《古代詩歌五首》課件

1、古代詩歌五首古代詩歌五首學(xué)習(xí)目標(biāo)1.有感情地朗讀并背誦這五首詩歌。2.理解詩歌內(nèi)容，品味語言，體味詩歌的內(nèi)涵。3.感悟詩人寄寓詩歌所表現(xiàn)的情感。4.培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國古代文化的思想感情，提高文化品味和審美情趣。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.有感情地朗讀并背誦這五首詩歌。愴然 chung 涕下t 岱宗 di 決眥z 雞豚 tn 拄杖zh 叩門 ku 愴然 chung 涕下t 愴然：悲傷的樣子。 涕下：眼淚流下來。岱宗：指泰山。 造化：指天地，大自然。鐘：聚集。 神秀：神奇秀麗。陰：山北水南。 陽：山南水北。 割：分 曾：同“層” 眥：眼眶會當(dāng)：終當(dāng)，終要 凌：登上尋：古代長度單位 緣：因?yàn)闇啠簻啙?豚：這里指豬肉無

2、時(shí)：隨時(shí) 落紅：落花愴然：悲傷的樣子。 涕下：眼淚流下來。介紹古詩常識：古體詩（包括樂府詩）：較少格律限制，唐代以前出現(xiàn)。 絕句：每首四句，兩聯(lián)，雙句押韻，對仗工整 每句字?jǐn)?shù)相等， 每句五字為五絕，每句七字為七絕 如：兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。近體詩 窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。 律詩：每首八句，四聯(lián)，雙句押韻， 二、三聯(lián)對仗工整，每句字?jǐn)?shù)相等， 每句五字為五律，每句七字為七律 如：次北固山下是五律， 錢塘湖春行是七律。詞、曲。介紹古詩常識：古代詩歌五首PPT課件一、寫作背景 由于契丹反叛，武則天命建安王武攸宜率軍討伐之，陳子昂隨軍參謀。武攸宜出身親貴，不曉軍事，使前軍陷沒，陳子昂進(jìn)

3、獻(xiàn)奇計(jì)，卻未被采納。他不忍見危不救，幾天后再次進(jìn)諫，結(jié)果激怒了武攸宜，被貶為軍曹。他滿懷悲憤地登上薊北樓，寫下了這首震驚千古的登幽州臺歌。一、寫作背景 二、背景：幽州臺 幽州臺即黃金臺，又稱薊（j）北樓，為戰(zhàn)國燕昭王所建。燕昭王執(zhí)政后，勵(lì)精圖治，廣招賢士，為了使原來國勢衰敗的燕國逐漸強(qiáng)大起來，燕昭王建黃金臺，置金于黃金臺上，延請?zhí)煜缕媸浚芸炀驼械搅藰芬愕荣t能之人，國家迅速強(qiáng)大。 “幽州臺”或“黃金臺”成為圣明君主廣攬賢才的象征。二、背景：幽州臺登幽州臺歌陳子昂前/不見/古人，后/不見/來者。念/天地/之悠悠，獨(dú)/愴然/而涕下。愴chung然：悲傷的樣子。涕t下：眼淚流下來。1、“古人”“來者

4、”各指什么？古人：古代的賢明君主。來者：詩人以后的賢明君主。2、譯文前不見圣賢之君，后不見賢明之主。 想起天地茫茫悠悠無限，不覺悲傷地流下眼淚。念：想到。悠悠：時(shí)間的久遠(yuǎn)和空間的廣大。三、品味賞析：登幽州臺歌陳子昂愴chung然：悲傷的樣子。1、“古人”3、“前不見古人，后不見來者”中有兩個(gè)“不見”，它們表達(dá)的思想感情有何相同點(diǎn)和不同點(diǎn)？相同點(diǎn)：都表達(dá)作者生不逢時(shí)、懷才不遇的悲涼心境不同點(diǎn)：前一個(gè)“不見”感懷歷史，后一個(gè)“不見” 對將來提出希望，悲愴之情遞進(jìn)，由古及今。4、“獨(dú)愴然而涕下”屬于何種描寫？寫出了什么？“獨(dú)”有什么作用？神態(tài)描寫。寫出詩人熱淚飛灑的樣子；“獨(dú)”渲染詩人的孤獨(dú)和悲憤。

5、3、“前不見古人，后不見來者”中有兩個(gè)“不見”，它們表達(dá)的思5、詩中能體現(xiàn)詩人情感的句子是什么？而此句中最富感情色彩的詞是什么？獨(dú)愴然而涕下；愴然。6、為什么會“愴然”（表現(xiàn)了詩人怎么樣的情懷）？（1）詩人懷才不遇、壯志難酬。（2）對賢明君王的渴盼。（3）表達(dá)人生的孤獨(dú)感。 5、詩中能體現(xiàn)詩人情感的句子是什么？ 向前看，像燕昭王那樣的古代賢君再也見不到了；向后看，后代的賢君又在哪里呢？一種茫然與無奈自然涌上詩人的心頭。 詩人立足于幽州臺這個(gè)時(shí)間與空間的交匯點(diǎn)，眼觀天地，空間無邊無際，而個(gè)人何其渺?。∩裼谓窆?，時(shí)間無始無終，而一生何其短暫！再加上明君賢臣、英雄豪杰難追難待。于是一種沉重和孤立無援

6、、獨(dú)行無友的孤獨(dú)襲上心頭，不禁“愴然而涕下”！ 詩歌中所表達(dá)的不只是客體的浩渺，更有詩人在愴然流涕后的抗?fàn)幣c進(jìn)取，詩歌中蘊(yùn)含著詩人力圖為國建功的積極精神。只可惜報(bào)國無門。 向前看，像燕昭王那樣的古代賢君再也見不到了；向后看，7、分析詩歌人物形象提問方式： 這首詩塑造了怎樣的人物形象，請作簡要分析。答題步驟：形象+內(nèi)容分析（翻譯）+情感答題格式： 本詩塑造了一個(gè)（性格或特點(diǎn)）的（身份）的形象。7、分析詩歌人物形象 答案：詩人刻畫了一位胸懷大志卻因壯志難酬而感到孤獨(dú)悲傷的悲劇主人公形象（形象）。上兩句俯仰古今,追憶早已逝去的明君，感慨無緣見到后世的英豪。第三句寫出空間遼闊。第四句描繪出詩人孤單寂寞

7、、悲哀苦悶的情緒（翻譯+情感） 。鑒賞人物形象常用的重要詞語： 不慕權(quán)貴、豪放灑脫、憂國憂民、寄情山水、 熱愛田園、懷才不遇、壯志難酬、慷慨憤世、 報(bào)國無門、建功立業(yè)、友人送別、思念故鄉(xiāng)、 熱愛山川、哀嘆昔盛今衰等。 答案：詩人刻畫了一位胸懷大志卻因壯志難酬而感到孤獨(dú)悲五、練習(xí)：登幽州臺歌中直抒胸臆的詩句是： 念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。表達(dá)陳子昂懷才不遇的詩句是： 前不見古人，后不見來者。登幽州臺歌中，傳達(dá)出詩人登樓時(shí)內(nèi)心的孤寂，與“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”兩句有異曲同工之妙的詩句是： 前不見古人，后不見來者。點(diǎn)明詩人登臺感想，表達(dá)報(bào)國無門憂傷心緒的詩句： 念天地之悠悠， 獨(dú)愴然而涕

8、下。五、練習(xí)： 第二課時(shí)賞讀望岳 第二課時(shí)杜甫草堂杜甫草堂杜甫草堂杜甫草堂一、杜甫草堂簡介： 杜甫在安史之亂后，于公元759年由甘肅顛沛流離到了成都，靠了友人的幫助在城西浣花溪畔營建了草堂。他在這里居住了將近4年，寫下了240多首詩篇。春夜喜雨、茅屋為秋風(fēng)所破歌等就是在這里寫的。當(dāng)年杜甫居住的草堂早已不存在了?，F(xiàn)在的草堂，實(shí)際上是后人為紀(jì)念杜甫而建的一所優(yōu)美園林。 一、杜甫草堂簡介：望 岳 杜甫 岱宗/夫如何，齊魯/青未了。 造化/鐘神秀，陰陽/割昏曉。蕩胸/生曾云，決眥/入歸鳥。 會當(dāng)/凌絕頂，一覽/眾山小。岱宗：指泰山。造化：指天地，大自然鐘：聚集。神秀：神奇秀麗。陰：山北水南。陽：山南水

9、北。割：分。曾：同“層”。眥：眼眶。會當(dāng)：終當(dāng)，終要。凌：登上。二、朗讀，理解詞句“夫”讀“f”望 岳 岱宗：指泰山。二、朗讀，理解詞句“夫”讀“f”譯文： 泰山，究竟是什么樣子？青色的峰巒，在齊魯大地連綿不斷，望不到盡頭。 大自然將神奇和秀麗聚集于泰山，山的南北兩面，一面明亮一面昏暗，截然不同。 望層層云氣升騰，令人胸懷蕩漾，好奇地睜大眼睛，看那暮歸的鳥群漸漸消失在崇山峻嶺之中，似乎要把眼眶睜裂。 總有一天我要登上泰山的頂峰，俯瞰那眾山，而眾山就會顯得極為渺小。 譯文：三、理清文意岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。 遠(yuǎn)望泰山橫跨齊

10、魯近望泰山秀美高大細(xì)望泰山熱愛河山愿望所感抒懷言志三、理清文意遠(yuǎn)望泰山橫跨齊魯 1、望岳可分兩大層，都是借著“望”字寫的，但望的角度不同。試對此做具體的解釋。 前兩聯(lián)為第一大層，著力寫泰山的整體形象。 后兩聯(lián)為第二大層，也寫了泰山景物，但著力表現(xiàn)的是詩人的遠(yuǎn)大抱負(fù)。2、望岳中心： 熱情贊美了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色，抒發(fā)了詩人早年的遠(yuǎn)大抱負(fù)。 1、望岳可分兩大層，都是借著“望”字寫的，但望的3、詩中表達(dá)作者抱負(fù)的是哪兩句？作者當(dāng)時(shí)為什么會有這樣的理解呢？ 會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。 不只是詩人要攀登泰山極頂?shù)氖难?，也是詩人要攀登人生頂峰的誓言?寫出了詩人凌云的壯志，勃發(fā)的雄心，表達(dá)了

11、詩人早年兼濟(jì)天下的遠(yuǎn)大抱負(fù)。因?yàn)闀r(shí)值唐朝盛世。詩人年輕，意氣風(fēng)發(fā)。歌頌泰山的高大雄偉和神奇秀麗，透露詩人兼濟(jì)天下的抱負(fù)。3、詩中表達(dá)作者抱負(fù)的是哪兩句？作者當(dāng)時(shí)為什么會有這樣的理解四、課后練習(xí)： 本詩中“鐘”“割”與“小”的用詞之妙，自古為人們所稱道，請任選其一加以賞析。 (1)“鐘”字是“聚集”的意思，擬人，說造物主對泰山情有獨(dú)鐘，把所有的神奇秀麗都聚集在泰山上，既寫出了泰山的神奇秀麗，也表達(dá)了詩人對泰山的贊美之情。 (2)“割”把泰山比喻為一把刀，切斷陽光，使泰山明暗對比強(qiáng)烈，突出泰山遮天蔽日的特點(diǎn)。 (3)“小”：矮小。對比突出泰山的巍然高聳，表達(dá)詩人攀登絕頂，俯視一切的雄心氣概。四、課

12、后練習(xí)：登飛來峰王安石登飛來峰王安石 王安石（10211086），字介甫，號半山居士。北宋臨川縣人。北宋著名的思想家、政治家、文學(xué)家，唐宋八大家之一。飛來峰，唐宋時(shí)上面有應(yīng)天塔，俗稱“塔山”，傳說從山東諸城飛來。1050夏，王安石在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時(shí)，途經(jīng)杭州，寫下此詩。此時(shí)他只有三十歲，正值壯年，初涉宦海，抱負(fù)不凡，正好借登飛來峰表達(dá)寬闊情懷。一、介紹作者 王安石（10211086），字介甫，號半山居士。登飛來峰王安石飛來山上/千尋塔，聞?wù)f/雞鳴/見日升。不畏/浮云/遮望眼，自緣/身在/最高層。 二、聽讀課文，劃出節(jié)奏，理解詞句。尋：古代長度單位。緣：因?yàn)椤Ｗg文：飛來峰頂聳立著

13、千尋的高塔，聽說塔上雞叫時(shí)能看見朝陽升起。不怕浮云遮住遠(yuǎn)望的雙眼，只因?yàn)樯眢w站在山的最高峰。 登飛來峰二、聽讀課文，劃出節(jié)奏，理解詞句。尋：古代長度單位。三、賞析探究：1、這首詩揭示了怎樣的生活哲理？哲理：只有站得高，看得遠(yuǎn)，才能不怕阻撓，不被眼前的困難嚇倒。2、說說這首詩在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？句寫飛來峰的形象 （描寫景物充滿生機(jī)）句寫登飛來峰的感想 （抒發(fā)情懷躊躇滿志） 三、賞析探究：3、概括這首詩的主旨。 表現(xiàn)作者高瞻遠(yuǎn)矚的思想理念和不怕困難、勇往直前的精神。4、說說“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”的含意 議論，表面寫不怕浮云遮住遠(yuǎn)望的視線，是因?yàn)樽约赫驹谒淖罡邔?。?shí)際包含只有站得高，才

14、能看得遠(yuǎn)的人生哲理。“浮云遮望眼”，用典，西漢人常把浮云比喻奸邪小人。也可理解為眼前的困難、障礙、挫折等。3、概括這首詩的主旨。四、練習(xí)：1、登飛來峰中正面寫飛來峰高的詩句是： 飛來山上千尋塔；側(cè)面寫飛來峰高的詩句是： 聞?wù)f雞鳴見日升。2、登飛來峰中借景抒情表達(dá)作者躊躇滿志的情懷的句子是： 不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。再從你積累的古詩文中寫出一句借物抒情的句子： 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 出淤泥而不染，濯清漣而不妖。四、練習(xí)：3、“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”這兩句詩蘊(yùn)含了什么深刻的哲理？給你怎樣的人生啟示？你還能想到哪些表達(dá)雄心壯志的詩句？哲理：站得高才能看得遠(yuǎn)。啟示：人生如登山，只

15、有不畏艱難險(xiǎn)阻，奮力登上“絕頂”，才能享受“一覽眾山小”的勝利的喜悅。詩句：“欲窮千里目，更上一層樓。 ” “長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！?“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層?！?、“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”這兩句詩蘊(yùn)含了什么深刻的哲理？第三課時(shí)第三課時(shí)游山西村陸 游游山西村陸 游 陸游（1125-1210），字務(wù)觀，號放翁，南宋詩人。在生前是南宋一代詩壇領(lǐng)袖。創(chuàng)作詩歌很多，今存9300多首，是文學(xué)史上存詩最多的詩人。其詩抒發(fā)政治抱負(fù)，反映人民疾苦，風(fēng)格雄渾豪放，他因此有“小李白”之稱；抒寫日常生活，也多清新之作。在思想上、藝術(shù)上取得了卓越成就。詞作數(shù)量不如詩篇，但和詩同樣貫穿了氣吞殘?zhí)數(shù)?/p>

16、愛國主義精神。一、簡介作者 陸游（1125-1210），字務(wù)觀，號放翁，南宋詩人二、寫作背景 陸游曾任隆興府通判，因極力贊助張浚北伐，被投降派罷歸故里，詩人心中憤憤不平。對照詐偽的官場，于家鄉(xiāng)純樸的生活自然會產(chǎn)生無限的欣慰之情。詩人雖貌似閑適，卻未能忘情國事，深信總有一天否極泰來。這種心境和所游之境恰相吻合，于是兩相交涉，產(chǎn)生了傳誦千古的“山重”“柳暗”一聯(lián)。二、寫作背景游山西村 陸游莫笑/農(nóng)家/臘酒渾，豐年/留客/足雞豚。山重/水復(fù)/疑無路，柳暗/花明/又一村。蕭鼓/追隨/春社近，衣冠/簡樸/古風(fēng)存。從今/若許/閑乘月，拄杖/無時(shí)/夜叩門。 三、譯文： 不要笑話農(nóng)家的酒渾濁，豐收之年有豐足的

17、佳肴款待客人。 一重重山，又一道道水，疑惑無路可行時(shí)，忽見柳色濃綠，花色明麗，一個(gè)村莊出現(xiàn)在眼前。 你吹著蕭，我擊著鼓，結(jié)隊(duì)喜慶，春社祭日已臨近，布衣素冠，簡樸的古風(fēng)依舊保存。 從今日起，如果允許乘著月光閑游，我這白發(fā)老翁也要隨夜乘興，拄著拐杖，敲開柴門。游山西村 陸游 三、譯文：渾：渾濁 豚：這里指豬肉閑乘月：趁著月明來閑游。無時(shí)：隨時(shí)游山西村 陸游莫笑/農(nóng)家/臘酒渾，豐年/留客/足雞豚。山重/水復(fù)/疑無路，柳暗/花明/又一村。蕭鼓/追隨/春社近，衣冠/簡樸/古風(fēng)存。從今/若許/閑乘月，拄杖/無時(shí)/夜叩門。渾：渾濁 游山西村 陸游四、賞析探究：1、概括各聯(lián)的主要內(nèi)容。莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客

18、足雞豚。-熱情好客山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。-山村美景簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。-淳樸民風(fēng)從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。-抒寫愿望2、概括詩的主題： 這首詩描繪山西村的風(fēng)光和習(xí)俗，表達(dá)詩人對農(nóng)村生活的贊美，對閑適田園生活的喜愛。四、賞析探究：3、“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”這一名句為什么千百年來被人們廣泛引用？ 寫出作者正擔(dān)心無路可行時(shí)忽然見到村莊的驚喜，比喻人們在無路可走的時(shí)候，經(jīng)過一番周折，又有了新的出路和天地，也表達(dá)人們應(yīng)在困難中看到希望（哲理）。 前后句先抑后揚(yáng)，更突出在困難中見到轉(zhuǎn)機(jī)的欣喜，也教育后人不怕困難，勇于戰(zhàn)勝困難。 就好比說： 陽光總在風(fēng)雨后，不經(jīng)歷風(fēng)雨

19、，怎能見彩虹？3、“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”這一名句為什么千百年來五、練習(xí)：1、贊美山西村的人情美的詩句是： 莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。 2、寫作者主觀心境的句子是： 從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。3、本詩的線索是 ，全詩句句緊扣“ ”字來寫，因而主線突出又層次分明。4、頸聯(lián)中的“春社”和魯迅筆下的“社戲”一樣，都是一種祭祀活動，目的是 。游蹤游祈求豐收五、練習(xí)：游蹤游祈求豐收板書設(shè)計(jì) 游山西村 敘事寫景 盛情待客景色迷人豐年/留客/足雞豚 山重/水復(fù)/疑無路 莫笑/農(nóng)家/臘酒渾景美人更美柳暗/花明/又一村板書設(shè)計(jì) 游山西村 敘事寫景 盛情待客景色迷人豐年/留客/足己亥雜詩 龔

20、自珍 己亥雜詩 龔自珍 一、作者簡介： 龔自珍（1792-1841），字璱（s）人，號定庵（n）。浙江杭州人，清代思想家、文學(xué)家。曾任內(nèi)閣中書、宗人府主事和禮部主事等官職。主張革除弊政，抵制外國侵略，曾全力支持林則徐禁除鴉片。他的詩文揭露清統(tǒng)治者的腐朽，洋溢著愛國熱情，被柳亞子譽(yù)為“三百年來第一流”。被譽(yù)為古代的最后一位和近代的最初一位杰出詩人，在中國詩歌史上占有里程碑式的地位。 一、作者簡介：二、背景介紹： 已亥雜詩這組詩作于清道光十九年己亥（1839年），共315首。這年龔自珍辭官，由北京南返杭州，后又北上接取家屬，在南北往返的途中，他看著祖國的大好河山，目睹生活在苦難中的人民，不禁觸景生情，思緒萬千，即興寫下了一首又一首詩，于是