新課標(biāo)人教版小學(xué)六年級語文下冊《口語交際習(xí)作二課件》課件2

1、第二單元口語交際習(xí)作二 & 回顧拓展二口語交際習(xí)作二學(xué)習(xí)目標(biāo)：1交流自己搜集到的民風(fēng)民俗，交流時做到內(nèi)容充實，表達(dá)流利。2借鑒本組描寫民風(fēng)民俗的寫作方法，學(xué)習(xí)抓住特點介紹民俗的方法。3學(xué)習(xí)修改、完善自己的習(xí)作，創(chuàng)編班級習(xí)作集。交流主題：節(jié)日習(xí)俗、地方服飾、特色飲食、獨特民居、民間工藝品，交流提示如下：說說你要為大家介紹的內(nèi)容是什么，你的資料從哪得來的？把民俗的主要特點講清楚，還可以談?wù)勛约旱母惺堋ＵJ(rèn)真傾聽組員的講述，把不清楚的地方記下來及時詢問。要求：主題是否明確，特點是否突出；內(nèi)容是否具體充實；表達(dá)是否流暢；語言是否簡潔。 節(jié)日習(xí)俗服飾飲食百里不同風(fēng)，千里不同俗Festivals and c

2、ustoms節(jié)日習(xí)俗開門拜年送窮正月初一是新年，到處張燈結(jié)彩，喜氣洋洋，大人小孩都穿上最好的衣服，見面多道“恭喜發(fā)財”，互相祝福拜年。初一是一年的開始，但廣東人卻把這一天引申為一年。時時處處小心、圖吉利、忌丑話、避錯事。偶然說半句不吉利的話，也立即補上幾句補救：“逢兇化吉”、“丑事不靈，好事靈”；不小心摔破一個碗碟，馬上補上一句：“落地開花”、“花開富貴”。送神掃塵備年貨 農(nóng)歷12月23日，舊俗叫送灶神日，這天灶神上天，向玉皇大帝稟告人間善惡。人們把灶君神位打掃干凈，置酒、糖、果、糕，焚香祭灶。希望他“上天講好話，下界保平安”。民間傳說灶君是個大老粗，怕他講錯話，故祭品有用糯米做成的糕點，意在

3、把灶君的牙粘住，不許他亂說。灶君升天后到大年初一清晨才回來。相傳灶神掌管一家之福禍，故廣東的農(nóng)村至今仍很重視送灶神。廣東省春節(jié)八月十五中秋節(jié)，廣東有許多有趣的活動，如:拜月娘、蕩秋千、游“月娘”、燃煙堆、燒瓦塔、觀神、剝鬼皮。 月餅主要有二種：一種拌豬油稱作朥（lo）餅；一種拌花生油稱作清油餅。朥餅以潮州市郊意溪鎮(zhèn)烤制的為上乘。意溪鎮(zhèn)又以“范合盛”號的朥餅為最著名。范合盛號的綠豆沙，據(jù)說要盛于陶制大水缸埋于地下，“退火”至隔年方取上作餡。意溪朥餅皮薄而脆，餡滑膩清涼；包裝也很有特色，用陶缽盛 裝，上面用印有金字商號的大紅紙封口，顯得格外古樸,人人喜歡把意溪朥餅當(dāng)作拜月的佳品。一到中秋前夕，除了

4、商店，大街小巷到處擺攤設(shè)點賣朥餅，街上的行人，無論籃里盛的、袋里裝的差不多都有朥餅。從前窮人省吃檢用也要買上幾塊，實在買不起的會感到羞愧難當(dāng)，拜月娘時淚流滿面，再三請求月娘恕罪。供品除了水果、糕餅，還必須供蒸熟的芋頭。廣東省中節(jié)秋Apparel服飾瑤族過去因其居住和服飾等方面的特點不同，曾有“過山瑤”、“紅頭瑤”、 “大板瑤”、“平頭瑤”、“藍(lán)靛瑤”、“沙瑤”、“白頭瑤”等自稱和他稱。在風(fēng)俗習(xí)慣方面一直保持本民族傳統(tǒng)特點，尤其在男女衣著上更為明顯?，幾鍕D女善于刺繡，在衣襟、袖口、褲腳鑲邊處都繡有精美的圖案花紋。發(fā)結(jié)細(xì)辮繞于頭頂，圍以五色細(xì)珠，衣襟的頸部至胸前繡有花彩紋飾。男子則喜歡蓄發(fā)盤髻，并

5、以紅布或青布包頭，穿無領(lǐng)對襟長袖衣，衣外斜挎白布“坎（kn）肩”，下著大褲腳長褲。 瑤族男女長到十五、六歲要換掉花帽改包頭帕，標(biāo)志著身體已經(jīng)發(fā)育成熟了。Diet飲食三色飯，是苗族最具特色的食品，用山欄糯米等制成。一般是在農(nóng)歷三月三節(jié)慶之時，苗寨家家戶戶制作。三色飯原為五色飯，五色飯為紅、黃、藍(lán)、白、黑五色，皆用獨特的植物汁液作為天然色素拌在山欄糯米中，放在特制的木蒸籠中蒸成。五色飯色彩鮮艷，清香可口，是開胃去火的清涼食品。如今五色飯已改為三色飯，有紅、黃、黑三色，分別取色于新鮮植物紅葵、黃姜和三角楓汁液。 三色飯三色飯三色飯三色飯北京烤鴨是具有世界聲譽的北京著名菜式，用料為優(yōu)質(zhì)肉食鴨北京鴨，果

6、木炭火烤制，色澤紅潤，肉質(zhì)肥而不膩。北京烤鴨分為兩大流派，而北京最著名的烤鴨店也即是兩派的代表。它以色澤紅艷，肉質(zhì)細(xì)嫩，味道醇厚，肥而不膩的特色，被譽為“天下美味”而馳名中外。北京烤習(xí)作要求1、可以寫節(jié)日習(xí)俗、有地方特色的服裝飲食居民、可以寫新穎別致的民間工藝品2、看到的、聽到的、親身感受到的民風(fēng)民俗3、抓住所寫民俗特點，盡量寫清楚民俗內(nèi)容，把文章寫具體4、選材要新，寫出真情實感民風(fēng)民俗包括哪些方面節(jié)日習(xí)俗特色居民民間工藝品特色飲食你可以寫：民風(fēng)民俗節(jié)日習(xí)俗地方特色的服飾、飲食、民居別致的民間工藝品可以調(diào)查訪問可以親身經(jīng)歷民風(fēng)：一個民族的風(fēng)土人情民俗：一個民俗的風(fēng)俗習(xí)慣巧構(gòu)思 節(jié)日習(xí)俗 開頭

7、節(jié)日事件 結(jié)尾 （開頭：交代清楚什么節(jié)日。節(jié)日事件：是活動過程，抓住有趣、有意義、給人教育。抓住細(xì)節(jié)讓人物栩栩如生，活靈活現(xiàn)。結(jié)尾：總結(jié)，抒發(fā)感情，贊美幸福生活。） 特色飲食 開頭 具體特點 結(jié)尾 （開頭：介紹美食名稱及對他的感情，如引用詩句會更有詩情畫意。具體特點：要重點來寫，具體些它的滋味、外形、人們的贊美等。結(jié)尾：抒發(fā)感情，贊美美食，贊美家鄉(xiāng)） 按空間順序 特色居民 開頭 空間方位 結(jié)尾 （開頭：點名寫什么特色建筑物，要簡潔利索、開門見山?？臻g方位：文章的重點，按空間順序，抓住住事物的特點具體描寫。結(jié)尾：巧妙總結(jié)，抒發(fā)感情） 民間工藝品 開頭 工藝品特點 結(jié)尾 （開頭：介紹工藝品名稱，說

8、在什么情況下得到這件工藝品。中間：用各種說明方法，介紹外形特點、結(jié)構(gòu)特點、功能特點。結(jié)尾：總結(jié)、贊美工藝品）精彩的開頭盼啊盼啊，好容易盼到了端午節(jié)。我愛家鄉(xiāng)的山，我愛家鄉(xiāng)的人，我更愛家鄉(xiāng)的海鮮（跨海大橋）。舟山的風(fēng)景可愛，舟山的人可愛，舟山的普陀山、桃花島更可愛。朋友，你見過軟木雕嗎？那可是我國傳統(tǒng)工藝中的瑰寶。不信請你到我家瞧瞧，你準(zhǔn)會嘖嘖稱奇！我愛我的家鄉(xiāng)洛陽，更愛我家鄉(xiāng)的工藝品唐三彩。精彩的結(jié)尾家鄉(xiāng)的唐三彩為家鄉(xiāng)爭得了榮譽，使家鄉(xiāng)名揚中外。我為家鄉(xiāng)有這樣的物品而自豪！??！真是令人難忘，草原上的賽馬節(jié)！現(xiàn)在雖然過去很久了，但我卻時時想起來。親愛的朋友，你若是到舟山來，可不要忘記品嘗一下海鮮

9、呀！三百多年來，鐘樓一直受到人們的稱贊，凡是來過鐘樓的人都會從內(nèi)心涌出一種由衷的贊美之情！一、編寫提綱1學(xué)生根據(jù)提示編寫習(xí)作提綱。提示：要介紹的民俗是什么？它的主要特點是什么，打算從哪幾方面加以介紹？哪一部分作為重點將要進(jìn)行具體介紹？根據(jù)其特點，你打算擬訂什么題目？2學(xué)生自由編寫提綱，互提建議，修改提綱。二、學(xué)生進(jìn)行習(xí)作練習(xí)。三、初步修改。1大聲朗讀自己的習(xí)作，把習(xí)作中語句不通的地方和錯別字修改過來。2小組內(nèi)互讀互聽習(xí)作的重點部分，提出習(xí)作中表達(dá)不夠清楚和不夠具體的地方，并提出修改建議。3根據(jù)同學(xué)的建議修改、完善習(xí)作?；仡?拓展二中華傳統(tǒng)節(jié)日 春節(jié) 元宵 清明 端午 中秋 重陽 中華民風(fēng)民俗

10、吃穿住行、禮儀、姓氏、節(jié)日等處處都有歷史文化的積淀。 北京的春節(jié)以時間為序，有詳有略，點面結(jié)合藏戲以事物的不同方面為序；采用比喻、反問、象征、夸張手法生動形象地說明事物各具特色的民居運用了列數(shù)字、舉例子、作比較、打比方等說明方法，具有知識性、科學(xué)性、趣味性和田的維吾爾條理清楚、層次分明、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、生動形象寫作方法教學(xué)目標(biāo)能夠讀懂詩歌，理解詩歌大意，并背誦詩歌。能夠了解作者的相關(guān)資料，加強(qiáng)語文知識的積累。能夠?qū)υ姼柽M(jìn)行簡單的賞析，大致了解詩歌的基調(diào)與意境。王安石北宋政治家文學(xué)家了解作者唐宋八大家之一，字介甫，號半山。20歲以前，隨父游歷祖國的大江南北，了解到民生疾苦，21歲中進(jìn)士，當(dāng)過十多年的地

11、方官。公元1070年被任命宰相。不顧大官僚地主的反對，推行新政，后受保守派的攻擊，被迫辭職，新法隨即廢除，這就是歷史上有名的“王安石變法”。元日這首詩就是他拜相推行新政時寫的，寄托著他執(zhí)政變法、除舊布新、強(qiáng)國富民的抱負(fù)和樂觀自信的情感。元 日【宋】王安石爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符?！咀⑨尅吭眨恨r(nóng)歷正月初一。一歲：一年。除：過去。屠蘇：酒名，用屠蘇草浸泡而成。 古時候的風(fēng)俗，每年除夕家家用屠蘇草泡酒，吊在井里，元日取出來，全家老小朝東喝屠蘇酒，據(jù)說喝此酒可以避瘟疫。曈曈日：太陽初升時光亮耀眼的樣子?？偘研绿覔Q舊符：總拿新門神換掉舊門神。桃符是用桃木做成的，古

12、時候每逢新年，家家戶戶都用兩塊桃木板子，畫上兩個神像，掛在大門上，說是可以驅(qū)除魔鬼。后來演化成春聯(lián)。詩的大意是：鞭炮響轉(zhuǎn)眼間一年已過，屠蘇酒暖心房春風(fēng)吹拂。旭日升千門萬戶多明亮，慶新春到處是新桃換舊符。本詩既是寫景詩，也是抒情詩。寫了什么景？抒了什么情？景：放爆竹、春風(fēng)吹、喝屠蘇酒、曈曈日、換桃符情：這是一首寫景抒情詩，詩人通過描寫人們過春節(jié)熱鬧歡樂的氣氛，形象地表現(xiàn)了萬象更新的景象，寄托了自己執(zhí)政變法、除舊布新、強(qiáng)國富民的抱負(fù)和樂觀自信的情感。在這首詩中，景和情是緊密結(jié)合著的，作者遠(yuǎn)大的志向和憂國憂民的抱負(fù)并沒有在詩中直接表露，而是蘊藏在對景物的描寫中。這種抒情方式叫做情景交融。齊讀本詩請同

13、學(xué)們想象過年的畫面，帶者辭舊迎新、歡度新年的喜慶氛，讀出作者的樂觀自信的情感。 了解作者生于834至839年，卒于902年以后。唐代文學(xué)家。字襲美，一字逸少。居鹿門山，自號鹿門子，又號間氣布衣、醉吟先生。襄陽竟陵人（今屬湖北天門市）人。 公元867年（唐懿宗咸通八年）登進(jìn)士第。登第次年東游，為蘇州刺史從事，與陸龜蒙相識，并與之唱和，并稱“皮陸”并屬皮陸派。其后又入京為太常博士，出為毗陵副使。黃巢軍下江浙，皮為黃巢所的。黃巢入長安稱帝，皮任翰林學(xué)士。皮日休的死，說法不一?；蛘f他因故為巢所殺，或說黃巢兵敗后為唐王朝所殺，或說后至浙江依錢，或說流寓宿州以終。 天竺寺八月十五日夜桂子解題時間地點描寫的

14、事物天竺寺八月十五日夜桂子 【唐】皮日休玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。至今不會天中事，應(yīng)是嫦娥鄭與人。詩的大意：那珊珊而落的桂花，本就潔白如玉在月光映照下更顯得晶瑩；拾起細(xì)看，花猶帶露，更覺滋潤。想來應(yīng)該是月中的嫦娥撒于人間。賞析：這首詩描寫桂花，寫出了一副“夜賞月桂圖”。此詩并不如其它描寫中秋詩作一般凄涼，凋零，或是惆悵、哀綿。聯(lián)系詩作背景便可得知詩人前一年高中進(jìn)士，此時正在東游之中，也正是詩人意氣風(fēng)發(fā)之時，全詩便理所當(dāng)然的輕松自在，毫無憂愁。全詩詠物現(xiàn)實，空靈含蘊，以一件事表達(dá)了中秋佳節(jié)賞月之情，有以小見大之妙。詩中的一大部分是詩人的聯(lián)想，并不現(xiàn)實，卻也不讓人覺得有空虛之意。巧妙的聯(lián)想反

15、而為“寂靜”的詩作平添了幾分“俏皮”，也可謂是恰到好處。同時還運用了想象的手法。 趣味語文有趣的標(biāo)點 唐朝大詩人杜牧寫過一首題為清明的絕句，原詩是： 清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。 借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。 這首膾炙人口的唐詩，有人只改動了一下標(biāo)點符號，竟把它變成一首絕秒的 小令： 清明時節(jié)雨，紛紛路上行人。欲斷魂， 借問酒家何處？有牧童，遙指杏花村。 趣味語文如果將標(biāo)點符號再作改動，這首詩還可以變成一處精妙的小短?。?【時間：清明時節(jié)】 【布景：雨紛紛】 【地點：路上】 行人：（欲斷魂）借問酒家何處有？ 牧童：（遙指）杏花村！ 由于標(biāo)點符號的不同，一首詩竟會發(fā)生了這么多的變化，多么有趣啊！感受標(biāo)點的有趣：（1）有一次足球比賽，是上海隊和廣東隊對壘。比賽結(jié)果一出來，有一位記者便連夜趕寫了一篇新聞報道，并且用了一個醒目的標(biāo)題“上海隊大敗廣東隊得了冠軍”。結(jié)果，有的讀者說是上海隊勝了，有的讀者說是廣東隊勝了。你知道他們分別是怎么斷句的嗎？上海隊大敗廣東隊得了冠軍。上海隊勝：廣東隊勝： 上海隊大敗廣