淺析美國戰(zhàn)爭(zhēng)電影中的人性

1、淺析美國戰(zhàn)爭(zhēng)電影中的人性淺析美國戰(zhàn)爭(zhēng)電影中的人性戰(zhàn)爭(zhēng)是場(chǎng)罪惡的瘟疫，是政治家們和激進(jìn)的民族主義份子利用各種手段爭(zhēng)取利益的最高斗爭(zhēng)手段，而生活在社會(huì)底層底層的普通民眾，卻成為無辜的受害者和犧牲品。在美國眾多的好萊塢戰(zhàn)爭(zhēng)大片中能真實(shí)復(fù)原真實(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，刻畫戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷討論人性的影片不在少數(shù)，大多數(shù)的二戰(zhàn)電影大多從宏大的歷史背景活著整個(gè)戰(zhàn)略角度開場(chǎng)故事的表達(dá)。?拯救大兵瑞恩?是眾多美國好萊塢戰(zhàn)爭(zhēng)電影中少數(shù)而從人性和人類情感經(jīng)歷角度刻畫戰(zhàn)爭(zhēng)的優(yōu)秀二戰(zhàn)電影其獨(dú)特的視角帶來了全新的考慮與回味空間，而這也為殘酷冰冷的戰(zhàn)爭(zhēng)抹上了一層人道主義的色彩。電影在采用人性化視角的同時(shí)在表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)方面還參加對(duì)個(gè)體生命的考慮角度，

2、探究個(gè)體生命的意以及其價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。鮮明的英雄主義，國家主義色彩在電影中打上深入的烙印，這種對(duì)生命的珍視和對(duì)普通家庭完好性的維護(hù)，及富人情味，直戳人心底最柔軟的局部。在這部講述二戰(zhàn)期間兄弟情懷救贖與被救贖的影片中，被派出的小分隊(duì)中有人英勇，有人軟弱，有人在思索，有人成長，大導(dǎo)演斯皮爾伯格以別具一格的視角通過闡述人性中表達(dá)其反戰(zhàn)的本質(zhì)思想，所以在將慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)刻畫得細(xì)致入微的同時(shí)，也將戰(zhàn)爭(zhēng)中士兵的人性的斗爭(zhēng)以及其對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的考慮詮釋得淋漓盡致。電影的態(tài)度十清楚確：首先對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)：電影中所表達(dá)的反戰(zhàn)情緒顯而易見，電影中開頭一個(gè)場(chǎng)景觸目驚心：死去的士兵尸體堆滿了海灘，海水因?yàn)檠境闪鲃?dòng)的紅色，遠(yuǎn)處密集如雨的

3、機(jī)槍瘋狂的掃射，渲染出戰(zhàn)爭(zhēng)中殘殺的無奈與無情，冰冷的步槍，黑色的迫擊炮，空曠散發(fā)著死亡氣息的海洋，長達(dá)二非常鐘的大篇本文由論文聯(lián)盟.Ll.搜集整理幅的鏡頭及其鋒利的刻畫出戰(zhàn)爭(zhēng)的血腥和觸目驚心，電影以無聲的方式控訴了戰(zhàn)爭(zhēng)的黑暗面，我們已經(jīng)在開頭讓觀眾看到奧馬哈戰(zhàn)場(chǎng)的血腥，結(jié)尾的時(shí)候可不能讓觀眾絕望，我們得把尾結(jié)好，這次要更在情感上打動(dòng)人。2有位將領(lǐng)曾說過用戰(zhàn)爭(zhēng)來消滅戰(zhàn)爭(zhēng)，而斯皮爾伯格那么用膠卷描繪記錄已經(jīng)完畢的似乎虛擬的戰(zhàn)爭(zhēng)意圖代替真實(shí)的殘殺場(chǎng)景。電影展拍攝視角急速切換，鏡頭與鏡頭之間的急促轉(zhuǎn)換，俯仰視角，平視視角多角度的應(yīng)用，戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景的切換，手持?jǐn)z影的拍攝方式，把單一的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景表現(xiàn)得立體。戰(zhàn)爭(zhēng)

4、美學(xué)，把一個(gè)又一個(gè)血腥的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面近乎百分之百的復(fù)原展如今銀幕之上，電影帶給觀眾震撼的視覺沖擊的同時(shí)也打動(dòng)了那些可能僅為消遣而走進(jìn)影院的癡男怨女，喚醒了觀眾心中那塵封已久的對(duì)生命的敬畏和對(duì)人性的思索。電影中反戰(zhàn)的情緒和批判手段不是通過無力的說教，電影畫面中每一粒帶著吼叫聲的子彈毫無征兆猝不及防地?fù)舸_鋒士兵的頭顱和身體，殘缺的肢體，慘烈的哀嚎，面對(duì)死亡的恐懼絲毫不保存的傳達(dá)給觀看電影的人們，身受重傷的壯烈犧牲的絕不可能僅僅是在電影中出現(xiàn)過的大兵或軍官。他們影射的是或許不為人知的或者發(fā)覺不到的的幾秒鐘內(nèi)在戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的與倒在同種的自己有著一樣感受卻無奈被所謂為祖國效勞的新年綁架著，或者為著各種本與自

5、己毫不相干的事情犧牲性命的人們。讓人們看清了戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)。厄本電影中最令人印象深入一個(gè)。這樣的小人物的懦弱讓人怒其不爭(zhēng)。因?yàn)槎虮镜呐橙鹾吞煺?，?duì)友戰(zhàn)死。在抓獲戰(zhàn)俘之時(shí)厄本釋放了德國被俘士兵，而導(dǎo)致隊(duì)員被殺。也許我們都為厄本的所作所為唏噓不已，但不可否認(rèn)這是人性。假如場(chǎng)景不是在戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景中，他也許是個(gè)好人，只是不幸的是他無奈的身處戰(zhàn)爭(zhēng)中。也許戰(zhàn)爭(zhēng)更加需要的是像米勒上尉這樣英勇的人。而厄本也不可能平白無故的變得像米勒一樣英勇，視死如歸的境界只能等到經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的血腥和磨練才能練成，影片尾聲當(dāng)厄本擊斃他自己放走的那個(gè)德軍俘虜?shù)臅r(shí)，我們看到的或許是一個(gè)人醒悟，換句話說可能是人性的轉(zhuǎn)變。在戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)爭(zhēng)就是戰(zhàn)爭(zhēng)，

6、對(duì)敵人的仁慈就是對(duì)自己和戰(zhàn)友的殘忍。戰(zhàn)爭(zhēng)站在人性的對(duì)立面，相比之下任何天災(zāi)都不及戰(zhàn)爭(zhēng)的冷血和殘忍恐懼。戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀的不單單是活生生的生命，更多的是人類的人性。正如美國科幻電視劇?行尸走肉?里那些被病毒感染為了活下去而吃活人的行尸，他們之所以被稱為行尸因?yàn)樗麄円呀?jīng)被死亡和恐懼磨滅了人性。這才是戰(zhàn)爭(zhēng)的最可怕之處，而?拯救大兵瑞恩?不僅僅在訴說著救贖，更多的是在探究人性，其實(shí)，翻譯官厄本的身上能影射出普通人中許多人的影子，因?yàn)榕橙跹诱`時(shí)機(jī)而鑄成大錯(cuò)。普通人很多也同樣不敢面對(duì)生活中出現(xiàn)的困難。其實(shí)邁出第一步不如想象的那么困難，只要去做或許事情就會(huì)迎刃而解。但是或許當(dāng)死亡就在眼前，每個(gè)人又變得渺校而觀影的我

7、們沒有經(jīng)歷過在死亡邊緣彷徨那份深入的恐懼，我們便沒有任何資格去評(píng)判厄本。關(guān)于米勒上尉，在諾曼底登陸戰(zhàn)中的他一心想著減少士兵的傷亡，而可能在那樣的情景之下想的再多也敵不過無能為力的無奈。奧馬哈海灘一役，德美兩軍實(shí)力懸殊，加上敵人占據(jù)有利地勢(shì)，對(duì)于美軍來說此役簡(jiǎn)直是一場(chǎng)屠殺。而在之后的在戰(zhàn)役還擊階段美國軍隊(duì)也以牙還牙開展了瘋狂的報(bào)復(fù)，從如今開場(chǎng)這里不存在俘虜也不會(huì)承受投降。敢問米勒是好是壞，似乎用好與壞來形容米勒上尉顯得過于簡(jiǎn)單和薄弱，糾結(jié)一直在持續(xù)直到上尉接到營救瑞恩命令，對(duì)于營救瑞恩這一艱巨得近乎自殺的任務(wù)，米勒秉持著疑心的態(tài)度，可是服從是軍人的天職，命令是命令。隨著任務(wù)的進(jìn)展，米勒本人的個(gè)性和特點(diǎn)也逐漸顯出來，在攻克機(jī)槍堡猛烈的火力打擊下或是釋放德軍俘虜這倆個(gè)情節(jié)當(dāng)中都顯示了米勒?qǐng)?jiān)決仁慈的一面，或許任由厄本放走黨衛(wèi)軍俘虜是一個(gè)錯(cuò)誤的決定，但就如米勒自己說的，他還是愿意做一個(gè)好人。用八個(gè)人換一個(gè)人到底值不值得，瑞恩的生命就比其別人的生命重要嗎？問題的答案是人性。米勒履行了軍人的天職，完成了使命。這跟?辛德勒的名單?中的一句話異曲同工拯救一個(gè)人，就是拯救全世界，一個(gè)生命的價(jià)值，對(duì)于全世界有多么重要，一個(gè)活下來的生命會(huì)在將來產(chǎn)