關(guān)愛(ài)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)正面事例

1、關(guān)愛(ài)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)正面事例教書(shū)育人是愛(ài)的事業(yè)，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生是教師的責(zé)任。隨著時(shí)代 的進(jìn)步，新的問(wèn)題會(huì)不斷出現(xiàn)。有的學(xué)生因“寵極”而不知恩，有的 學(xué)生沒(méi)有經(jīng)受過(guò)挫折，感情脆弱，缺乏心理承受能力，需要教師去正 面引導(dǎo)，做到嚴(yán)慈相濟(jì)，寬嚴(yán)得當(dāng)。關(guān)愛(ài)學(xué)生，正面引導(dǎo)，嚴(yán)慈相濟(jì)中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范第 三條要求教師“關(guān)愛(ài)學(xué)生 ”做到“關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人 格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué) 生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生， 不體罰或變相體罰學(xué)生”從字面上看，要做到這些并非難事，然而 在實(shí)際教育教學(xué)過(guò)程中要做得恰到好處卻并非易事。我們時(shí)常在工作

2、中聽(tīng)到各種抱怨。其中的辛酸只有教學(xué)一線的教師知道。本人師范畢業(yè)，帶著“金色的理想”、帶著“美好的希望”、帶著 學(xué)到的書(shū)本知識(shí)和滿腔熱血走上講臺(tái)。對(duì)學(xué)生和藹可親、循循善誘”， 對(duì)犯了錯(cuò)誤的學(xué)生“動(dòng)之以情，曉之以理”，但很快便發(fā)現(xiàn)自己雖受 學(xué)生喜愛(ài)卻缺乏威信，遇到大班額其中“雙差生”又多的班級(jí)時(shí)就需 要花大量的時(shí)間來(lái)維持課堂紀(jì)律，導(dǎo)致用于完成教學(xué)任務(wù)的時(shí)間不足， 教學(xué)效果不理想。問(wèn)題出在哪里呢?大凡當(dāng)老師的都知道這樣一個(gè)故 事：有一天，陶行知先生看到一位男學(xué)生欲用磚頭砸同學(xué)，就將其制 止，并責(zé)令其到校長(zhǎng)室。等陶先生了解了一下情況回到辦公室，見(jiàn)到 那個(gè)男生已在等他。陶先生掏出一塊糖遞給他：“這是獎(jiǎng)勵(lì)

3、你的，因 為你比我按時(shí)來(lái)了。接著又掏出一塊糖給那男生“這也是獎(jiǎng)勵(lì)你的， 我不讓你打人，你立刻住手了，說(shuō)明你很尊重我。那男生將信將疑 地接過(guò)糖果，陶先生又說(shuō)：“據(jù)我了解，你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女同 學(xué)，說(shuō)明你有正義感，陶先生拿出了第三塊糖。這時(shí)那男生哭了: “校 長(zhǎng)，我錯(cuò)了，同學(xué)再不對(duì)，我也不應(yīng)該采取這種方式。陶先生又掏 出第四塊糖說(shuō)：“你已認(rèn)錯(cuò)，再獎(jiǎng)你一塊，我的糖分完了，咱們的談 話也該結(jié)束了。很多領(lǐng)導(dǎo)同志都會(huì)用這個(gè)故事來(lái)要求教師“關(guān)愛(ài)學(xué) 生、多鼓勵(lì)學(xué)生、盡量不要批評(píng)學(xué)生”?？晌伊私獾降脑S多年輕教師在運(yùn)用類似的方法教育引導(dǎo)學(xué)生時(shí) 產(chǎn)生的效果就跟我剛參加工作時(shí)一樣。為什么這么多飽學(xué)各種理論知 識(shí)而

4、又富有愛(ài)心的年輕教師花費(fèi)了那么多心血所得到的效果卻不盡 如人意呢？大家都十分熟悉三國(guó)演義里面的故事。三國(guó)時(shí)期，劉備入川 平定成都后，任用諸葛亮管理益州政務(wù)。諸葛亮厲行法治，采取以嚴(yán) 濟(jì)寬、以猛糾弘的強(qiáng)硬手段，嚴(yán)厲打擊豪強(qiáng)士族勢(shì)力，堅(jiān)決維護(hù)法令 律制的權(quán)威。當(dāng)時(shí)的蜀郡太守法正以漢高祖劉邦入關(guān)后約法三章使秦 人感恩的史例，勸諸葛亮降低要求放寬刑法，以安定民心。諸葛亮未 采納法正的意見(jiàn)，他在答法正書(shū)中指出，君只知其一，不知其二。秦朝政苛民怨，高祖“緩刑馳禁”順應(yīng)民意，故而促進(jìn)了國(guó)家的 安定和生產(chǎn)的發(fā)展。但蜀中的統(tǒng)治者劉璋原本就暗弱，以致形成了德 政不舉、威刑不肅，蜀中豪強(qiáng)專權(quán)自恣的散慢局面，如再對(duì)他

5、們一味 施行恩惠，只會(huì)縱容姑息，促使其氣焰愈來(lái)愈烈，不曉得什么是君臣 之道了。對(duì)此，只能“威之以法”、“限之以爵”，這樣才能使人們感 到恩惠之不易、祿位之可貴，從而令上下有節(jié)，人人守法，以達(dá)到社 會(huì)安定、國(guó)家大治之目的。因此，諸葛亮對(duì)蜀中反叛勢(shì)力的鎮(zhèn)壓毫不 手軟，對(duì)一些違紀(jì)官員的處理也十分果斷。而蜀國(guó)經(jīng)過(guò)諸葛亮這樣一 番嚴(yán)刑峻法治理之后，不但沒(méi)有發(fā)生動(dòng)亂，反而出現(xiàn)了“吏不容奸， 人懷自厲，道不拾遺，強(qiáng)不侵弱，風(fēng)化肅然”（陳壽語(yǔ)）的社會(huì)景象。 而對(duì)諸葛亮本人，也是邦域之內(nèi)，咸畏而愛(ài)之刑政雖峻而無(wú)怨者。” 從這個(gè)故事中我們可以看到，諸葛亮與劉邦采取正好相反的方略 達(dá)到了同樣的效果。試想他們?nèi)粲猛瑯?/p>

6、的方略能達(dá)到同樣的效果嗎？ 秦朝“政苛民怨”，此時(shí)劉邦采取寬松之策深得民心。而劉璋暗弱， 以致I “德政不舉、威刑不肅”，若諸葛亮仍像劉邦一樣“緩刑馳禁” 那肯定就“國(guó)將不國(guó)了”我們教育學(xué)生與之有沒(méi)有相似或者說(shuō)相通之處呢?經(jīng)多年的觀察 和實(shí)踐，我得出的答案是肯定的。學(xué)生涉世未深，所知相對(duì)有限。對(duì) 學(xué)生要多一些寬容，要以“鼓勵(lì)”和“贊賞”的正面引導(dǎo)為主，促其 蓬勃向上地發(fā)展;但學(xué)生是活生生的人，他們并非在真空中長(zhǎng)大，對(duì) 于他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)的偏差不能沒(méi)有批評(píng)和處罰;要嚴(yán)慈相濟(jì)、 寬嚴(yán)得當(dāng)。這就好比醫(yī)生用藥，不同的病要用不同的藥，即便是同樣 的病，因病人體質(zhì)不同也應(yīng)有不同的配方和計(jì)量。很多“捧著一顆心 來(lái)”，準(zhǔn)備“燃燒自己照亮別人”的年輕教師在用愛(ài)心感化學(xué)生時(shí)碰 到的感而不化問(wèn)題就是因未做到嚴(yán)慈相濟(jì)、寬嚴(yán)得當(dāng)而產(chǎn)生的。陶行 知先生以糖果“獎(jiǎng)勵(lì)”打架的學(xué)生收到良好的效果，不僅因?yàn)樗挥?愛(ài)心，更因?yàn)樗笍氐匕盐樟藢W(xué)生心理，深知在當(dāng)時(shí)的情況下采取什 么樣的方式會(huì)產(chǎn)生什么樣的效果。如果我們只知其一，不知其二地生 搬硬套那就不靈了，就會(huì)事與愿違。教書(shū)育人是愛(ài)的事業(yè)，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生是人民教師的職責(zé)。教師 的愛(ài)與眾不同，它是嚴(yán)與愛(ài)的有機(jī)體現(xiàn)，是理智與熱情的巧妙結(jié)合。 隨著時(shí)代的進(jìn)步，新的問(wèn)題會(huì)不斷出現(xiàn)。有的學(xué)生因“寵極”而