《歸去來(lái)兮辭》挖空訓(xùn)練語(yǔ)文試題及答案 統(tǒng)編版高三總復(fù)習(xí)

1、歸去來(lái)兮辭挖空訓(xùn)練語(yǔ)文試題及答案統(tǒng)編版高三總復(fù)習(xí)五蓮一中2019級(jí)高三語(yǔ)文課內(nèi)文言文復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案(17)教師版審核人：高三語(yǔ)文組使用時(shí)間：第十周第17課歸去來(lái)兮辭【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、背誦全文，并默寫(xiě)。2、理解、落實(shí)關(guān)鍵字句?！緦W(xué)習(xí)過(guò)程】一、課前檢測(cè)(1)古代詩(shī)人常常借助“江”和“月”的組合表達(dá)某種人生況 味和生命情愫。白居易的琵琶行中就有多處這樣的詩(shī)句，如“，二(2)離騷中用高高的帽子和長(zhǎng)長(zhǎng)的佩帶來(lái)表達(dá)自己高尚的節(jié) 操的兩句是“, 二(3)林庚先生在說(shuō)“木葉”一文中提到“落木”這一意象體 現(xiàn)了語(yǔ)言的精妙和詩(shī)人大膽的創(chuàng)造性。在學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞中曾出現(xiàn)過(guò), 如 “, ”。(4)李白蜀道難一詩(shī)，刻畫(huà)行人攀登蜀

2、道動(dòng)作小心、神情 惶恐的句子是(5)在赤壁賦中，蘇軾用“，”兩句概括了曹操的軍隊(duì)在攻 破荊州后順流而下的軍容之盛。(6)古代詩(shī)文中，多有用“風(fēng)雨”這一意象來(lái)抒發(fā)情感的名句。 而勸學(xué)中那么用“，”來(lái)形象地論述積累的重要性。(7)類(lèi)比聯(lián)想是聯(lián)想的一種。白居易琵琶行一詩(shī)中的“，”， 由琵琶聲聯(lián)想到珠玉之聲，就是聲音的類(lèi)比聯(lián)想。(8)赤壁賦中蘇軾用“,” 兩句描寫(xiě)了詩(shī)人乘小船越過(guò)茫茫江面時(shí)的情景。(9)杜甫在登高中道出自己潦倒的生活之苦和無(wú)法釋?xiě)训膰?guó)往，或植杖而耘（）籽（）。登東皋（）以舒嘯（），臨清流而賦詩(shī)。聊（）乘化（）以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑！三、易寫(xiě)錯(cuò)字填空，并翻譯句子1.悟已往之不諫，知來(lái)者之

3、可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。翻譯：2,引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。 翻譯：3,策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。 翻譯：.世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話(huà)，樂(lè)琴書(shū)以消憂(yōu)。 翻譯：.或命巾車(chē)，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。翻譯：.木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。 翻譯：.寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？ 翻譯：.富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘籽。 翻譯：.登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑！翻譯：五、理解式詩(shī)句默寫(xiě).陶淵明歸去來(lái)兮辭起筆二句“，

4、”表達(dá)出對(duì)田園生活的向 往。.我們經(jīng)常用陶淵明歸去來(lái)兮辭中兩句來(lái)表達(dá)過(guò)去不 可挽回，未來(lái)那么可把握。.陶淵明歸去來(lái)兮辭中，”兩句寫(xiě)詩(shī)人問(wèn)道于行人，遺憾 晨光微弱，不見(jiàn)前路，現(xiàn)出還家之歸心似箭。.陶淵明歸去來(lái)兮辭中，”兩句寫(xiě)詩(shī)人拄杖或游或息，時(shí) 時(shí)昂首遠(yuǎn)望，暢享自然風(fēng)景。.陶淵明歸去來(lái)兮辭中兩句省察生命之有限，生年無(wú) 多，何不順從心愿而行？.歸去來(lái)兮辭中詩(shī)歌正文照應(yīng)小序中“皆口腹自役”的一句 是“.歸去來(lái)兮辭詩(shī)中對(duì)過(guò)去進(jìn)行否認(rèn)，對(duì)未來(lái)抱有希望的兩句 詩(shī)“，二.歸去來(lái)兮辭詩(shī)中陶淵明用“，”是對(duì)歷史和現(xiàn)狀的比照否 定了過(guò)去肯定了現(xiàn)在。.歸去來(lái)兮辭用表現(xiàn)歸程的輕松愉快，心靈得到了極 大的釋放。.歸去來(lái)

5、兮辭寫(xiě)陶淵明回家后看到的自然環(huán)境的兩句是.歸去來(lái)兮辭中寫(xiě)陶淵明回到家中精神得到了自然的寄托. 身心得到了得到很大的撫慰的兩句是“，二.歸去來(lái)兮辭中陶淵明用“，”兩句自然形象地概括了自己的入世和出世，對(duì)仕宦道路做了適當(dāng)?shù)慕K結(jié)。.歸去來(lái)兮辭中陶淵明回到田園中談及勞動(dòng)的內(nèi)容是“，”。.歸去來(lái)兮辭詩(shī)中用兩句贊美了大自然萬(wàn)物恰逢繁榮 滋長(zhǎng)而得到精神滿(mǎn)足。.歸去來(lái)兮辭中陶淵明用“，”兩句表達(dá)了順應(yīng)自然樂(lè)天安 命的決心。.歸去來(lái)兮辭中陶淵明用“，”兩句說(shuō)明人生短暫要隨順自 然的人生態(tài)度。五、歸去來(lái)兮辭（并序）自主檢測(cè)：.歸去來(lái)兮辭中詩(shī)歌正文照應(yīng)小序中“皆口腹自役”的一句 日 “ 7 o.歸去來(lái)兮辭詩(shī)中對(duì)過(guò)去

6、進(jìn)行否認(rèn)，對(duì)未來(lái)抱有希望的兩句 詩(shī)“,”。.歸去來(lái)兮辭詩(shī)中陶淵明用“，”對(duì)歷史和現(xiàn)狀進(jìn)行比照， 否認(rèn)了過(guò)去肯定了現(xiàn)在。.歸去來(lái)兮辭用表現(xiàn)歸程的輕松愉快，心靈得到了極 大的釋放。.歸去來(lái)兮辭寫(xiě)陶淵明回家后看到的自然環(huán)境的兩句是.歸去來(lái)兮辭中寫(xiě)陶淵明回到家中精神得到了自然的寄托, 身形得到了很大的撫慰的兩句是.歸去來(lái)兮辭中陶淵明用“，”兩句用自然形象概括了自己 的入世和出世對(duì)仕宦道路做了適當(dāng)?shù)目偨Y(jié)。.歸去來(lái)兮辭中陶淵明回到田園中談及勞動(dòng)的兩句是“，二.歸去來(lái)兮辭詩(shī)中用“，”兩句贊美了大自然萬(wàn)物恰逢繁榮 滋長(zhǎng)而得到精神滿(mǎn)足。.歸去來(lái)兮辭中陶淵明用“，”兩句表達(dá)了順應(yīng)自然樂(lè)天安 命的決心。.歸去來(lái)兮辭

7、中陶淵明用“，”兩句說(shuō)明人生短暫要順應(yīng)自 然的人生態(tài)度?！緟⒖即鸢浮?.既自以心為形役2.悟已往之不諫知來(lái)者之可追 3.實(shí)迷途其未遠(yuǎn)覺(jué)今是而昨非4.舟遙遙以輕贈(zèng)風(fēng)飄飄而吹衣5.三徑 就荒松菊猶存6.倚南窗以寄傲審容膝之易安7.云無(wú)心以出岫鳥(niǎo)倦飛 而知還8.農(nóng)人告余以春及將有事于西疇9.木欣欣以向榮泉涓涓而始 流10.聊乘化以歸盡樂(lè)夫天命復(fù)奚疑H.寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)曷不委心任 去留六,本課需要積累的文化常識(shí)：七.本課易錯(cuò)字詞積累（每個(gè)寫(xiě)三遍）難家愁的詩(shī)句是“,”。（10）荀子勸學(xué)中的“”說(shuō)明君子的本性與 一般人本沒(méi)有差異，而君子之所以能成為君子，是因?yàn)椤?，O（1）醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月/東

8、船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn) 江心秋月白/去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒/春江花朝秋月夜，往 往取酒還獨(dú)傾（2）高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離（3）無(wú)邊落木蕭 蕭下不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)（4）捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長(zhǎng)嘆（5）觸臚 千里，旌旗蔽空（6）積土成山，風(fēng)雨興焉。（7）嘈嘈切切錯(cuò)雜彈， 大珠小珠落玉盤(pán)。（8）縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然（9）艱難苦恨 繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯（10）君子生非異也善假于物也二、重點(diǎn)實(shí)詞釋義余家貧，耕植（耕田種植）缺乏以自給（供給）。幼稚（小孩） 盈（滿(mǎn)）室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟，生生（維持生活）所資（憑借），未見(jiàn)其術(shù) （方法，指營(yíng)生的本領(lǐng)）。親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷（念頭，想 法），求之

9、靡（沒(méi)有）途。會(huì)（恰逢）有四方之事，諸侯（地方大吏） 以惠愛(ài)為德，家叔以余貧苦，遂見(jiàn)（被）用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜, 心憚遠(yuǎn)役，彭澤去（距離）家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。 及少日，眷然有“歸歟”之情。何那么（為什么呢）？質(zhì)性（本性）自 然，非矯厲（勉強(qiáng)）所得。饑凍雖切，違已交（都）病。嘗從（從事） 人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔（莊稼 成熟），當(dāng)斂（收拾）裳宵逝（離去）。尋（不久）程氏妹喪于武昌, 情在駿奔（急速奔馳），自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因（因 為）事順（順?biāo)欤┬?，命篇曰歸去來(lái)兮。乙已歲十一月也。歸去來(lái)兮，田園將蕪（田地荒廢）胡不歸？既自以心為（

10、被）形 役，奚（何，為什么）惆悵而獨(dú)悲？悟（認(rèn)識(shí)到）已往之不諫（挽回）， 知來(lái)者之可追（補(bǔ)救）。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是（正確）而昨非。舟 遙遙以輕贈(zèng)（船緩緩前進(jìn)），風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫（行人）以前路， 恨（怨）晨光之熹微（光線微弱）。乃（于是）瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門(mén)。三徑就（已 經(jīng)）荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄（看） 庭柯以怡（愉快，使動(dòng)用法，使愉快。）顏。倚南窗以寄傲（寄托傲 世的情懷），審（深知）容膝之易安。園日涉（游玩、游覽）以成趣， 門(mén)雖設(shè)而常關(guān)。策（拄著）扶老以流憩，時(shí)矯（舉）首而遐觀（遠(yuǎn)望）。 云無(wú)心以出岫（峰巒），鳥(niǎo)倦飛而知還。景（日光）翳翳以將

11、入，撫 孤松而盤(pán)桓（徘徊）。歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游（交游）。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉 求？悅親戚之情話(huà)（知心話(huà)），樂(lè)琴書(shū)以消憂(yōu)。農(nóng)人告余以春及（到 來(lái)），將有事于西疇（田地）?；蛎碥?chē)，或棹（劃）孤舟。既窈窕以 尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善（羨慕）萬(wàn) 物之得時(shí)，感吾生之行（將要）休（終結(jié)）。已矣乎！寓（寄托）形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？曷（曷，相當(dāng)于“何”，為 什么）不委心任去留？胡為乎遑遑（驚恐匆忙、心神不定）欲何之（到， 往）？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期（期求）。懷（留戀、愛(ài)惜）良辰以 孤往，或植杖而耘（除草）籽（培土）。登東皋（水邊向陽(yáng)的高地） 以舒嘯（放聲長(zhǎng)嘯），臨清流而賦詩(shī)。聊（

12、姑且）乘化（順隨自然） 以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑！三、易寫(xiě)錯(cuò)字填空，并翻譯句子悟（已）往之不（諫），知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué) 今是而昨非。翻譯：我明白過(guò)往的（錯(cuò)誤）已經(jīng)不可挽回，知道未來(lái)的事還來(lái) 得及補(bǔ)救。我確實(shí)迷了路，或許走得還不太遠(yuǎn)，（如今）覺(jué)悟到今日 （歸田）為是、以往（出仕）為非。引壺觴以自（酌），（眄）庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審 容膝之易安。翻譯：我舉壺端杯自斟自飲，看著院子里的樹(shù)木展開(kāi)笑顏。倚著 南窗寄托自己傲岸的情懷，深知住在陋室中反而容易使人心安。策扶老以流（憩），時(shí)矯首而（遐）觀。云無(wú)心以出（岫）， 鳥(niǎo)倦飛而知還。翻譯：拄著拐杖出去走走歇歇，常常抬頭向遠(yuǎn)方觀覽。云氣自然

13、 而然地冒出山頭，鳥(niǎo)兒飛倦了也知道歸還。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之（情）話(huà)，樂(lè)琴 書(shū)以消憂(yōu)。翻譯：（既然）這塵世和我的情志彼此違背，還要駕車(chē)出去把什 么追求？喜愛(ài)親人間的知心話(huà)，樂(lè)于彈琴讀書(shū)來(lái)消愁解憂(yōu)?；蛎碥?chē)，或棹孤舟。既（窈窕）以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。翻譯：（我）有時(shí)坐著覆帷小車(chē)，有時(shí)劃著一葉孤舟。有時(shí)探尋 曲折幽深的溝壑，有時(shí)也經(jīng)過(guò)道路崎嶇的山丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之 行休。翻譯：樹(shù)木欣欣向榮地生長(zhǎng)，泉水涓涓開(kāi)始涌流。（我）羨慕萬(wàn) 物恰逢時(shí)令，生機(jī)勃勃，感嘆自己的一生行將終休。寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？曷不委心任去留？胡為乎（遑遑）欲何之？翻譯：人寄身于天地間

14、能有多長(zhǎng)時(shí)間？為什么不隨心所愿，生與 死都順隨自然？為什么心神惶惶不安，到底想要到哪里流連？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而（耘籽）。翻譯：富貴不是我的心愿，仙境也無(wú)法期求。愛(ài)惜那良辰美景我） 單獨(dú)去游賞，有時(shí)倚著棍杖除草培苗。登東皋以（舒）嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命 復(fù)奚疑！翻譯：（我）登上向陽(yáng)的高地放聲長(zhǎng)嘯，面對(duì)清澈的溪流吟詠?zhàn)?詩(shī)。姑且順隨自然的變化走到生命的盡頭，樂(lè)天安命還有什么可以懷 疑？四、理解式詩(shī)句默寫(xiě).陶淵明歸去來(lái)兮辭起筆二句“歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不 歸”表達(dá)出對(duì)田園生活的向往。.我們經(jīng)常用陶淵明歸去來(lái)兮辭中悟已往之不諫，知來(lái) 者之可追”兩句來(lái)表達(dá)過(guò)

15、去不可挽回，未來(lái)那么可把握。.陶淵明歸去來(lái)兮辭中問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微” 兩句寫(xiě)詩(shī)人問(wèn)道于行人，怨晨光微弱，不見(jiàn)前路，現(xiàn)出還家之歸心似 前O.陶淵明歸去來(lái)兮辭中“策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀” 兩句寫(xiě)詩(shī)人拄杖或游或息，時(shí)時(shí)昂首遠(yuǎn)望，暢享自然風(fēng)景。.陶淵明歸去來(lái)兮辭中“寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去 留”兩句省察生命之有限，生年無(wú)多，何不順從心愿而行？.歸去來(lái)兮辭中詩(shī)歌正文照應(yīng)小序中“皆口腹自役”的一句 是“既自以心為形役二.歸去來(lái)兮辭詩(shī)中對(duì)過(guò)去進(jìn)行否認(rèn)，對(duì)未來(lái)抱有希望的兩句 詩(shī)“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追”。.歸去來(lái)兮辭詩(shī)中陶淵明用“實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非“ 是對(duì)歷史和現(xiàn)狀的比照否認(rèn)了過(guò)去

16、肯定了現(xiàn)在。.歸去來(lái)兮辭用“舟遙遙以輕闞，風(fēng)飄飄而吹衣”表現(xiàn)歸程 的輕松愉快，心靈得到了極大的釋放。.歸去來(lái)兮辭寫(xiě)陶淵明回家后看到的自然環(huán)境的兩句是“三 徑就荒，松菊猶存”。.歸去來(lái)兮辭中寫(xiě)陶淵明回到家中精神得到了自然的寄托. 身心得到了得到很大的撫慰的兩句是“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”。.歸去來(lái)兮辭中陶淵明用“云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還” 兩句自然形象地概括了自己的入世和出世，對(duì)仕宦道路做了適當(dāng)?shù)慕K 結(jié)。.歸去來(lái)兮辭中陶淵明回到田園中談及勞動(dòng)的內(nèi)容是“農(nóng) 人告余以春及，將有事于西疇”。.歸去來(lái)兮辭詩(shī)中用“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”兩 句贊美了大自然萬(wàn)物恰逢繁榮滋長(zhǎng)而得到精神滿(mǎn)足。.歸去來(lái)

17、兮辭中陶淵明用“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚 疑”兩句表達(dá)了順應(yīng)自然樂(lè)天安命的決心。.歸去來(lái)兮辭中陶淵明用“寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任 去留”兩句說(shuō)明人生短暫要隨順自然的人生態(tài)度。五、歸去來(lái)兮辭（并序）自主檢測(cè)：.歸去來(lái)兮辭中詩(shī)歌正文照應(yīng)小序中“皆口腹自役”的一句 日 “，o.歸去來(lái)兮辭詩(shī)中對(duì)過(guò)去進(jìn)行否認(rèn)，對(duì)未來(lái)抱有希望的兩句 詩(shī)“，”。.歸去來(lái)兮辭詩(shī)中陶淵明用“，”對(duì)歷史和現(xiàn)狀進(jìn)行比照， 否認(rèn)了過(guò)去肯定了現(xiàn)在。.歸去來(lái)兮辭用表現(xiàn)歸程的輕松愉快，心靈得到了極 大的釋放。.歸去來(lái)兮辭寫(xiě)陶淵明回家后看到的自然環(huán)境的兩句是.歸去來(lái)兮辭中寫(xiě)陶淵明回到家中精神得到了自然的寄托, 身形得到了很大的撫慰的兩句

18、是“，二.歸去來(lái)兮辭中陶淵明用“，”兩句用自然形象概括了自己 的入世和出世對(duì)仕宦道路做了適當(dāng)?shù)目偨Y(jié)。.歸去來(lái)兮辭中陶淵明回到田園中談及勞動(dòng)的兩句是“，二.歸去來(lái)兮辭詩(shī)中用兩句贊美了大自然萬(wàn)物恰逢繁榮 滋長(zhǎng)而得到精神滿(mǎn)足。.歸去來(lái)兮辭中陶淵明用“，”兩句表達(dá)了順應(yīng)自然樂(lè)天安 命的決心。.歸去來(lái)兮辭中陶淵明用“，”兩句說(shuō)明人生短暫要順應(yīng)自 然的人生態(tài)度?！緟⒖即鸢浮?.既自以心為形役2.悟已往之不諫知來(lái)者之可追 3.實(shí)迷途其未遠(yuǎn)覺(jué)今是而昨非4.舟遙遙以輕闞風(fēng)飄飄而吹衣5.三徑 就荒松菊猶存6.倚南窗以寄傲審容膝之易安7.云無(wú)心以出岫鳥(niǎo)倦飛 而知還8.農(nóng)人告余以春及將有事于西疇9.木欣欣以向榮泉涓涓

19、而始 流10.聊乘化以歸盡樂(lè)夫天命復(fù)奚疑H.寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)曷不委心任 去留.本課需要積累的文化常識(shí)：.長(zhǎng)吏：指縣丞、縣尉，是縣吏中職位較高的官吏。.衡宇：簡(jiǎn)陋的房屋。衡，橫木，橫木為門(mén)，是貧者之居的布置。.三徑：西漢末，兗州刺史蔣詡隱居后，在院中開(kāi)辟三徑，只與 求仲、羊仲來(lái)往。后以“三徑”代指隱士住處。.本課易錯(cuò)字詞積累(每個(gè)寫(xiě)三遍)五蓮一中2019級(jí)高三語(yǔ)文課內(nèi)文言文復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案(17)學(xué)生版審核人：高三語(yǔ)文組使用時(shí)間：第十周第17課歸去來(lái)兮辭【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、背誦全文，并默寫(xiě)。2、理解、落實(shí)關(guān)鍵字句。【學(xué)習(xí)過(guò)程】一、課前檢測(cè)(1)古代詩(shī)人常常借助“江”和“月”的組合表達(dá)某種人生況 味和生命情愫

20、。白居易的琵琶行中就有多處這樣的詩(shī)句，如(2)離騷中用高高的帽子和長(zhǎng)長(zhǎng)的佩帶來(lái)表達(dá)自己高尚的節(jié) 操的兩句是“，二(3)林庚先生在說(shuō)“木葉”一文中提到“落木”這一意象體 現(xiàn)了語(yǔ)言的精妙和詩(shī)人大膽的創(chuàng)造性。在學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞中曾出現(xiàn)過(guò), 如“，”。(4)李白蜀道難一詩(shī)，刻畫(huà)行人攀登蜀道動(dòng)作小心、神情 惶恐的句子是“，二(5)在赤壁賦中，蘇軾用“，”兩句概括了曹操的軍隊(duì)在攻 破荊州后順流而下的軍容之盛。(6)古代詩(shī)文中，多有用“風(fēng)雨”這一意象來(lái)抒發(fā)情感的名句。 而勸學(xué)中那么用“，”來(lái)形象地論述積累的重要性。(7)類(lèi)比聯(lián)想是聯(lián)想的一種。白居易琵琶行一詩(shī)中的“，”， 由琵琶聲聯(lián)想到珠玉之聲，就是聲音的類(lèi)比聯(lián)想。(8)赤壁賦中蘇軾用“，”兩句描寫(xiě)了詩(shī)人乘小船越過(guò)茫茫 江面時(shí)的情景。(9)杜甫在登高中道出自己潦倒的生活之苦和無(wú)法釋?xiě)训膰?guó) 難家愁的詩(shī)句是“，O(10)荀子勸學(xué)中的說(shuō)明君子的本性與一般人本沒(méi)有差異，而君子之所以能成為君子，是因?yàn)槎⒅攸c(diǎn)實(shí)詞釋義余家貧，耕植（）缺乏以自給（）。幼稚（）盈（）室,瓶無(wú)儲(chǔ) 粟，生生（）所資（），未見(jiàn)其術(shù)（）。親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷 （