人把落日的張力和動(dòng)勢(shì)如此精煉地組織在一個(gè)句子之中。長(zhǎng)句極易寫得或累贅或松散或拖沓，而這里意象的密度卻顯示了詩(shī)人錘煉的功力。 4、詩(shī)人是如何描寫雪峰落日和滑坡時(shí)壯麗景象的？“驚異于薄壁那邊/朝向峨日朵之雪彷徨許久的太陽(yáng)/正決然躍入一片引力無(wú)窮的/山海。石礫不時(shí)滑坡，/引動(dòng)棕色深淵自上而下的一派囂鳴，/像軍旅遠(yuǎn)去的喊殺聲?！?、詩(shī)人是如何描寫雪峰落日和滑坡時(shí)壯麗景象的？“驚異于薄壁 5.詩(shī)人在作品中是怎樣呈現(xiàn)視覺形象與聽覺形象的？先用一個(gè)長(zhǎng)句描寫太陽(yáng)彷徨后向山海躍出的視覺形象，展示落日的張力與動(dòng)勢(shì)。又疊加宏大的聽覺形象，滑坡的石礫引動(dòng)深淵囂鳴，如軍旅遠(yuǎn)去的殺聲，這一音響的疊加使落日更顯壯觀

8、。 5.詩(shī)人在作品中是怎樣呈現(xiàn)視覺形象與聽覺形象的？ 5.“我的指關(guān)節(jié)鉚釘一樣揳入巨石的罅隙血滴，從撕裂的千層掌鞋底滲出?！边@句詩(shī)有怎樣的寓意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 探究：寓意：日落和滑坡都不是悠閑者贊嘆或觀賞的對(duì)象，而是此時(shí)登山勇士的生命體驗(yàn)。分析：詩(shī)句由“我”眼中的壯觀景象轉(zhuǎn)入自身狀態(tài)的描述：手指插入巖縫，血滴滲出鞋底，也就是說(shuō)，日落和6滑坡都不是悠閑者贊嘆或觀賞的對(duì)象，而是此時(shí)此地貼身絕壁的登山勇士的生命體驗(yàn)。 6.結(jié)合你的閱讀體驗(yàn)，聯(lián)系詩(shī)歌內(nèi)容，探究下面的詩(shī)句的寓意。 在銹蝕的巖壁； 但有一只小得可憐的蜘蛛 與我一同默享著這大自然賜予的 快慰。 探究：詩(shī)人突然給出一個(gè)“特寫鏡頭”，一只小小的蜘

9、蛛在巖壁上與“我”同在！這確實(shí)是出人意料之外的神來(lái)之筆。在這樣的高度上，只有一只不起眼的蜘蛛與“我”為伴；在這樣的高度上，即便一只小得可憐的蜘蛛，也享受著大自然賜予的快樂與榮耀。與前一詩(shī)節(jié)的宏闊與“囂鳴”相對(duì)照，這里，“可憐與“默享”兩個(gè)詞甚具分量。它們使前一詩(shī)節(jié)的輝煌壯麗不流于虛矯浮飾，使之凝定在一個(gè)謙卑而堅(jiān)毅的高度之上。對(duì)生命的熱愛、對(duì)生命力的贊頌，全由這只小小的蜘蛛得到表露。很多時(shí)候，不起眼的細(xì)小意象比司空見慣的“波瀾壯闊”更有力量。 6.結(jié)合你的閱讀體驗(yàn)，聯(lián)系詩(shī)歌內(nèi)容，探究下面的詩(shī)句的寓 在這首詩(shī)中，詩(shī)人為我們塑造了眾多審美意象，有太陽(yáng)俄日多之雪巨石巖壁蜘蛛它們共同營(yíng)造出一個(gè)凝重壯美的

10、氛圍，將飽含滄桑的情懷，古老開闊的高原背景，博大的生命意識(shí)，構(gòu)成一個(gè)協(xié)調(diào)的整體。通過(guò)意象之間的的變化與相互作用，描繪出詩(shī)人內(nèi)心深處向往的烏托邦，那是一個(gè)僅存于詩(shī)人心中的天堂。峨日朵雪峰之側(cè)完美版(統(tǒng)編版)1課件五、難點(diǎn)探究 1. 分析詩(shī)歌形象 探究：峨日朵雪峰之側(cè)中詩(shī)人突然給出一個(gè)“特寫鏡頭”:“但有一只小得可憐的蜘蛛”。這只蜘蛛有何內(nèi)涵?五、難點(diǎn)探究 1. 分析詩(shī)歌形象1. 分析詩(shī)歌形象 詩(shī)歌第一節(jié)重點(diǎn)寫征服自然的困難與危險(xiǎn),第二節(jié)寫脫離險(xiǎn)境后,詩(shī)人體會(huì)到征服自然的成就感,因此渴望與雄鷹、雪豹這些征服自然的勇者為伍。但小蜘蛛的出現(xiàn),使前一詩(shī)節(jié)的輝煌壯麗不流于虛矯浮飾,使之凝定在一個(gè)謙卑而堅(jiān)毅

11、的高度之上,詩(shī)人也由此領(lǐng)悟到:在大自然面前眾生是平等的,個(gè)體生命在“默享著這大自然賜予的快慰”之時(shí),是沒有大小之分的。1. 分析詩(shī)歌形象 詩(shī)歌第一節(jié)重點(diǎn)寫征服自然的困難與危險(xiǎn),1. 分析詩(shī)歌形象與前一詩(shī)節(jié)的宏闊與“囂鳴”相對(duì)照,“可憐”與“默享”兩個(gè)詞甚具分量。它們對(duì)生命的熱愛、對(duì)生命力的贊頌,全由這只小小的蜘蛛得到表露。很多時(shí)候,不起眼的細(xì)小意象比司空見慣的“波瀾壯闊”更有力量。1. 分析詩(shī)歌形象與前一詩(shī)節(jié)的宏闊與“囂鳴”相對(duì)照,“可憐 2.觀照詩(shī)人境況,聯(lián)系時(shí)代背景,結(jié)合詩(shī)句,談?wù)勀銓?duì)峨日朵雪峰之側(cè)一詩(shī)內(nèi)容主旨的理解。 探究：詩(shī)人王昌耀1950年參軍,曾參加戰(zhàn)斗,負(fù)傷致殘,1955年赴青海

12、參加大西北開發(fā),1957年被定為“右派”。受“大躍進(jìn)”思想影響,60年代初我們國(guó)家存在一種狂熱、迷亂、膚淺、喧囂的精神風(fēng)貌,那種對(duì)理想追求的熱情和熱愛往往遭到拒絕。詩(shī)人在這種社會(huì)大環(huán)境中,憑著一份清醒和理智,開始打量和思考時(shí)代與現(xiàn)實(shí)。 內(nèi)容主旨的理解“朝向峨日朵之雪彷徨許久的太陽(yáng)/正決然躍入一片引力無(wú)窮的/山海?！薄疤?yáng)”躍入山海,時(shí)代從泛濫的狂熱、廉價(jià)的樂觀中擺脫出來(lái),只能有“滑坡”的下場(chǎng)。雖然仍舊“一派囂鳴”和一片“喊殺聲”,但這是“自上而下”,是“滑坡”,是“遠(yuǎn)去”,是時(shí)代歸于冷寂和沉悶以及隨之而來(lái)的清醒和理智之前的“絕響”。內(nèi)容主旨的理解內(nèi)容主旨的理解 “我的指關(guān)節(jié)鉚釘一樣揳入巨石的罅

13、隙。/血滴,從撕裂的千層掌鞋底滲出?！痹?shī)人昌耀并沒有與時(shí)代一同“滑坡”,而是在峨日朵雪峰之側(cè)站穩(wěn)了自己的高度。 “但有一只小得可憐的蜘蛛/與我一同默享著這大自然賜予的/快慰?！闭蔑@詩(shī)人精神空間的不是“雄鷹或雪豹”而是“一只小得可憐的蜘蛛”,盡管“蜘蛛”如同詩(shī)人一樣渺小,卻是精神高度的堅(jiān)守者,這正是詩(shī)人堅(jiān)定理想追求、絕不隨波逐流的吶喊。內(nèi)容主旨的理解 “我的指關(guān)節(jié)鉚釘一樣揳入巨石的罅隙。/血滴 3.閱讀讀這首詩(shī)歌，結(jié)合作者的創(chuàng)作背景，談?wù)勀銓?duì)作者觀點(diǎn)態(tài)度的見解。 探究：昌耀是一個(gè)孤獨(dú)的詩(shī)人，他自始自終有著一種震動(dòng)人心的憂郁和傷感，而隱藏在這背后的是詩(shī)人對(duì)生命本真與尊嚴(yán)的追尋和捍衛(wèi)。在這首詩(shī)中，詩(shī)

14、人似乎是一個(gè)冷靜的旁觀者，又似乎是一個(gè)積極的生命體驗(yàn)者，他在這首詩(shī)中開始他的征服之旅，繼而完成旅途。繼而完成了自我超越。 3.閱讀讀這首詩(shī)歌，結(jié)合作者的創(chuàng)作背景，談?wù)勀?一首詩(shī)的誕生往往就是詩(shī)人一歌新生命的誕生。詩(shī)是完整的生命形式,生命，是昌耀詩(shī)歌的總主題，呈示生命，是昌耀全部詩(shī)歌的根本目的和內(nèi)在邏輯。昌耀將深刻體驗(yàn)到的生命理念、立場(chǎng)、情感，傾注、融貫到精心選擇的生命意象中，雕鑄了一幅幅真實(shí)而頑強(qiáng)的生命圖畫。 昌耀這首創(chuàng)作于早期的詩(shī)作，定格了昌耀所有詩(shī)歌的情緒基調(diào)和精神高度，是他生命與精神質(zhì)量的承載，更是他對(duì)生命本質(zhì)強(qiáng)有力的確認(rèn)?！拘陆滩摹?.3峨日朵雪峰之側(cè)昌耀課件-統(tǒng)編版（2019）高中語(yǔ)

15、文必修上冊(cè)(共30張PPT)【新教材】2.3峨日朵雪峰之側(cè)昌耀課件-統(tǒng)編版（2019）高中語(yǔ)文必修上冊(cè)(共30張PPT) 【新教材】2.3峨日朵雪峰之側(cè)昌耀課件-統(tǒng)編版（2五、板書設(shè)計(jì)【新教材】2.3峨日朵雪峰之側(cè)昌耀課件-統(tǒng)編版（2019）高中語(yǔ)文必修上冊(cè)(共30張PPT)【新教材】2.3峨日朵雪峰之側(cè)昌耀課件-統(tǒng)編版（2019）高中語(yǔ)文必修上冊(cè)(共30張PPT)五、板書設(shè)計(jì)【新教材】2.3峨日朵雪峰之側(cè)昌耀課件-統(tǒng)編版謝謝觀看【新教材】2.3峨日朵雪峰之側(cè)昌耀課件-統(tǒng)編版（2019）高中語(yǔ)文必修上冊(cè)(共30張PPT)【新教材】2.3峨日朵雪峰之側(cè)昌耀課件-統(tǒng)編版（2019）高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

16、(共30張PPT)謝謝觀看【新教材】2.3峨日朵雪峰之側(cè)昌耀課件-統(tǒng)編版（21.漢字的亦文亦圖性質(zhì)，導(dǎo)致它的表意功能和美學(xué)功能無(wú)法截然分開。漢字一直保持著對(duì)稱平衡的形態(tài)，與其最初扮演的“飾”的角色有相當(dāng)關(guān)系。如果沒有在青銅器上度過(guò)自己的童年，中國(guó)的書法藝術(shù)很可能跳不出美術(shù)字的窠臼，無(wú)從獲得那種自由奔放的生命感和力量感。2.對(duì)于這種能力，人們普遍存在一種疑問，即為什么只有一部分人會(huì)發(fā)生聯(lián)覺現(xiàn)象。一些人用基因來(lái)解釋這個(gè)問題。有研究者已經(jīng)注意到，如果一個(gè)家族中有一人具有聯(lián)覺能力，那么很可能會(huì)出現(xiàn)更多這樣的人。3.科學(xué)研究指出，聯(lián)覺現(xiàn)象大多出現(xiàn)在數(shù)學(xué)較差的人身上，此外，左撇子、方向感較差以及有過(guò)預(yù)知經(jīng)

17、歷的人也通常會(huì)出現(xiàn)聯(lián)覺現(xiàn)象。也有人認(rèn)為，聯(lián)覺能力與一個(gè)人的創(chuàng)造力有關(guān)，許多著名的科學(xué)家和藝術(shù)家都具備聯(lián)覺能力。4.聯(lián)覺現(xiàn)象對(duì)于人類認(rèn)知和意識(shí)行為的研究，具有特殊意義。許多專家指出，聯(lián)覺現(xiàn)象的研究為找到比喻和語(yǔ)言能力的神經(jīng)學(xué)基礎(chǔ)打開了大門。一些針對(duì)聯(lián)覺現(xiàn)象的研究提出，使聲音和物體形狀之間建立聯(lián)系的能力可以成為語(yǔ)言和抽象思維發(fā)展的一粒種子。5.真理總是越辯越明。曾幾何時(shí)，方言的存廢問題，曾經(jīng)引起激烈爭(zhēng)議，但爭(zhēng)論至今，越來(lái)越多的人逐漸達(dá)成共識(shí)：推廣普通話很重要，保護(hù)方言也很重要，二者并不是非此即彼的關(guān)系。6.方言俗稱地方話，是語(yǔ)言的變體，只通行于一定的地域，它不是獨(dú)立于民族語(yǔ)之外的另一種語(yǔ)言，而只是局部地區(qū)使用的語(yǔ)言。根據(jù)性質(zhì)，方言可分地域方言和社會(huì)方言，地域方言是語(yǔ)言因地域方面的差別而形成的變體，是全民語(yǔ)言的不同地域上的分支，是語(yǔ)言發(fā)展不平衡性在地域上的反映。7.社會(huì)方言是同一地