《勸學(xué)》重點(diǎn)復(fù)習(xí)答案_第1頁(yè)
《勸學(xué)》重點(diǎn)復(fù)習(xí)答案_第2頁(yè)
《勸學(xué)》重點(diǎn)復(fù)習(xí)答案_第3頁(yè)
《勸學(xué)》重點(diǎn)復(fù)習(xí)答案_第4頁(yè)
《勸學(xué)》重點(diǎn)復(fù)習(xí)答案_第5頁(yè)
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1、勸學(xué) 重點(diǎn)復(fù)習(xí)一、給加點(diǎn)字注音:槁暴(p) 輮使之然(ru) 舟楫(j) 假輿馬者(y)蛟龍(jio)跬步(ku) 騏驥(j) 鏤金(lu) 駑馬(n) 洞穴(xu)跂而望(q)鍥而不舍(qi) 二螯 (o) 參省乎己(xng)二、解釋加點(diǎn)的詞(通假字)雖有槁暴 有通又,木直中繩,輮以為輪 輮通煣,使彎曲君子生非異也 生通性,資質(zhì)、稟賦則知明而行無過矣 知通智,見識(shí)三、解釋加點(diǎn)的詞(重要實(shí)詞、一詞多義、古今異義)勸學(xué) 勉勵(lì),鼓勵(lì)學(xué)不可以已( 停止 ) 木直中繩( 合乎 ) 雖有槁暴( 曬 )金就礪則利(金屬制的刀劍 )( 動(dòng)詞,接近,靠近)( 磨刀石 )( 鋒利)君子博學(xué)而日參省乎己 (廣泛地

2、學(xué)習(xí)); (檢查、省察)則知明而行無過矣( 行為 ) 不如須臾之所學(xué)也 片刻吾嘗跂而望矣( 提起腳后跟 )順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒茫?強(qiáng),這里指聲音宏大)( 清楚 )假輿馬者(借助、利用 ) 假舟楫者,而絕江河(橫渡 )積土成山,風(fēng)雨興焉 起而神明自得(得到 ) 圣心備焉 圣人之心,通明的思想駑馬十駕,功在不舍( 停止 、放棄 )鍥而不舍,金石可鏤( 雕刻 ) 下飲黃泉 古:地下的泉水用心一也( 使用、運(yùn)用 )非蛇鱔之穴無可寄托者 古:藏身四、解釋加點(diǎn)的詞(詞類活用)登高之博見也( 高處,形容詞活用做名詞 ) 非能水也( 名詞活用做動(dòng)詞,游水 )輮以為輪 動(dòng)詞的使動(dòng)用法,以火烘木,使其彎

3、曲;其曲中規(guī) 形容詞作名詞,彎曲的弧度;君子博學(xué)而日參省乎己 名詞作狀語,每天;非利足也 形容詞的使動(dòng)用法,使 快;積善成德 形容詞作名詞,善行;上食埃土,下飲黃泉 名詞作狀語,向上;向下;用心一也 數(shù)詞作形容詞,專一。故木受繩則直,金就礪則利 形容詞做動(dòng)詞,變直;變鋒利五、寫出下列加點(diǎn)虛詞的意義和用法:取之于藍(lán),而青于藍(lán)(介詞,從 )( 介詞,比 )冰,水為之( 動(dòng)詞,凝結(jié))輮以為輪 古義:把做成;善假于物也( 介詞,引出對(duì)象,不譯 )君子博學(xué)而日參省乎己( 而且,遞進(jìn)關(guān)系連詞 )吾嘗跂而望矣( 修飾連詞 )非能水也,而絕江河(卻,轉(zhuǎn)折連詞 ) 鍥而舍之,朽木不折(如果,假設(shè)關(guān)系連詞 )而神

4、明自得 表順承/結(jié)果蟹六跪而二螯( 并列連詞 )積土成山,風(fēng)雨興焉( 兼詞,相當(dāng)于“于此”,譯為:從這里 )圣心備焉( 句末語氣助詞 )蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng) 助詞,定語后置的標(biāo)志無以成江海 (沒有用來的(辦法)六、翻譯句子輮以為輪省略句,輮(之)以(之)為輪。用火烤使木材彎曲,把它做成車輪。雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也 用“者也”表示判斷。即使又曬干了,木材也不再挺直的原因,是人力加工使它變成這樣的。君子生非異也,善假于物也。判斷句。 君子的本性(同一般人)沒有差別,只是善于借助外物罷了。 蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。定語后置句。蚯蚓沒有鋒利的爪牙,沒有強(qiáng)勁的筋骨

5、,向上能吃到塵埃,向下能飲到黃泉水,(這是)用心專一的(緣故)。 非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。因果判斷句。沒有蛇鱔的洞穴就無處容身的原因,是用心浮躁。 七、文學(xué)文化常識(shí)填空五經(jīng)指_詩(shī)經(jīng)_、_尚書_、_禮記_、_周易_、_春秋_五種經(jīng)書。荀子名況,字卿,戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,儒家學(xué)派的代表人物。它發(fā)展了古代的唯物主義思想。他反對(duì)天命、鬼神的迷信之說,提出了“性惡”的思想,強(qiáng)調(diào)教育和后天學(xué)習(xí)的重要性。勸學(xué)是荀子的代表作之一,是荀子的第一篇。內(nèi)容分前后兩部分。前部分著重闡明學(xué)習(xí)的重要性,后部分著重闡明學(xué)習(xí)方法。課文節(jié)選自前部分。作者從不同方面論述了學(xué)習(xí)的重要和必要,從而勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),只有

6、這樣,才能增長(zhǎng)知識(shí),發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚品德。因此,“勸”在本文是“勸勉”的意思。所以題意是勸勉學(xué)習(xí)。八、默寫1雖有槁暴,不復(fù)挺者,_。故木受繩則直,_,_,則知明而行無過矣。2吾嘗終日而思矣,_;_,不如登高之博見也。3_,臂非加長(zhǎng)也,而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,_。4_,非能水也,_。_,善假于物也。5積土成山,風(fēng)雨興焉;_,_;_,而神明自得,圣心備焉。6_,_;不積小流,無以成江海。7_,不能十步;_,功在不舍。8鍥而舍之,朽木不折;_,_。9蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,_,_。10蟹六跪而二螯,_,_。1雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。2吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。3登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒谩?假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。5積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。6故不積跬步,無以至千里;不積小

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