2009中考語文復(fù)習(xí)專題4 部編人教版九年級下冊

1、2009中考語文復(fù)習(xí)專題4 部編人教版九年級下冊2009中考語文復(fù)習(xí)專題議論文篇4 十六、2008年雞西市初中畢業(yè)學(xué)業(yè)考試 小議傳統(tǒng)教育 周遠(yuǎn)斌 傳統(tǒng)讀書教育是成功的。童年之時飽學(xué)于身者，數(shù)不勝數(shù)。從近、現(xiàn)代之交的學(xué)者身上，還能看到這一點(diǎn)。 陳寅恪先生，是一個非常有代表性的童年飽學(xué)者。陳家重視對子孫的教育，不但開設(shè)家塾，而且還辦學(xué)堂。倡導(dǎo)新文化運(yùn)動的魯迅和胡適，亦受惠于傳統(tǒng)的讀書教育，孩童之年在學(xué)識上也已有了很好的積累。魯迅七歲入私塾讀書，百家姓、神童詩等書即此時期讀的。胡適四歲入私塾，期間讀完了四書五經(jīng)、孝經(jīng)和資治通鑒。 一個人讀書怎么樣，關(guān)鍵在讀書習(xí)慣、讀書能力和讀書情趣的培養(yǎng)。孩童時期是

2、一個人開發(fā)心智、引導(dǎo)情趣、培養(yǎng)習(xí)慣和技能的最佳年齡段，若能在這一年齡階段培養(yǎng)出良好的讀書習(xí)慣和嗜好，鍛煉出一定的讀書技能，這將會影響其終生。傳統(tǒng)讀書教育的成功，就在于此。錢鐘書的父親錢基博先生，一生“暇則讀書，雖寢食不輟，怠以枕，餐以飴”，錢基博先生讀書之勤奮，與其童年之時所受的傳統(tǒng)讀書教育有直接關(guān)系。 古代讀書，重記誦。孩童時期讀書，以記誦為主，待成人后，讀書也特別強(qiáng)調(diào)記誦。只有記誦精熟，才能融會貫通，章學(xué)誠深知記誦之重要，把記誦比作“學(xué)問之舟車”。 古代讀書，還重朗讀。朱光潛先生曾說，朗讀“是學(xué)文言文的長久傳統(tǒng)，過去是行之有效的”?！拔逅摹币院?，朗讀漸不為讀書者所重。 古代讀書，更重學(xué)養(yǎng)。

3、誦詩讀書以養(yǎng)心繕性，為古代讀書人之共識。錢基博先生繼承了古代的讀書精神。陳寅恪先生也特別重視學(xué)養(yǎng)，曾言：“學(xué)德不如人，此實(shí)吾之大恥?！?記誦乃積累之功，朗讀乃反復(fù)之功，學(xué)養(yǎng)乃學(xué)識修為之功。取傳統(tǒng)閱讀之長，我們的讀書會有更大的進(jìn)步。 20閱讀全文，將表明文章中心論點(diǎn)的句子寫在下面。（2分） 答： 21文中運(yùn)用的論證方法有和。（2分） 22第段中加點(diǎn)的“這”指代什么內(nèi)容？（2分） 答： 23第段提到的“四書五經(jīng)”是我國傳統(tǒng)讀書教育的重要內(nèi)容之一。結(jié)合你的內(nèi)容，請寫出任意兩部書的名稱。（2分） 答： 24結(jié)合自己的讀書經(jīng)歷，就文章內(nèi)容的某一方面談?wù)勀愕囊娊?。?分） 答： 答案：20示例：傳統(tǒng)讀書教

4、育是成功的。評分標(biāo)準(zhǔn)：（2分）出現(xiàn)錯字扣1分。 21舉例論證道理論證（引用論證）評分標(biāo)準(zhǔn)：（2分）每種論證方法1分。 22孩童時期培養(yǎng)良好的讀書習(xí)慣和嗜好，并鍛煉出一定的讀書技能。 評分標(biāo)準(zhǔn)：（2分）用原句或概括，表意完整即可得2分。 23示例：四書：論語大學(xué)中庸孟子五經(jīng)：詩書禮易春秋 評分標(biāo)準(zhǔn)：（2分）寫出任意其中兩部即可得2分，錯字不給分。 24示例：我在讀書過程中，當(dāng)遇到重點(diǎn)或難點(diǎn)時，也會熟讀至成誦，并且往往會有新的體會與收獲，所以我認(rèn)為作者強(qiáng)調(diào)的傳統(tǒng)讀書重記誦和朗讀，是值得提倡的。 十七、2008年莆田市 瘋狂粉絲的背后瀟雨劉賢 一項(xiàng)媒體聯(lián)合調(diào)查結(jié)果稱，目前中國粉絲的數(shù)量超過兩億人。“

5、粉絲”已替代“追星族”，而成為所有人、事、物的迷戀者、狂熱者、喜愛者、支持者的統(tǒng)一代名詞，成為狂熱迷一族的最強(qiáng)代名詞。 “粉絲”，已然成為一種無孔不入的現(xiàn)象。正如西方一位文化批評家所言，人類正面臨著一個渴望更新的世界，在這個世界上價值觀念的尺度已完全改變這個“渴望更新的世界”，因?yàn)槿祟惖纳詈涂释粌H每日是新的，而且，也不斷涌現(xiàn)出新的文化。伴隨著當(dāng)今娛樂時代產(chǎn)生的“粉絲”群體出現(xiàn)的，越來越一起人們重視的“粉絲文化”就是這樣一種新文化。 無論健康、極端，還是瘋狂，粉絲文化受到公眾的廣泛承認(rèn)并迅速蔓延。2006年8月出版的中國中學(xué)生百科全書用許多詞條多是用來解釋、說明追星現(xiàn)象的。這或許意味著，“

6、粉絲文化”開始通過教育的通道，走上中國文化的“正文”。 事實(shí)上，真正應(yīng)該擔(dān)心的還有另外一個問題，那就是各種選秀活動中越來越猖獗的“粉絲秀”，即各個媒體開始關(guān)注的所謂“職業(yè)粉絲”現(xiàn)象。2007年3月31日環(huán)球人物的報道說：臺上選手談笑風(fēng)生，臺下“粉絲”則服裝統(tǒng)一，加油助威，他們會為了選手的一次情緒波動而微笑、哭泣中國人突然被“粉絲”的瘋狂舉動鎮(zhèn)住了。但如果你真以為這些選手魅力無邊到讓人一見鐘情，那就大錯特錯！他們從素不相識的面孔一夜之間成了“萬人迷”，全仰仗“職業(yè)粉絲”。據(jù)調(diào)查，“職業(yè)粉絲”大多來自13歲25歲之間的年輕人，身強(qiáng)力壯，有飽滿的精力，洪亮的嗓門，熱愛“粉絲”職業(yè)。他們接受的訓(xùn)練，就

7、是揣好某個明星的照片，認(rèn)準(zhǔn)模樣以后，在他每次公開亮相的時候，忘我投入外加歇斯底里地歡呼對方的名字。而“職粉”也有自己的等級，最普通一級就是舉舉海報，喊喊名字，為選手造勢、造人氣。中級“粉絲”就有技術(shù)含量了：他們前赴后繼地去熱門網(wǎng)站發(fā)帖子，為選手制作個人網(wǎng)頁、博客，拉高人氣。頂級的“職粉”，甚至能與選手和主辦方保持緊密聯(lián)系，指揮“粉絲”、組織拉票、制作宣傳品、與其他選手的“粉絲”團(tuán)合縱連橫。 當(dāng)然，活兒不能白干，視每個人參與的次數(shù)和現(xiàn)場表現(xiàn)打賞錢銀不等。當(dāng)曲終人散之際，職業(yè)粉絲們擦干眼淚，潤潤喉嚨，帶著興奮后的疲憊，從頂級“職粉”那里領(lǐng)薪水。 如果說，“職業(yè)粉絲”也是泛娛樂時代應(yīng)運(yùn)而生的一種謀生

8、手段，它在經(jīng)濟(jì)層面是無可厚非的，憑汗水、憑淚水、憑氣力吃飯，沒什么不妥。但畢竟，“職粉”以金錢打破了開蒙時期粉絲文化的純粹度，似乎有違娛樂精神的初衷。 很多人對越來越職業(yè)的“粉絲精神”表示擔(dān)憂，也有粉絲開始反思自己的“職粉”身份。一位曾經(jīng)沉迷超女拉票的粉絲對記者說：“我們的癡情只會變成商家和高層撈錢的籌碼。偶像說一句支持我，我們就蠢蠢欲動，卻不知道后臺是誰在數(shù)錢數(shù)到手軟！” （選自讀者2007年合訂本，有刪減） 8、請簡要概括本文的主要觀點(diǎn)（提取主要信息）。（6分) 答：_ _。 9、“職業(yè)粉絲”的行為帶來的負(fù)面影響是什么？（4分) 答：_ 答案：8、“粉絲現(xiàn)像”憶形成一種文化?！奥殬I(yè)粉絲”的

9、出現(xiàn)令人擔(dān)憂。 9、職業(yè)粉絲有組織和造星是為了自己的經(jīng)濟(jì)利益，這樣就有違娛樂精神的初衷。 十八、門頭溝區(qū)2008 珍惜“有效期限” 游宇明 曾經(jīng)欣賞過臺灣漫畫家?guī)酌滓环}為有效期限的漫畫，畫的中心是一片淺綠的水，上部有一些葉片粗大、開滿了紫花的藤兒，中間偏下是兩塊石頭，大石頭上坐著一大一小兩個人，小石頭上蹲著一只好奇的小青蛙，左下角一只小紙船正悄然無聲地駛來。旁邊有詩云： 一艘小紙船， 悠悠地飄過來， 吸飽水分， 漸漸沉沒。 世界上所有的美好， 都有有效期限。 美好的事物永遠(yuǎn)是有有效期限的。我們喜歡梅花，是因?yàn)樗?dú)自綻放在寒冷的冬天；我們喜歡菊花，是因?yàn)樗皇俏⑿υ诮鹕那锶?。假若世界上的花?/p>

10、沒有有效期限，我們對花的那份期待就會大打折扣。世界上所有的美都有有效期限，所以我們應(yīng)該學(xué)會珍惜。 珍惜親情的“有效期限”。父母可以陪伴你的上半生，卻無法呵護(hù)你的下半生；兒女能夠陪伴你的下半生，卻不可能參與你的上半生你無法在所有的時空里稱心如意擁有你想要的全部天倫之樂，就像一只鳥無法在每一個季節(jié)都擁有自己優(yōu)美的歌喉。于是，有了孔子“父母在，不遠(yuǎn)游”的教誨；有了“香九齡，能溫席”的孝行；有了“子欲養(yǎng)而親不待”的慨嘆親情的“有效期限”貫穿了我們生命的全過程，充塞著我們心靈的每一個角落。 珍惜夢想的“有效期限”。每個人都擁有自己的夢想，有了夢想?yún)s不為之付出真誠努力，夢想便會成為空想。懷抱強(qiáng)國夢想的屈原

11、，用血淚凝結(jié)成千古傳誦的離騷；濟(jì)世救人為目標(biāo)的李時珍，踏千山嘗百草著成鴻篇巨著本草綱目；視科學(xué)研究為生的居里夫人，歷經(jīng)十二年的努力，提煉出世界上第一克鐳夢想的“有效期限”激發(fā)人們的進(jìn)取精神。 珍惜生命的“有效期限”。莊子說，“人生天地間，若白駒過隙”。因此，司馬光用警枕提醒自己珍惜時間；雨果剃去了頭發(fā)和胡須來拒絕浪費(fèi)生命；魯迅把別人喝咖啡時間用在不間斷的工作上生命向我們昭示這樣的真理：越是害怕時間消失的人，他們腳步走得越遠(yuǎn)，生命的半徑越大；越是覺得時間過剩的人，他們的世界越小。 世界上所有的美好，都有有效期限，這是大自然不可移易的規(guī)律，所以我們必須會珍惜。(選自黃河黃土黃種人，作者游宇明，有改

12、動) 25.選文的中心論點(diǎn)是什么?(2分) 26、簡要分析第段的論證過程?3分 27、選文中有許多值得品味的地方，把你最喜歡的句子寫在下面，聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀愕母惺堋?3分) 答案：25世界上所有的美好，都有有效期限，所以我們應(yīng)該學(xué)會珍惜(2分)。 26本段文字首先提出要“珍惜親情的有效期限”這一觀點(diǎn)，接著舉了家庭生活的例子告訴我們一定要珍惜親情的有效期限，最后，引用古人的觀點(diǎn)來告訴我們親情的有效期限貫穿了我們生命的是中，我們一定要珍惜。（3分） 27此題為開放性試題，答案不惟一，就語言特點(diǎn)或思想內(nèi)容某一方面談即可得滿分。(寫出喜歡的句子1分，聯(lián)系生活談感受2分)例如：“香九齡，能溫席”，孝

13、順是中華民族的傳統(tǒng)美德。一個九歲的孩子尚且知道以行動孝順父母，我們更應(yīng)該關(guān)心父母，尊重父母 十九、山東青島市2008 黃菊 我們說有成就的人有“學(xué)問”，既然是“學(xué)問”，那么就要既“學(xué)”且“問”?！皢枴睆暮味鴣?？從疑而來。只有多疑、善疑、質(zhì)疑、探疑，才能獲得淵博的知識，用之于人民的事業(yè)。清朝學(xué)者陳憲章認(rèn)為，學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)；疑者，覺悟之機(jī)也。所以，我們說：學(xué)貴質(zhì)疑。 人們常常把知識比作海洋，海洋是無邊無際的，_。一個人，無論他有多大的學(xué)問，總會有無知的地方，而多疑、善疑、質(zhì)疑、探段則是獲取新知識的途徑。正是基于這一點(diǎn)，法國偉大作家巴爾扎克說：“打開一切科學(xué)的鑰匙都毫無疑義地是問號

14、，而生活的智慧，大概就在于逢事都問個為什么?！钡拇_如此，如果達(dá)爾文沒有對“特創(chuàng)論”的懷疑，就不會有“自然選擇學(xué)說”的確立。所以說，只有疑才能使我們的智慧之樹開出艷麗的花，結(jié)出豐碩的果。 但是，我們必須明白，疑是建立在豐富的知識和認(rèn)真思考之上的，絕不是無端的猜疑或隨便的懷疑。達(dá)爾文對“特創(chuàng)論”的懷疑，并不是一時心血來潮，而是在于他隨“貝格爾”號帆船環(huán)球旅行之后，觀察和采集了大量的動植物標(biāo)本，考察和研究了無數(shù)的地質(zhì)資料，經(jīng)過綜合探討之后，才向根深蒂固的“特創(chuàng)論”發(fā)出了強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)。這是一場真理對謬誤的挑戰(zhàn)，其結(jié)果自然是真理勝利?？梢?，任何有效的懷疑，都依賴于對事實(shí)的仔細(xì)分析和對理論的深入研究。 可

15、是我們有許多青年，他們不善于懷疑，不善于發(fā)現(xiàn)。他們相信，凡是書上寫的便是正確的，凡是前人說的便是真理。他們迷信書本，崇拜前人，不敢越雷池一步。這樣的人，自然不會有什么發(fā)現(xiàn)，更不可能有什么創(chuàng)見。他們對于社會的進(jìn)步?jīng)]有什么貢獻(xiàn)，還可能成為社會前進(jìn)的絆腳石，阻礙人類文明的發(fā)展。這樣的人多了，我們的社會就不會進(jìn)步，人類的文明就會停滯不前。所以我們必須提倡懷疑精神。半個多世紀(jì)以前，魯迅先生就曾通過狂人日記倡導(dǎo)這一精神。如今，歷史的車輪已轉(zhuǎn)過了一周又一周，我們也早該拿起反向思維這把鋼槍，作為我們向科學(xué)進(jìn)軍的武器了。 地質(zhì)學(xué)家李四光曾對他的學(xué)生說：“不懷疑就不能見真理?！边@句話對我們也同樣適用。我們要增長知

16、識，尋求真理，就必須多疑、善疑，而且質(zhì)疑、探疑，這才是我們打開知識大門的金鑰匙。年輕的朋友們，勇敢地拿起這把鑰匙，去打開科學(xué)的大門吧！ （此文選自語文課外閱讀，有改動） 13本文的中心論點(diǎn)是_，文章開頭引述清代學(xué)者陳憲章的話的目的是_。 14根據(jù)自己的理解，聯(lián)系上下文的意思，在文中第段的橫線上填寫一句恰當(dāng)?shù)脑挕?人們常常把知識比作海洋，海洋是無邊無際的，_。 15本文第段中畫曲線的句子從正面舉例論證了_一觀點(diǎn)，從而得出_這一結(jié)論。 16“如果達(dá)爾文沒有對特創(chuàng)論的懷疑，就不會有自然選擇學(xué)說的確立”一句，運(yùn)用了舉例論證的方法，有力地證明了中心論點(diǎn)。請你采用與這句話相同的句式，再補(bǔ)寫一個內(nèi)容相近的例

17、子來證明中心論點(diǎn)（不得引用本試題中的例子）。 _ _ 17據(jù)報載：某專家以每分鐘2500轉(zhuǎn)的電鉆鉆木，通過多次實(shí)驗(yàn)，木頭只冒煙不出火，于是寫出了鉆木不能取火的文章。由此，中學(xué)歷史教材刪除了“燧人氏鉆木取火”的內(nèi)容。某校學(xué)生劉昱對此心存疑慮，進(jìn)行了多次研究和實(shí)驗(yàn)，最終鉆木取火成功，恢復(fù)了“燧人氏鉆木取火”的歷史地位。請結(jié)合對學(xué)貴質(zhì)疑一文的理解，談?wù)剬@件事的認(rèn)識（要求：觀點(diǎn)鮮明，說理透徹，100字以內(nèi)）。 _ 答案：13學(xué)貴質(zhì)疑引出全文的中心論點(diǎn)（共2分，每處1分） 14知識也是無止境的（大意正確即可得分，2分） 15“疑是建立在豐富的知識和認(rèn)真思考之上的，絕不是無端的猜疑成隨便的懷疑”“任何有

18、效的懷疑，都依賴于對事實(shí)的仔細(xì)分析和對理論的深入研究”（共4分，每處2分） 16答案示例：如果哥白尼沒有對“地心說”的懷疑，就不會有“日心說”的創(chuàng)立。（列舉中國老一代地質(zhì)學(xué)家懷疑西方提出的“中國貧油論”從而開發(fā)了一個個大油田以及其他因懷疑前人而創(chuàng)立新學(xué)說的典型事例均可。共3分，符合句式要求1分，符合內(nèi)容要求1分，緊扣論點(diǎn)1分） 17答案示例：學(xué)貴質(zhì)疑。質(zhì)疑是獲取新知和創(chuàng)新發(fā)展的基礎(chǔ)，劉昱同學(xué)正是因?yàn)楦矣谫|(zhì)疑，善于探疑，才最終恢復(fù)了“燧人氏鉆木取火”的歷史地位。因此我們不能盲目迷信權(quán)威和書本，要敢于質(zhì)疑，這樣才能成為一個知識淵博的人。 二十、山東省二八 科學(xué)與詩 陳之藩 科學(xué)界的研究科學(xué)與詩人踏

19、雪尋梅的覓句差不太多。我舉個例，說明科學(xué)家如何覓句。 有一通用電器公司的研究部門，是一所大樓，而樓梯每一個拐彎處，都備有一張空桌及一堆紙筆。據(jù)說好多新的觀念是科學(xué)家上下樓時想起來的，可是稍縱即逝。如果在走下樓時有這個觀念，到家后可能忘光了；如果走上樓，這個觀念，到辦公室可能模糊了，所以半路中必得寫下來。 勞倫斯發(fā)明原子撞擊機(jī)時，倒確是在早餐以后，到加州大學(xué)的路上想出的。所以通用電器公司的辦法并非沒有理由。 另一個例子是麻省理工的溫納。研究應(yīng)用數(shù)學(xué)的及分析數(shù)學(xué)的人，不可能離開溫納。有一個關(guān)于他的很著名的笑話。溫納常常在校園一見到學(xué)生拉住即問： “我吃過飯了沒有？” 學(xué)生答：“先生，我沒有注意您吃

20、過飯了沒有?！?溫納問：“那么請你告訴我，我剛才是走向南呢，還是走向北呢？如果向南，即是剛從飯廳來，是吃過了！” 學(xué)生答：“你如不問，我還或許知道，這一問我也糊涂了?！?大概溫納不是餓了一頓，就是連吃了兩頓。他并未生活在這個世界里，不是在與古人交談，就是在夢中覓句。 大家全知道我們中國的大科學(xué)家楊振寧。楊振寧在麻省百年紀(jì)念會上講的話，大家可能不知道。他說： “究竟什么叫做理解，什么叫做認(rèn)識，人類還在犯著糊涂?！?這話是哲學(xué)家的話或詩人的話，卻不像一個科學(xué)家所說的話。至少不像中國所謂科學(xué)家所說的話。牛郎織女座只是兩塊大石頭，是有了詩人，才顯得晶亮；北斗座是七塊大石頭，是有了藝術(shù)家，才使這七點(diǎn)連起

21、線來！法國不世出的大數(shù)學(xué)家龐卡立說得好，“房子是用石頭做成的，但只是一堆石頭不成房子；科學(xué)是事實(shí)堆起的，但只是一堆事實(shí)不是科學(xué)?！笨茖W(xué)原來像詩句一樣，字早已有之，而觀念是詩人的匠心所促成的。 這里面，沒有利，沒有名；沒有開萬世之太平，沒有繼往圣之絕學(xué)；而只是一種好奇與欣賞，對真的好奇，對美的欣賞。 愛因斯坦講完了相對論以后，說：“這個內(nèi)容，凡是大學(xué)程度略好的人全能理解，但是，在探討的過程中，絕望之后的覺悟，茫然之后的蘇醒，以及黑暗中的往復(fù)摸索與新的洞天的終于出現(xiàn)，不是過來人，是不知個中甘苦的！” 現(xiàn)在的科學(xué)家，據(jù)愛因斯坦的解釋，研究科學(xué)的動機(jī)是為了逃避這個紛擾的世界。這個世界已成了畢加索的畫，天翻地覆，一塌糊涂?？茖W(xué)家與詩人們卻走向另一個世界去。那里的山青，那里的水綠，那里的草長，那里的鶯飛，流連忘返是理有固然的。 然而現(xiàn)實(shí)畢竟是現(xiàn)實(shí)，又哪里逃得了。于是詩人之弱者在唱“共沐恩波鳳池上，朝朝染翰侍君王”的肉麻之句。詩人之強(qiáng)者在唱“新松恨不高千尺，惡竹原應(yīng)斬萬竿”的激昂之調(diào)。 科學(xué)家們則要去制造飛機(jī)、大炮、火箭、原子彈等玩意兒了。 人類是在一個喧天鑼鼓的悲劇中掙扎，即使是詩及科學(xué)里也找不到片刻的安靜。 21第一段中兩個“覓句”的含義分別是什么？從全文看，科學(xué)研