城市園林的困境與出路-兼論上海的城市園林

1、城市園林的困境與出路兼論上海的城市園林內(nèi)容摘要園林的歷史開(kāi)展可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)早在奴隸社會(huì)時(shí)期就已有造園活動(dòng)見(jiàn)于文獻(xiàn)記載，?詩(shī)經(jīng)?的記述中可以看出周文王營(yíng)建宮苑的活動(dòng)。西方園林的起源亦可上溯到古埃及，甚至在舊約時(shí)代就有了伊甸園的設(shè)想。園林又稱(chēng)囿、苑、庭園、山池、公園等，西方亦有Garden、Park、LandsapeArhiteture等名稱(chēng)，詳細(xì)的形式園林的歷史開(kāi)展可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)早在奴隸社會(huì)時(shí)期就已有造園活動(dòng)見(jiàn)于文獻(xiàn)記載，?詩(shī)經(jīng)?的記述中可以看出周文王營(yíng)建宮苑的活動(dòng)。西方園林的起源亦可上溯到古埃及，甚至在舊約時(shí)代就有了伊甸園的設(shè)想。園林又稱(chēng)囿、苑、庭園、山池、公園等，西方亦有Garden

2、、Park、LandsapeArhiteture等名稱(chēng)，詳細(xì)的形式雖有不同，但共同的目的就是在一定的地域范圍內(nèi)，利用并改造天然山水地貌或人為開(kāi)拓山水地貌，結(jié)合植物栽培與建筑的布置，從而構(gòu)成一個(gè)供人們欣賞、游憩的環(huán)境。城市是人類(lèi)文明的產(chǎn)物，是一種人工環(huán)境，雖然廣義上也屬于大的自然環(huán)境的一部分，但就其作為部分的人工環(huán)境而言，畢竟與自然環(huán)境有所隔離，人們長(zhǎng)期生活于城市中，勢(shì)必要尋求與大自然直接接觸的方式，如旅游、踏青；或者創(chuàng)設(shè)一種間接的補(bǔ)償方式，這就是園林的建置?？梢哉f(shuō)，園林是為了補(bǔ)償人們與大自然環(huán)境相對(duì)隔離而人為創(chuàng)設(shè)的“第二自然。F培根在?論花園?中是這樣描繪園林的：“全能的上帝率先培植了一個(gè)花園

3、；確實(shí)，它是人類(lèi)一切樂(lè)事中最純潔的。它最能怡悅?cè)说木?，沒(méi)有它，宮殿和建筑物不過(guò)是粗陋的手工制品而已園林在城市中的地位可見(jiàn)一斑。古典園林歷經(jīng)幾千年的開(kāi)展，已獲得了輝煌的成就，藝術(shù)理論理論都已臻于完善。然而，時(shí)代在變換，社會(huì)在開(kāi)展，而一個(gè)時(shí)代，一個(gè)民族的造園藝術(shù)集中地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)在文化上占支配地位的人們的理想與情感。當(dāng)代，無(wú)論是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)以致文化都已發(fā)生了許多變化，園林不僅要延續(xù)文脈，更要適應(yīng)城市開(kāi)展的新情況，否那么，只能是陷入困境。1、困境11園林內(nèi)涵的擴(kuò)大正如前文所說(shuō)，任何一個(gè)時(shí)代的園林，目的都是為人效勞，而其形式與風(fēng)格正是決定于這個(gè)時(shí)代人們的生活方式、文化藝術(shù)及經(jīng)濟(jì)技術(shù)程度。古典園林的效

4、勞對(duì)象從產(chǎn)生開(kāi)場(chǎng)就有很大的局限性，因?yàn)楫?dāng)時(shí)占支配地位的是少數(shù)的皇族、達(dá)官貴人及一些商賈文人。他們?cè)O(shè)置園林的出發(fā)點(diǎn)只是為了顯示財(cái)權(quán)或用于享樂(lè)，因此無(wú)論是皇家園林還是私家園林都只為少數(shù)人效勞。而現(xiàn)代城市園林是為眾多的普通公民效勞的，效勞對(duì)象在量上的改變必然引起園林在諸多方面質(zhì)的變化?，F(xiàn)代城市園林不僅包括公園，還包括其它所有的城市綠化與美化工程，如街道、廣嘗動(dòng)植物園及其它各類(lèi)專(zhuān)用綠地。突出的特點(diǎn)是從城市全局出發(fā)，因地制宜，并注重使用功能。尤其隨著工業(yè)的迅猛開(kāi)展、域市化的不斷擴(kuò)大，環(huán)境的惡化已成為全球性的問(wèn)題。園林又被歷史性地賦予新的功用，即保護(hù)環(huán)境，改善環(huán)境。單純的為滿(mǎn)足少數(shù)人的享受與審美情趣的園林

5、已滿(mǎn)足不了現(xiàn)代城市的需求，但由于以往那種狹隘造園思想的延續(xù)，新建園林與城市大環(huán)境發(fā)生沖突的例子比比皆是，尤其對(duì)開(kāi)敞性公共游園、街道綠化、居住區(qū)室外環(huán)境等的重視還不夠。上海人多地少，綠化尤其匱乏。上海人均綠化面積與國(guó)外大城市相比，綠化的“貧困程度嚴(yán)重，市中心的綠化那么更差。1993年，上海人均公共綠地面積由110平方增加到115平方，然而同時(shí)，市中心140平方公里范圍內(nèi)的公共綠地卻減少了30多公頃。結(jié)合國(guó)規(guī)定的城市人均綠化標(biāo)準(zhǔn)為5060平方，我國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)是711平方。相比之下，上海的人均綠地占有量那么相當(dāng)可憐，面臨的任務(wù)是相當(dāng)艱巨的。12園林屬性的轉(zhuǎn)換古典園林的屬性是私有制，僅僅有關(guān)所有權(quán)問(wèn)題，其

6、經(jīng)營(yíng)的好壞都是所有者個(gè)人的事情?，F(xiàn)代的城市園林那么不同，是屬于公共的，帶有鮮明的“公益事業(yè)的屬性。然而許多園林出現(xiàn)了人不敷出，無(wú)法維持下去的場(chǎng)面，缺乏資金，缺少人力投入，導(dǎo)致管理不善，難以經(jīng)營(yíng)，不能到達(dá)應(yīng)有的效勞目的。改革開(kāi)放不僅帶動(dòng)了全國(guó)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展，也為園林事業(yè)帶來(lái)了新的活力，建立部頒發(fā)的?城市園林綠化當(dāng)前產(chǎn)業(yè)政策施行方法?指出，“城市園林綠化事業(yè)具有為其它產(chǎn)業(yè)和人民生活效勞的性質(zhì)，是城市社會(huì)保障和社會(huì)效勞系統(tǒng)中的組成部分，屬于第三產(chǎn)業(yè)?！爱a(chǎn)業(yè)是商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，其開(kāi)發(fā)是以盈利為目的，積累資本，擴(kuò)大再消費(fèi)?！爱a(chǎn)業(yè)性質(zhì)的明確，使園林經(jīng)營(yíng)部門(mén)大膽改革，既補(bǔ)充了園林建立與維護(hù)資金的缺乏，又改善了職工

7、的待遇，還給了社會(huì)與企業(yè)辦園林的時(shí)機(jī)，使園林事業(yè)得到很大的開(kāi)展。然而，對(duì)經(jīng)濟(jì)效益不適當(dāng)?shù)淖非笈c過(guò)分的追求都使得園林的“公益事業(yè)屬性受到損害。許多公園開(kāi)設(shè)了一些不合適于園林的經(jīng)營(yíng)工程。古典的精致小園充滿(mǎn)著大大小小粗制濫造的恐龍怪獸，風(fēng)景優(yōu)美、安靜悠閑的綠地硬是搭起了破布蓬，表演吞火走刀的驚險(xiǎn)場(chǎng)面，配上刺耳的宣傳與怪叫，實(shí)在有染視聽(tīng)。上海市中心的人民公園也面臨過(guò)被破墻開(kāi)店的危險(xiǎn)，要將這片小小的綠肺與城市隔離，曾幸得以保存。然而其后人民廣場(chǎng)的改建、市政府與博物館的建立雖然使廣場(chǎng)綠了起來(lái)，但那一整片珍貴的綠地仍熬糠侵占，整個(gè)公園已支離破碎相當(dāng)不完好，如今更是面目全非。其他不少的公園與街道綠地也都面臨著

8、被吞噬的危險(xiǎn)。13園林形式的變化園林的效勞對(duì)象、建立目的的不同，城市大環(huán)境相貌的不同，技術(shù)材料運(yùn)用的不同以及人們審美情趣的變化和對(duì)園林需求的增加，都使得園林在形式上需要相應(yīng)地發(fā)生變化。中國(guó)的古典園林，尤其是私家園林，在明清時(shí)到達(dá)登峰造極的程度，在造園藝術(shù)上深受繪畫(huà)、詩(shī)歌的影響，講求師法自然，重在詩(shī)情畫(huà)意，以創(chuàng)造意境為園林設(shè)計(jì)的核心，“落花水面皆成文章，追求含蓄之美。含蓄美的追求，使得園林的欣賞講究近玩細(xì)賞，需要欣賞者具有相當(dāng)高的藝術(shù)修養(yǎng)，仔細(xì)體味品評(píng)，而西方的古典園林以法國(guó)園林為代表，側(cè)重于追求氣派，講究人工美，表達(dá)皇權(quán)意識(shí)，布局規(guī)那么對(duì)稱(chēng)而嚴(yán)謹(jǐn)，連花草樹(shù)木都修剪得方方正正，表現(xiàn)幾何圖案美，立

9、足于用人工的方法改變自然的狀態(tài)?，F(xiàn)代城市園林內(nèi)涵的不同使園林不再只為少數(shù)文人雅士或皇族效勞，而是需要面向群眾。一味沿襲古典園林的含蓄意境或皇家氣派都是不適宜的?，F(xiàn)代的城市風(fēng)貌、現(xiàn)代的技術(shù)材料，再完全采用古典的形式往往難以協(xié)調(diào)，現(xiàn)代文化藝術(shù)講究自由流暢，追求簡(jiǎn)潔明快，古典園林繁瑣的裝飾已不再適應(yīng)。城市生活繁忙緊張，上班族需要放松身心的休憩綠地，老年人要求有鍛煉的場(chǎng)所，兒童尋覓游戲的空間，凡此種種都使得單純的園林形式已難以滿(mǎn)足城市的多種需求。至1992年,上海50公頃以上的大型綠地僅有5個(gè)，市級(jí)公園只有綜合性公園、歷史與古跡公園、動(dòng)物園、兒童公園、科普公園，風(fēng)景游覽區(qū)等7種類(lèi)型，遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿(mǎn)足不了人們的

10、需求，在風(fēng)格上似古非古，不倫不類(lèi)的例子也不少，沒(méi)有給城市增添美感，反而破壞了整體的協(xié)調(diào)。要走出這些困境，關(guān)鍵在于應(yīng)使園林與城市社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的新開(kāi)展獲得協(xié)調(diào)，與國(guó)際大趨勢(shì)獲得一致。2、出路21重生態(tài)與可持續(xù)開(kāi)展園林內(nèi)涵的擴(kuò)大，使園林不再是單純的一個(gè)一個(gè)園子進(jìn)展建立，而是要從狹隘的造園轉(zhuǎn)入整個(gè)城市的園林化，乃至大地園林化。隨著全球性環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)的日益擴(kuò)大和深化，以追求人與自然和諧共處為目的的“綠色革命正在世界范圍內(nèi)蓬勃展開(kāi)。八十年代，“可持續(xù)開(kāi)展(SustainableDevelpent)的概念被提出后日益受到廣泛的重視。可持續(xù)開(kāi)展要求生態(tài)穩(wěn)定與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)同步進(jìn)展，要保證人與自然環(huán)境之間的生態(tài)平

11、衡。在城市生態(tài)系統(tǒng)中，唯一可以以自然更新方式改造被污染環(huán)境的因素就是園林綠化。因此進(jìn)步生態(tài)系統(tǒng)質(zhì)量可謂是新時(shí)期園林的主要目的之一，應(yīng)加強(qiáng)以生態(tài)學(xué)原理指導(dǎo)園林的規(guī)劃設(shè)計(jì)。針對(duì)城市從自然條件到工業(yè)布局等各方面的特殊性，應(yīng)布置大型生態(tài)綠化，科學(xué)地配置植物群落，使之如自然植物群落一樣可以自養(yǎng)循環(huán)，并起到保護(hù)環(huán)境、防止污染、調(diào)節(jié)城市小氣候、保持水土等作用。在城市里要見(jiàn)縫插針地布置綠化，在城市環(huán)境藝術(shù)的塑造中應(yīng)多以綠色植物材料進(jìn)展造景，不斷探究生態(tài)園林的道路是園林開(kāi)展的大勢(shì)所趨。上海需要大幅度地進(jìn)步城市綠化的環(huán)境容量，可以采取公共綠地與專(zhuān)用綠地相結(jié)合，城市公園與大型公共綠地相結(jié)合，程度綠化與垂直綠化相結(jié)合

12、等方式，并加強(qiáng)沿海防護(hù)林帶、沿河道及城市主干道綠帶等。目前大型環(huán)城綠帶工程已經(jīng)啟動(dòng)，但在浦西所能綠化的余地已很少，要真正實(shí)現(xiàn)有相當(dāng)?shù)碾y度，需要實(shí)在地進(jìn)展貫徹施行。高架道路下的綠帶已初見(jiàn)成效，而高架上的綠化仍有待研究與施行。在新建開(kāi)發(fā)區(qū)的環(huán)境規(guī)劃中那么應(yīng)使綠化規(guī)劃總指標(biāo)與城市現(xiàn)代化國(guó)際化所要求的綠化環(huán)境總?cè)萘肯喈?dāng)，如浦東的規(guī)劃與建立。22社會(huì)、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)效益兼顧城市園林的產(chǎn)業(yè)行為不能改變園林業(yè)的“公益事業(yè)屬性，這是因?yàn)閳@林作為人類(lèi)生存環(huán)境和生活必須的空間特征，并不能全部由產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)所替代。產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)要求回收必須大于投入，否那么將予以消項(xiàng)。而園林是“公益事業(yè)，是城市、區(qū)域乃至整個(gè)地球的事業(yè)，需要整個(gè)社

13、會(huì)的投入。目前的城市園林大體上可以分為四大類(lèi)。一類(lèi)是城市整體環(huán)境綠化，用以改善城市的總體生態(tài)環(huán)境質(zhì)量；第二類(lèi)是部分環(huán)境綠化，如城市的街頭綠化，居住區(qū)綠地及城市公園等，主要功能是為城市居民提供方便的、經(jīng)常性的休憩活動(dòng)空間；第三類(lèi)是一些以經(jīng)濟(jì)效益為主的旅游性園林，配合城市旅游業(yè)的開(kāi)展；第四類(lèi)是企事業(yè)單位專(zhuān)用綠地。對(duì)于第一類(lèi)園林綠化，一般為政府指導(dǎo)之下全社會(huì)的投入；第二類(lèi)園林那么可以結(jié)合住宅開(kāi)發(fā)建立形式，由開(kāi)展商承當(dāng)，納人物業(yè)管理范疇，或通過(guò)公園鄰近地段進(jìn)步地價(jià)，收取綠地費(fèi)的方式進(jìn)展經(jīng)營(yíng)管理；第三類(lèi)園林有的是政府財(cái)政投入，也有的是集體或個(gè)人興辦，大部分為開(kāi)發(fā)商的舉措，只要建立工程合理，經(jīng)營(yíng)管理得法，

14、這類(lèi)園林最容易實(shí)現(xiàn)社會(huì)、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)效益的兼顧；第四類(lèi)園林那么應(yīng)由企事業(yè)單位進(jìn)展合理地綠化，并因情制宜地部分翻開(kāi)圍墻，使之融人整個(gè)城市環(huán)境。同時(shí)，還應(yīng)建構(gòu)一個(gè)合理的價(jià)值體系，以經(jīng)濟(jì)學(xué)為指導(dǎo)，綜合園林綠化對(duì)社會(huì)，對(duì)環(huán)境產(chǎn)生的直接經(jīng)濟(jì)效益和間接經(jīng)濟(jì)效益，將園林的生態(tài)價(jià)值、環(huán)境保護(hù)價(jià)值、保健休養(yǎng)價(jià)值、文化娛樂(lè)價(jià)值、美學(xué)價(jià)值等納入整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)大系統(tǒng)。上海試行了園林綜合開(kāi)發(fā)的形式，主要為兩個(gè)方面。一是實(shí)現(xiàn)建立資金來(lái)源的多渠道，由原先的全部依靠國(guó)家撥款改為由國(guó)家資金、地方資金、企業(yè)資金及國(guó)外資金協(xié)同投資開(kāi)發(fā)。二是在經(jīng)濟(jì)上建立自我循環(huán)機(jī)制，綜合使用土地，增加部分經(jīng)營(yíng)用地，合理組織收入，如黃興路綠地等。此外，在

15、兼容性較強(qiáng)的大型園林綠地中，亦可將開(kāi)發(fā)旅游工程所運(yùn)用的興趣性、娛樂(lè)性、知識(shí)性、動(dòng)態(tài)性、參與性等手段，有選擇地應(yīng)用到園林游覽活動(dòng)中去，使之既是城市生態(tài)環(huán)境的基地，也是旅游文化資源的開(kāi)發(fā)對(duì)象，如共青森林公園、淀山湖大觀園等。這些形式尚處于探究期，還有待進(jìn)一步理論。23園林形式的多元化園林內(nèi)涵的擴(kuò)大，引發(fā)了諸多方面質(zhì)的變化。這些變化不僅反映在園林面積的擴(kuò)大，還表如今形式、風(fēng)格以及布局上的改變。尤其園林在現(xiàn)代更擔(dān)負(fù)了進(jìn)步生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的任務(wù)，因此在種植上應(yīng)注重滿(mǎn)足保護(hù)及調(diào)節(jié)環(huán)境的功能需要，要求突出整體的美和大體量的美。同時(shí)在對(duì)園林的欣賞上，由于現(xiàn)代城市人整日被包圍在灰色混亂的城市中，已厭惡了過(guò)分的人工環(huán)

16、境，因此希望園林可以更為接近自然的環(huán)境，渴望通過(guò)園林尋回日益失去的天然情趣，實(shí)現(xiàn)心理和生理上的平衡。現(xiàn)代人得自園林的感受已由單純的藝術(shù)欣賞轉(zhuǎn)為對(duì)園林空間物質(zhì)與精神上的雙重享受，因此現(xiàn)代城市園林在大體上而言，應(yīng)當(dāng)表達(dá)的是一種舒展大方的自然氣息。同時(shí)，大凡藝術(shù)總是需要講求文脈，園林亦是如此。中國(guó)古典園林理論源于繪畫(huà)，在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中扮演著一個(gè)忠誠(chéng)而憂(yōu)郁的角色，在布局和造景理論上依附于繪畫(huà)，在對(duì)自然的美妙追求中始終囿于對(duì)詩(shī)意的追隨，其本質(zhì)是以“咫尺塑造“自然，是對(duì)自然的一種再現(xiàn)。西方園林設(shè)計(jì)的思想那么直接來(lái)源于建筑，強(qiáng)調(diào)的是人的力量，“人是最為重要的主題，充分展現(xiàn)的是人在自然面前的進(jìn)取精神。中國(guó)園

17、林面對(duì)的問(wèn)題是要去打破古老院墻所圍合的空間，從封閉的文化圈中走出來(lái)，脫離孤立的居住環(huán)境，走向公眾參與的開(kāi)放空間。西方那么開(kāi)場(chǎng)反省與自然過(guò)分對(duì)立的態(tài)度，開(kāi)場(chǎng)向東方學(xué)習(xí)人與自然和諧共處的美妙關(guān)系。隨著社會(huì)的開(kāi)展，東西方不再因?yàn)殚L(zhǎng)期地域上或人為上的分隔按自己的思想觀念撰寫(xiě)各自的歷史，世界已進(jìn)人了大熔合的時(shí)代。兩種文化的交織與撞擊，勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生很多新的契合點(diǎn)，在將來(lái)的理論中開(kāi)拓多種途徑，使園林走向多元化風(fēng)格的開(kāi)展道路。園林之所以不同于其它藝術(shù)，主要是基于形象特征和游賞功能?，F(xiàn)代人作為園林的使用者在層次的多樣化，導(dǎo)致了園林功能上的多樣化，功能反過(guò)來(lái)又影響形式。目前國(guó)際上的統(tǒng)計(jì)僅公園的類(lèi)型就有17大類(lèi)，如主題公園，文化、藝術(shù)、雕塑公園，歷史、古跡公園，體育、康復(fù)公園，博覽公園，民俗公園等。而城市園林作為塑造城市風(fēng)貌特點(diǎn)的一個(gè)重要手段，在每個(gè)城市都要求有自己的特征的要求下，也需要以多元化的相貌出現(xiàn)，為城市