《莊子》二則教學(xué)課件【精編版】部編版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)

1、莊周曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑?！咎啤坷钌屉[莊周曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第一課時(shí)第二課時(shí)21 莊子二則八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第一課時(shí)第二課時(shí)21 莊子二則1.了解莊子的作品及思想主張；積累常用文言詞語(yǔ)，整體把握課文大意。（重點(diǎn)）2.欣賞莊子雄奇瑰麗的想象和機(jī)智巧妙的辯論，理解課文中兩則寓言闡述的道理。（難點(diǎn)）3.學(xué)習(xí)古人淡泊名利的思想，做一個(gè)志趣高雅的人。（素養(yǎng)）第一課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解莊子的作品及思想主張；積累常用文言詞語(yǔ)，整體把握課文 莊子（約前369前286）,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家, 是繼老子之后，道家學(xué)派的代表人物。名周。宋國(guó)蒙（今河南商丘東北）人。與老子齊名，兩人并稱為“老莊”。

2、莊子的哲學(xué)思想達(dá)到了很高的思維水平，對(duì)后世影響很大。為文汪洋恣肆，想象豐富。著作有莊子一書。知識(shí)備查作者簡(jiǎn)介 莊子（約前369前286）,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家, 是繼 莊子，莊子及其后學(xué)的著作，現(xiàn)存33篇，包括內(nèi)篇7篇、外篇15篇、雜篇11篇。其文想象奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。它不僅有很高的哲學(xué)成就，對(duì)后世文學(xué)的發(fā)展也有著深遠(yuǎn)的影響。人們?cè)u(píng)價(jià)這本書為“文學(xué)的哲學(xué)、哲學(xué)的文學(xué)”。知識(shí)備查作品簡(jiǎn)介 莊子，莊子及其后學(xué)的著作，現(xiàn)存33篇，包括內(nèi)篇7 莊子主張“天人合一”和“清靜無(wú)為”。他的思想包含著樸素辯證法因素，主要思想是“天道無(wú)為”，認(rèn)為一切事物都在變化，自

3、然的比人為的要好，提倡無(wú)用，認(rèn)為大無(wú)用就是有用。莊子還主張“無(wú)為”，放棄一切妄為，在政治上主張“無(wú)為而治”，反對(duì)一切社會(huì)制度，擯棄一切文化知識(shí)。知識(shí)備查莊子思想 莊子主張“天人合一”和“清靜無(wú)為”。他的思想包含著樸知識(shí)備查背景資料 本文選自莊子集釋（中華書局1961年版）。本課第一則節(jié)選自內(nèi)篇中的逍遙游，第二則節(jié)選自外篇中的秋水，題目是編者加的。莊子所處的年代，一方面社會(huì)經(jīng)歷著劇烈的動(dòng)蕩，戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)，生靈涂炭；另一方面，正值百家爭(zhēng)鳴的黃金時(shí)代，文化成為一種強(qiáng)烈的需要，“士”這一階層的人數(shù)大量增加。這種社會(huì)與文化狀況對(duì)莊子思想的形成產(chǎn)生了重要影響。知識(shí)備查背景資料 本文選自莊子集釋（中華書局196

4、北冥 鯤 徙 摶齊諧 塵埃 正色邪 濠梁 鰷魚 循其本knxtunmnhotioxiixny讀一讀預(yù)習(xí)檢查北冥 鯤 徙 摶knxtu北冥有魚北 北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知/其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知/其幾千里也；怒而飛，其翼/若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)/則/將徙于南冥。南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬/之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者/九萬(wàn)里，去/以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物/之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)/而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是/則已矣。 整體感知有感情地朗讀課文，注意節(jié)奏和停頓。 北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知/其幾千里

5、也；化而為 北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。北海。莊子想象中的北海，應(yīng)該在北方的不毛之地。同“溟”，海。大魚名。傳說(shuō)中的大鳥(niǎo)名。振奮，這里指用力鼓動(dòng)翅膀。懸掛在天空的云。北冥有魚整體感知 北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo) 譯：北海有一條魚，它的名字叫鯤。鯤身軀龐大，不知道它有幾千里；鯤變化成鳥(niǎo)，鳥(niǎo)的名字叫鵬。鵬的背，不知道它長(zhǎng)到幾千里；振翅奮飛，它的翅膀就像懸掛在天空的云。整體感知 譯：北海有一條魚，它的名字叫鯤。鯤身軀龐大，不知道它是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧

6、之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。遷移。天然形成的水池。記載怪異的事物。志，記載。盤旋飛翔。擊水，拍打水面。氣息，這里指風(fēng)。山野中的霧氣，奔騰如野馬。整體感知海水運(yùn)動(dòng)。古代有“六月海動(dòng)”之說(shuō)，海動(dòng)必有大風(fēng)，大鵬可借風(fēng)力南飛。旋風(fēng)。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。齊諧者，志怪者 譯：這只鳥(niǎo)，海水運(yùn)動(dòng)時(shí)就將遷往南海。南海是一個(gè)天然形成的水池。齊諧是一部專門記載怪異事物的書。這本書上記載說(shuō)：“鵬鳥(niǎo)遷徙，到南方的大海時(shí)，翅膀擊水而行，激起的波濤浪花有三千里。它乘著旋風(fēng)盤旋飛至九萬(wàn)里的高空，它離開(kāi)北海是憑借著六月的大風(fēng)

7、?！鄙揭爸械撵F氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。整體感知 譯：這只鳥(niǎo)，海水運(yùn)動(dòng)時(shí)就將遷往南海。南海是一個(gè)天然形天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。湛藍(lán)。真正的顏色。同“耶”，疑問(wèn)語(yǔ)氣詞。這樣。 譯：天色湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎？還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？大鵬從天空往下看，也不過(guò)像人在地面上看天一樣罷了。整體感知代大鵬。盡頭。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣整體感知 朗讀課文，說(shuō)說(shuō)課文講了幾層意思，并簡(jiǎn)單概括層意。三層大鵬的外形大鵬的活動(dòng)大鵬飛上高空之后眼中的景象整體感知 朗讀課文，說(shuō)說(shuō)課文講了幾層意思，并簡(jiǎn)單概括層莊子筆下的“

8、鵬”是一個(gè)什么樣的形象？碩大無(wú)比力大無(wú)窮志存高遠(yuǎn)善借長(zhǎng)風(fēng)精讀細(xì)研鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。水擊三千里摶扶搖而上者九萬(wàn)里去以六月息者也莊子筆下的“鵬”是一個(gè)什么樣的形象？碩大無(wú)比力大無(wú)窮志存高遠(yuǎn) “野馬”“塵?！苯柚裁催\(yùn)動(dòng)？莊子為什么要寫它們的運(yùn)動(dòng)？精讀細(xì)研 “野馬”“塵埃”借助氣息運(yùn)動(dòng)。 這是在解釋大鵬為什么要借助大風(fēng)的力量飛往九萬(wàn)里的高空，并飛向南海。細(xì)微如“野馬”“塵?！鄙星倚枰锏臍庀⒋祫?dòng)，又何況背部有幾千里之大的鵬鳥(niǎo)呢？ “野馬”“塵?！苯柚裁催\(yùn)動(dòng)？莊子為什么要寫它們的運(yùn) 賞析句子：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里?！?此句運(yùn)用豐富的想象、奇

9、特的夸張，描寫了鵬振翅拍水，盤旋飛向九萬(wàn)里高空的形象，這一形象能激發(fā)人的豪情壯志，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力?！皳簟薄皳弧钡茸稚鷦?dòng)傳神，讓人產(chǎn)生豐富的想象和聯(lián)想。合作探究 賞析句子：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者學(xué)完這篇文章，你從鯤鵬身上得到哪些啟示？ 示例一：我敬佩鯤鵬，因?yàn)轹H鵬入深海，翔九天，胸懷遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，搏擊長(zhǎng)空，縱橫大海，就像范仲淹、諸葛亮、孫中山等歷史人物，他們以天下蒼生為己任，推動(dòng)歷史向前發(fā)展。 示例二：我喜歡知足常樂(lè)，淡泊名利，就像普通的勞動(dòng)者，他們愛(ài)崗敬業(yè)，在平凡的崗位上做出不平凡的貢獻(xiàn)。合作探究學(xué)完這篇文章，你從鯤鵬身上得到哪些啟示？ 示例一：我敬通假字北冥有魚

10、同“溟”，海。合作探究通假字北冥有魚同“溟”，海。合作探究海運(yùn)則將徙于南冥今義：用船舶在海洋上運(yùn)輸。古義：這。 古義：海水運(yùn)動(dòng)。今義：判斷動(dòng)詞。野馬也，塵埃也古義：山中的霧氣，奔騰如野馬。今義：一種動(dòng)物的名稱。怒而飛古義：振奮，文中指用力鼓動(dòng)翅膀。今義：憤怒。合作探究古今異義是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥海運(yùn)則將徙于南冥今義：用船舶在海洋上運(yùn)輸。古義：這。 為其名為鯤化而為鳥(niǎo)（叫作）（成為）合作探究一詞多義其其名為鯤不知其幾千里也其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪（代詞，它的）（代詞，它）（連詞，表選擇，是還是）為其名為鯤（叫作）（成為）合作探究一詞多義其其名為鯤（代詞，齊諧者，志怪者也形容詞用作名詞，怪異

11、的事物。合作探究詞類活用齊諧者，志怪者也形容詞用作名詞，怪異的事物。合作探究詞類判斷句南冥者，天池也。去以六月息者也?！罢?，也”表判斷。合作探究文言句式倒裝句，狀語(yǔ)后置，應(yīng)為“以六月息者去也”。判斷句“者，也”表判斷。合作探究文言句式倒裝句，狀語(yǔ) 北冥有魚一文通過(guò)對(duì)鯤變?yōu)轾i，鵬展翅高飛去南海的神奇想象，表達(dá)了一切事物都要憑借一定的外界條件才能活動(dòng)的觀點(diǎn)。概括主題課堂小結(jié) 北冥有魚一文通過(guò)對(duì)鯤變?yōu)轾i，鵬展翅高飛去南海的神 感悟一：莊子塑造的鯤鵬之變的奇特形象是對(duì)人們習(xí)慣思維和想象的超越和拓展。想象對(duì)人類的創(chuàng)造性活動(dòng)有著重要的意義，無(wú)論是學(xué)習(xí)、科學(xué)發(fā)明，還是生產(chǎn)實(shí)踐，都離不開(kāi)想象。 感悟二：作者在

12、文中表明自己的觀點(diǎn)：世間萬(wàn)物都是有所憑依的，是不自由的，就連宏大的鯤鵬也不例外。這就讓我們意識(shí)到，自由是相對(duì)的，世界上沒(méi)有絕對(duì)的自由。只有遵守法紀(jì)、懂得自律，才會(huì)獲得自由的空間和生活。學(xué)后感悟課堂小結(jié) 感悟一：莊子塑造的鯤鵬之變的奇特形象是對(duì)人們習(xí)慣思維巧借寓言，富有哲理。 莊子運(yùn)用大鵬憑借風(fēng)的力量飛向南海的故事，說(shuō)明大鵬的飛翔受到了風(fēng)的限制，是有所依賴的，并沒(méi)有達(dá)到真正的逍遙。說(shuō)理形象，寓意深遠(yuǎn)。 寫作特色巧借寓言，富有哲理。 莊子運(yùn)用大鵬憑借風(fēng)的力量飛向南想象豐富，意境開(kāi)闊。 莊子描繪了大鵬展翅而飛九萬(wàn)里的雄姿和青蒼遼闊的天空，展現(xiàn)出一個(gè)廣闊壯麗的意境，顯示了莊子奇特豐富的想象力，極富浪漫

13、主義氣息。寫作特色想象豐富，意境開(kāi)闊。 莊子描繪了大鵬展翅而飛九萬(wàn)里的鯤變?yōu)轾i鵬徙南海擬想鵬俯瞰大地板書設(shè)計(jì)北冥有魚碩大無(wú)比力大無(wú)窮志存高遠(yuǎn)善借長(zhǎng)風(fēng)鯤變?yōu)轾i鵬徙南海擬想鵬俯瞰大地板書設(shè)計(jì)北碩大無(wú)比第二課時(shí)莊子與惠子游于濠梁之上第二課時(shí)莊子與惠子游于整體感知 莊子與惠子/游于/濠梁之上。莊子曰：“鰷魚/出游從容，是/魚之樂(lè)也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知/魚之樂(lè)？”莊子曰：“子非我，安知/我/不知/魚之樂(lè)？”惠子曰：“我非子，固/不知子矣；子/固/非魚也，子/之不知/魚之樂(lè)/全矣！”莊子曰：“請(qǐng)/循其本。子曰汝/安知魚樂(lè)云者，既已知吾知之/而問(wèn)我。我/知之/濠上也。”有感情地朗讀課文，注意節(jié)奏和停頓

14、。整體感知 莊子與惠子/游于/濠梁之上。莊子曰：“鰷有感莊子與惠子游于濠梁之上 莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂(lè)也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂(lè)？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂(lè)？”一種白色小魚。悠閑自得。疑問(wèn)代詞，怎么。整體感知濠水上的橋。濠，水名，在今安徽鳳陽(yáng)。莊子與惠子游于濠梁之上一種白色小魚。悠閑自得。疑問(wèn)代詞，怎么 譯：莊子與惠子在濠水的橋上游玩。莊子說(shuō)：“鰷魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂(lè)啊。”惠子說(shuō)：“你不是魚，怎么知道魚的快樂(lè)呢？”莊子說(shuō)：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂(lè)呢？”整體感知 譯：莊子與惠子在濠水的橋上游玩。莊子整體感知惠子曰

15、：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂(lè)，全矣！”莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰汝安知魚樂(lè)云者，既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也?！惫倘?。本來(lái)。完全，肯定（是這樣）。追溯話題本原。循，追溯。疑問(wèn)代詞，哪里。助詞，用于句末，表停頓，以引出下文。已經(jīng)。整體感知惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂(lè)，全 譯：惠子說(shuō)：“我不是你，固然不知道你；你本來(lái)就不是魚，你不知道魚的快樂(lè)，是可以肯定的！”莊子說(shuō)：“請(qǐng)從我們最初的話題說(shuō)起。你說(shuō)你在哪里知道魚的快樂(lè)的話，說(shuō)明你已經(jīng)知道我知道魚的快樂(lè)而問(wèn)我，我是在濠水上知道的?！闭w感知 譯：惠子說(shuō)：“我不是你，固然不知道你；你本來(lái)就不是魚整體感

16、知 莊子與惠子在濠梁之上圍繞什么問(wèn)題展開(kāi)了辯論？雙方各持怎樣的觀點(diǎn)？魚之樂(lè)。莊子認(rèn)為，魚出游從容，是魚之樂(lè)；惠子認(rèn)為，莊子無(wú)從得知魚的快樂(lè)。整體感知 莊子與惠子在濠梁之上圍繞什么問(wèn)題展開(kāi)了辯論？精讀細(xì)研 分角色朗讀課文，理清莊子與惠子你來(lái)我往的辯論邏輯，并體會(huì)雙方的語(yǔ)氣變化。莊子：鰷魚出游從容，魚之樂(lè)惠子：子非魚，安知魚之樂(lè)莊子：子非我，安知我不知惠子：我不知子，子不知魚，全矣莊子：循其本知之濠上發(fā)出感嘆首先發(fā)難反唇相譏邏輯推斷偷換概念辯論邏輯語(yǔ)氣輕松愉悅質(zhì)疑針?shù)h相對(duì)勝券在握從容精讀細(xì)研 分角色朗讀課文，理清莊子與惠子你來(lái)我往的辯論 如果說(shuō)惠子帶有邏輯家的個(gè)性，那么莊子則具有藝術(shù)家的風(fēng)貌。讀完

17、課文，分析莊子和惠子這對(duì)好友的性格差異。 惠子好辯，重分析，對(duì)事物持認(rèn)知心態(tài)。對(duì)于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，重在知識(shí)的探討。 莊子智辯，重觀賞，對(duì)事物持藝術(shù)欣賞的心態(tài)。對(duì)于外界的認(rèn)識(shí)，是將主觀的情意發(fā)揮到外物上。移情于物，物我兩忘。精讀細(xì)研 如果說(shuō)惠子帶有邏輯家的個(gè)性，那么莊子則具有藝術(shù)家的風(fēng)你認(rèn)為在莊子和惠子的辯論中，誰(shuí)是勝者？為什么？合作探究看法一：從故事的本身來(lái)看，莊子是勝者。 在惠子巧妙地援引莊子的話反駁“子固非魚也，子之不知魚之樂(lè)，全矣”時(shí)，莊子卻采取轉(zhuǎn)移話題、偷換概念的方法，避重就輕，轉(zhuǎn)敗為勝。他把惠子說(shuō)的“怎么知道”，故意理解成“在哪里知道”。最后惠子無(wú)話可說(shuō)。你認(rèn)為在莊子和

18、惠子的辯論中，誰(shuí)是勝者？為什么？合作探究看法一看法二：跳出故事本身，從邏輯上看，惠子是勝者。 莊子靠故意曲解惠子的意思，才在爭(zhēng)論中得以維持自己最初的判斷，而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規(guī)則的，所以說(shuō)，惠子才是勝者。合作探究看法二：跳出故事本身，從邏輯上看，惠子是勝者。合作探究看法三：從邏輯上看，莊子也有贏的機(jī)會(huì)，只是他沒(méi)找準(zhǔn)方向，以至給惠子留下了可乘之機(jī)。 惠子最初的發(fā)問(wèn)是這樣的：“子非魚，安知魚之樂(lè)？”這里暗含有這樣的判斷：惠子能夠知道莊子“非魚”。因此莊子完全可以這樣回敬惠子：你既然可以知道我不是魚，我當(dāng)然也可以知道魚快樂(lè)。合作探究看法三：從邏輯上看，莊子也有贏的機(jī)會(huì)，只是他沒(méi)找準(zhǔn)方向，以

19、至子非我安知魚之樂(lè)子固非魚也古義：對(duì)男子的尊稱。 今義：兒子。古義：怎么。 今義：安定，安全。古義：本來(lái)。 今義：結(jié)實(shí)，牢固。合作探究古今異義子非我古義：對(duì)男子的尊稱。 今義：兒子。古義：怎么。 固于固不知子矣子固非魚也（副詞，固然）（副詞，本來(lái)）海運(yùn)則將徙于南冥莊子與惠子游于濠梁之上（到）（介詞，在）合作探究一詞多義之是魚之樂(lè)也我知之濠上也（結(jié)構(gòu)助詞，的）（代詞，代“魚之樂(lè)”這件事）固于固不知子矣（副詞，固然）（副詞，本來(lái)）海運(yùn)則將徙于南冥（倒裝句：莊子與惠子游于濠梁之上。 狀語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序應(yīng)為“莊子與惠子于濠梁之上游”。合作探究文言句式省略句：我知之濠上也。判斷句：是魚之樂(lè)也。 “知之”

20、后省略介詞“于”，可補(bǔ)充為“我知之（于）濠上也”?！耙病北砼袛唷５寡b句：莊子與惠子游于濠梁之上。 狀語(yǔ)后置，正常語(yǔ) 莊子與惠子游于濠梁之上通過(guò)莊子與惠子圍繞著“魚之樂(lè)”而展開(kāi)的辯論，表現(xiàn)了莊子機(jī)智與巧妙的辯論風(fēng)格，也表現(xiàn)了莊子的“萬(wàn)物與我為一”的思想。概括主題課堂小結(jié) 莊子與惠子游于濠梁之上通過(guò)莊子與惠子圍繞著“魚之采用對(duì)話的形式。 本文通篇采用對(duì)話的形式，兩人一句接著一句，用“以子之矛，攻子之盾”的方法，將這場(chǎng)論辯深化，展現(xiàn)了精彩的詭辯藝術(shù)。寫作特色采用對(duì)話的形式。 本文通篇采用對(duì)話的形式，兩人一句接筆法輕松，充滿機(jī)智與幽默。 莊子是否知道“魚之樂(lè)”的論辯，本是深?yuàn)W的邏輯問(wèn)題，但文章卻用輕松

21、、閑適的筆調(diào)描述論辯過(guò)程，二人語(yǔ)言不乏幽默，令人感受到日常生活中的詩(shī)意，并深受感染。寫作特色筆法輕松，充滿機(jī)智與幽默。 莊子是否知道“魚之樂(lè)”的莊子與惠子板書設(shè)計(jì)游于濠梁之上莊子：安知偷換概念（勝）惠子：安知發(fā)難、咄咄逼人機(jī)智巧妙輕松閑適莊子與惠子板書設(shè)計(jì)游莊子：安知偷換概念（勝）惠子：安知1.重點(diǎn)實(shí)詞。（1）其翼若垂天之云 垂： 。（2）海運(yùn)則將徙于南冥 徙： 。（3）水擊三千里 擊： 。（4）摶扶搖而上者九萬(wàn)里 摶： 。（5）去以六月息者也 去： 。（6）亦若是則已矣 是： 。（7）我非子，固不知子矣 固： 。 （8）請(qǐng)循其本 循： 。 （9）既已知吾知之而問(wèn)我 之： 。 懸掛遷移拍打盤旋

22、飛翔課堂檢測(cè)離開(kāi)這樣固然追溯代詞，魚的快樂(lè)1.重點(diǎn)實(shí)詞。懸掛遷移拍打盤旋飛翔課堂檢測(cè)離開(kāi)這樣固然追溯代2.下面句子的朗讀節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是（ ）A.是鳥(niǎo)也，海運(yùn)/則將徙于/南冥B.摶/扶搖而上者/九萬(wàn)里C.莊子/與惠子/游于/濠梁之上D.子固/非魚也，子之/不知魚之樂(lè)，全矣D課堂檢測(cè)2.下面句子的朗讀節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是（ ）D課堂檢測(cè)3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）怒而飛，其翼若垂天之云。（2）鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。振翅奮飛，它的翅膀就像懸掛在天空的云。 鵬鳥(niǎo)遷徙到南海的時(shí)候，振翼拍水，水浪遠(yuǎn)達(dá)幾千里，它乘著旋風(fēng)盤旋飛至九萬(wàn)里的高空，它離開(kāi)北海是

23、憑借著六月的大風(fēng)。課堂檢測(cè)3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）怒而飛，其翼若垂天之云。振（3）天之蒼蒼，其正色邪？（4）鰷魚出游從容，是魚之樂(lè)也。（5）我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂(lè)，全矣！天色湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎？白魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂(lè)啊。 我不是你，固然不知道你；你本來(lái)就不是魚，你不知道魚的快樂(lè)，是可以肯定的！課堂檢測(cè)（3）天之蒼蒼，其正色邪？天色湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎？白魚在拓展延伸拓展探究 “鵬”的形象對(duì)中國(guó)文化的影響廣泛而深遠(yuǎn)。大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。李白大鵬賦九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。李清照漁家傲天接云濤連曉霧鯤鵬展翅，九萬(wàn)

24、里，翻動(dòng)扶搖羊角。背負(fù)青天朝下看，都是人間城郭。毛澤東念奴嬌鳥(niǎo)兒?jiǎn)柎鸸?詩(shī) 詞拓展延伸拓展探究 “鵬”的形象對(duì)中國(guó)文化的影響廣泛而深成 語(yǔ)鯤鵬展翅 鵬程萬(wàn)里 扶搖直上 鵬游蝶夢(mèng)拓展探究明清小說(shuō)西游記：獅駝國(guó)的大鵬金翅雕給唐僧師徒造成了極大的麻煩。說(shuō)岳全傳：書中稱抗金名將岳飛（字鵬舉）是大鵬轉(zhuǎn)世。成 語(yǔ)鯤鵬展翅 鵬程萬(wàn)里 扶搖直上 鵬游蝶夢(mèng)拓展探究拓展閱讀（2019廣西貴港中考題）拓展探究閱讀古詩(shī)，完成下列各題。【甲】水調(diào)歌頭 丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。 明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。 轉(zhuǎn)朱閣，

25、低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。拓展閱讀（2019廣西貴港中考題）拓展探究閱讀古詩(shī)，完成下【乙】北冥有魚 北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬，鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。拓展探究【乙】北冥有魚拓展探究【丙】出師表（節(jié)選） 先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂

26、，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也，然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。 宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。 侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事拓展探究【丙】出師表（節(jié)選）拓展探究無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。 將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。 親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此