學(xué)習(xí)策略的輔導(dǎo)心得

1、教授的 學(xué)習(xí)策略的輔導(dǎo) 講座后頗有收獲。劉萬倫 教授以生動的語言和大量生動的案例從認知策略、 元認知策略、資源管理策略三個方面進行介紹和講解， 從而幫助我了解學(xué)習(xí)的基本策略，并能夠在學(xué)習(xí)過程中有意識的利用學(xué)習(xí)策略， 從而提高我的元認知策略可以讓學(xué)生在短期內(nèi)高效的提高學(xué)習(xí)成績， 改變學(xué)生的錯誤認知。培養(yǎng)學(xué)生正確認識事物的能力， 特別是使學(xué)生可以明確學(xué)習(xí)的目的。建立積極的條件反射。 通過臨床暗示技術(shù)用積極的情緒替換消極情緒，把學(xué)習(xí)情境與快樂、輕松的情緒建立條件反射，讓孩子能夠體驗到學(xué)習(xí)過程中的輕松、愉悅。引導(dǎo)學(xué)生的思維。在學(xué)習(xí)過程中，輔導(dǎo)教師引導(dǎo)學(xué)生自己思考， 讓學(xué)生能夠自己獲得解決問題后的成功體

2、驗，同時再運用臨床放松訓(xùn)練技術(shù)鞏固這一積極體驗， 培養(yǎng)從學(xué)習(xí)本身體驗快樂的能力。 改變學(xué)生不良的思維習(xí)慣， 培養(yǎng)思維的嚴謹性與敏捷性。 尖子生之所以成績優(yōu)秀， 是因為他們在解決問題的過程中用很多策略性知識來監(jiān)控自己的思維，因此不容易出現(xiàn)錯誤。我們的輔導(dǎo)不僅是提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績， 更重要的是改變學(xué)生的思維習(xí)慣，培養(yǎng)思維的嚴謹性與敏捷性。元認知學(xué)習(xí)能力的提高技術(shù)是培養(yǎng)學(xué)生獲得合理的知識結(jié)構(gòu)、 完整的思維系統(tǒng)、良好的行為習(xí)慣、積極的情緒體驗、科學(xué)的自我管理系統(tǒng)。這種教育技術(shù)使孩子在學(xué)習(xí)過程中伴隨著積極的情緒， 從根本上改變學(xué)習(xí)策略和思維方式，完善知識結(jié)構(gòu)和自我監(jiān)控系統(tǒng)，培養(yǎng)孩子獨立思考、獨立學(xué)習(xí)的能

3、力。在以往的教學(xué)中，教師只是灌輸知識給孩子， 而忽略了孩子自身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)， 其實思維過程的實質(zhì)就是知識加工的過程。在實施素質(zhì)教育的今天 ,培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)的能力是至觀重要的。學(xué)校教育必須培養(yǎng)學(xué)生的探究意識 ,教會學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力以及創(chuàng)新能力 ,不僅使學(xué)生學(xué)會 ,而且使學(xué)生會學(xué)、會舉一反三地學(xué)。經(jīng)過對劉萬倫教授的學(xué)習(xí)策略的輔導(dǎo) 的學(xué)習(xí)，怎樣結(jié)合實際教學(xué)我有了一些想法 :一、一、培養(yǎng)學(xué)生元認知能力,增強探究意識。學(xué)生學(xué)習(xí)行為的變化要接受自身認識能力以外的智能的指導(dǎo)或調(diào)節(jié) ,這種指導(dǎo)和調(diào)節(jié)認識能力的能力被稱為“元認知能力”。學(xué)生需要把元認知能力運用于完成各種學(xué)習(xí)任務(wù),這些任務(wù)主要可歸納為兩

4、大類:(1) 對認知的認識,也就是對自己的認知活動進行思考 ; (2) 對學(xué)習(xí)活動的計劃、監(jiān)督、調(diào)控和評價?？梢哉f,元認知能力是對認知活動的一種自我控制、自我發(fā)展能力。 學(xué)生進行元認知活動最明顯的特征是定向性和自我評價。根據(jù)我個人的有限認識 ,培養(yǎng)學(xué)生英語學(xué)習(xí)過程中的元認知能力,可以從以下幾方面考慮和著手。 對英語學(xué)習(xí)的認 識在學(xué)習(xí)的過程中體會英語學(xué)習(xí)是怎么一回事以及怎樣才能學(xué)好英語。定向注意 ,把握目標(biāo)確立和把握學(xué)習(xí)目標(biāo) ,避免學(xué)習(xí)過程中不相關(guān)的事物 ,學(xué)會從單一的教科書向更豐富的語言材料拓展自我管理有意識地尋找練習(xí)機會,爭取一切有利于英語學(xué)習(xí)的條件 ,盡可能減少不利因素。自我評價對學(xué)習(xí)過程

5、中使用的策略是否有用進行診斷 ,對所取得的進步進行評估。 自我發(fā)展對學(xué)習(xí)過程中的進步進行自我激勵 ,在取得成績的基礎(chǔ)上確立進一步的目標(biāo) ,不斷創(chuàng)新。二、二、培訓(xùn)學(xué)生學(xué)習(xí)策略,改善學(xué)習(xí)方法。英語學(xué)習(xí)策略指的是學(xué)生在學(xué)習(xí)英語知識、發(fā)展英語技能過程中采取的步驟、方法和技巧。所有學(xué)生,不管是成功者還是失敗者,都有自己的學(xué)習(xí)策略。 如果教師不對學(xué)生進行指導(dǎo)和培訓(xùn),學(xué)生對學(xué)習(xí)策略的使用就有很大的隨意性,這樣就有了課堂上對學(xué)生進行策略培訓(xùn)的必要性 ,可以通過以下幾方面進行對學(xué)生的學(xué)習(xí)策略進行有計劃地觀察和有針對性地培訓(xùn)。了解學(xué)生缺少哪些有用的策略 ,積累數(shù)據(jù) ,然后集中在課堂上培訓(xùn)以達到強化的目的。根據(jù)學(xué)習(xí)

6、的內(nèi)容或訓(xùn)練的要求 ,確定專題培養(yǎng)目標(biāo) ,在課堂上一次或多次集中進行學(xué)習(xí)策略培訓(xùn)。根據(jù)課上當(dāng)堂發(fā)現(xiàn)的個別問題進行即時培訓(xùn)。針對個別學(xué)生學(xué)習(xí)中的策略問題 ,在課堂上對全班學(xué)生進行培訓(xùn) ,以點帶面 ,爭取大多數(shù)學(xué)生的提高。把策略培訓(xùn)和學(xué)習(xí)內(nèi)容結(jié)合起來。 堅持在長期課堂教學(xué)過程中 ,針對學(xué)生出現(xiàn)的策略問題 ,根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容 ,設(shè)計有意義交流的課堂活動 ,使學(xué)生在完成這些交際活動的同時 ,既能學(xué)會運用語言形式表達語言意義 ,又能使自己的策略能力得到提高。三、學(xué)好基礎(chǔ)知識 ,培養(yǎng)基本技能。培養(yǎng)英語獨立學(xué)習(xí)能力 ,并不等于不要基礎(chǔ)知識或基本技能。相反 ,學(xué)好基礎(chǔ)知識、培養(yǎng)基本技能是中學(xué)英語課堂教學(xué)絕對不可忽

7、視的重要任務(wù)。只有當(dāng)學(xué)生掌握了堅實的基礎(chǔ)知識 ,才能把知識的來龍去脈弄清楚 ,有意識地用正確的方法去體驗自己的思維過程 , 從而產(chǎn)生元認知體驗 ;只有當(dāng)學(xué)生掌握了有一定廣度的知識 ,他們才能把自己的經(jīng)驗和學(xué)習(xí)客體進行廣泛的比較和整合 ,然后產(chǎn)生新的體驗 ;只有當(dāng)學(xué)生具有準確的思維方式 ,他們才能發(fā)展思維的自我監(jiān)控和調(diào)節(jié) ,把自己的注意力從學(xué)習(xí)結(jié)果轉(zhuǎn)向認知過程 ;只有當(dāng)學(xué)生具有熟練的基本技能 ,他們才能對學(xué)習(xí)內(nèi)容進行綜合運用。四、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新個性 ,提高創(chuàng)新能力。創(chuàng)新能力是學(xué)生學(xué)習(xí)主體性的高層次表現(xiàn) ,是高素質(zhì)人才應(yīng)具備的必要條件和發(fā)展的必然結(jié)果。中學(xué)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力不是而且不可能在畢業(yè)時

8、把學(xué)生個個培養(yǎng)成創(chuàng)造發(fā)明大家,因此 ,應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新個性作為著眼點。英語教師應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新個性貫穿于英語課堂教學(xué)的全過程。出師表兩漢：諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂， 今天下三分， 益州疲弊， 此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，

9、悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所?！澳?”，是以眾議舉寵為督：親賢臣， 遠小人， 此先漢所以興隆也； 親小人， 遠賢臣， 此后漢所以傾頹也。 先帝在時，每與臣論此事， 未嘗不嘆息痛恨于桓、 靈也。 侍中、尚書、 長史、 參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室