文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略背景下高職院校文化育人的現(xiàn)狀與愿景

1、文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略背景下高職院校文化育人的現(xiàn)狀與愿景文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略背景下高職院校文化育人的現(xiàn)狀與愿景文化，是國(guó)家和民族的靈魂，是社會(huì)開展的思想先導(dǎo)，是人民的精神家園。黨的十七屆六中全會(huì)通過了文化大開展大繁榮的綱領(lǐng)性社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略目的，要求作為傳承、創(chuàng)新、建立文化重要載體的高等教育既要注重文化的傳承與創(chuàng)新，又要加強(qiáng)自身的文化建立，發(fā)揮學(xué)校文化的引領(lǐng)、教育、效勞和推動(dòng)作用。胡錦濤同志在清華大學(xué)百年校慶上的重要講話認(rèn)為，文化的傳承和創(chuàng)新不僅是高等教育的重要職能，而且是高校建立的助推器。蔡元培先生曾經(jīng)說過：欲知明日之社會(huì)，須看今日之校園。建立先進(jìn)的大學(xué)文化，理論大學(xué)的文化育人，高等教育要大力推進(jìn)大學(xué)文化

2、的開展與繁榮，推動(dòng)中華民族社會(huì)主義文化建立新高潮的興起。高職教育作為大學(xué)教育的重要組成局部，有著文化育人的使命。一、高職院校文化育人的價(jià)值訴求：職業(yè)人文主義近年來(lái)，在社會(huì)需求及國(guó)家的大力推動(dòng)下，占據(jù)高等教育半壁江山的高職教育為國(guó)家的社會(huì)主義現(xiàn)代化建立培養(yǎng)了眾多高素質(zhì)技能型人才。各高職院校通過大規(guī)模施行工學(xué)結(jié)合、構(gòu)建與行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)相一致的實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)場(chǎng)所、進(jìn)步學(xué)生的職業(yè)崗位適應(yīng)才能、聘請(qǐng)行業(yè)能手擔(dān)任兼職老師等零間隔 的對(duì)接，使學(xué)生在職業(yè)技能方面得到了企業(yè)的認(rèn)可，同時(shí)，也在理論上不同程度地檢驗(yàn)了高職以效勞為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向，走產(chǎn)學(xué)結(jié)合開展道路，致力于培養(yǎng)面向消費(fèi)、管理、建立、效勞第一線的高素質(zhì)專業(yè)技術(shù)應(yīng)

3、用型人才教育要求的正確性。職業(yè)性技能教育無(wú)可厚非地成為高職教育的主動(dòng)選擇。?中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定?中要求將人文素質(zhì)教育貫穿于教育的各個(gè)階段和各個(gè)方面，要求在各個(gè)階段和各個(gè)方面有不同的內(nèi)容和側(cè)重點(diǎn)，相得益彰，全面推進(jìn)。在高等教育階段，應(yīng)使學(xué)科教育與人文教育有機(jī)結(jié)合。在職業(yè)教育和成人教育中，這表達(dá)為學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)文化知識(shí)，成為具有純熟職業(yè)技術(shù)的硬人才，而且要學(xué)習(xí)人文素養(yǎng)知識(shí)，成為能適應(yīng)職業(yè)變化的軟人才。這在強(qiáng)調(diào)了職業(yè)技術(shù)才能重要性的同時(shí)，把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)和學(xué)生的溝通才能、團(tuán)隊(duì)合作才能、自主學(xué)習(xí)才能、信息處理才能等放在了與職業(yè)技術(shù)硬才能同等重要的地位。?教育部關(guān)于

4、加強(qiáng)高職高專教育人才培養(yǎng)工作的意見?中明確要求，高職高專要將素質(zhì)教育貫穿于人才培養(yǎng)工作的始終。學(xué)校在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的過程中，要以素質(zhì)教育的思想和觀念為指導(dǎo)，推動(dòng)人才培養(yǎng)形式的改革，使學(xué)生既具有較強(qiáng)的業(yè)務(wù)工作才能，又具有愛崗敬業(yè)、踏實(shí)肯干、謙虛好學(xué)和與人合作的精神，安心在消費(fèi)、建立、管理和效勞第一線工作。這不僅對(duì)學(xué)科專業(yè)教育提出了要求，也對(duì)人文素質(zhì)教育提出了要求。即在學(xué)科教育上，學(xué)生應(yīng)具有必備的根底理論知識(shí)和專門知識(shí)，要求重點(diǎn)掌握從事本專業(yè)領(lǐng)域?qū)嶋H工作的根本才能和根本技能；在人文素質(zhì)教育上，應(yīng)具有良好的職業(yè)道德和敬業(yè)精神?？梢姡鳛閲?guó)家高等教育重要陣地的高職教育，培育的應(yīng)是既擁有高尚情操和安康

5、心智，又能在企業(yè)行業(yè)中擔(dān)當(dāng)重任的德才兼?zhèn)涞娜瞬拧８呗毥逃粗貙I(yè)知識(shí)的傳授，重視技能的實(shí)訓(xùn)，自然可以理解，但是不應(yīng)以犧牲人文素質(zhì)的培育為代價(jià)，而應(yīng)該將學(xué)科教育、技能教育與人文教育相對(duì)接。教育的本質(zhì)是育人，即培養(yǎng)全面開展的人。人文素質(zhì)教育與職業(yè)技能教育的深度交融是高職教育可持續(xù)開展的必然選擇。二、高職院校文化育人的現(xiàn)狀分析高職院校文化是高職院校全體師生在學(xué)校歷史開展過程中創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，包括學(xué)校的教育理念、歷史傳統(tǒng)、價(jià)值取向、行為方式、道德標(biāo)準(zhǔn)、風(fēng)俗習(xí)慣、教育制度和物質(zhì)環(huán)境以及由此而呈現(xiàn)出的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)和院校精神等。它具有育人、傳承、凝聚、導(dǎo)向、約束等功能，是學(xué)校賴以生存與開

6、展的根基和靈魂，是院校開展的軟實(shí)力和核心競(jìng)爭(zhēng)力。我國(guó)的高職教育經(jīng)過二十余年的快速開展，辦學(xué)規(guī)模已占到高等教育的半壁江山，但開展階段尚處在由規(guī)模擴(kuò)張向內(nèi)涵開展的轉(zhuǎn)型期。內(nèi)涵開展對(duì)于大多數(shù)高職院校來(lái)說，也僅僅是停留在口號(hào)階段，并沒有真正落實(shí)到行動(dòng)中，新時(shí)期的高職教育仍然面臨著諸多問題。一高職院校的指導(dǎo)對(duì)文化及文化育人的認(rèn)識(shí)沒有在根本上得到轉(zhuǎn)變很大一局部高職院校的指導(dǎo)對(duì)文化育人在學(xué)校開展過程中所起的重要性認(rèn)識(shí)缺乏，對(duì)文化育人的內(nèi)涵和本質(zhì)領(lǐng)悟得不深，仍對(duì)外在的物質(zhì)文化非常重視。他們修大樓、買設(shè)備，而對(duì)隱性的、潛在的精神文化建立積極性不高，甚至對(duì)所開設(shè)的為數(shù)不多的人文素質(zhì)教育類課程一再壓縮。事實(shí)上，文化

7、本文由論文聯(lián)盟.LL.搜集整理育人是學(xué)校的一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，是一項(xiàng)隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的工程，它對(duì)內(nèi)涵建立的要求很高，一所好學(xué)校的氣質(zhì)、內(nèi)涵以及文化底蘊(yùn)，不僅僅是從大樓上更要從大師身上透射出來(lái)。二重職業(yè)化輕人文化傾向嚴(yán)重職業(yè)性是高職教育的首要特征。但在高職院校實(shí)際的人才培養(yǎng)過程中，一些學(xué)校及老師沉迷于學(xué)生職業(yè)技能的習(xí)得，而不重視或無(wú)視學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。在某種程度上對(duì)技能過于本位化的思想，難免使教育出來(lái)的學(xué)生的文化積累略顯薄弱并缺乏可持續(xù)開展性。同時(shí)，在育人方式上顯示出的實(shí)用化和功利化傾向，使得校園文化精神在自覺與不自覺地發(fā)生改變，老師只顧教書無(wú)心育人，忙于完成粗加工任務(wù)，而學(xué)生每天忙于對(duì)

8、專業(yè)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)，忙于各種取證培訓(xùn)，喪失了廣泛涉獵各種人文社科知識(shí)的興趣和動(dòng)力，普遍缺少文化底蘊(yùn)，比擬急躁和缺乏思想。局部高職學(xué)生努力學(xué)習(xí)的目的甚至是為了獲得高分，為就業(yè)增加法碼?？傊?，學(xué)校在生存與開展的壓力下，呈現(xiàn)出更為主動(dòng)地選擇市場(chǎng)利益，而對(duì)學(xué)校文化建立那么采取無(wú)視或漠視的態(tài)度，使得高職院校的學(xué)生成為一件件商業(yè)產(chǎn)品，進(jìn)入企業(yè)、行業(yè)一線。這種重職業(yè)化輕人文化的思想必然導(dǎo)致高職院校的價(jià)值訴求發(fā)生偏向。三作為課堂教育教學(xué)延伸的校園活動(dòng)和社會(huì)理論活動(dòng)流于形式校園文化中的各項(xiàng)活動(dòng)是課堂教育教學(xué)的延伸。校園活動(dòng)和社會(huì)理論作為高職院校文化育人的途徑和重要載體，對(duì)進(jìn)步學(xué)生的綜合素質(zhì)、增強(qiáng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的

9、才能起著關(guān)鍵性的作用，是文化知識(shí)向文化才能、文化素質(zhì)轉(zhuǎn)換和提升的重要環(huán)節(jié)。但是，在實(shí)際操作中，許多高職院校開展的活動(dòng)或組織的社會(huì)理論最后都淪為為了開展而開展，校園活動(dòng)和社會(huì)理論流于形式。這主要表現(xiàn)為：1活動(dòng)雖形式多樣，但不能與高職院校學(xué)生的實(shí)際需求相對(duì)接，難以形成共鳴，學(xué)生不是主動(dòng)、自覺參與，而是被動(dòng)參加或不參加。筆者對(duì)局部學(xué)生的調(diào)查說明，大多數(shù)學(xué)生參加校園活動(dòng)是為了獲得素質(zhì)分?jǐn)?shù)，沒有表現(xiàn)出更多的主動(dòng)性和自覺性。2學(xué)生社團(tuán)雖多，但由于社團(tuán)老師的指導(dǎo)大多流于形式，而學(xué)生群體由于自身閱歷的限制，對(duì)高雅文化和正確價(jià)值導(dǎo)向的把握顯得力不從心，從而使校園活動(dòng)所發(fā)揮的作用有限。3雖然大力提倡社會(huì)企業(yè)的責(zé)任

10、感，但很多企事業(yè)單位對(duì)學(xué)生的社會(huì)實(shí)習(xí)往往應(yīng)付了事，甚至不愿承受學(xué)生實(shí)習(xí)或見習(xí)，使得學(xué)生的社會(huì)理論活動(dòng)難以深化開展，實(shí)效性不強(qiáng)。三、高職院校文化育人愿景的討論對(duì)于高職院校而言，以文化自覺自信意識(shí)建立校本文化，并從文化育人的高度傳播校本文化，逐漸使學(xué)生與學(xué)校的精神氣質(zhì)臻于和諧統(tǒng)一，是實(shí)現(xiàn)文化育人的根本途徑。一理念引領(lǐng)構(gòu)建高職院校校本精神文化精神文化是校本文化建立的芯，只有具備了獨(dú)特的芯，才可能建立深層次的校本文化。校本精神文化是在多年的辦學(xué)理論過程中，通過學(xué)校指導(dǎo)有意識(shí)有目的地培植，為全體師生員工所認(rèn)可，并在長(zhǎng)期理論檢驗(yàn)過程中逐漸明確深化而成的較為穩(wěn)定的具有自身特色的價(jià)值取向、認(rèn)知準(zhǔn)那么、行為標(biāo)準(zhǔn)

11、和習(xí)慣等。它詳細(xì)表如今學(xué)風(fēng)、教風(fēng)和校風(fēng)等方面，對(duì)學(xué)校各個(gè)成員的態(tài)度、行為表現(xiàn)、價(jià)值選擇等都會(huì)產(chǎn)生潛在的影響，是一種非外露型的教育力量和精神動(dòng)力。安康、向上的校本精神文化可以促使師生員工實(shí)現(xiàn)與之相應(yīng)的自我教育、自我塑造和自我開展。一流校本精神文化需要一流教育理念的指引，建立一流的高職院校和示范性高職院校，就必須理念先行，詳細(xì)表現(xiàn)為一所學(xué)校在辦學(xué)思路、培養(yǎng)目的、對(duì)師資隊(duì)伍的要求、人才標(biāo)準(zhǔn)的制定、培養(yǎng)的方式、課程建立要求、教學(xué)內(nèi)容選娶辦學(xué)形式等的選擇和制定上。它是在長(zhǎng)期開展過程中沉淀下來(lái)的具有方向性的教育觀念，以潛在熏陶、精神動(dòng)力等形式影響著全校師生員工，具有引導(dǎo)人、開拓人、約束人、鼓勵(lì)人、塑造人的

12、作用。因此，在校本文化建立中，需要對(duì)自身進(jìn)展反思總結(jié)，積極引入先進(jìn)的辦學(xué)理念，形成全體師生員工認(rèn)可并能為之自覺奮斗的開展目的，形成為實(shí)現(xiàn)開展目的而必須遵循的價(jià)值取向、行為標(biāo)準(zhǔn)和組織信仰。二以人為本構(gòu)建高職院校校本制度文化校本制度文化是學(xué)校在日常管理過程中逐步形成的一些管理機(jī)構(gòu)和規(guī)章制度，表達(dá)著學(xué)校個(gè)體所特有的管理理念、人文精神和運(yùn)行效率，它作為一種外部約束力對(duì)學(xué)校成員施加影響。學(xué)校制度文化主要包括學(xué)校個(gè)體所特有的管理?xiàng)l例、規(guī)章制度、學(xué)生手冊(cè)、指導(dǎo)體制、檢查評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)以及各種社團(tuán)和文化組織機(jī)構(gòu)及其職能范圍等，對(duì)標(biāo)準(zhǔn)學(xué)校成員的言行起約束和導(dǎo)向作用，是維系學(xué)校正常運(yùn)轉(zhuǎn)必不可少的保障機(jī)制。以人為本的制度

13、文化是一種和諧互動(dòng)的文化，是以標(biāo)準(zhǔn)人、教育人、鼓勵(lì)人為本質(zhì)目的的文化。校本制度文化建立，必須融入人文關(guān)心，以師生為本，只有這樣，才能使師生把自己當(dāng)成學(xué)校的主人，對(duì)學(xué)校產(chǎn)生歸依感和榮辱感。三師生參與共建高職院校校本行為文化校本行為文化是校本文化中最直接、最活潑、最深化的局部，浸透在老師的教、學(xué)生的學(xué)、學(xué)校的管理等行為以及學(xué)校人際關(guān)系互動(dòng)等方面，是學(xué)校靜態(tài)文化的外化和動(dòng)態(tài)表現(xiàn)，是一所學(xué)校歷史文化積淀在一定階段的展現(xiàn)，是學(xué)校辦學(xué)理念和學(xué)校精神的折射，主要表如今學(xué)校管理文化、教學(xué)文化、學(xué)習(xí)文化和學(xué)校傳統(tǒng)等方面。因此，師生共建是推進(jìn)展為文化建立的關(guān)鍵。其中，構(gòu)建教學(xué)行為文化那么是校本文化建立的根本和重要

14、途徑，建立校本行為文化應(yīng)從構(gòu)建校本教學(xué)管理行為、老師教學(xué)行為、學(xué)生學(xué)習(xí)行為這三方面入手。四環(huán)境育人構(gòu)建高職院校校本物質(zhì)文化校本物質(zhì)文化是用以滿足師生員工學(xué)習(xí)、教學(xué)、消費(fèi)、生活、娛樂、科研等的一切物質(zhì)環(huán)境，是學(xué)校文化的硬件。它看得見、摸得著，是一種實(shí)體文化，是學(xué)校文化的表達(dá)形式，是實(shí)現(xiàn)校本文化內(nèi)核的途徑和載體，包括學(xué)校建筑文化的建立、學(xué)校內(nèi)部構(gòu)造的安排與布置、學(xué)校的傳播設(shè)施、學(xué)校的綠化與美化等內(nèi)容。高職院校應(yīng)以強(qiáng)化學(xué)生人文素質(zhì)教育為要旨，竭力打造積極、安康、向上的校園文化氣氛，在提升學(xué)生素質(zhì)的過程中，用文化的形式把握時(shí)代要求，用動(dòng)態(tài)的校園文化跟進(jìn)時(shí)代文化。同時(shí)，重視靜態(tài)校園文化的潛影性，動(dòng)靜結(jié)合

15、，以此來(lái)凈化心靈，激發(fā)出崇高的情感，實(shí)現(xiàn)文化育人的目的。因此，從某種意義上講，一方面，完善的校園設(shè)施為師生員工開展豐富多彩的寓教于文、寓教于樂的教育活動(dòng)提供了重要陣地，使師生員工教有其所、學(xué)有其所、樂有其所，在求知、求美、求樂中受到潛移默化的啟迪和教育；另一方面，布局合理、設(shè)施完善、建筑和場(chǎng)所各具特色，將使人精神愉悅，對(duì)于陶冶校園人的高尚情操、激發(fā)校園人的開拓進(jìn)取精神、塑造校園人的美妙心靈、約束校園人的不良風(fēng)氣和行為、促進(jìn)校園人的身心安康等具有不可估量的影響作用。誠(chéng)然，高職院校重視職業(yè)技能教育的特點(diǎn)，要求在進(jìn)展物質(zhì)文化建立時(shí)要充分考慮到職業(yè)性的要求。五用個(gè)性文化豐富學(xué)校文化，凸顯高職院校文化特色在構(gòu)建高職院校校本文化的過程中，既要重視其作為高等教育所應(yīng)有的價(jià)值追求和文化品位，也應(yīng)重視其作為職業(yè)教育所應(yīng)有的社會(huì)性，即要重視學(xué)