不同文體閱讀教學(xué)內(nèi)容的選擇(例談)羅小維

1、 6/6不同文體閱讀教學(xué)內(nèi)容的選擇(例談)羅小維 不同文體閱讀教學(xué)內(nèi)容的選擇（例談） 羅小維 整理：張慧 六區(qū)朋友們，大家晚上好??！ “有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎！”這句話，是說(shuō)主人高興呢，還是說(shuō)遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友“樂(lè)乎”呢？此時(shí)此刻，我感覺(jué)自己好像就是遠(yuǎn)道而來(lái)的那位“友朋”，心里熱乎乎的。 六區(qū)里，志芬是云南，慧姐是廣西，韶玲是河北，黎轅是甘肅喲喂，如果你們?cè)敢鈦?lái)四川，來(lái)到成都，我和華平老師還真的會(huì)“不亦樂(lè)乎” 四川火鍋，以前有個(gè)“雅名兒”，大家知道嗎？麻辣燙俗名兒，小名兒。看來(lái)大家還真不知道“熱盆景”，給大家打幾張四川火鍋圖片“畫餅充饑”，艾瑪，這個(gè)舌尖上的火辣辣，垂涎三尺請(qǐng)自己坦白，真的是美不勝

2、收，令人垂涎。 四川火鍋的麻辣鮮香，味道簡(jiǎn)直不擺了。 下面，我想請(qǐng)各位說(shuō)一說(shuō)，四川火鍋或者說(shuō)一切“火鍋”，有什么不好呢？ 各位，請(qǐng)大家思考，回答，想到什么就說(shuō)。說(shuō)得有道理，下次來(lái)成都，理直氣壯的“勒索”小維老師請(qǐng)吃火鍋。 不管是葷的，還是素的；不管是山上跑的，還是水里游的不管食材的材質(zhì)如何，都是一鍋煮。各種食材，各有其味道特質(zhì)。各種食材，善烹者，往往都會(huì)“因材施教”，選擇不同的烹調(diào)方法。 而火鍋這種烹制方法，就是忽略食材的特質(zhì)，簡(jiǎn)單化的“一鍋煮”，這樣雖然偶爾也可以大快朵頤，但總的說(shuō)來(lái)還是顯得粗獷粗放也粗糙。 這讓我們聯(lián)想到我們的語(yǔ)文教學(xué) 各種文章篇目，文體有別詩(shī)歌散文小說(shuō)戲??；記敘文議論文說(shuō)

3、明文；古代詩(shī)詞曲賦雜劇傳奇如果不能分門別類，不能在教學(xué)中根據(jù)其文體特質(zhì)，來(lái)選擇確定和安排教學(xué)內(nèi)容，就像是“燙火鍋”一樣，不管三七二十一結(jié)果呢？ 估計(jì)較短時(shí)間學(xué)生還可以勉強(qiáng)接受，久而久之，再麻辣鮮香，學(xué)生也會(huì)“味覺(jué)疲勞”，甚至沒(méi)有半點(diǎn)兒胃口。對(duì)氣味敏感者，還會(huì)性肖曉紅老師一樣，嫌棄吃一頓火鍋就覺(jué)得身上一陣討厭的“火鍋氣味”。久而久之，就像一些火鍋店會(huì)開(kāi)垮一樣，不得不“關(guān)門大吉” “榮欣園”“劉一手”“大鳳炊”“小龍坎”吳銘火鍋”這些以前曾經(jīng)紅極一時(shí)的火鍋店，如今已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)，杳無(wú)蹤跡。還有一些在苦苦掙扎，過(guò)幾年換一家門店，換一個(gè)牌子，重新吆喝，重新開(kāi)張。 當(dāng)然，火鍋店的興盛衰落，原因是多方面的，

4、也有經(jīng)營(yíng)不善、經(jīng)濟(jì)大氣候、競(jìng)爭(zhēng)沖擊等原因。 但我們語(yǔ)文老師由此得到的感悟是，語(yǔ)文教學(xué)中的不同文體的閱讀教學(xué)，應(yīng)該充分體現(xiàn)文體特質(zhì)，體現(xiàn)閱讀教學(xué)內(nèi)容的差異和選擇，而不能簡(jiǎn)單的像火鍋一樣，“一燙了之”。 “不忘初心，砥礪前行?！闭Z(yǔ)文教學(xué)，也需要“不忘初心”。我們回過(guò)頭來(lái)，思考一下語(yǔ)文教學(xué)中的一些“形而上”的東西能夠體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)本質(zhì)的東西。 閱讀教學(xué)，我們究竟該教什么？ 李海林老師對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀，有幾條批評(píng)意見(jiàn)，值得大家重視 1. 語(yǔ)文教學(xué)存在的最大問(wèn)題：該教的沒(méi)教，不該教的亂教。 2. 語(yǔ)文教學(xué)效率低下的根本原因：教的東西沒(méi)有用。 3. 語(yǔ)文教學(xué)面臨的最大危險(xiǎn)：種了別人的田，荒了自己的地。 這

5、幾條批評(píng)，有若干年了；但時(shí)至今日，并沒(méi)有根本性的好轉(zhuǎn)。李海林老師針對(duì)的就是語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容問(wèn)題該教的、教的東西、種了別人的田，通俗易懂，直至要害。 那么，我們請(qǐng)一起思考一下 語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容真的出了問(wèn)題嗎？這是一個(gè)什么問(wèn)題？如何去解決語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容問(wèn)題？ 又如何去構(gòu)建一個(gè)可用的教學(xué)內(nèi)容體系？ 語(yǔ)文教學(xué)，首先依托于語(yǔ)文教材教本，文本，教材一度被我們稱之為“本”。這不單是說(shuō)書以“本”作為量詞，而是因?yàn)槠湓诮虒W(xué)中有著根本的作用體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容。教材，作為一篇篇課文的載體。編選入教材的一篇篇文章，它們是既具有教學(xué)價(jià)值，但也還保持著它們的原生價(jià)值。 “教教材”與“用教材教”，是指的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中對(duì)待語(yǔ)文教材的不同

6、態(tài)度，也是不同的理念 我們這里首先要做的，是甄別教材文本每一篇課文的作用和價(jià)值 原生價(jià)值： 語(yǔ)文教材的文本最初寫出來(lái)發(fā)表問(wèn)世的時(shí)候，能滿足特定讀者閱讀需要的價(jià)值。比如：新聞 作為新聞的消息、通訊、特寫、報(bào)告文學(xué)、述評(píng)等，最初就是讓人們及時(shí)了解發(fā)生了什么事情。（當(dāng)然，也隱含著新聞寫、播報(bào)者對(duì)這些事件的態(tài)度）當(dāng)一段時(shí)間之后，優(yōu)秀的新聞報(bào)道，其中可能具有記錄歷史、表達(dá)選擇與認(rèn)可、具有語(yǔ)言文字藝術(shù)的學(xué)習(xí)和研究等更豐富的價(jià)值 大家都能理解這個(gè)，我就不展開(kāi) 文本的教學(xué)價(jià)值： 是指作為課文在用來(lái)教學(xué)的時(shí)候，能形成學(xué)生某種閱讀能力的價(jià)值。也就是具有提供給學(xué)生作為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的作用和價(jià)值 尤其是那些“具有語(yǔ)言的典范

7、和語(yǔ)法規(guī)范”的經(jīng)典作品 這種經(jīng)典，除了作為語(yǔ)言范本，更重要的是語(yǔ)言中蘊(yùn)含著豐富而深邃的民族文化，甚至超越民族而成為世界的、成為全人類認(rèn)同的共有的文化莊子?逍遙游?北冥有魚即是這樣的作品。 “具有語(yǔ)言的典范和語(yǔ)法規(guī)范”，正確的表述，應(yīng)該為“語(yǔ)言的典范” 這其中的“教學(xué)內(nèi)容選擇”要點(diǎn)有二：積累語(yǔ)言，積淀文化。 語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容，不簡(jiǎn)單是文本所敘寫或說(shuō)明闡發(fā)的內(nèi)容文本內(nèi)容，還包括它所承載的所有閱讀思維與方法。這是語(yǔ)文老師應(yīng)該明確的。 或者概括一下：課文的教學(xué)內(nèi)容=文本內(nèi)容+文本所承載的閱讀思維與方法。 北冥有魚，是節(jié)選，其中所表達(dá)瑰麗雄奇的想象，表達(dá)這樣想象的詩(shī)意語(yǔ)言，以及所形成的雄奇意境，汪洋恣肆，

8、非常人所能想象。節(jié)選之外的文段文章，其所表達(dá)的莊子的思想，需要我們?nèi)O力思索和探究。 請(qǐng)進(jìn)一步思考，語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn) 漢語(yǔ)作為世界上最美的語(yǔ)言之一（這里肯定有我們的偏心和自賞） 語(yǔ)文教學(xué)有以下一些特點(diǎn)，值得大家汲取，不能簡(jiǎn)單的用考試來(lái)“檢驗(yàn)” 1. 重視自我的體驗(yàn)。 國(guó)學(xué)大師錢穆能背三國(guó)演義，隨你指哪一段，錢穆父親深諳教子之道，可謂一種絕佳的體驗(yàn)式教育。 2. 重視語(yǔ)言的訓(xùn)練。 “如果能引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本，獲得透徹之理解，則學(xué)生非徒理解而已，其思想感情必受深切的影響。語(yǔ)文教學(xué)之思想教育之效果，宜于此求之。” 葉圣陶 3. 重視情感的熏陶。 4. 重視拓展延伸。 紅學(xué)家馮其庸因戰(zhàn)亂無(wú)學(xué)可上，反復(fù)讀三

9、國(guó)演義，能背許多段落，人物對(duì)答的精彩語(yǔ)言，一部三國(guó)演義培養(yǎng)了他閱讀古典文學(xué)的興趣。 北京大學(xué)教授錢里群師從王瑤，最大的收獲不在課堂上，而是在王先生的家里聽(tīng)他“閑扯”，他管這叫“親聆音旨”，對(duì)于學(xué)習(xí)人文學(xué)科的學(xué)生而言，這也許是一條通往成功的“秘訣” 我們還應(yīng)進(jìn)一步明確語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)。 （1）知識(shí)傳授(語(yǔ)文知識(shí)、非語(yǔ)文知識(shí)) （2）能力培養(yǎng)(聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫) （3）智力開(kāi)發(fā)(觀察力、記憶力、思維力、聯(lián)想力、想象力) （4）思想教育(德育、情育、心育、法育)（非智力開(kāi)發(fā)） （5）審美教育 審美內(nèi)容(自然美，生活美，藝術(shù)美：文字美、語(yǔ)言美、形象美、情境美、結(jié)構(gòu)美、情感美、哲理美、科學(xué)美) 審美能力(感

10、知美、理解美、欣賞美、評(píng)價(jià)美、表達(dá)美) 姑且選一個(gè)大家熟悉的老教材七年級(jí)上?語(yǔ)言與童話單元 該單元的主題是學(xué)習(xí)“曲折地表現(xiàn)生活”的想象性作品，并“培養(yǎng)學(xué)生的想象能力”，計(jì)選有童話一篇（皇帝的新裝）、詩(shī)歌一首（天上的街市）、寓言三則（伊索赫耳墨斯和雕像者、伊索蚊子和獅子、嚴(yán)文井濃煙和煙囪）、神話一篇（盤古開(kāi)天地）。 寓言三則的編排如下： 一、自讀提示。 （1）簡(jiǎn)要說(shuō)明寓言的特點(diǎn)和閱讀寓言的要求要透過(guò)簡(jiǎn)短的故事情節(jié)發(fā)展發(fā)現(xiàn)所包含的深刻哲理。 （2）簡(jiǎn)要說(shuō)明所選的三則寓言的內(nèi)容大概和藝術(shù)特色篇幅短小，語(yǔ)言精煉，寓意深刻，或借此喻彼，或借遠(yuǎn)喻近，具有強(qiáng)烈的想象色彩。 （3）要求學(xué)生從寓言有幾個(gè)角色、他

11、們同社會(huì)上哪些人的特性有相似之處兩方面，“體會(huì)寓言的上述特點(diǎn)”。 二、課文，及詞語(yǔ)解釋。 三、練習(xí) （1）講一個(gè)與赫耳墨斯和雕像者寓意相似的小故事。用一個(gè)成語(yǔ)概括蚊子和獅子的思想內(nèi)容。在濃煙和煙囪的結(jié)尾加一段話，點(diǎn)明中心思想。 （2）“發(fā)揮想象力”，給蚊子和獅子安排一個(gè)與課文不同的結(jié)局。就“蚊 子撞到蜘蛛網(wǎng)之后”想象一段話，跟某位同學(xué)下邊所寫的比一比，看誰(shuí)安排得更好。（例文略） （3）要求學(xué)生參看以前學(xué)過(guò)的轉(zhuǎn)敗為勝課文，以“兔贏了龜，龜不甘心。他們又賽了第二次，還不行，又賽第三次”為內(nèi)容，“展開(kāi)想象，寫一則寓言”。 四、用筆勾畫出嚴(yán)文井關(guān)于寓言的四條“警句”，如“寓言是一把鑰匙，用巧妙的比喻做

12、成。這把鑰匙可以打開(kāi)心靈之門，啟發(fā)智慧，讓思想活躍?！?這個(gè)單元，文體豐富，有寓言、童話、神話和詩(shī)歌?！芭囵B(yǎng)學(xué)生的想象力”，是其單元教學(xué)的核心 但除了“培養(yǎng)學(xué)生的想象力”這一共性要求，每一篇課文的具體文本的語(yǔ)言學(xué)習(xí)，則是基于不同文體特質(zhì)和篇目文本內(nèi)容的學(xué)習(xí)任務(wù)。我們需要樹(shù)立一種理念根據(jù)文體特點(diǎn)，結(jié)合具體文本的內(nèi)容及其語(yǔ)言，選擇和確定教學(xué)內(nèi)容。 比如，肖培東老師的皇帝的新裝教課例肖老師緊扣童話的文體特點(diǎn)夸張。 讓學(xué)生先讀文中有關(guān)解釋，明確童話往往用“夸張”的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的思想情感 培東老師追問(wèn)“你覺(jué)得這篇通話中哪些地方是夸張的語(yǔ)言？” 當(dāng)學(xué)生七嘴八舌的指出后，在追問(wèn)：“請(qǐng)你讀一讀，讀出它怎樣在夸張

13、”。 包括童話在內(nèi)，文章都是表達(dá)的思想和情感，童話也不例外。肖老師進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生童話是否只是給兒童讀的作品？ 則由童話的個(gè)性上升到了文章的共性 肖培東老師在教學(xué)植樹(shù)的牧羊人這一篇課文時(shí)，特別注意文章的體裁問(wèn)題。當(dāng)然，這篇文章的寫人敘事的語(yǔ)言，包括字詞，都是肖老師教學(xué)中注重的。當(dāng)完成語(yǔ)言疏通、情節(jié)梳理、人物性格等教學(xué)任務(wù)之后，肖老師著重給學(xué)生講了報(bào)社去采訪這位牧羊人的經(jīng)歷。一方面，是課文中大量的生動(dòng)、具體、細(xì)致、具有強(qiáng)烈真實(shí)感的故事和細(xì)節(jié)；另一方面，記者現(xiàn)實(shí)中卻無(wú)論如何也找不到這位可敬的牧羊人。 而作為小說(shuō)的最大的藝術(shù)特點(diǎn)，就是“虛構(gòu)” 盡管故事可能有原型，甚至還有“歷史小說(shuō)”“新歷史小說(shuō)”，但

14、通過(guò)的布局謀篇、精心編織，尤其是創(chuàng)造性的描繪細(xì)節(jié)虛構(gòu)，就構(gòu)成了小說(shuō)最大的特點(diǎn) 肖培東老師的課例中，總是能夠準(zhǔn)確而精心的確定和選擇體現(xiàn)文體特點(diǎn)的教學(xué)內(nèi)容。 再如，肖老師教學(xué)琵琶行一篇描述音樂(lè)而具有獨(dú)特藝術(shù)魅力的詩(shī)歌，如何體現(xiàn)對(duì)音樂(lè)的傳神描述？ 如何體現(xiàn)出詩(shī)歌體裁特點(diǎn)的教學(xué)內(nèi)容？ 肖老師采取的是指導(dǎo)誦讀，主問(wèn)題提示，啟發(fā)學(xué)生相互評(píng)價(jià)，融入詩(shī)歌情境體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生做警句感悟。這些教學(xué)過(guò)程中，都是緊扣文體特點(diǎn)的來(lái)確定教學(xué)內(nèi)容，也因此確定適宜的教學(xué)方法。 至于2019年3月在西安的全國(guó)詩(shī)歌教學(xué)研討會(huì)上執(zhí)教雨巷，對(duì)于這樣一首現(xiàn)代文學(xué)史的經(jīng)典作品，尤其是在學(xué)生基本上沒(méi)有教材的情況下。肖老師則是通過(guò)涵泳誦讀、讓

15、學(xué)生閉目?jī)A聽(tīng)、體驗(yàn)雨巷情境、描述與再現(xiàn)自己的發(fā)現(xiàn)和感悟。 詩(shī)歌，就是要讀，朗讀，默讀，聽(tīng)讀，品讀、悟讀詩(shī)歌是最為精粹的語(yǔ)言藝術(shù)，就是要讓學(xué)生通過(guò)各種充滿藝術(shù)體驗(yàn)的讀，來(lái)理解和欣賞。 大家研讀肖培東老師的課例，不妨側(cè)重于理解，肖老師是如何凸顯文體特點(diǎn)， 引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)品讀語(yǔ)言。 華平教授的眾多課例，于文體教學(xué)這一點(diǎn)從不含糊。 比如，教學(xué)背影 背影作為一篇寫人記事的散文，如何體現(xiàn)這一文體特征？ 有的老師會(huì)讓學(xué)生去挖掘和概括“父親形象”，華平教授則會(huì)非常明確的引導(dǎo)學(xué)生：小說(shuō)是以刻畫人物形象來(lái)表現(xiàn)主題，散文則是以回憶人物來(lái)表達(dá)情感和人生體驗(yàn)。 在記人寫事散文中，去分析“人物形象”，是走入了文體教學(xué)的誤區(qū)

16、。 具體說(shuō)來(lái)，寫人散文主要是通過(guò)對(duì)人物相關(guān)事件的回憶，來(lái)表達(dá)對(duì)人物的情感變化、認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。 對(duì)于寫景散文，比如故都的秋。華平教授的閱讀教學(xué)更是精彩絕倫，妙不勝收。 我曾經(jīng)寫過(guò)一篇華平老師的故都的秋課例賞析，分享兩段給大家： 優(yōu)秀的課例，恰似精粹的散文，耐讀耐品；又如醇濃的陳酒，歷久彌香。華平老師執(zhí)教的故都的秋這一課例，已有若干年頭，其對(duì)散文文本解讀的理念，其引導(dǎo)學(xué)生品讀的課堂招式，讓語(yǔ)文人常讀常新，不斷收獲新的教學(xué)感悟。故都的秋作為現(xiàn)代文學(xué)史上的經(jīng)典散文，幾乎是高中語(yǔ)文教材的必選，也是賽課主辦者與公開(kāi)課選手比較偏愛(ài)的篇目。對(duì)于高中散文教學(xué)，如何準(zhǔn)確定位包括對(duì)文本恰當(dāng)?shù)慕庾x定位于教學(xué)定位，不同教

17、師的執(zhí)教，差異很大。雖然“一千個(gè)讀者會(huì)有一千個(gè)哈姆萊特”，不同的教者對(duì)于教學(xué)文本的處理會(huì)有自己的個(gè)性，但文本解讀與閱讀教學(xué)如何更恰切的符合散文教學(xué)的要求，尤其是與故都的秋“這一篇”的文本特質(zhì)相吻合，則是一個(gè)繞不開(kāi)的問(wèn)題。 郁達(dá)夫筆下的故都之秋，具有獨(dú)特的人生況味，其秋風(fēng)秋景，秋色秋聲，秋味秋思，無(wú)一不是豐富而細(xì)膩、富有個(gè)人特質(zhì)的情感世界的折射。如何適度的解讀，如何引導(dǎo)學(xué)生感悟，要求教者必須緊扣文本中的具體景物與情感，緊扣特有的自我表現(xiàn)手法。華平老師的“這一課”，無(wú)論是總體的教學(xué)環(huán)節(jié)，還是真實(shí)生成的教學(xué)細(xì)節(jié)，堪稱是“合體”且“貼身”，且環(huán)環(huán)緊扣，絲絲入扣。 第一課時(shí)以理解情感為主線，完成了把握文

18、眼、初步理解的思想感情、理解散文運(yùn)用對(duì)比手法來(lái)突出北國(guó)之秋等任務(wù)。這接下來(lái)的第二課時(shí)，教者引導(dǎo)學(xué)生品讀寫景，重點(diǎn)感悟文中的寫故都之秋的選材特點(diǎn)；進(jìn)一步探究文中關(guān)于秋的議論文段。在指導(dǎo)學(xué)生感悟課文選材特點(diǎn)的這一環(huán)節(jié)中，值得點(diǎn)贊之處頗多：“請(qǐng)同學(xué)們思考第一個(gè)問(wèn)題，都寫了秋天的哪些景物？請(qǐng)?jiān)谖闹泄串嫵鰜?lái)，給它下邊畫一個(gè)雙橫線?！?“請(qǐng)大家注意思考第二個(gè)問(wèn)題，所選取的這些景物都有些什么共同的特點(diǎn)？共有的特點(diǎn)?！?緊扣結(jié)合文本的具體語(yǔ)言內(nèi)容，結(jié)合散文的文體特質(zhì)，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生思考和探究 最后一段 尤其能夠反應(yīng)華平老師的文體教學(xué)內(nèi)容觀 “寫景散文以寫景抒情為主，議論是否多余”設(shè)問(wèn)點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生，自是游刃有余，舉重若輕。 我的評(píng)價(jià)是 邃密的教學(xué)理念與精深的教學(xué)技巧“深深藏，淺淺露”，在教師行云流水的引導(dǎo)下，師生互動(dòng)與思維碰撞，關(guān)于本文有特色且有難度的議論文字的解讀與認(rèn)知，就水到渠成，自然生成。 轉(zhuǎn)眼就十點(diǎn)了，關(guān)于文體閱讀教學(xué)內(nèi)容這一話題，我今晚就只是“拋磚引玉”，給大家一些粗淺的交流和分享 但愿能夠給大家一些啟發(fā)，請(qǐng)大家質(zhì)疑，請(qǐng)大家拍磚 各位辛苦了，一直陪著，不離不棄，熱情不減。再次感謝大家