沈從文《邊城》美學(xué)特色初探

1、沈從文?邊城?美學(xué)特色初探在沈從文先生的筆下，湘西這塊古樸的土地不僅人美、情美，而且淳樸的風(fēng)俗和處處流露出的自然美景所給予我們的審美感受也是極其強(qiáng)烈的。在小說(shuō)中，即使是對(duì)自然景物的描繪，也同樣洋溢著濃郁的抒情性，由于它與小說(shuō)的敘事性的完美的統(tǒng)一，所以有時(shí)甚至讓你很難判斷它是屬于描寫(xiě)還是表達(dá)。沈從文先生的鄉(xiāng)土小說(shuō)創(chuàng)作，幾乎遵循著以自然、本能為上乘的美學(xué)觀念，努力去創(chuàng)造一種充滿活力，灌注了作家人生情緒的客觀現(xiàn)實(shí)和小說(shuō)情節(jié)本身相融和所構(gòu)成的自然樸實(shí)的審美境界。?邊城?尤為突出。細(xì)言之，就是作家在表達(dá)故事、刻畫(huà)人物的同時(shí)，注意用極其抒情的筆觸去描寫(xiě)人物活動(dòng)的外部場(chǎng)面和自然景物，使所描寫(xiě)的場(chǎng)面與景物或多

2、或少地凝聚著某種自然屬性的美，讓小小茶峒充滿了醉人的風(fēng)俗美、風(fēng)景美，這是?邊城?最突出的美學(xué)特征之一。沈從文作品以描繪湘西風(fēng)情為主。舊社會(huì)的湘西近乎荒蠻，暴匪橫行，民不聊生。但沈從文認(rèn)為文學(xué)是現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)的結(jié)合，現(xiàn)實(shí)僅僅是外殼，在這個(gè)外殼內(nèi)，作者加進(jìn)了自己美妙的理想與追求，作品著重表達(dá)的是作家的白日夢(mèng)。殘酷的現(xiàn)實(shí)，個(gè)人道路的曲折坎坷，使他產(chǎn)生了對(duì)美對(duì)善的強(qiáng)烈愿望和追求，現(xiàn)實(shí)中達(dá)不到的就借助文學(xué)形式表達(dá)出來(lái)。在他的筆下，湘西這塊古樸的土地不僅人美、情美，而且淳樸的風(fēng)俗和處處流露出的自然美景所給予我們的審美感受也是極其強(qiáng)烈的。在很多時(shí)候，我們其實(shí)就是從場(chǎng)面和風(fēng)物描寫(xiě)本身去更明晰地、更加細(xì)致地去洞悉人物

3、心理活動(dòng)和故事情節(jié)的走向。例如被許多讀者所稱道的關(guān)于端午節(jié)場(chǎng)面的出色描寫(xiě)。從故事情節(jié)開(kāi)展來(lái)看，端午節(jié)是翠翠與儺送見(jiàn)面的重要時(shí)機(jī)。小說(shuō)首先用極其口語(yǔ)化但又極其形象化的文字描寫(xiě)茶峒人不分男女老幼趕著去看龍舟競(jìng)賽的盛況：端午日，當(dāng)?shù)氐膵D女、小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫(huà)了個(gè)王字。任何人到了這天可以吃魚(yú)吃肉。上午11點(diǎn)鐘左右，全茶峒人就吃了午飯，把飯吃過(guò)后，在城里住家的，莫不倒鎖了門(mén)，全家出城到河邊看劃船。河街有熟人的，可到河街吊角樓門(mén)口看，不然就站在稅關(guān)門(mén)口與各個(gè)碼頭上看。河中龍船以長(zhǎng)潭某處做起點(diǎn)，稅關(guān)前做終點(diǎn)，作比賽競(jìng)爭(zhēng)。因?yàn)檫@一天軍官、稅官以及當(dāng)?shù)赜猩矸莸娜耍辉诙愱P(guān)前看熱鬧。這段起

4、鋪墊作用的表達(dá)，已傳達(dá)出端午節(jié)一派樂(lè)陶陶、喜融融的安居樂(lè)業(yè)的氣氛。緊接著，作家詳盡地描寫(xiě)了龍舟競(jìng)賽、軍民同樂(lè)的歡慶場(chǎng)面。又長(zhǎng)有狹，兩頭高高翹起，船身繪著朱紅顏色長(zhǎng)線的特制龍舟，在鑼鼓的助威聲和槳手們奮力劃擊中，隨著急促的節(jié)拍聲破浪向前。鼓聲、人聲、鞭炮聲，聲聲震耳。特別是賽后軍民下河抓鴨子的風(fēng)俗，更給這熱烈的場(chǎng)面增添了幾多詼諧！真是一幅湘西鄉(xiāng)村節(jié)日風(fēng)俗畫(huà)！給人以喜慶、愉快、安康而古樸的美感。這段表達(dá)，具有鮮明的民族形式，語(yǔ)言輕快而自如，通過(guò)它，傳達(dá)出了濃郁的地方風(fēng)俗，表現(xiàn)了湘西土家族人的粗暴、英勇、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取的特點(diǎn)。額角上用雄黃蘸酒畫(huà)了個(gè)王字，這古樸的傳統(tǒng)習(xí)慣把鏡頭推向了遙遠(yuǎn)的年代，具有歷史縱

5、深感。賽龍舟時(shí)，槳手們奮力劃擊，隨著鑼鼓的急促的節(jié)拍聲破浪向前！這壯闊的場(chǎng)面，是力的搏斗，智的比賽，是團(tuán)結(jié)的力量！那賽后軍民下河抓鴨子的風(fēng)俗，更是具有濃郁的地方色彩！也正是在這充滿著濃郁的抒情色彩和歡快喜慶的場(chǎng)景里，翠翠青春萌動(dòng)情竇初開(kāi)！待與儺送相遇，便一見(jiàn)傾心，一切也便顯得及其合理自然了。從此，翠翠有了一件屬于自己不關(guān)祖父的心事了。民俗、人情就這樣水乳交融在一起，給人以無(wú)限的美的享受。假如說(shuō)端午節(jié)的描繪更多的帶有寫(xiě)實(shí)的味道，那么，翠翠單獨(dú)一人在溪邊渡船上輕哼還愿還神歌的描寫(xiě)就如圖畫(huà)中的潑墨寫(xiě)意了：那首歌聲音既極柔和，快樂(lè)中又微帶憂郁，唱完了這個(gè)歌，翠翠心上覺(jué)得浸入了一絲凄涼。她想起秋末醉神復(fù)

6、原時(shí)田坪中的火燎同鼓角。遠(yuǎn)處鼓聲已起來(lái)了，她知道繪有朱紅長(zhǎng)線的龍船這時(shí)已近下河了，細(xì)雨仍然落個(gè)不止，溪面一片煙。這段神來(lái)之筆，給我們繪出了一幅淡淡適宜、意境深幽、情景優(yōu)美的寫(xiě)意畫(huà)，令人流連不止。從中我們不僅可以看到被凄涼罩住的翠翠孤寂的身影，還可以聽(tīng)見(jiàn)她那如煙似雨的絲絲心緒。它潮濕了紙上的文字，也潮濕了讀者的心。你我不正是在這潮濕之中領(lǐng)略到一種朦朧難言，而又著實(shí)可感的美嗎？在小說(shuō)中，即使是對(duì)自然景物的描繪，也同樣洋溢著濃郁的抒情性，由于它與小說(shuō)的敘事性的完美的統(tǒng)一，所以有時(shí)甚至讓你很難判斷它是屬于描寫(xiě)還是表達(dá)。白河下游到辰州與沅水匯流后，便略顯渾濁，有出山泉水的意思。假設(shè)溯流而上，那么三丈五丈

7、的深潭皆清澈見(jiàn)底。深潭為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。水中游魚(yú)來(lái)去，全如浮在空氣里。兩岸多高山，山中多可以造紙的細(xì)竹，常年作深翠顏色，逼人眼目。近水人家躲在桃杏花里，春天時(shí)只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天那么曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可以作為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦，位置那么永遠(yuǎn)那么妥帖，且與四圍環(huán)境極其調(diào)和，使人迎面得到的印象，實(shí)在非常愉快。一個(gè)對(duì)于詩(shī)歌圖畫(huà)稍有興味的旅客，在這小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厭煩，正因?yàn)樘幪幱衅孥E，自然的大膽處與精巧處，無(wú)一處不使人神往傾心。這便是作家視覺(jué)感受本文由論文聯(lián)盟.Ll.搜集整理里的美妙的自然！近乎是一種純客觀的描繪中其實(shí)無(wú)一不是傾注了作家對(duì)湘西山水的一往情深！陽(yáng)光、深潭，自由自在的游魚(yú)；青山、翠竹，黃泥烏瓦的人家；人面、桃花，別出心裁的酒幡這一切，構(gòu)成了一派充滿生命活力、詳細(xì)形象的景象，很能把人帶入一個(gè)古樸、自由、安寧、優(yōu)美的境界。字字含情，句句有意，緊緊地牽動(dòng)著讀者的心弦，給人一種干凈的美的感受，給人以一種寬闊的意在言外的想象與