2022-2023學(xué)年四川省成都市蓉城名校高二上學(xué)期入學(xué)聯(lián)考語文試題（word版）

1、 PAGE 2023學(xué)年四川省成都市蓉城名校高二上學(xué)期入學(xué)聯(lián)考語文試卷考試時間150分鐘，滿分150分注意事項:1.答題前，考生務(wù)必在答題卡上將自己的學(xué)校、姓名、班級、準考證號用0.5毫米黑色簽字筆填寫清楚，考生考試條形碼由監(jiān)考老師粘貼在答題卡上的“條形碼粘貼處”。2.選擇題使用2B鉛筆填涂在答題卡上對應(yīng)題目標號的位置上，如需改動，用橡皮擦擦干凈后再填涂其它答案;非選擇題用0.5毫米黑色簽字筆在答題卡的對應(yīng)區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域答題的答案無效;在草稿紙上、試卷上答題無效。3.考試結(jié)束后由監(jiān)考老師將答題卡收回。一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完

2、成1-3題。散文是一種抒發(fā)作者真情實感、寫作方式靈活的記敘類文學(xué)體裁。散文既然講究“真情實感”，那么，散文的藝術(shù)品格應(yīng)該具有“真實”的內(nèi)質(zhì)。相對其他文體來說，散文偏重于通過“敘事”而“抒情”，但與詩歌的純粹抒情有所不同散文在反映現(xiàn)實社會和生活方面，較之小說、戲劇和詩歌更為直接，也更為切近。散文在我國古代文學(xué)藝術(shù)中占據(jù)重要的美學(xué)地位。從春秋戰(zhàn)國一直到明清，高貴而典雅的散文，代表了古代文學(xué)藝術(shù)的最高成就。探究散文的藝術(shù)品格，如果不去研究散文獨特的內(nèi)在美學(xué)邏輯，那就得不到正確的藝術(shù)結(jié)論。只有把握散文獨特的內(nèi)在美學(xué)邏輯，才能找尋到散文在古代興盛的本質(zhì)規(guī)律從遙遠的尚書開始，到周易論語道德經(jīng)莊子孟子，一直

3、到韓愈、柳宗元和歐陽修、蘇軾和曾鞏，再到“公安派”“桐城派”諸散文家，一個非常顯著的現(xiàn)象，就是他們的散文寫作不曾偏離“文章合為時而著”和“禮教治政”這個方向。簡單來說就是，堅持散文徹底擁抱現(xiàn)實社會和生活的美學(xué)追求這就是散文內(nèi)在的藝術(shù)特征。散文的藝術(shù)品格，首先是真實客觀地反映現(xiàn)實社會與生活。這是散文區(qū)別于小說、戲劇和詩歌的重要因素。散文強調(diào)的是真實，真實是客觀的存在，也就是現(xiàn)實社會和生活呈現(xiàn)出來原本的自然的狀態(tài)。這給散文帶來了藝術(shù)的難度。而這一難度，就是真實與客觀地進行藝術(shù)地描繪。在這里，不能虛擬和變形，只能如實地又有藝術(shù)剪裁地反映這個世界。這里就需要正確認識現(xiàn)實社會和生活，要學(xué)會分析現(xiàn)象與本質(zhì)

4、、偶然與必然、局部與整體的關(guān)系，才能把握住現(xiàn)實社會和生活的主流，才能站在時代精神的高度，寫出接“地氣”而又有“眼光”的優(yōu)秀散文作品。其次，散文要抓取現(xiàn)實社會和生活里的“典型”。散文屬于“窺一斑而知全豹”的文體。既然散文的藝術(shù)容量有限，如何真實客觀地反映現(xiàn)實社會和生活，如何寫出具有本質(zhì)的社會和生活“片段”，這就需要散文藝術(shù)家具有善于尋找“典型”的美學(xué)能力。恩格斯在致瑪哈克奈斯信中說“除細節(jié)的真實外，還要再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”這個著名藝術(shù)論斷，雖然指的是整個文學(xué)藝術(shù)而言，但是，就散文寫作來說尤其重要，善于抓取“典型”，實際上就是選取現(xiàn)實社會和生活里能體現(xiàn)本質(zhì)的“一斑”或者“片段”，借以反映整體

5、的現(xiàn)實社會和生活的歷史過程，這是散文寫作者應(yīng)該具有的藝術(shù)能力。而具有這樣的藝術(shù)能力，散文寫作者就得先具有認識現(xiàn)實社會和生活本質(zhì)的能力。而獲得這個能力需要散文寫作者哲學(xué)、思想和精神的不斷提升，也需要其藝術(shù)表現(xiàn)水平的不斷提升。再次，散文要有歷史性的要求。散文，特別是描寫宏大社會歷史畫面的散文，甚或是描寫崇山峻嶺和江河大地的散文，一個不容忽視的美學(xué)要求，就是必須具有歷史性。所謂歷史性，就是指時間性。散文的藝術(shù)生命力是要用時間來檢驗的，開放在現(xiàn)實社會和生活“土壤”里的“藝術(shù)之花”，是永遠不會“凋謝”的，因為，從歷史過程里“篩選”出來的帶有“金含量”的“典型”的人與物，其自身就表現(xiàn)或者帶有一定的歷史本質(zhì)

6、特征，經(jīng)過散文寫作者的藝術(shù)描寫，成為令人嘆服的“金薔薇”而“金薔薇”是不會被漫長的時間所湮滅，而是具有散文的歷史性的藝術(shù)品格。(摘編自柏峰散文的藝術(shù)品格)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(3分)A.散文與詩歌的純粹抒情有所不同，它通過“敘事”而“抒情”，所敘之事為社會生活中客觀真實的存在。B.要找尋到散文從尚書到“桐城派”興盛的本質(zhì)規(guī)律，就必須把握散文獨特的內(nèi)在美學(xué)邏輯。C.散文強調(diào)現(xiàn)實社會和生活呈現(xiàn)出來原本的自然的狀態(tài)，這就要求散文只能真實客觀地反映這個世界。D.散文藝術(shù)家具有善于尋找“典型”的美學(xué)能力，就是通過塑造典型人物形象來深刻反映社會生活。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，

7、不正確的一項是(3分)A.文章開宗明義，通過散文這一文學(xué)體裁的概念，分析點明了散文的藝術(shù)品格，即具有“真實”的內(nèi)質(zhì)。B.文章通過將散文與小說、戲劇等對比，突出了散文的藝術(shù)品格，即真實切近地反映現(xiàn)實社會和生活。C.文章層次清晰，主體部分從“真實”“典型”“歷史性”三個方面橫向論證了散文藝術(shù)品格的特征。D.文章末段采用了比喻論證，論證了散文這朵開放在“土壤”中的“金薔薇”具有歷史性這一藝術(shù)品格。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)A.從先秦諸子到唐宋八大家，再到“公安派”“桐城派”諸散文家，他們的文章不失高貴而優(yōu)雅。B.散文創(chuàng)作的一大難度，就是散文強調(diào)的真實客觀的存在與散文需要藝術(shù)剪裁

8、地反映這個世界之間如何調(diào)和。C.就散文寫作來說，與真實客觀地反映現(xiàn)實社會和生活相比，抓住具有本質(zhì)的社會和生活“片段”尤其重要。D.散文歷史性的要求，不僅僅針對描寫宏大社會歷史畫面的散文，也針對描寫崇山峻嶺和江河大地的散文。(二)實用類文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成4-6題。材料一:2022年3月1日，冬殘奧會開幕前夕，一本聚焦殘疾人體育主題的藍皮書中國殘疾人事業(yè)研究報告(2022)重磅發(fā)布。本書主要內(nèi)容分為總報告、專題報告和地方報告三個部分?？倛蟾嫒婊仡櫫酥袊鴼埣踩耸聵I(yè)的百年發(fā)展史。專題報告介紹了北京2022年冬殘奧會備戰(zhàn)參賽進展情況。專題報告以殘疾人群眾性體育活動、競

9、技體育、康復(fù)體育和殘疾人體育教育為主題，分析了殘疾人體育發(fā)展現(xiàn)狀。地方報告介紹了內(nèi)蒙古、新疆、寧夏、西藏4個少數(shù)民族自治區(qū)地區(qū)殘疾人事業(yè)的發(fā)展狀況?！笆濉睍r期，上述4個地區(qū)的脫貧攻堅取得顯著成效，殘疾人組織體系不斷健全，殘疾人教育事業(yè)快速發(fā)展，就業(yè)權(quán)利得到有效保障，法規(guī)制度不斷健全。中國殘疾人事業(yè)研究報告(2022)，有助于推進中國殘疾人事業(yè)理論研究，也有助于提升社會對殘疾人和殘疾人體育的關(guān)注，形成扶殘助殘氛圍。(摘編自王曉慧來了!)材料二:殘疾人體育納入全民健身、健康中國、體育強國等國家戰(zhàn)略。中華人民共和國公共文化服務(wù)保障法和無障礙環(huán)境建設(shè)條例規(guī)定優(yōu)先推進體育等公共服務(wù)場所的無障礙設(shè)施改

10、造，配置無障礙的設(shè)施設(shè)備。投資建設(shè)國家殘疾人冰上運動比賽訓(xùn)練館。殘疾人康復(fù)健身體育廣泛開展，殘疾人體育活動進入社區(qū)和殘疾人家庭，越來越多殘疾人走出家門參與體育活動。實施全民健身助殘工程，培養(yǎng)殘疾人社會體育指導(dǎo)員，為重度殘疾人提供居家康復(fù)健身服務(wù)。殘疾人運動員在東京殘奧會上表現(xiàn)“神勇”，實現(xiàn)金牌數(shù)和獎牌數(shù)五連冠。中國殘疾人體育發(fā)展水平快速提升，彰顯了中國推動殘疾人事業(yè)發(fā)展的制度優(yōu)勢，展現(xiàn)了中國尊重和保障殘疾人權(quán)益的顯著成就，理解、尊重、關(guān)心、幫助殘疾人的社會氛圍更加濃厚，越來越多殘疾人通過參與體育運動成就出彩人生，實現(xiàn)人生夢想。殘疾人挑戰(zhàn)極限、銳意進取、頑強拼搏的精神激勵了全國人民，促進了社會文

11、明進步。(摘編自國務(wù)院新聞辦中國殘疾人體育事業(yè)發(fā)展和權(quán)利保障白皮書)材料三:2018年平昌冬殘奧會，中國輪椅冰壺隊實現(xiàn)歷史性突破，奪得中國冬殘奧會歷史上的首枚金牌。這也是中國隊此前五次參加冬殘奧會收獲的唯一一枚獎牌。時隔四年后，中國輪椅冰壺隊在決賽中8:3力挫瑞典隊，在家門口衛(wèi)冕成功。這一次，他們的奪金不再是一枝獨秀。中國體育代表團已奪得18金18銀23銅共59枚獎牌，各項數(shù)據(jù)均為全部參賽國家(地區(qū))中最高。自2016年起，中國連續(xù)6年舉辦“殘疾人冰雪運動季”，為給殘疾人參與冰雪運動搭建平臺。各地因地制宜舉辦冬季殘疾人體育活動，迷你滑雪、旱地滑雪、滑冰、冰撬、雪橇等新穎有趣的大眾冰雪運動項目深

12、受殘疾人喜愛。北京冬殘奧會是一面鏡子，折射出中國殘疾人體育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，也折射出中國殘疾人生存權(quán)、發(fā)展權(quán)得到切實保護的狀況。北京冬奧組委副主席楊樹安說:“經(jīng)濟和社會發(fā)展了，對殘疾人體育事業(yè)有了更多的條件去關(guān)心和支持，殘疾人又非常自強不息，多種因素綜合在一起，毫無疑問，我們?nèi)〉昧顺晒??！?摘編自馬鍇、劉博怒放之下有深耕從北京冬殘奧會看中國殘疾人體育事業(yè)發(fā)展)4.下列對材料內(nèi)容的梳理，正確的一項是(3分)5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)A.中國殘疾人事業(yè)研究報告(2022)，將提升中國殘疾人事業(yè)理論研究，使社會開始關(guān)注殘疾人體育活動。B.殘疾人康復(fù)健身體育廣泛開展，殘疾

13、人體育活動進入社區(qū)和殘疾人家庭，許多殘疾人走出家門參與體育活動。C.中國殘疾人體育發(fā)展水平快速提升，一方面推動了殘疾人事業(yè)的發(fā)展，一方面也促進了社會文明進步。D.為給殘疾人參與冰雪運動搭建平臺，中國連續(xù)舉辦了“殘疾人冰雪運動季”，各地也紛紛舉辦冬季殘疾人體育運動。6.材料三提到“北京冬殘奧會是一面鏡子，折射出中國殘疾人體育事業(yè)的蓬勃發(fā)展”，請結(jié)合材料概括并分析我國殘疾人體育事業(yè)蓬勃發(fā)展的原因。(6分)(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成7-9題。文本一:路 菡子“路是人走出來的。”只要你能跨過去，路就在你的前面。我在兩個水利工地待過較長的時間，這次到三門峽，最引我注

14、意的還是路有形的或者無形的，人們通過它的時候(也許只是一剎那)，就是一場戰(zhàn)斗。在沙灘上疾走，跨過亂石堆，石槽口上的顛步，竹木橫臥中間的懸步，都是三門峽人走路時特有的姿態(tài)。那塵灰飛揚的公路，滿布履印的車道，穿山過嶺的鐵軌，自然是他們步行最高的享受了。不過他們得在這些大道上機靈地給車子讓道或者趕上前去，一個緩步行走的人會被無數(shù)只眼睛看作傻子?？罩械穆犯?，但不寬廣，大都是九十度的，與一條繩子相似:在云梯上，在排架上，或者通過隔河的鋼索。勇敢的人才能在那上面心平氣和談笑自若。少數(shù)人走的路比多數(shù)人走的路更難舉步，在各個山頭上放標記的測量員，誰知他們是怎么走上去的。水文站的測工朱建之，每天要在出土口的削

15、坡上滾下一百米，去看橋下的水位，上坡自然更難。我略有開車的經(jīng)驗，不能不替所有滿載水泥經(jīng)過九轉(zhuǎn)十八彎的駕駛員淌汗連接道路的有橋:水泥大橋、鐵板渡橋、鋼索吊橋;有船:木船、羊皮筏子，它們都是與水和風(fēng)作戰(zhàn)的行家，人又是它們的統(tǒng)帥。五萬個人和幾千輛車子要走路，在這幾十米水頭沖擊的地方，在這十幾里路長的峽谷里，“行路”是三門峽人競技的項目之一。誰是三門峽競走的勝利者?要雨夜來瞧?；蛘哒f沒有經(jīng)過泥路鍛煉的人還不能算三門峽人吧?“泥漿”“爛污”還不能形容雨路的滑度，它常常是傾斜的，九十度、六十度不等，碰上一尺多寬的狹道，身子時常失去平衡，站不住，出了前腳全身滑溜，踩半腳虛土就準會栽一個跟斗。水能灌滿長筒靴子

16、，沾泥會陡增一二十斤的負擔(dān)，雨夜迷茫，有時黑洞洞地不知身置何處，只有腳部敏感的觸覺和萬分的鎮(zhèn)靜，才能把你引回住地。在這樣的路上會摔跤么?可能，有的人認為摔跤沒有關(guān)系，只要能很快地爬起來!有的人認為就是不能摔跤，他始終鼓足干勁，小心謹慎，他也能不摔跤!在這里人們愛抄近路，不問它多么艱險，只為了節(jié)省時間，也為了戰(zhàn)斗的愉快。走路的時候，誰也不興等待，沒有這閑工夫，聽哨兵和旗子的指揮，眼尖腳快，步步主動，自然形成井井有條的秩序。有幾千年的古棧道，在神門與鬼門之間的石壁上還可以找到古人拉纖而過的繩印;有的路只有幾分鐘的歷史:那桁架上的腳手，并沒有因為它馬上就要作廢，就偷工減料。路的變幻正顯示著工程進行的

17、速度。有時早上出來中午回去，你明明爬過的山頭塌了半邊，狹路一忽兒就寬了，還鋪上了沙石，日常往返的道路，沒有兩天是相同的。推土機可以開路，爆炸可以轟出路來，多少人的手腳，是路的開辟者。如果你不會走路，三門峽會使你作為一切艱難道路上的行者;如果你自信是走路的專家，不妨上三門峽來顯顯身手，說不定你會參與某些道路的創(chuàng)造，在那最最險要的峭壁上，也留下你一個堅實的腳印。文本二:路 繆崇群我已經(jīng)走過很長很長的路，想象中的路也有很遠很遠。別人指示過我不少的路，在書上，在圖畫里，我還看見或意會過許多的路，路實在是很多，但我從來不能記憶那些路的名字(那些路都有名字嗎?)并且也不知道哪條路是通達的，哪條路迂回?哪條

18、路是正確的，哪條路分歧?所有的這些路走到一個什么地方去?我跋涉，我奔跑，我躑躅，我趔趄在那些不同的路上，然而我也不曾辨別過,哪條路是平坦的，哪條路是坎坷的;哪條路險阻，哪條路光明甚至于我有時候全般地懷疑了:路在哪兒?路到底在哪兒?所有的路，莫非是騙人的，莫非是象征，僅只是一種象征嗎?人和人為什么稀有著在一條路上的同伴呢?路果真是太多了么?每一個人都各自地走著他的一條路么? 剛才，我聽見一個女人說:“當(dāng)初，他總是和我并著肩走，我害羞，我催他走向先頭，他不應(yīng)，他唯恐這條路一下就會走完。現(xiàn)在，他總是把我落在背后，我請求他稍稍等待，我召喚他和我邁著同樣的步子，他卻毫不反顧，好像唯恐這條路不能趕快地走到

19、盡頭。”我沉思著:路縱然不是一種象征，路是什么呢?世界上有沒有同樣的一條路呢?有沒有在一條路上并肩同行的人呢?7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A.文本一第段中的“路”既有實指又有虛指，對全文起提綱挈領(lǐng)的作用，領(lǐng)起后文對三門峽路的描寫及作者的感悟。B.文本一第段中寫了去看橋下水位的測工朱建之以及載滿水泥的汽車駕駛員，他們都在艱難地“行走”，也都在充滿豪情地“行走”。C.文本一第段大量使用短句，節(jié)奏感強，同時運用細節(jié)描寫，將雨夜三門峽之路及跋涉者刻畫得細膩生動。D.文本二圍繞“路”這一意象，大量運用疑問句，筆觸細膩，啟人深思，為讀者勾勒了在彷徨與迷茫中卻愈加篤定的

20、形象。8.請簡要分析文本一中三門峽“路”的特征與作用。(6分)9.兩篇文本語言風(fēng)格有何不同?請簡要概括并分析其表達效果。(6分)二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成10-13題。蘇軾，字子贍，眉州眉山人。生十年，父洵游學(xué)四方，母程氏親授以書，聞古今成敗，輒能語其要。比冠，博通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言，好賈誼、陸贄書。除大理評事、簽書鳳翔府判官。關(guān)中自元昊叛，民貧役重，岐下歲輸南山木筏，自渭入河，經(jīng)砥柱之險,衙吏踵破家。軾訪其利害，為修衙規(guī)，使自擇水工以時進止，自是害減半。徙知徐州。河決曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，匯于城下，漲不時泄，城將敗，富民爭

21、出避水。軾曰:“富民出，民皆動搖，吾誰與守?吾在是，水決不能敗城?！彬?qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營，呼卒長，曰:“河將害城，事急矣，雖禁軍，且為我盡力?！弊溟L曰太守猶不避涂潦吾儕小人當(dāng)效命率其徒持畚鍤以出筑東南長提首起戲馬臺尾屬于城子瞻以眾筑此堤，雨日夜不止，城不沉者三版。軾廬于其上，過家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。復(fù)請調(diào)來歲夫，增筑故城，木岸，以防水之虞。朝廷從之。四年知杭州。杭本近海，地泉咸苦，居民稀少。唐刺史李泌，始引西湖水作六井，民足于水。白居易又浚西湖水入漕河，自河入田，所溉至千頃，民以殷富。湖水多葑，自唐及錢氏，歲輒浚治，宋興，廢之，葑積為田，水無幾矣。軾見茅山一河，專受江潮，鹽橋一河，

22、專受湖水，遂浚二河以通漕。復(fù)造堰閘，以為湖水蓄泄之限，江潮不復(fù)入市。以余力復(fù)完六井。又取葑田積湖中，南北徑三十里，為長堤以通行者。堤成，植芙蓉、楊柳其上，望之如畫圖。杭人名為蘇公堤。軾二十年間，再蒞杭，有德于民，家有畫像，飲食必祝。又作生祠以報。(節(jié)選自宋史蘇軾傳)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)A.卒長曰/太守猶不避涂潦/吾儕小人/當(dāng)效命/率其徒持畚鍤以出/筑東南長堤/首起戲馬臺/尾屬于城/B.卒長曰/太守猶不避/涂潦吾儕小人/當(dāng)效命/率其徒持畚鍤以出/筑東南長堤/首起.戲馬臺/尾屬于城/C.卒長曰/太守猶不避涂潦/吾儕小人/當(dāng)效命/率其徒持畚鍤/以出筑東南長堤/首起

23、.戲馬臺/尾屬于城/D.卒長曰/太守猶不避/涂潦吾儕小人/當(dāng)效命/率其徒持畚鍤/以出筑東南長堤/首起戲馬臺/尾屬于城/11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.比冠意思是到二十歲，“冠”與荊軻刺秦王中“皆白衣冠以送之”的“冠”含義不同。B.屬文指的是撰寫文章，“屬”與赤壁賦中“舉匏樽以相屬”的“屬”含義不同。C.砥柱之險指的是砥柱的險處，“險”與游褒禪山記中“常在于險遠”的“險”含義相同。D.卒全指的是最終保全，“卒”與陳涉世家中“卒數(shù)萬人”的“卒”含義相同。12.下列對原文的概括和分析，不正確的一項是(3分)A.蘇軾年少時，讀書理解能力很強，能說出書中古今成敗得失

24、的要害。等到成年，博通經(jīng)史，喜歡賈誼、陸贄的書。B.蘇軾任職大理評事、簽書鳳翔府判官時，百姓貧困，勞役繁重，衙吏相繼破產(chǎn),蘇軾考察后修訂衙規(guī)，從此危害減少了一半。C.在徐州城將被洪水沖毀時，蘇軾讓百姓出城躲避洪水，他自己卻住在堤上，過家門而不入，派官吏分段防守。D.在杭州任職，蘇軾疏通茅山、鹽橋二河來通漕運，建造堰閘，筑堤以便通行，完成了許多對百姓有功德的工程。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)軾詣武衛(wèi)營，呼卒長，曰:“河將害城，事急矣，雖禁軍，且為我盡力。”(2)復(fù)請調(diào)來歲夫，增筑故城，木岸，以防水之虞。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面兩首詩，完成14-

25、15題。詠荔枝 丘浚世間珍果更無加，玉雪肌膚罩絳紗。一種天然好滋味，可憐生處是天涯。荔枝嘆 蘇軾十里一置飛塵灰，五里一堆兵火催。顛坑仆谷相枕藉，知是荔枝龍眼來。注丘浚:出生在海南島瓊山。置:驛站。堠:古代瞭望敵情的土堡。14.下列對這兩首詩歌的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.丘詩和蘇詩題目大體相同，都把“荔枝”作為描寫對象。B.丘詩對“荔枝”更多是直接描寫，蘇詩對“荔枝”更多是間接描寫。C.丘詩表達了對“荔枝”的哀憐之情，而蘇詩并未表達。D.丘詩和蘇詩的語言風(fēng)格不太相同，丘詩自然清新，蘇詩造語雄渾。15.這兩首詩中，荔枝所起的作用并不相同，請以兩詩的后兩句為例簡要分析。(6分)(三)名篇

26、名句默寫(本題共1小題，6分)16.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)詩經(jīng)氓中，“ ， ”這兩句用了一個否定句式，寫出了女子婚后每天早起晚睡、忙里忙外的辛勞生活。(2)離騷中用大鳥和小鳥不合群來比喻說明自己絕不隨波逐流的兩句是:“ ， ?！?3)赤壁賦中，作者在飲酒后唱出對賢明君主的思念的句子是 ， 。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用(本題共3小題，11分)閱讀下面的文字，完成17-19題。天邊月明如水，地上燈火如晝。中國人將吉祥喜慶之時懸掛的彩燈叫做“花燈”。賞花燈玩花燈，是元宵節(jié)最為重要的民俗活動?！皷|風(fēng)夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一

27、夜魚龍舞?！毙翖壖灿媒^美的文字，記錄了那個繁華熙攘、 的浪漫元宵之夜。元宵節(jié)是一個活動豐富的民俗，不但正月十五要“賞花燈”，更要鬧元宵?！棒[元宵”妙在一個“鬧”字:人們耍起龍燈、舞動獅子、踩上高蹺，在歡鬧中祈求風(fēng)調(diào)雨順、吉祥如意、步步登高。鑼鼓喧天， ，將元宵節(jié)的歡樂氣氛從晚延續(xù)至早晨。元宵的民俗有動也有靜，“猜燈謎”就是需要靜下心來，費一番腦筋的活動。傳統(tǒng)燈謎謎頭的內(nèi)容 :有經(jīng)傳詩文、諸子百家、傳奇小說，及諺語什物、羽鱗蟲介、花草蔬菜。猜中者，能獲得墨塊紙張、毛筆硯臺、巾扇香囊、果品食物等贈品，叫人流連其間， 。17.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(4分)18.文中畫橫線的句子有語病，請進行

28、修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭黾釉~語，不得改變原意。(4分)19.文中多處用了引號，下列四處引號中用法和其他三處不同的一項是(3分)A.中國人將吉祥喜慶之時懸掛的彩燈叫做“花燈”。B.“東風(fēng)夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞?！盋.“鬧元宵”妙在一個“鬧”字。D.“猜燈謎”就是需要靜下心來。(二)語言文字運用(本題共2小題，9分)閱讀下面的文字，完成20-21題。近日，三星堆遺址再次啟動發(fā)掘，6個新坑、3000多年前的絲綢、500多件重要文物,掀起了 ，神秘的古蜀文化“沉睡三千年，一醒天下驚”。長期以來，由于文獻記載缺乏，我們對古蜀國 ，而在關(guān)于三星

29、堆的熱烈討論中，我們看到無數(shù)網(wǎng)友對文物的關(guān)心。大家自愿化身“國寶守護人”，將對歷史的崇敬、文化的自信、民族的認同寄托在了青銅神樹上、黃金面具上、象牙制品上，讓自豪和熱血沸騰了千年時光。浩瀚的中華大地上，可能還有更多的“三星堆”等待著我們喚醒。商鼎周彝、戰(zhàn)國錯金、秦俑漢陶、晉帖唐畫它們和三星堆文化一樣，守望著華夏大地數(shù)千年的滄海變遷，等待著蘇醒綻放，等待著驚艷世界。我們要做的，不只是喚醒沉睡的文明，更要 ，發(fā)揚它們，攜著輝煌的文明走向未來。20.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過8個字。(6分)21.下列選項中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同

30、的一項是(3分)A.長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。B.興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄洲。C.桃花細逐楊花落，黃鳥時兼白鳥飛。D.秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。四、寫作(60分)22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)有一句廣為流傳的話是:“不怕同學(xué)是學(xué)霸，就怕學(xué)霸放長假。”雙雙考上清華大學(xué)的雙胞胎學(xué)霸焦宇晨和焦宇曉算是佐證了這句話。當(dāng)人們問她們學(xué)習(xí)秘籍時，她們的回答是:“我們的關(guān)鍵，就是在于充分利用寒暑假。學(xué)習(xí)好比在400米跑道賽跑，春季和秋季的學(xué)期是直線跑道，寒暑假是彎道，彎道更有可能趕超。有人利用彎道超越了,有人在彎道上被人超越?！鄙鲜霾牧宵c出了“彎道超車”的現(xiàn)象。這個現(xiàn)象也在更廣

31、泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思考。請你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗，寫一篇文章。要求:選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。蓉城名校2022-2023學(xué)年度上期高中2021級入學(xué)聯(lián)考語文參考答案一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)1.B 2.B 3.C(二)實用類文本閱讀(本題共3小題，12分)4.D 5.A6.(6分)國家戰(zhàn)略支持:殘疾人體育納入全民健身、健康中國、體育強國等國家戰(zhàn)略，“全民健身助殘工程”的實施，殘疾人體育活動廣泛進入社區(qū)和殘疾人家庭。法規(guī)制度的不斷健全:中華人民共和國公共文化服務(wù)保障法和無障礙

32、環(huán)境建設(shè)條例等法規(guī)制度保障了殘疾人體育事業(yè)的發(fā)展。良好的社會氛圍:社會對殘疾人和殘疾人體育的關(guān)注不斷提高，理解、尊重、關(guān)心、幫助殘疾人的社會氛圍更加濃厚，形成了良好的扶殘助殘氛圍。(每點2分，如答到“殘疾人自強不息的精神支撐”或“經(jīng)濟社會的發(fā)展”，可給1分)(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分)7.D8.(6分)特征:艱險(1分)。文本正側(cè)結(jié)合(1分)，既正面描繪了三門峽“路”的滑度、傾斜度，又從行人“行走”的艱難與謹慎側(cè)面描繪了三門峽“路”的艱險(1分)。作用:“路”作為全文核心意象，統(tǒng)攝全篇(2分)。由實入虛，由淺入深，從有形的路寫到無形的路，升華了文章的主旨，營造了深遠的意境氛圍(

33、1分)。9.(6分)文本一直露(1分):直接勾勒了三門峽競走的勝利者形象，勾畫了建設(shè)者的戰(zhàn)斗雄姿(1分)，從而贊美三門峽建設(shè)者艱苦奮斗、勇于開拓的豪情壯志(1分)。文本二含蓄(1分):作者借物抒懷，將“路”虛化(1分)，通過自己尋路、辨路的情形以及行路的姿態(tài)含蓄且形象地展現(xiàn)了自己人生的彷徨與孤獨(1分)。二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)10.A 11.D 12.C13.(10分)(1)蘇軾到武衛(wèi)營去，呼喚卒長說:“河水將要沖壞城墻，事情緊急，你們雖是禁軍，姑且給我竭盡全力?！?詣、害城、且，分別譯為“到去”“沖壞城墻”“姑且”，各1分，大意2分)(2)他又請求

34、調(diào)發(fā)第二年的役人，增補修筑舊城墻，又用木頭筑堤岸，來防止洪水的憂患。(增筑、木、虞，分別譯為“增補修筑”“用木頭筑”“憂患”各1分，大意2分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)14.C15.(6分)丘詩中的荔枝寄托了詩人對海南荔枝的嘉許推崇，寄托著詩人對海南故土的厚愛與眷戀。海南荔枝之所以天生就具有一種無與倫比的甜美味道，是因為它長在得天獨厚的海之角天之涯，才能這樣加倍招人喜愛和受人青睞。蘇詩中的荔枝表達了詩人對朝廷為飽口福而草菅人命的批判與諷刺之情。蘇軾描繪了一個勞民傷財?shù)膱雒?倒在路旁坑谷中的人交雜重疊，百姓都知道這些人是運送荔枝和龍眼的人。(每點3分，情感2分，內(nèi)容1分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)16.(每空1分，共6分)(1)夙興夜寐 靡有朝矣(2)鷙鳥之不群兮 自前世而固然(3)渺渺兮予懷 望美人兮天一方三、語言文字運用(20分)