42認識運動把握規(guī)律課件高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)

1、4.2 認識運動 把握規(guī)律4.2 認識運動 把握規(guī)律123 自然界是運動變化的 人的思維是運動變化的 人類社會是運動變化的世界上的一切事物都處于運動和變化之中。 任何具體形態(tài)的物質(zhì)只有在運動中才能保持自己的存在。2123 自然界是運動變化的 人的思維是運動變化的 一、運動是物質(zhì)固有的根本屬性1.運動的含義： 哲學(xué)上講的運動，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。 3一、運動是物質(zhì)固有的根本屬性1.運動的含義： 哲想一想 一切存在物，一切生活在地上和水中的東西，只是由于某種運動才得以存在、生活。 馬克思 世界上有沒有不運動的物質(zhì)，如果物質(zhì)不是運動的，世界將會如何？哲學(xué)結(jié)論：運動是物質(zhì)的固有屬性和

2、存在方式，世界上不存在脫離運動的物質(zhì)。結(jié)論：物質(zhì)離不開運動。4想 一切存在物，一切生活在地上和水中的東西，機械運動的載體化學(xué)運動的載體生物運動的載體社會運動的載體思維或精神運動的載體宏觀物體原子、離子生命有機體物質(zhì)資料生產(chǎn)方式人腦物理運動的載體熱、光、電及分子、原子運動能不能離開物質(zhì)呢？結(jié)論：運動也離不開物質(zhì)。哲學(xué)結(jié)論：運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔者。5機械運動的載體化學(xué)運動的載體生物運動的載體社會運動的載體思維反對兩種錯誤傾向（1）運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。世界上不存在脫離運動的物質(zhì)。（物質(zhì)離不開運動）（2）運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔者（載體）。脫離物質(zhì)的運動是根本不存在

3、的。（運動離不開物質(zhì)）離開物質(zhì)談運動的觀點 離開運動談物質(zhì)的觀點 2.物質(zhì)和運動的關(guān)系：不可分割唯心主義（如仁者心動）形而上學(xué)（如刻舟求劍）6反對兩種錯誤傾向（1）運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。世界刻舟求劍者犯了什么樣的錯誤？哲學(xué)結(jié)論：世界上的一切事物都處在運動、變化中，運動是無條件的、永恒的和絕對的。7刻舟求劍者犯了什么樣的錯誤？哲學(xué)結(jié)論：7詭辯家歐布里德向朋友借錢后，一直拖者不還，朋友只好前去討債，沒想到歐布里德卻說：“一切皆流，一切皆變，借錢的我是過去的我，過去的我不是現(xiàn)在的我，您要討債就向過去的我討吧！”朋友被他的詭辯激怒了，便狠狠地揍了他。歐布里德要去告他，朋友笑言：“打你的我是彼

4、時的我，彼時的我非此時的我。你要告，就去告彼時的我吧！”想一想，歐布里德為什么會犯如此荒唐的錯誤？結(jié)論： 運動是絕對的、無條件的、永恒的，但要正確認識事物，還必須承認靜止的存在。8詭辯家歐布里德向朋友借錢后，一直拖者不還，朋友只好前去討債，3.靜止的含義 靜止是運動的一種特殊狀態(tài)（不顯著的運動）。 主要包括兩個方面的含義： 事物在它發(fā)展的一定階段和一定時期，其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化；物體相對于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運動，或者說物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進行某種特殊運動。93.靜止的含義 靜止是運動的一種特殊狀態(tài)（不顯著的運動）。劉德華還是劉德華，不是梁朝偉，也不是周杰倫事物在它發(fā)展的一定階段

5、和一定時期，其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化；10劉德華還是劉德華，不是梁朝偉，也不是周杰倫事物在它發(fā)展的物體相對于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運動，或者說物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進行某種特殊的運動。靜止是有條件的、暫時的和相對的。11物體相對于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運動，或者說物體在一定運動是絕對的、無條件的、永恒的靜止是相對的、有條件的、暫時的物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。只承認絕對運動而否認相對靜止：相對主義和詭辯論只承認靜止而否認運動：形而上學(xué)的不變論區(qū)別：含義不同：特點不同：聯(lián)系：靜止是運動的一種特殊狀態(tài)。反對兩種錯誤傾向：4.絕對運動和相對靜止的關(guān)系12運動是絕對的、無條件的、永恒

6、的靜止是相對的、有條件的、暫時的刻舟求劍克拉底魯“人甚至一次也不能踏進同一條河流”只承認絕對運動而否認相對靜止則導(dǎo)致相對主義和詭辯論。（容易混淆是非黑白、不能明辨真理）。兩種錯誤傾向：只承認靜止而否認運動是形而上學(xué)的不變論。13刻舟求劍克拉底魯“人甚至一次也不能踏進同一條河流”只承認絕對1.克拉迪魯：“人一次也不能踏進同一條河流。”2.赫拉克利特：“人不能兩次踏進同一條河流?！笨吹轿镔|(zhì)是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一看到絕對運動，否認相對靜止。是相對主義詭辯論。燒腦的時候到了！ 馬克思主義哲學(xué)在確認運動的絕對性的同時，也肯定了相對靜止的存在。物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一。141.克拉迪魯：“人

7、一次也不能踏進同一條河流。”看到物質(zhì)是絕對那么運動有沒有規(guī)律呢？有！15那么運動有沒有規(guī)律呢？有！15哲學(xué)里什么叫規(guī)律？規(guī)律指：事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。16哲學(xué)里什么叫規(guī)律？規(guī)律指：事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然 判斷：下列屬規(guī)律的是：A、喜鵲叫喜，烏鴉叫喪 B、新陳代謝C、階級斗爭規(guī)律 D、慧星、地震預(yù)示國家衰敗注意1：規(guī)律不是主觀想象的聯(lián)系，而是事物本身固有的聯(lián)系。17 判斷：下列屬規(guī)律的是：A、喜鵲叫喜，烏鴉叫喪 A、月亮圍繞地球轉(zhuǎn) B、蘋果落地C、水往低處流 D、萬有引力注意2：規(guī)律不是現(xiàn)象的聯(lián)系，而是本質(zhì)的聯(lián)系 判斷：下列屬規(guī)律的是：18A、月亮圍繞地球

8、轉(zhuǎn) 注意2：規(guī)律不是現(xiàn)象的聯(lián)系，而是本質(zhì)的現(xiàn)象聯(lián)系規(guī)律（本質(zhì)聯(lián)系） 蘋果落地，水往低處流 商品價格上下波動 種瓜得瓜，種豆得豆萬有引力規(guī)律價值規(guī)律遺傳規(guī)律能被人的感官所感知必須通過抽象思維把握區(qū)分：現(xiàn)象聯(lián)系與本質(zhì)聯(lián)系19現(xiàn)象聯(lián)系規(guī)律（本質(zhì)聯(lián)系） 蘋果落地，水往低處流 商品價格上下A、守株待兔 B、近朱者赤，近墨者黑C、生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展D、上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展注意3：規(guī)律不是偶然的聯(lián)系，而是必然的、穩(wěn)定的。 判斷：下列屬規(guī)律的是：20A、守株待兔 B、近朱者赤，近墨者黑C、生產(chǎn)關(guān)系一定要1.規(guī)律的含義 規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。固有的不是主觀賦

9、予或是上帝創(chuàng)造本質(zhì)的不是表面的、現(xiàn)象的、外在的必然的是確定不移的，不是偶然的穩(wěn)定的具有重復(fù)性，不是多變易逝的 二、運動是有規(guī)律的211.規(guī)律的含義 規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、規(guī)律有哪些特征呢？天行有常，不為堯存，不為桀亡天不為人之惡寒也綴冬，地不為人之惡遼遠也輟廣。 （1）規(guī)律具有客觀性：它的存在與發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移。它既不能被創(chuàng)造也不能被消滅。22規(guī)律有哪些特征呢？天行有常，不為堯存，不為桀亡（1）規(guī)律具有（2）規(guī)律是普遍的。自然界、人類社會和人的思維，在其運動、變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律，規(guī)律具有普遍性。 思考：規(guī)律是不是有的領(lǐng)域有？有的領(lǐng)域無？ 23

10、（2）規(guī)律是普遍的。自然界、人類社會和人的思維，在其運動、變自然界的運動是有規(guī)律的24自然界的運動是有規(guī)律的24原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義和共產(chǎn)主義低高揭示人類社會發(fā)展的一般規(guī)律生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況規(guī)律人類社會的發(fā)展是有規(guī)律的25原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義和共產(chǎn)主義低高揭曲線表明了遺忘發(fā)展的一條規(guī)律： “先快后慢”。 人的思維，在其運動、變化和發(fā)展的過程中，遵循其固有的規(guī)律。人的思維運動是有規(guī)律的“艾賓浩斯遺忘曲線”26曲線表明了遺忘發(fā)展的一條規(guī)律： “先快后慢”。 人的思2.規(guī)律的特征（原理） （1）規(guī)律具有客觀性。規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移，既不能被

11、創(chuàng)造，也不能被消滅。 （2）規(guī)律具有普遍性。自然界、人類社會和人的思維，在其運動、變化和發(fā)展過程中，都遵循其固有的規(guī)律。272.規(guī)律的特征（原理） （1）規(guī)律具有客觀性。規(guī)律不以人的意規(guī)律的客觀性和普遍性（方法論1）：規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。一旦違背客觀規(guī)律，必然受到規(guī)律的懲罰。揠苗助長大躍進28規(guī)律的客觀性和普遍性（方法論1）：規(guī)律的客觀性和普遍性要求我面對既不能創(chuàng)造又不能被消滅的客觀規(guī)律，是否意味著我們?nèi)嗽谝?guī)律面前無能為力呢？29面對既不能創(chuàng)造又不能被消滅的客觀規(guī)律，是否意味著我們?nèi)嗽谝?guī)律水從高處向低處流，但現(xiàn)代水利設(shè)施卻可以把水從低處引

12、到高處，灌溉農(nóng)田；人們可以克服地球引力，把神舟飛船準確地送上太空；認識了生物變化規(guī)律，就能自覺地培育農(nóng)作物的新品種。方法論2：在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。（人具有主觀能動性，能夠在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上利用規(guī)律，但規(guī)律始終是客觀的，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅）。判斷：發(fā)明規(guī)律、創(chuàng)造規(guī)律、消滅規(guī)律、改變規(guī)律30水從高處向低處流，但現(xiàn)代水利設(shè)施卻可以把水從低處引到高處，在規(guī)律上能用、不能用的詞語發(fā)明規(guī)律發(fā)現(xiàn)規(guī)律消滅規(guī)律尊重規(guī)律創(chuàng)造規(guī)律認識規(guī)律改變規(guī)律利用規(guī)律規(guī)律是客觀的人不能認識和利用規(guī)律規(guī)律可以

13、被消滅或創(chuàng)造人認識和利用規(guī)律31在規(guī)律上能用、不能用的詞語發(fā)明規(guī)律發(fā)現(xiàn)規(guī)律消滅規(guī)律尊重3.方法論（1）規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。（2）在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力。人可以發(fā)揮主觀能動性在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。（人具有主觀能動性，能夠在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上利用規(guī)律，但規(guī)律始終是客觀的，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅）。323.方法論（1）規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須尊重規(guī)律，認識運動把握規(guī)律運動的含義物質(zhì)和運動的關(guān)系靜止的含義運動和靜止的關(guān)系運動是物質(zhì)的根本屬性規(guī)律的含義規(guī)律

14、具有客觀性和普遍性方法論課堂小結(jié)運動是有規(guī)律的33認識運動把握規(guī)律運動的含義運動是物質(zhì)的根本屬性規(guī)律的含義課堂1.清朝詩人翁格在暮春中寫道:“莫怨春歸早，花余幾點紅。留將根蒂在,歲歲有東風(fēng)?！边@首詩蘊含的哲理是（ ）世界是運動、變化和發(fā)展的規(guī)律是客觀的，不受人的意識影響自然界的變化發(fā)展有其固有的規(guī)律在客觀規(guī)律面前，人是無能為力的A B C D 當堂檢測B341.清朝詩人翁格在暮春中寫道:“莫怨春歸早，花余幾點紅。2、腦科學(xué)最新研究成果顯示,因?qū)W習(xí)而產(chǎn)生的“西塔波”可促進腦神經(jīng)細胞生成,從而為“大腦越用越靈”的觀點找到了確切的科學(xué)依據(jù)?！按竽X越用越靈”的事實說明（ ）A.人腦是思維運動的物質(zhì)主體B.運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式C.運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔者D.主觀能動性的發(fā)揮增強了規(guī)律的客觀性當堂檢測B352、腦科學(xué)最新研究成果顯示,因?qū)W習(xí)而產(chǎn)生的“西塔波”可促進腦32018 年 3 月