《季氏將伐顓臾》逐句串講翻譯實用課件

1、季氏將伐顓臾逐句串講翻譯-實用課件1.理解課文大意，了解孔子“不患貧而患不均，不患寡而患不安”，“均無貧、安無傾”的政治思想和用仁義教化使“遠(yuǎn)人”歸服的主張。2理解課文列出的9個詞語意義；歸納4個詞語的義項；了解兩種句式：表委婉語氣的“無乃與”和表示反問語氣的“何（以）為”。3了解論語語錄體散文的特點及本文在談話中的層次；引用成語，運用比喻，增強說服力的特點。【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.理解課文大意，了解孔子“不患貧而患不均，不患寡而患不安 名丘,字仲尼,春秋末期魯國人,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。我國古代著名的思想家、政治家、教育家，世界十大文化名人之一。發(fā)憤為學(xué)，博學(xué)多能，開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，不管貧富貴賤，廣

2、收門徒，據(jù)說有3000弟子，72賢人。在我國歷史上，他是致力于教育事業(yè)的第一人?？鬃訉W(xué)說成為二千余年封建文化的正統(tǒng)，影響極大，尊為圣人。 晚年整理“六經(jīng)”（詩書禮易樂春秋）。（公元前551前479）【關(guān)于孔子】 名丘,字仲尼,春秋末期魯國人,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。我國古 論語是記錄時期思想家孔子及其弟子言行的書，所以它是 體，凡篇，為家思想的經(jīng)典著作。北宋時，朱熹將大學(xué) 、中庸、 論語、 孟子編在一起，稱為“”。春秋語錄儒四書論：纂輯，應(yīng)讀ln;語：言談。論語【關(guān)于論語】 論語是記錄時期思想家孔子及其弟子言行的書，所以“六經(jīng)”：詩書禮 易樂春秋詩經(jīng)尚書禮記樂經(jīng)周易、春秋。（其中樂經(jīng)已失傳，所以通常

3、稱“五經(jīng)”）“四書”：論語大學(xué)中庸孟子 【文學(xué)常識拓展】“六經(jīng)”：詩書禮 易樂春秋【文學(xué)常 孔子時代的魯國，政治上處于動蕩變革之中。當(dāng)時，魯桓公的后代季孫、孟孫、叔孫三大家族逐漸強大，魯國王室日趨衰敗，三大家族把持魯國朝政。 其中，季孫氏勢力最大。他要討伐顓臾的原因有二：其一貪其土地，其二是擔(dān)心顓臾對自己不利。當(dāng)時冉有、季路都在季氏門下，且都參與了出征前的籌劃。也就是在這時候，二人把這個消息告訴了孔子，由此引出了孔子和兩位弟子的對話。【背景介紹】 孔子時代的魯國，政治上處于動蕩變革之中。當(dāng)時，魯季氏將伐顓臾關(guān)鍵詞語是：將 伐 將：說明尚未實現(xiàn)，可以勸阻；如果可以勸阻而不加努力，于理不通，于情不

4、合。 伐：攻打，明目張膽，在本文中有以大欺小、以強凌弱的意思，所以“季氏伐顓臾”是非正義的事。【解題】季氏將伐顓臾關(guān)鍵詞語是：將 伐 將：說明尚未實現(xiàn) 季氏將伐顓臾 論語 1.季氏將伐顓（zhun）臾（y）。冉（rn）有、季路見于孔子曰：“季氏將有事于顓臾?！笨鬃釉唬骸扒螅o乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷（j）之臣也。何以伐為？”2.冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也?！笨鬃釉唬骸扒?！周任有言曰：陳力就列，不能者止。危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相（xing）矣？且爾言過矣，虎兕（s）出于柙（xi），龜玉毀于櫝（d）中，是誰之過與？”3.冉有曰：“今夫顓臾，固

5、而近于費（b），今不取，后世必為子孫憂。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也,相夫子，遠(yuǎn)人不服，而不能來也；邦分崩離析,而不能守也；而謀動干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也?！薄臼煜ふn文】 季氏將伐顓臾 論語【熟論語 ( ) 顓臾 ( ) 社稷 ( ) 虎兕 ( ) 出于柙( ) 焉用彼相矣( ) 干戈 ( ) 冉有 ( ) 櫝 ( ) 費（ ）【注意讀音】論語 ( ) 顓臾 ( ) 費論語（ln) 顓臾（zhuny）社稷（j) 虎兕

6、（s）出于柙(xi) 焉用彼相（xing)干戈（g） 冉有（ rn ）櫝（ d ） 費（b）【注意讀音】論語（ln) 顓臾（zhuny）【注意讀音】力伐爭利文德治國文中涉及了幾個人物？他們之間有什么樣的關(guān)系？【探究思考】力伐爭利文德治國文中涉及了幾個人物？他們之間有什么樣的關(guān)系 季氏 文中指季康子，姓季孫，名肥。“康”是謚號，“子”是尊稱，前492年繼其父季桓子之后，任魯國正卿（宰相），政治上最有勢力。 冉有 姓冉，名求，字子有，也稱冉有，魯國人。孔子弟子，比孔子小29歲。季康子任正卿時，孔子師徒正在外周游，冉有中途被季氏招為家臣，后成為季康子主要謀臣，參與季氏的事。 季路 姓仲，名由，字子路

7、，孔子早年弟子，比孔子小9歲。長期跟隨孔子，是忠實的警衛(wèi)。曾做季康子的家臣，后死于衛(wèi)國內(nèi)亂。因任于季氏，又稱季路。 【人物介紹】 季氏 文中指季康子，姓季孫，名肥。“康”是謚號季氏將伐顓臾。冉有、季路見于孔子曰：“季氏將有事于顓臾?！笨鬃釉唬骸扒?！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？”【學(xué)習(xí)第1段】季氏將伐顓臾。冉有、季路見于孔子曰：“季氏將有事于顓臾?！薄?季氏將伐顓臾。季氏，魯國權(quán)臣。季孫氏，這里指季康子（名肥，魯國的大夫）。 將，表時間的副詞，將要。 “伐”，討伐，攻打。就是公開地攻打。與之相反的是“襲”，就是趁人不備而進攻。 【本句話是事件

8、的起因，是孔子闡釋自己政治觀念的背景】譯：季氏將要攻打附庸國顓臾。 季氏將伐顓臾。季氏，魯國權(quán)臣。季孫氏，這里指季康子（名肥冉有、季路見于孔子曰：“季氏將有事于顓臾?！比接?、季路：兩人都是孔子學(xué)生，當(dāng)時是季康子的家臣。 見，拜見，謁見； 于，介詞，引進動作的對象。有事，這里指有軍事行動。【本句表現(xiàn)兩弟子把季氏動武的消息通報給孔子，而語言中透露出冉有、季路對動武的贊同】譯：冉有、季路拜見孔子，說道：“季氏將對顓臾采取軍事行動?！比接小⒓韭芬娪诳鬃釉唬骸凹臼蠈⒂惺掠陬咊??！比接小⒓韭罚簝煽鬃釉唬骸扒?！無乃爾是過與？” 求：冉有。 無乃與：表示推測語氣，相當(dāng)于“恐怕吧”。 爾：你（們），指冉有，賓語

9、前置。 是：助詞，賓語提前的標(biāo)志。 過：責(zé)備，動詞。 “與”通“歟”：語氣詞，用在句末表推測，可譯為“吧”、“嗎”。 【本句表達了孔子對弟子的批評，又鮮明地顯示了自己的觀點】譯：孔子說：“冉求！恐怕應(yīng)該責(zé)備你們吧？ 孔子曰：“求！無乃爾是過與？” 求：冉有。譯：孔子說：“夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。 夫：句首發(fā)語詞。 者：放在時間詞后面，音節(jié)助詞，協(xié)調(diào)音節(jié)。 以為：把作為?！耙詾椤笔恰耙灾疄椤钡氖÷?，“之”指顓臾。 東蒙主：主管祭祀蒙山的人。主：主管祭祀的人。 是：這。 社稷：土神和谷神的總稱，代指國家。譯：顓臾，過去先王（先代的國君）曾經(jīng)讓他擔(dān)任東蒙山的主祭人，

10、而且在（魯國的）國境之內(nèi)了，這是魯國的臣屬啊。夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。 何以伐為？ 何以為？：是反問句式。 何以：以何， 賓語前置。譯：為什么要討伐他呢？ 何以伐為？ 季氏將伐顓臾。冉有、季路見于孔子曰：“季氏將有事于顓臾?！?季氏將要攻打顓臾。冉求、季路去拜見孔子，說：“季氏將要對顓臾采取軍事行動了?！?孔子曰：“求！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，孔子說：“冉有！恐怕要責(zé)備你們了吧？顓臾，過去先王曾經(jīng)讓他擔(dān)任東蒙山的主祭人， 且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐為？”而且在（魯國的）國境之內(nèi)了，這是魯國的臣屬啊，為什么要討伐（它）呢？” 【第1段

11、翻譯】季氏將伐顓臾。冉有、季路見于孔子曰：“季氏將有事于顓臾?！?對于攻伐顓臾，孔子的態(tài)度是什么？列舉了哪三條理由？孔子旗幟鮮明地反對，義正詞嚴(yán)地斥責(zé)攻伐顓臾的行為。孔子的話：無乃爾是過與？何以伐為？反對理由有三：昔者先王以為東蒙主先王所封，不可伐；且在邦域之中矣 邦域之中，不必伐；是社稷之臣也 社稷之臣，不當(dāng)伐。第一次對話【第1段分析】對于攻伐顓臾，孔子的態(tài)度是什么？列舉了哪三條理由？第一次對話一個通假字：一個古今異義詞： 把（他）封為（以之為）一個詞類活用：一個省略句：一個判斷句：一個狀語后置句：兩個賓前句：無乃爾是過與？（歟）昔者先王以為東蒙主無乃爾是過與 名作動，過錯責(zé)備昔者先王以（之

12、）為東蒙主是社稷之臣也季氏將有事于顓臾。【第1段知識點歸納】一個通假字：無乃爾是過與？（歟）昔者先王以為東蒙主無乃爾是過A）無乃爾是過與？無乃與？：是個文言固定句式 相當(dāng)于“恐怕吧”是：賓語提前的標(biāo)志。B）何以伐為？還原：以何伐為？為：疑問句末語氣助詞,“呢”【第1段知識點歸納】A）無乃爾是過與？無乃與？：是個文言固定句式B）何以伐為冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也?！笨鬃釉唬骸扒螅≈苋斡醒栽唬宏惲土?，不能者止。危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣，虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？”【學(xué)習(xí)第2段】冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也?！薄緦W(xué)習(xí)第2段】冉有曰：“夫子欲之，吾

13、二臣者皆不欲也?！狈蜃樱杭究底印４呵飼r，對長者，老師以及貴族卿大夫等都可以尊稱為夫子。之：代詞，代將伐顓臾這件事。譯：冉有說：“季孫大夫（季康子）想要這樣做，我們倆都不想（這樣）啊?！比接性唬骸胺蜃佑?，吾二臣者皆不欲也。”夫子：季康子。春秋時孔子曰：“求！周任有言曰：陳力就列，不能者止。周任：上古時期的史官。陳：陳列，這里是“施展”。力：才能。就：擔(dān)任。列：職位，職務(wù)。止：不去（就職）。譯：孔子說：“冉求！周任有句話說：能展現(xiàn)自己的才能，就任職；如果不能，就辭職退位。孔子曰：“求！周任有言曰：陳力就列，不能者止。周任：上古危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？危：搖晃，站不穩(wěn)。而：表轉(zhuǎn)折。 持

14、：護持，扶持。顛：跌倒。 扶：攙扶。焉：疑問代詞，為什么，何必。彼：那，那個。相（xing）：攙扶盲人走路的人（輔助者）。譯：（盲人）遇到危險（搖晃要倒下）卻不去扶持；將要跌倒卻不去攙扶，那又何必要用那個攙扶的（輔佐打的）人呢？危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？危：搖晃，站不穩(wěn)。且爾言過矣，虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？ ”過：錯。兕（s）：獨角犀牛。柙（xi）：關(guān)猛獸的木籠子。龜玉：龜甲和玉器，用來占卜吉兇。櫝（d）：木匣子。是：這。譯：況且你的話錯了，老虎和犀牛從籠子里跑出來，龜甲和玉器在匣子里被毀壞，這是誰的過錯呢？且爾言過矣，虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？ ”過：錯冉

15、有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也?！比接姓f：“季孫大夫要這樣做，我們倆都不想（這樣）啊?！笨鬃釉唬骸扒螅≈苋斡醒栽唬宏惲土?，不能者止?？鬃诱f：“冉求！周任有句話說：能施展自己的才能，就任職；如果不能，就辭職退位。危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？（盲人）遇到危險（搖晃要倒下）卻不去扶持；跌倒了卻不去攙扶，那又何必用那攙扶的人呢？【第2段翻譯】冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”【第2段翻譯】且爾言過矣，虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？ 1.這句用了什么論證方法？比喻論證 2.理解“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中”的雙重含義?！盎①畛鲇阼浴庇髦讣究底尤スゴ蝾咊?，“龜玉毀于櫝中”喻指顓臾

16、在境內(nèi)遭到攻打，這是第一重喻義。老虎、犀牛從籠中跑出，龜甲和玉在盒中被毀皆因管理人員失職，因此來喻指季路、冉有失職。這是第二重喻義?！镜?段分析】且爾言過矣，虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？ 1.這句夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。冉有先為自己找借口，在老師敏銳的責(zé)問下, 又把責(zé)任推到季氏身上?？谑切姆?，推卸責(zé)任【第2段分析】3.分析冉有的態(tài)度。夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。冉有先為自己找借口，在老師敏銳的4.對于冉有推卸責(zé)任的態(tài)度，孔子用什么方法駁斥？先引名言不能盡職就別尸位素餐；再作類比既為輔助就當(dāng)恪盡職守；后設(shè)比喻猛獸出籠為害，龜玉毀于柙中，誰辭其咎？【第2段分析】4.對于冉有推卸責(zé)任的

17、態(tài)度，孔子用什么方法駁斥？先引名言【第【學(xué)習(xí)第3段】冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費，今不取，后世必為子孫憂?！笨鬃釉唬骸扒?！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也,相夫子，遠(yuǎn)人不服,而不能來也；邦分崩離析,而不能守也；而謀動干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。”【學(xué)習(xí)第3段】冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費，今不取，后世冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費（b），今不取，后世必為子孫 憂?！苯穹颍喝缃衲牵▊€）。固：（城墻）堅固。而：表并列。 為：成為。憂：憂患

18、，禍害。名詞。譯：冉有說：“如今那顓臾，（城墻）堅固而且離季孫的封地費地很近，現(xiàn)在不占領(lǐng)，以后一定會成為子孫的憂患?！比接性唬骸敖穹蝾咊?，固而近于費（b），今不取，后世必為子孫孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。譯：孔子說：冉有??！君子厭惡那些不肯說（自己）想要那樣卻一定要給自己找借口的人。哼！疾：厭惡，痛恨，討厭。夫：代詞，那，那些。舍：舍棄，回避。欲之：想要那樣。而：表轉(zhuǎn)折。為：給。辭：托辭，借口。 孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。譯：孔子說：冉有啊丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。譯：我聽說：擁有邦國的諸侯和擁有家族封邑的大夫，（他們）不怕人口少卻怕分配不

19、均勻，不怕貧困卻怕不安定。聽我說！丘：孔子自稱。也：句中助詞，表停頓。國：諸侯的封地叫國。家：卿大夫的封地叫家?；迹簱?dān)憂，害怕。寡：（人口）少。而：表轉(zhuǎn)折。 不均：不均勻。貧：貧困。不安：不安定。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。譯：我聽說蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。譯：財物（分配）均勻，就沒有貧窮；（上下）和睦，就不會（擔(dān)心人口）少；（社會）安定，（國家）就不會傾覆。像這樣，（那么/所以/如果）原來本國以外的人還不歸服，就施行文治德政（教化）來招撫他們。使他們來了以后，就要使他們安定下來。好好聽！蓋：發(fā)語詞，無義。無：沒有。寡

20、：與“少”是同義詞。傾：傾覆。夫：句首語氣詞。 如是：如此，像這樣。遠(yuǎn)人：本國以外的人。修：修治，施行文：文教，指禮樂。 德：德政。以：表修飾。來：使來（歸附）。安：使安定。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之今由與求也,相夫子，遠(yuǎn)人不服,而不能來也；邦分崩離析,而不能守也；而謀動干戈于邦內(nèi)。 。譯：如今仲由和冉求，（你們）輔佐季孫子，本國以外的人不歸服，卻不能用文治教化來招撫。國家四分五裂，卻不能保全，反而想在國內(nèi)使用武力。氣死我了！相：輔佐。而：表轉(zhuǎn)折。分崩：分裂。離析：渙散。分崩離析：形容國家或集團四分五裂。守：保全。謀動干戈：干：盾牌；戈：長柄武器。策劃動武。

21、今由與求也,相夫子，遠(yuǎn)人不服,而不能來也；邦分崩離析,而不能吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。蕭墻：國君宮門內(nèi)迎門的小墻，又叫做屏。這里借以暗指魯國內(nèi)部。譯：我恐怕季孫的憂愁不在顓臾，卻在魯國國內(nèi)吧。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。蕭墻：國君宮門內(nèi)迎門1.孔子在批判了冉有的狡辯之后，正面提出了自己的治國思想，在孔子看來一個君主要治理好國家，對內(nèi)對外各應(yīng)當(dāng)怎樣做？對內(nèi)要：均和安。對外要：修文德以來之。這充分體現(xiàn)了孔子實行仁政、實行禮治、加強教化、以德服人的政治主張。 【第3段分析】1.孔子在批判了冉有的狡辯之后，正面提出了自己的治國思想，在2.孔子治國安邦的原則是什么？“有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之；既來之，則安之。”表明了對內(nèi)創(chuàng)造平等、安定的政治局面，使人民安居樂業(yè)；對外加強文教德化，使外邦異族歸附。 【第3段分析】2.孔子治國安邦的原則是什么？“有國有家者，不患寡而患不均，3.孔子在正面提出了自己的治國主張后，對照這一主張又斥責(zé)自己的學(xué)生犯下了哪三個錯誤？一誤遠(yuǎn)人不服不能來二誤分崩離析不能守三誤謀動干戈于邦內(nèi)【第3段分析】3.孔子