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文檔簡介
1、2020停課不停學(xué),綿實在行動! 只爭朝夕,不負韶華勇戰(zhàn)疫情,不誤學(xué)習(xí);只爭朝夕,不負韶華綿陽中學(xué)實驗學(xué)校補習(xí)年級語文組:講課:江南 備課:江南 張靜 審核:劉兵權(quán)2020溫故知新 穿形凝神 散文線索作用勇戰(zhàn)疫情,不誤學(xué)習(xí);只爭朝夕,不負韶華勇戰(zhàn)疫情,不誤學(xué)習(xí);只爭朝夕,不負韶華 概念解析 一、01概念解析02考查內(nèi)容03考點回顧04真題歸納05規(guī)范作答07課后作業(yè)06當(dāng)堂練習(xí)勇戰(zhàn)疫情,不誤學(xué)習(xí);只爭朝夕,不負韶華 一篇散文如果是一串珍珠,那它往往有一條穿形凝神的線,這就是我們所說的線索。散文概念解析勇戰(zhàn)疫情,不誤學(xué)習(xí);只爭朝夕,不負韶華考查內(nèi)容 二、勇戰(zhàn)疫情,不誤學(xué)習(xí);只爭朝夕,不負韶華看真
2、題牛鈴叮當(dāng)牛鈴的藝術(shù)效果(2013浙江卷)說起梅花賞析故事在謀篇立意方面的特點(2015北京卷)比鄰而居線索是什么?及其作用(2015江蘇卷)耳邊杜鵑啼杜鵑啼在謀篇布局中的作用 (2012湖北卷)祁連雪雪的重要作用(2011北京卷)。勇戰(zhàn)疫情,不誤學(xué)習(xí);只爭朝夕,不負韶華分析一下,這些高考題中都涉及了與線索有關(guān)的哪些知識:線索是什么牛鈴杜鵑啼雪藝術(shù)效果謀篇作用謀篇布局作用線索特點明確什么是線索線索結(jié)構(gòu)、內(nèi)容方面作用基礎(chǔ)考點 三、勇戰(zhàn)疫情,不誤學(xué)習(xí);只爭朝夕,不負韶華散文線索類型(2月5日行文技巧)人物線索見聞感受事跡1時空線索發(fā)展順序時間變化空間變化2物品線索特殊意義物品3事件線索中心事件5感
3、情線索作者或作品人物的情感變化4勇戰(zhàn)疫情,不誤學(xué)習(xí);只爭朝夕,不負韶華不同類型散文常用線索時空人物品人物事物品時空情感記敘性散文抒情性散文哲理議論性散文人情感事事物勇戰(zhàn)疫情,不誤學(xué)習(xí);只爭朝夕,不負韶華散文分為記敘性散文、抒情性散文和議論性散文。那么請你來歸類,不同類型的散文常用的線索是什么?明暗梳理行文思路方法因物取線法時空連線法場景連貫法心理組合法線索連貫法反復(fù)出線法尋找散文線索方法層次劃分法情感變化軌跡法定神看線法勇戰(zhàn)疫情,不誤學(xué)習(xí);只爭朝夕,不負韶華1(12)總寫對北國、南國之秋的不同感受,表達對北國之秋的向往;2(312)通過記敘、議論的方式寫古都紛繁多彩的清秋景象(清、靜、悲涼);
4、3(1314)總括全文,再次強調(diào)南國之秋的色、味不及北國之秋,直接抒發(fā)對故都之秋的無比眷戀之情。故都的秋定神看線神:對北國之秋的眷戀向往層次劃分法線索:秋層次 神 線索真題歸納 四、勇戰(zhàn)疫情,不誤學(xué)習(xí);只爭朝夕,不負韶華概括答題角度牛鈴叮當(dāng)文中多次寫到牛鈴,有什么藝術(shù)效果?(2013浙江)呼應(yīng)題目,點明文旨。作為線索,使全文結(jié)構(gòu)更加緊湊。形成背景旋律,增添了感染力。 構(gòu)成象征,承載了農(nóng)耕時代的情感與記憶。比鄰而居文章的敘述線索是什么?設(shè)置這一線索有什么作用?(2015江蘇卷)線索:氣味以“氣味”為線索,串聯(lián)全文,便于把不同的生活狀態(tài)呈現(xiàn)出來以“氣味”為線索,體現(xiàn)不同的生活風(fēng)格,便于表達理解和包
5、容各種生活狀態(tài)的思想說起梅花本文寫了作者與外國人之間圍繞著梅花展開的幾個故事,在謀篇與立意方面匠心獨具,請結(jié)合全文加以賞析。(2015北京卷)從作者名字翻譯切入,以外國人對梅花的好奇、不解與誤解為主線來謀篇布局對梅花的內(nèi)涵的闡釋由表及里,逐步深入與豐富,凸顯梅花獨特的美感和魅力,構(gòu)思巧妙而自然。闡發(fā)了梅花所凝聚的民族精神,表現(xiàn)了外國人與中國文化的隔膜,流露出對交流和理解的渴望。耳邊杜鵑啼聯(lián)系全文,簡要分析“杜鵑啼”在文章謀篇布局中的作用(2012湖北卷)文章以“杜鵑啼”為線索將杜鵑啼叫的時間,杜鵑啼叫的悲切狀況,以及杜鵑鳥啼叫聲道附會情況結(jié)合起來。文章以“杜鵑啼”統(tǒng)帥文章引用的詩詞和傳說故事、
6、將其融為一個有機的整體勇戰(zhàn)疫情,不誤學(xué)習(xí);只爭朝夕,不負韶華呼應(yīng)主旨結(jié)構(gòu)緊湊感染力手法承載情感串聯(lián)全文情感形象主旨組織材料組織材料背景自我反思總結(jié)Lorem ipsum dolor sit amet結(jié)構(gòu)方面內(nèi)容方面02 組織材料,貫穿全文0結(jié)構(gòu)清晰,結(jié)構(gòu)緊湊04 使行文富于變化01 呼應(yīng)標(biāo)題04 表達或深化某種情感或思想或是情感載體05 揭示主旨02 呈現(xiàn)某種情境或狀態(tài)01 手法勇戰(zhàn)疫情,不誤學(xué)習(xí);只爭朝夕,不負韶華03 深入認識某種形象情感手法形象行文材料景物或時代整個作品的感染力勇戰(zhàn)疫情,不誤學(xué)習(xí);只爭朝夕,不負韶華結(jié)構(gòu)內(nèi)容表達效果還有其它角度嗎?主旨規(guī)范作答 五、勇戰(zhàn)疫情,不誤學(xué)習(xí);只爭
7、朝夕,不負韶華牛鈴叮當(dāng)線索作用參考Vs修正03 象征,牛鈴象征著自然古樸的鄉(xiāng)村生活,承載了作者農(nóng)耕時代的情感與記憶02 文中牛鈴聲呼應(yīng)了標(biāo)題牛鈴叮當(dāng)01作為線索,使文章結(jié)構(gòu)更緊湊04 形成背景旋律,增添了文章感染力03 構(gòu)成象征,承載了農(nóng)耕時代的情感與記憶02 呼應(yīng)標(biāo)題,點名主旨01 線索作用,使結(jié)構(gòu)緊湊:出生掛牛鈴嬉戲時的牛鈴打架時的牛鈴新時期的牛鈴,情節(jié)緊湊04 作為農(nóng)耕時期農(nóng)村特有的物品和聲音,形成了背景旋律,增強了文章感染力05點明主旨,通過牛鈴的變化,表達了對淳樸、詩意鄉(xiāng)村生活的眷戀,以及對田園牧歌圖景消逝的惆悵作用(術(shù)語)+結(jié)合文本的分析每一個要點的答題要素勇戰(zhàn)疫情,不誤學(xué)習(xí);只爭
8、朝夕,不負韶華情節(jié)情節(jié)手法情感載體景物或時代主旨、情感表達效果當(dāng)堂練習(xí) 六、勇戰(zhàn)疫情,不誤學(xué)習(xí);只爭朝夕,不負韶華“ 一片(篇)讀成一串、一點 ” 作者曾說:“雪”是祁連雪的“文眼”,具有重要的作用。請通讀全文,談?wù)勎闹小把钡闹匾饔镁唧w表現(xiàn)在哪些方面。一、理解題意(在問什么): 從全文看,“雪”有哪些作用。二、解題角度結(jié)構(gòu)內(nèi)容表達效果三、回文本看內(nèi)容依據(jù)文本,看細部,看內(nèi)容) (與“雪”有關(guān)的部分) (第2段)當(dāng)然也不是說,整個河西走廊盡是良疇沃野。它的精華所在,只是石羊河流域的武威、永昌平原,黑河、弱水流域的張掖、酒泉平原,疏勒河流域的玉門、敦煌平原。這片膏腴之地,是仰仗著祁連山的冰川雪
9、水來維系其綠色生命體系的。祁連雪以其豐美、清冽的乳汁匯成了幾十條大大小小的河流,灌溉著農(nóng)田、牧場、果園、林帶,哺育著河西走廊的子孫,一代又一代。1雪水灌溉了土地、哺育了子孫 (第三段)祁連山古稱天山,西漢時匈奴人呼“天”為“祁連”,故又名祁連山。一過烏鞘嶺,那靜絕人世、復(fù)列天南的一脈層巒疊嶂,就投影在我們游騁的深眸里。映著淡青色的天光,雪嶺的素潔的脊線蜿蜒起伏,一直延伸到天際,一塊塊咬缺了完整的晴空。| 面對著這雪擎穹宇、云幻古今的高山麗景,領(lǐng)略著空際瓊瑤的素影清氛,頓覺涼生襟腋,情愫高潔。它使人的內(nèi)心境界趨向于寧靜、明朗、凈化。2、雪使祁連山壯麗。3、雪峰可以讓人心境寧靜、明朗、凈化 (第6
10、段)觀山如讀史,馳車河西走廊,眺望那籠罩南山的一派空漾,仿佛能諦聽到自然、社會、歷史的無聲傾訴,一種源遠流長的歷史的激動和沉甸甸的時間感被呼喚出來, 我們這些河西走廊的過客,與祁連雪嶺朝夕相對,自然就把它當(dāng)做了熱門話題。有人形容它像一位儀表堂堂、銀發(fā)飄灑的將軍,俯視著蒼茫的大地,守護著千里沃野;有人說祁連雪嶺像一尊圣潔的神祗,壁立千尋,高懸天半,給人一種可望而不可及的隔膜感??墒窃谖业男哪恐?,它卻是戀人、摯友般的親切。 4雪嶺觸發(fā)了古今人們的歷史想象(尾段)也許正是這種類似的情感使然,150年前的秋日,林則徐充軍西北路過河西走廊時,曾寫下詩句我也即興賦詩,寄情于祁連雪:“依依只有祁連雪,千里相
11、隨照眼明?!保ǖ诹危???墒窃谖业男哪恐?,它卻是戀人、摯友般親切,千里長行,依依相伴、神之所游,意之所注,無往而不是靈山圣雪,目力雖窮而情脈不斷,一種相通相化相親相契的溫情,使造化與心源合一,客觀的自然景物與主觀的生命情感交融互滲,一切形象都化作了象征世界。 4人與雪嶺的情景交融雪嶺觸發(fā)了古今人們的情思五、回文本看位置: 標(biāo)題 中間 結(jié)尾 5 “雪”是貫穿全文的線索?得出了五點,都是內(nèi)容方面的,接下來怎么想?看結(jié)構(gòu)(結(jié)構(gòu):標(biāo)題、開頭、過渡、結(jié)尾、線索)通過層次分析法來定神看線,確認猜想當(dāng)堂練習(xí):祁連雪 (1)千里河西走廊,在我身臨其境之前,總以為那里是黃塵彌漫、 寂荒涼的,顯然是受了古詩的浸染
12、,“千山空皓雪,萬里盡黃沙”之類的詩句,已經(jīng)在腦海里扎了根,這次實地一看, 才了解真相。原來,河西走廊竟是甘肅最富庶的地方,這片鐵馬金戈的古戰(zhàn)場,如今已被國家劃定為重要的商品糧基地。當(dāng)你駐足武威、張掖,一定會為那里的依依楊柳、森森葦帳、富饒的糧田、豐碩的果園所構(gòu)成的“江南秀色”所傾倒。 (2)當(dāng)然也不是說,整個河西走廊盡是良疇沃野,它的精華所在,只是石羊河流域的武威、永昌平原,黑河、弱水流域的張掖、酒泉平原,疏勒河流域的玉門、敦煌平原。這篇膏腴之地,是仰仗著祁連山的冰川雪水來維系其綠色生命體系的。祁連雪以其豐美、清冽的乳汁匯成了幾十條大大小小的河流,灌溉著農(nóng)田、牧場、果園、林帶,哺育著河西走廊
13、的子孫,一代又一代。真相富庶精華祁連雪第一段引子:原以為河西走廊荒涼,眼見卻是江南秀色勇戰(zhàn)疫情,不誤學(xué)習(xí);只爭朝夕,不負韶華第二段:是祁連雪水灌溉了土地哺育了子孫梳理每段段意(3)祁連山古稱天山,西漢時匈奴人呼“天”為“祁連”,故又名祁連山,一過烏鞘嶺,那靜絕人世、復(fù)列天南的一脈巒疊峰,就投影在我們游騁的深眸里,映著淡青色的天光,雪嶺的素潔的脊線蜿蜒起伏,一直延伸到天際,一塊塊咬缺了完整的晴空。面對著這雪擎穹宇、云幻古今的高山麗景,領(lǐng)略著空際瓊瑤的素影清氛,頓覺涼生襟腋,情愫高潔,它使人的內(nèi)心境界趨向于寧靜、明朗、凈化。 (4)大自然的魅力固然使人動情,但平心而論,祁連山確也沾了神話和歷史的光
14、。這里難以計數(shù)的神話傳聞和層層疊疊的歷史積淀,壓低了祁連山、涂飾了祁連山,豐富了祁連山。在那看云做夢的少年時代,一部穆天子傳曾使我如醉如癡,曉夜神馳于荒山瀚海,景慕周天子駕入駿馬巡行西北三萬五千里,也想著要去西王母那里做客。當(dāng)時把其中的故事都當(dāng)成了信史。真正知道它“恍惚無征,夸言寡實”,是后來的事,但祁連山的吸引力并未因之稍減,反而益發(fā)強化了,四十余的渴慕,近照終于得償,其歡忭之情是難以形容的。 第四段:歷史神話增加了祁連山的魅力雪嶺勇戰(zhàn)疫情,不誤學(xué)習(xí);只爭朝夕,不負韶華第三段:祁連雪峰壯麗,讓心境寧靜、明朗、凈化神話傳聞歷史積淀 (5)旅途中我喜歡把記憶中的有關(guān)故事與眼前的自然景觀相疊合,車
15、過山丹河(即古弱水)時,我想到了周穆王曾渡弱水會西王母于酒泉南山。淮南子里也有后羿過弱水向西王母“請不死之藥”的記載,神話傳說匯集著一個民族關(guān)于遠古的一切記憶,我們可以通過這種思維、情感、體驗以至行動的載體,深入的窺察一個民族以至人類史前的發(fā)展軌跡。 我們可以通過這種思維、情感、體驗以至行動的載體,深入的窺察一個民族以至人類史前的發(fā)展軌跡。第五段(總結(jié)前文):歷史神話傳說對人類的作用和意義勇戰(zhàn)疫情,不誤學(xué)習(xí);只爭朝夕,不負韶華(6)觀山如讀史,馳車河西走廊,眺望那籠罩南山的一派空漾,仿佛能諦聽到自然、社會、歷史的無聲傾訴,一種源遠流長的歷史的激動和沉甸甸的時間感被呼喚出來,覺得有許多世事已經(jīng)倏
16、然遠逝,又有多少天涯過客正在匆匆走來,我們這些河西走廊的過客,與祁連雪嶺朝夕相對,自然就把它當(dāng)做了熱門話題,有人形容它像一位儀表堂堂,銀發(fā)飄灑的將軍,俯視著蒼茫的大地,守護著千里沃野;有人說祁連雪嶺像一尊圣潔的神祗,壁立千尋,高懸天半,給人一種可望而不可及的隔膜感,可是在我的心目中,它卻是戀人、摯友般親切,千里長行,依依相伴、神之所游,意之所注,無往而不是靈山圣雪,目力雖窮而情脈不斷,一種相通相化相親相契的溫情,使造化與心源合一,客觀的自然景物與主觀的生命情感交融互滲,一切形象都化作了象征世界。 祁連雪第六段:觀祁連雪山觸發(fā)古今人們的歷史的想象勇戰(zhàn)疫情,不誤學(xué)習(xí);只爭朝夕,不負韶華歷史時間感(
17、7)也許正是這種類似的情感使然,150年前的秋日,林則徐充軍西北路過河西走廊時,曾寫下詩句:“天山萬笏聳瓊瑤,導(dǎo)我西行伴寂寥,我與山靈相對笑,滿頭晴雪共難消?!备?、青路上,我也即興賦詩,寄情于祁連雪:“依依只有祁連雪,千里相隨照眼明。曾寫下詩句我也即興賦詩第七段:人與景的情景交融,讓古今人們觀祁連雪山觸發(fā)情思勇戰(zhàn)疫情,不誤學(xué)習(xí);只爭朝夕,不負韶華祁連雪行文思路:第一段:原以為河西走廊荒涼,眼見卻是江南秀色 第四段:神話增加了祁連山的魅力第五段:傳說對人類的作用和意義三、祁連雪山人文美(文化積淀)四、人與山相通之感古今相同第六段:觀山觸發(fā)的的歷史想象一、河西走廊富庶之地的富饒源于祁連雪的滋潤總結(jié)
18、:對滋養(yǎng)人類、壯麗圣潔、文化積淀豐厚的祁連雪峰的贊美。勇戰(zhàn)疫情,不誤學(xué)習(xí);只爭朝夕,不負韶華第二段:是祁連雪水滋養(yǎng)了它第七段:觀山觸發(fā)的情思 第三段:祁連雪峰壯麗,凈化心靈祁連雪山的自然美文章以雪為線索文中答案匯總:(1) “雪”是貫穿全文的線索(結(jié)構(gòu))(2)“雪”水灌溉了土地哺育著子孫。二段(內(nèi)容)(3)“雪”使祁連山壯麗、圣潔;第三段(內(nèi)容)(4)“雪”使人內(nèi)心境界寧靜、明朗、凈化或雪峰可以凈化心靈。第三段(內(nèi)容) (5)人與景的情景交融,觸發(fā)了古今人們的歷史想象與情思。六、七段(內(nèi)容) (6)用“雪”這一中心意象,做抒發(fā)抽象情思的載體;(人物情感)(7)“雪”使文章更加生動形象,富于藝術(shù)感染力。(效果)結(jié)構(gòu):01呼應(yīng)02組織材料貫穿全文03使結(jié)構(gòu)清晰。情節(jié)集中04使行文富于變化內(nèi)容01手法:象征、對比02呈現(xiàn)某種情境或狀態(tài)03深入認識某種形象04表達或深化某種情感、是情感的載體05揭示主題表達效果:文本的感染力(1) “雪”是貫穿全文的線索(結(jié)構(gòu))01 雪貫穿了全文祁連山自然美景與神話歷史、人文與自己的感悟,是全文的線索(2)“雪”
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