讀上博簡《容成氏》小札

1、讀上博簡?容成氏?小札在新近出版的?上海博物館藏戰(zhàn)國楚竹書?第二冊中，?容成氏?篇幅最大，也最受學者關注。篇中雜記古代帝王傳說，內容多與傳世文獻相關。整理者在考釋中已征引不少古書記載與簡文對讀，為讀者理解簡文提供了重要的參考資料。當然，這樣的工作不是一次就能做完的，隨著研究的深化，我們一定能找到更多的傳世材料與簡文印證。下面試舉幾個較為易見的例子供大家參考，并順便就有關簡文的釋讀談點意見。1?容成氏?第八簡說：于是乎始語堯天地人民之道。與之言正政，敚柬簡以行；與之言樂，敚和以長；與之言豊禮，敚敀而不逆。堯乃敚悅。堯按照整理者原來的編排順序，簡文中的主角不明，因此陳劍先生主張將該簡和第十四簡相連

2、，并舉?子羔?第五簡“堯之取舜也，從者諸草茅之中，與之言豊禮，悅尃為證i。按，?尸子?和?路史?中也有類似說法，對理解簡文或有幫助。?尸子?說：舜一徙成邑，再徙成都，三徙成國，其政致四方之士。堯聞其賢，征諸草茅之中。與之語禮，樂ii而不逆；與之語政，至簡而易行；與之語道，廣闊而不窮。于是妻之以媓，媵之以娥，九子事之，而託天下焉iii。?路史?卷二十一?四庫全書?本述此事說：語禮，樂詳而不孛；語政，治簡而易行；論道，廣闊而亡窮；語天下事，貫昵條達，咸葉于帝，而咸可底績。于是錫之絺衣、雅琴，命之姚姓。妃以盲，婭以瑩，以窺其內。九子事之，以觀其外。雖然用詞略有區(qū)別，但它們與?容成氏?及?子羔?所載較

3、為接近。這再一次證明，第八簡所講的主角確實是舜，陳劍先生將其與第十四簡相接是正確的。從兩種傳世文獻看，?容成氏?簡末所缺內容可能是講堯以二女妻舜、以九子事舜之類的事情。參照兩種文獻，我們對簡文某些字詞的理解似可重新斟酌。例如，三個“敚字，很容易想到讀“悅。但這樣讀與?路史?所載不能密合，似有再做考慮的必要如讀“說。又如，“敀、“尃二字應與“詳同義，似可讀為“溥或“博iv。2?容成氏?第二十四至二十五簡說：面皯皵v，脛vi不生之毛，濏湝流，禹親執(zhí)枌耜，以波陂明者都之澤，決九河之阻，于是乎夾州、徐州始可處。這是一段描繪大禹治水過程的簡文，類似說法在古書中較為常見。如?莊子天下?：“墨子稱道曰：昔禹

4、之湮洪水，決江河而通四夷九州也，名山三百，支川三千，小者無數(shù)。禹親自操橐vii耜而雜天下之川，腓無胈，脛無毛，沐甚雨，櫛疾風，置萬國。?韓非子五蠹?：“禹之王天下也，身執(zhí)耒臿以為民先，脛不生毛，雖臣虜之勞不苦于此。簡文的“枌耜，整理者以為是“朸耜之訛并讀為“耒耜，陳劍先生那么疑心應讀為“畚耜viii。從文例看，“枌耜應與?莊子?的“橐耜及?韓非子?的“耒臿相當。橐是盛土之器，耜是掘土之器。?韓非子?的“耒臿，?淮南子要略?作“虆垂。王念孫已經(jīng)指出，“虆垂是“虆臿之訛，“耒臿那么是“虆臿之通假ix。據(jù)?集韻?，虆是“盛土籠，與“橐所指實同。臿是鍬，與“耜都是掘土之器。因此，?莊子?的“橐耜，?韓

5、非子?的“耒臿，以及?淮南子?的“虆臿，三者用字雖異，其所指實同。比擬三種文獻可知，?韓非子?“耒臿的“耒用的不是本義，而是“虆的通假字。因此，這并不能作為簡文“枌耜訛作“朸耜并讀為“耒耜的證據(jù)。也就是說，將簡文禹所執(zhí)之器視為“耒耜，與傳世文獻不合。值得注意的是，上引?淮南子?的“虆垂，?太平御覽?引作“畚插鍤x。這證明，陳劍先生讀“枌耜為“畚耜的說法是正確的。古書中作為器物用的“畚字有兩種含義。一種是指盛土之器，?國語周語中?：“其時儆曰：收而場功，偫而畚梮，營室之中，土功其始。注：“畚，器名，土籠也。另一種是指掘土之器，?廣雅釋器?：“畚，臿也。簡文“畚耜及?淮南子?“畚插鍤的畚字，顯然用

6、的是第一義?？傊鶕?jù)傳世文獻記載，可以斷定簡文的“枌耜應讀為“畚耜，畚是盛土之器，耜是掘土之器。3?容成氏?第二十二簡說：禹乃建鼓于廷，以為民之又有訟告者鼓之。?管子桓公問?：“黃帝立明臺之議者，上觀于賢也；堯有衢室之問者，下聽于人也；舜有告善之旌，而主不蔽也；禹立鼓于朝，而備訊唉；湯有總街之庭，武王有靈臺之復，而賢者進也。?路史?卷二十二引?太公金匱?：“禹居人上，慄慄如不滿日，乃立建鼓。二書皆載禹有建鼓之事，可與簡文印證。4?容成氏?第四十六簡至四十七簡說：文王聞之，曰：“唯雖君亡道，臣敢弗事乎？唯雖父亡道，子敢弗事乎？孰天子而可反？受紂聞之，乃出文王于夏臺之下而問焉：“九邦者其可來乎？

7、?呂氏春秋行論?：“昔者紂為無道，殺梅伯而醢之，殺鬼侯而脯之，以禮諸侯于廟。文王流涕而咨之。紂恐其畔，欲殺文王而滅周。文王曰：父雖無道，子敢不事父乎？君雖不惠，臣敢不事君乎？孰王而可畔也？紂乃赦之。其所載文王之語，與?容成氏?較為一致。本文撰寫時蒙陳劍、王志平兩位提供珍貴意見，謹此致謝。轉貼于論文聯(lián)盟.ll.i陳劍?上博簡容成氏的竹簡拼合與編連問題小議?，簡帛研究網(wǎng)2022年1月10日。ii與簡文對照，此段無“語樂之句，也可能是“語禮樂一讀，但這樣讀從句式看不好，故不齲下引?路史?同。iii?尸子?汪繼培輯第19頁，“諸子百家叢書本，上海古籍出版社，1989年。iv“敀、“尃，李學勤先生讀為“北2022年1月9日在清華大學思想文化研究所討論會上所講。v此二字從孟蓬生先生讀2022年1月10日在中國社會科學院歷史研究所討論會上的發(fā)言。vi“脛字從孟蓬生先生釋2022年1月10日在中國社會科學院歷史研究所討論會上的發(fā)言。vii此字原訛作“藳，據(jù)?釋文?和?疏?改，參看?莊子集釋?第1077頁，中華書局，1961