高考語文一輪復(fù)習(xí)：論述類文本閱讀解題技巧

1、論述類文本閱讀專題復(fù)習(xí)一、考點考情.選材范圍社會科學(xué)類：常常指研究社會科學(xué)的文章，如政治經(jīng)濟學(xué)、教育學(xué)、語言學(xué)、文化學(xué)、 文藝學(xué)、歷史學(xué)等方面的文章自然科學(xué)類：主要指研究自然科學(xué)的文章，如天文學(xué)、醫(yī)學(xué)、生命科學(xué)等方面的文章。.選材分析論述類文本閱讀，是近幾年考查相對穩(wěn)定的文體。全國乙卷，考查的是摘編自王軍從 人文計算到可視化一一數(shù)字人文的開展脈絡(luò)梳理的議論文，字數(shù)在1 100字左右；全國甲 卷，考查的是摘編自嚴佐之中國目錄學(xué)史導(dǎo)讀的有關(guān)研究中國目錄學(xué)史的議論文， 字數(shù)同樣在1 100字左右。綜合近幾年論述類文本考查內(nèi)容來看，論述類文本內(nèi)容很廣泛, 幾乎涵蓋政治、經(jīng)濟、文化、藝術(shù)、歷史、美學(xué)、建

2、筑等領(lǐng)域，作者往往針對這些領(lǐng)域的某 一問題或現(xiàn)象闡述自己的觀點和主張.題型分析從命題形式上看，一般以選擇題形式出現(xiàn)，3道題目，9分。2019、2020、2021年全國 卷對論述類文本的考查雖然在題型、分值上沒有變化，但命題角度讓人耳日一新。3個小題 一改前些年區(qū)分度不明顯、考點交叉設(shè)置的弊端，在命題思路上非常有層次性，考查內(nèi)容各 有側(cè)重性。第1題內(nèi)容理解題，側(cè)重考查考生篩選并整合文中信息的能力，難度相對較小, 只是對文中基本信息的加工、轉(zhuǎn)換表述。第2題論證分析題，側(cè)重考查考生分析文章結(jié)構(gòu)及 邏輯思維的能力，具體的考查重點是論述類文本的論點、論據(jù)、論證結(jié)構(gòu)及論證方法等。第 3題觀點推斷題，側(cè)重考

3、查考生分析、概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力，命題特點是對文 本內(nèi)容要點進行邏輯推斷。整體要求考生要有敏銳的識別能力，強烈的文本意識和知識的遷 移能力二、應(yīng)試基礎(chǔ)必備論述類文本的三要素:論點論據(jù) 論證論述類文本的類型:立論文 駁論文論述類文本的結(jié)構(gòu):引論 一本論一結(jié)論論述類文本的論證結(jié)構(gòu)：并列式層進式 比照式總分式 綜合式論述類文本中常見的論證方法:舉例論證，道理論證，比照論證，比喻論證，因果論證，類比論證，歸謬法三、考前準備（一）培養(yǎng)良好心態(tài)耐心細致 找準問題源準確理解忌主觀臆斷心浮氣躁時由題帶文試卷看似無情卻有情（二）具備的能力提取、篩選、整合信息能力一一需要細心知識遷移、理解揣悟能力一一靈

4、活應(yīng)變（三）熟知題型類別1、詞句方面：關(guān)于“”的表述，不符合原文意思的一項為哪一項2、段落方面：關(guān)于原文第段內(nèi)容的表述，不正確的一項為哪一項3、主旨方面：以下理解和分析，不符合原文意思的一項為哪一項4、推理方面：根據(jù)原文內(nèi)容，以下理解、分析或推斷不正確的一項為哪一項（四）了解選項特征選項信息表述類型：.正確信息.錯誤或無中生有的信息.答非所問或與題干不同類的信息應(yīng)對策略1提取信息仔細對照2準確理解文段和選項信息的異同3審清題干要求.洞察十大雷區(qū)提升應(yīng)試技能現(xiàn)代文論述類文本閱讀的選擇題，在設(shè)置錯誤選項時，往往運用似是而非”的手法, 即在語言形式上靠近文本原句，而在表達意義上與原句悖離。（一）內(nèi)容

5、理解題“三比對”篩選整合文中信息第一題題干要求通常是“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析”，命題者為了考查考生對文本內(nèi) 容的理解能力，會對文本中的一些重要詞語、概念、句子、局部內(nèi)容等作正確或錯誤的解 讀。這種解讀其實就是對文本內(nèi)容的加工轉(zhuǎn)換，題目要求考生對這種加工轉(zhuǎn)換的正誤作出 判斷。.比對詞語比對指代詞，如“它”“其”等，看是否偷換概念；比對范圍詞，如“都” “所有”等, 看是否擴大或縮小范圍；比對程度詞、時間詞，如“或許”“大概”“必定” “可能”“已經(jīng)” “將來”等，看是否混淆或然與必然、已然與未然，說法是否絕對等；比對表肯否的詞，如 “沒有”“無非”“不得不”等，看是否混淆是非，無中生有.比對關(guān)

6、系逐項審查每一個選項有幾個分句（包括句子），分句與分句之間是什么關(guān)系（重點抓關(guān)鍵 詞）。句間關(guān)系一般有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。比對每一分句的意思在原文是否有依據(jù)，每一分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否 有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強加、顛倒等,比對依據(jù)與結(jié)論一看所述原因或條件在文中是否有依據(jù)；二看所述結(jié)果或結(jié)論在文中是否有依據(jù)；三看 原因或條件與結(jié)果、結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系【例1】閱讀下面的文字，完成后面的題目以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項為哪一項（）A中國目錄學(xué)史既受到西方現(xiàn)代學(xué)科理論建構(gòu)的影響，又與傳統(tǒng)史書體制暗合此項信息來源于原文第一、四段比

7、對依據(jù)與結(jié)論。根據(jù)第一段“與傳統(tǒng)的、具有目錄學(xué) 史性質(zhì)的著作相比，顯然受到西方現(xiàn)代學(xué)科理論建構(gòu)的影響”可知，“受到西方現(xiàn)代學(xué)科理 論建構(gòu)的影響”表述正確。根據(jù)第四段“溯源篇以下各篇與傳統(tǒng)紀傳體史書體制暗 合”可知，“與傳統(tǒng)史書體制暗合”表述正確B中國目錄學(xué)史的各篇“采多樣之體例”，好處是尊重史事，缺點是強立名義此項信息來源于原文第二段。比對依據(jù)與結(jié)論。根據(jù)第二段“因為在他看來，中國目錄 學(xué)雖然源遠流長，但硬要劃分時期，區(qū)別特點，強立名義，反覺辭費”可知，并不是 中國目錄學(xué)史強立名義，而是中國一直以來的目錄學(xué)有“強立名義”的嫌疑，中國目 錄學(xué)采用了跳出通常的中國目錄學(xué)方法創(chuàng)新而作的“主題分述法”

8、，根據(jù)主題選用合適體 制而不強求一律【例2】閱讀下面的文字，完成后面的題目C敘論結(jié)論兩篇雖非中國目錄學(xué)史的主體，但對理解全書內(nèi)容卻很關(guān)鍵此項信息來源于原文第三、四段比對依據(jù)與結(jié)論。根據(jù)第三段“敘論篇結(jié)論篇兩篇分居首尾”和第四段“首尾兩 篇之間為全書的主體”等內(nèi)容可知，“雖非中國目錄學(xué)史的主體”表述正確。根據(jù)第三 段“敘論篇首先對目錄目錄學(xué)等基本概念加以定義劃定了目錄學(xué)的研究范圍, 末了詳細說明本書框架結(jié)構(gòu)的組織方法很符合現(xiàn)代學(xué)科的規(guī)范.結(jié)論篇以極短篇幅, 闡述他對古代、現(xiàn)代和未來目錄學(xué)的感想和希望，實際上也是其基本觀點的提煉和總括”等 內(nèi)容可知，“對理解全書內(nèi)容卻很關(guān)鍵”表述正確D姚名達認為，

9、別錄七略有開創(chuàng)之功，而傳統(tǒng)目錄學(xué)長期因循沒有重大突破此項信息來源于原文第四段比對依據(jù)與結(jié)論。根據(jù)第四段“兩書開創(chuàng)了目錄體制和目錄分類的基本模式”可知，“別 錄七略有開創(chuàng)之功”表述正確。根據(jù)“傳統(tǒng)目錄學(xué)既受兩書庇蔭，又長期籠罩在其陰 影中，沒有重大突破”可知，“傳統(tǒng)目錄學(xué)長期因循沒有重大突破”表述正確（二）論證分析題“標(biāo)”“定”“比”，三步巧解題第二題題干要求通常為“對原文論證的相關(guān)分析”，這類題目實質(zhì)上是全面考查對論點、 論據(jù)、論證方式三者關(guān)系的理解和分析能力，考查考生的邏輯思維?！纠?】以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項為哪一項（）A文章舉呂紹虞著作作為比照，意在指出姚名達的方法存在

10、爭議，需要反思選項涉及論證方法及內(nèi)容，對應(yīng)原文第二段根據(jù)第二段“中國目錄學(xué)史也未嘗不可用斷代法來編寫（呂紹虞中國目錄學(xué)史稿 即用分期斷代法論述），但我們對他敢于學(xué)術(shù)創(chuàng)新的肯定是無須見仁見智的”可知，作者并 非為了指出姚名達的方法需要反思，而是為了說明中國目錄學(xué)史也可以用“斷代法”來書寫, 這個問題“見仁見智”而已，而作者對姚名達敢于創(chuàng)新的態(tài)度那么是肯定的B文章屢次征引姚名達的自述，通過對其理念的解釋和評論，步步推進論述選項涉及論證的方法及內(nèi)容，對應(yīng)原文第二、五段第二段通過征引姚名達的自述，介紹了其對中國傳統(tǒng)目錄學(xué)史的看法，即“中國目錄學(xué) 雖然源遠流長，但開展進程中時代精神殆無特別之差異而后引出

11、姚名達的理念，“體 例為史事所用，而史事不為體例所困”，選項表述正確C文章對姚名達著作的評述，既有整體概括，又有具體舉例，二者相互結(jié)合選項涉及論證的方法及內(nèi)容，對應(yīng)全文根據(jù)“是近代西學(xué)東漸以來第一部以中國目錄學(xué)史命名，全面、系統(tǒng)研究中國目錄 學(xué)開展歷史的學(xué)術(shù)專著” “理論框架并非無懈可擊，但確有創(chuàng)意”等內(nèi)容可知，“整體概括” 表述正確。作者認為姚名達的中國目錄學(xué)史“顯然受到現(xiàn)代學(xué)科理論建構(gòu)的影響”，并進 行闡述，中國目錄學(xué)史以主題分篇，每篇之下各有假設(shè)干小節(jié)，全書凡十篇。它不像通常 寫專史那樣，從古到今劃分幾個開展時期，通過揭示各個時期的特點來展現(xiàn)歷史全貌”，因 此“又有具體舉例”表述正確D文

12、章以“據(jù)我知見” “在我看來”等語，對觀點表述作出限制，立論審慎選項涉及論證的角度，對應(yīng)原文第一、五段第一段中說“姚名達中國目錄學(xué)史是近代西學(xué)東漸以來第一部以中國目錄學(xué)史 命名，全面、系統(tǒng)研究中國目錄學(xué)開展歷史的學(xué)術(shù)專著”，作者以“據(jù)我知見”對這個觀點 的表述作出了限制。第五段中說“中國目錄學(xué)史的理論框架并非無懈可擊，但確有創(chuàng)意。 姚名達對此亦頗為自許：對于編制之體裁，雜用多樣之筆法，不拘守一例，亦不特重一家, 務(wù)綜合大勢，為有條理之表達，亦一般不習(xí)見者。作者以“在我看來，這確實不是過分 的自詡”對其進行評價，以“在我看來”對這個觀點的表述作出了限制(三)觀點推斷題“抓”“明”“比三步穩(wěn)解題觀

13、點推斷題主要考查考生篩選信息和根據(jù)原文進行邏輯推斷的能力，選項內(nèi)容并非直 接出自文本，而是命題人依據(jù)文本所作的“推斷”性表述，大多包含前提與結(jié)論兩方面的 內(nèi)容?！纠?】根據(jù)原文內(nèi)容，以下說法不正確的一項為哪一項()A姚名達評估二千年來目錄學(xué)傳統(tǒng)，既立足于歷史，又表達出學(xué)術(shù)批判的精神選項是對第二段相關(guān)內(nèi)容的推斷根據(jù)“中國目錄學(xué)雖然源遠流長，但開展進程中時代精神殆無特別之差異，就是說 二千年來目錄學(xué)形態(tài)在本質(zhì)上沒有跳出劉歆開創(chuàng)的模式”和“姚名達的理念是：體例為史 事所用，而史事不為體例所困；具體對策是依史事之所宜，采多樣之體例就是說， 各篇采用適宜各自主題的體制，而不強求一律?！笨芍?，推斷正確B與

14、主題分述法相比，使用斷代法來寫中國目錄學(xué)史，更能接近歷史的本來面貌選項是對第二段一處細節(jié)所作的推斷第二段只說“中國目錄學(xué)史也未嘗不可用斷代法來編寫呂紹虞中國目錄學(xué)史稿 即用分期斷代法論述”，但并沒有證據(jù)說明其比主題分述法“更能接近歷史的本來面貌”C中國目錄學(xué)史不墨守成規(guī)而有所創(chuàng)新，本文作者對該書的理論框架表示認可選項是對第二、五段相關(guān)論述的推斷根據(jù)第二段“但我們對他敢于學(xué)術(shù)創(chuàng)新的肯定是無須見仁見智的”可知，“不墨守成規(guī) 而有所創(chuàng)新”表述止確。根據(jù)第五段“中國目錄學(xué)史的理論框架并非無懈可擊，但確有 創(chuàng)意。姚名達對此亦頗為自許在我看來，這確實不是過分的自詡”可知，“作者對該書 的理論框架表示認可”

15、表述正確D在近代西學(xué)東漸的背景下，中國目錄學(xué)史表達出傳統(tǒng)學(xué)術(shù)向現(xiàn)代學(xué)術(shù)的轉(zhuǎn)型選項是立足第一、三段的論述所作的文外推斷根據(jù)“姚名達中國目錄學(xué)史是近代西學(xué)東漸以來第一部學(xué)術(shù)專著”“顯然受到 西方現(xiàn)代學(xué)科理論建構(gòu)的影響”“敘論篇提綱挈領(lǐng)，宣示宗旨，很符合現(xiàn)代學(xué)科的規(guī) 范”等內(nèi)容可知，“在近代西學(xué)東漸的背景下，中國目錄學(xué)史表達出傳統(tǒng)學(xué)術(shù)向現(xiàn)代學(xué)術(shù) 的轉(zhuǎn)型”表述正確【例5】高考真題詳解.以下關(guān)于原文內(nèi)容表述，不正確的一項為哪一項A.殷墟甲骨文是商代后期王公貴族占卜兇吉時寫刻在龜甲或獸骨上的文字，它的發(fā)現(xiàn) 對中國學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了深遠的影響。1B.在殷墟甲骨文發(fā)現(xiàn)之前，人們只能從有限的文獻記載中了解中國歷史上存

16、在一個商 王朝，然而這些文獻卻并非成于商代。2C.由于缺少成于商代的文字史料，因此從穩(wěn)妥的角度出發(fā)，胡適認為古史研究大致可 從西周時代開始進行。2D.1917年王國維寫的殷卜辭中所見先公先王考及續(xù)考，證明了史記殷本 紀所載內(nèi)容的真實性。2D【解析】D項“王國維寫的殷卜辭中所見先公先王考及續(xù)考，證明了史 記殷本紀所載內(nèi)容的真實性”范圍擴大，以偏概全。原文是說“王國維寫的殷卜辭 中所見先公先王考及續(xù)考”，只能證明“殷王世系是基本可靠的”和“商王朝是確 實存在的”這兩點，并不是選項所說的“所載內(nèi)容，2,以下理解和分析，不符原文意思的一項為哪一項A.在20世紀20年代疑古思潮流行時期，一些歷史學(xué)家對世

17、本的可靠性將信將 疑，認為其中記載的一些內(nèi)容恐怕是虛構(gòu)的。B.舊史學(xué)的研究既缺少實事求是的科學(xué)態(tài)度，又缺乏科學(xué)的考古資料。因而它受到古 史辨派的無情批判。C.王國維的“二重證據(jù)法”讓中國歷史研究者認識到，在考證古史時不僅要注重歷史 文獻的記載。也要重視地下出土的新材料。D.許慎的說文解字沒有利用漢字的早期形式，而主要依據(jù)小篆來研究古文字，這 使它在解釋字源方面存在著一定的缺乏。B.【解析】B項范圍擴大：原文只是說“古史辯派對一切經(jīng)不住史證的舊史學(xué)無情批 判”，并沒有泛指舊史學(xué)，漏掉了修飾語。3-根據(jù)原文內(nèi)容，以下說法不正確的一項為哪一項A.尚書盤庚明顯是后人改造過的文章，由此看來，盡管其中保存

18、了許多商人語 言，但是僅憑此篇仍缺乏以證明商王朝的存在。2B.假設(shè)想證實司馬遷在史記夏本紀中記錄的夏王朝與夏王世系的客觀存在，還要 依靠地下出土的新材料。3C.第二次殷墟開掘的目的發(fā)生了改變，是因為歷史語言研究所認識到，除了甲骨之外, 遺址的其他遺存也可以作為研究中國歷史的材料。4D.直至殷墟甲骨文被發(fā)現(xiàn)，學(xué)者們探究先民的造字之法才有所憑依，從此中國的文字 學(xué)就進入了一個新的時期。5D.【解析】D項“直至殷墟甲骨文被發(fā)現(xiàn)，學(xué)者們探究先民的造字之法才有所憑依” 曲解文意。原文“漢代以后中國的文字學(xué)家崇尚許慎的說文解字，傳統(tǒng)的文字學(xué)主要 是說文學(xué)”，意思是說“中國的文字學(xué)家很早就把許慎的說文解字作為探究先民造 字之法的憑依”了，而“殷墟甲骨文被發(fā)現(xiàn)，只是大大加速了對傳統(tǒng)的中國文字學(xué)的改造，五、總結(jié)：1、要有強烈的文本意識：論述類文本閱讀的所有單項選擇