初中語文人教版八年級上冊教案全集

1、初中語文人教版八年級上冊教案全集 中國由于古代文獻豐富，文字比較特殊，語文比較發(fā)達，廣義的語文也應(yīng)該包括語言學(xué)，也就是語言學(xué)和文字學(xué)的總稱，下面是給大家整理的初中語文人教版八班級上冊教案全集，僅供參考希望能夠幫助到大家。 初中語文人教版八班級上冊教案全集1 教學(xué)目標： (一)知識與能力： 1、理解并積累“唏噓、詰問、焦灼、伎倆、顛沛、窮愁潦倒、連聲諾諾”等詞語。 2、了解信客職業(yè)及其品質(zhì)。 3、學(xué)習(xí)描寫人物的方法。 4、揣摩佳句，提高品味語言的能力。 (二)過程與方法： 朗讀法、引導(dǎo)法、討論法、繼續(xù)培育和形成自主合作學(xué)習(xí)方式。把握思想感情，揣摩其寫作意圖。 (三)情感態(tài)度與價值觀： 1、從信客

2、的風(fēng)雨生涯中、感悟人生。樹立誠信為本的做人理念。 2、把握信客形象。培育學(xué)生潔力自好、待人寬容、任勞任怨、等品格。 重、難點： 1、感受本文的語言、體會人物品格 2、理解文章思想內(nèi)容，、揣摩品味語言。 教具準備：多媒體課件、打印好的文字資料。 第一課時： 一、情景導(dǎo)入：2分鐘 同學(xué)們，正如一則廣告語所說的“呼機、手機、商務(wù)通”一個都不能少。電信業(yè)的迅猛進展，給忙碌的現(xiàn)代人的生活帶來了很大便利，手機短信拜年已成為一種時尚，提及20世紀初期的鄉(xiāng)，對外通信往往主要依靠一種特殊職業(yè)人信客。也許人們難以想象，其實在很長時期中，信客沉重的腳步是鄉(xiāng)村和城市的紐帶，余秋雨信客將向我們講述這段故事。“信客為遠行

3、者們效力，自己卻是最困苦的遠行者”。今天，讓我們通過文章信客去認識信客，去體會他的苦澀人生。 二、整體感知：(檢查預(yù)習(xí)情況)(課件展示)10分鐘 1、正音 2、釋義 三、整體感知課文內(nèi)容：理清行文脈絡(luò)。15分鐘 做信客的原因怎么做信客的怎么不做信客的為什么當老師、校長也是好樣的。 四、啟發(fā)探究：15分鐘 1、填充信客檔案：信客是我們的主人公，那么他有哪些遭遇，他是怎樣一個人呢?這是我們首先要了解的。老師設(shè)計了一個信客檔案，請同學(xué)們快速閱讀課文，從文中捕捉重要信息。老師邊問學(xué)生邊答來填充檔案的內(nèi)容。(課件展示) 職業(yè)：信客。 身體狀況：老犯胃病和風(fēng)濕病(職業(yè)病)(第12段) 收入情況：收入微薄(

4、第3段) 興的事：幾十年來從未失過會一封信，一件物品：給焦急等待的家屬送去了在外親人的消息;他的工作被鄉(xiāng)親們還有老信客認為，得到別人的肯定和表楊(信客的幸?？鞓肥墙ㄔ趧e人的幸?？鞓返幕A(chǔ)上的)。 最痛苦的事:報死訊、被懷疑、被誣陷、被打、被扭送到巡捕房。 最敬重的人：老信客(最后一段) 座右銘：信客信客就是一個信字(誠信是信客的生命)。 2、用一個字概括你對信客這份工作的初步印象“苦” 3、學(xué)生暢談信客形象，老師歸納。 明確：誠信無私、任勞任怨、待人寬容、善良厚道、屬盡職守、潔身自好、忍辱負重。 五、小結(jié)：2分鐘 信客就是這樣一個人：盡管時常飽受職業(yè)病的困擾;盡管收入永遠和付出不成正比;盡管有

5、時還要蒙受無端的猜疑，誣陷和欺凌，但他牢記老信客的教誨，誠信無私，從不雁過拔毛，風(fēng)得忘義;心胸寬廣，所有基、累、辛酸委屈都默默承受;他有情有義，總是以最恰當?shù)姆绞教幚磬]件兩頭的難事。他用大半輩子辛勞履行自己的，沒有辜負大家的期望。 同學(xué)們，這是一個多么樸實感人的形象。你們在閱讀過程中一定也遇到了許多震顫你心靈，讓你感動的語句和片斷，下面請你們把它們自由地、深情地朗讀出來。 六、布置作業(yè)： A(學(xué)優(yōu)生)：練習(xí)冊同步 B(中等生)：整理筆記，熟悉課文內(nèi)容。 C(后三分之一)：完成字詞小楷。 教學(xué)反思： 第二課時 一、品味佳句、體會風(fēng)格10分鐘 1、請同學(xué)們把剛才找出來的感動你的句子讀給大家聽并對其

6、做以品析，老師作適當引導(dǎo)。(可側(cè)重從它們所表現(xiàn)出的人物品質(zhì)分析它的美感) 它們可能是： 第三世界16自然段“闖蕩都市的某個謀生者連聲諾諾” 第18自然段：“直到他流了幾身汗堆在他的肩上。” 第22段中的“傳喚來的同鄉(xiāng)他不想讓滇沛在外的同鄉(xiāng)蒙受陰影?！?2、文中還有一些含義豐富的美句，你們都懂它的含義嗎?可以提出來，師生一同討論解決(提示：可從修辭角度，重點詞句等理解它們的深刻含義和表達效果) 如：信客信客就在一個信字。 信客沉穩(wěn)地點點頭，他看得太多，對這一切全能理解，都市里的升沉榮辱，震顫著長期遲鈍的農(nóng)村神經(jīng)系統(tǒng)，他是最敏感的神經(jīng)未梢。 這些眼神，是中國農(nóng)村對自己的冒險家們的打分，這些眼神，是

7、千年故土對城市的探詢。 做信客的，就得挑著一副生死禍福的重擔(dān)，來回奔忙，回鄉(xiāng)的外出謀生者，都把自己的血汗和眼淚，堆在他的肩上。 3、歸納本文的語言特點： 質(zhì)樸的典雅。 精辟而又暢達。 二、互動合作：展示作品人物形象10分鐘 請學(xué)生依據(jù)課文內(nèi)容試寫一段話，描寫信客基碑上的文字，或某一補白性的文字，鼓舞學(xué)生在班上溝通自己的得意之筆，并作簡要點評 參考示例：(多媒體顯示) 三、遷移拓展，尋找現(xiàn)實生活中的信客。10分鐘 1、在我們的生活中，你有沒有發(fā)現(xiàn)像信客一樣，默默奉獻著，而又處在社會下層的平凡人?請舉一兩例，并談一談你對他們的看法。 例如：公路上維持交通秩序的交通協(xié)管員、清潔工。 師可補講關(guān)于四川

8、藏族自治縣的鄉(xiāng)村郵遞員王順友的故事。 小結(jié)：他們雖工作平凡，但都在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績。同學(xué)們我們中的大多數(shù)人將來從事的也像信客一樣一般平凡的工作，我們雖然不能做偉大的事情，但我們可以用偉大的愛去做好每一件平凡的小事，將來就算是一名清潔工，你也要像貝多芬演奏一樣，全身心地投入，熱愛、忠誠于我們的職業(yè)，這樣我們的人生才會無怨無悔，生命才有意義。課上到這里，老師不禁想起一首歌，歌中這樣唱道(多媒體展示好大一棵樹的歌詞，師生齊讀，讀后放這首歌，在歌聲中結(jié)束本節(jié)課。) 四、中考鏈接：布置作業(yè)5分鐘 1、按例名仿寫： 例1、同情是一縷春風(fēng)，讓枯禿的枝頭綻出新綠。 同情是。 例2、信譽就是你立足

9、社會的通行證。 信譽就是你。 信譽就是你。 例3、真誠，友誼的橋梁，沒有它，人們之間就失去應(yīng)有的平和與信賴。 批評，。 2、請同學(xué)們以“誠實為話題，寫一篇小短文，可以談看法，也可以講故事。” 五、布置作業(yè)： A(學(xué)優(yōu)生)：以誠信為話題，談?wù)勛约旱目捶ā?B(中等生)：練習(xí)題同步 C(后三分之一)：整理筆記，完成書后習(xí)題。 教學(xué)反思： 板書設(shè)計： 信客$1脈絡(luò)：做信客的緣起怎么做信客的怎么不做信客的為什么當老師、校長是好樣的 2品格：任勞任怨、誠信無私、待人寬容、善良厚道 初中語文人教版八班級上冊教案全集2 教學(xué)目標 1、把握文章脈絡(luò)，理解思想內(nèi)容。 2、了解信客的職業(yè)道德和優(yōu)秀品格。 3、培育

10、學(xué)生誠實守信品質(zhì)，樹立誠信為本的做人理念。 教學(xué)重點 1、了解信客的職業(yè)道德和優(yōu)秀品格。 2、培育學(xué)生誠實守信的品質(zhì)。 教學(xué)課時 一課時。 教學(xué)過程 一、創(chuàng)設(shè)情境，走近信客 對“信”字說文解字：它由“人”和“言”組成。人言為信，本意是言語真實。(播放歌曲誠信之歌) 20世紀初，在浙江余姚一帶，由于通訊事業(yè)尚未普及到農(nóng)村，城鄉(xiāng)之間的通訊需要有專人擔(dān)當，于是便有了信客這項特殊的職業(yè)。今天，讓我們一起走進余秋雨先生的信客，了解一下信客其人其事。 二、介紹 我們在走進信客前，我們先來認識一下它的余秋雨。 余秋雨，1946年生，浙江余姚人，是我國當代的藝術(shù)理論家、文化史學(xué)者、散文家。主要作品：行者無疆、

11、出走十五年、文化苦旅、霜冷長河、文明的碎片、千年一嘆、山居筆記。 三、整體感知，解讀信客 (一)積累字詞。 嫉妒(jd)噩()耗猝然(c)伎倆(jling)昏厥(ju) 連聲諾諾(nunu)文縐縐(zhu)顛沛(pi)吊唁(yn)焦灼(zhu) 詰問(ji)時髦(mo)唏噓(xx) (二)溝通初讀感受。 (三)信客，最注重的是什么?(從原文中找語句回答) 明確：“信”，原文：信客信客就在一個信字，千萬別學(xué)我。 四、合作討論 1、那么又是怎么樣刻畫這位至始至終講求誠信的信客的?重點寫了他的哪些事? 老師明確：重點寫了兩個：一是謀生者客死他鄉(xiāng)，信客充當代理人。二是遭人誣陷。這些突出說明了信客職業(yè)兇

12、險但卻仁義待人，任勞任怨，寬以待人等優(yōu)秀品質(zhì)。(不求標準答案，學(xué)生自由發(fā)揮。) 2、后來寫信客不當信客后當了老師、校長，為什么他無論是當老師還是當校長都是好樣的? 明確：因為他眼界開闊，對各種新知識都能容納，更難能可貴的是，他深察世故，很能體諒人，很快成了這所小學(xué)的主心骨。 3、如此優(yōu)秀的，受人愛戴的信客為什么臨終留下遺言，要與不夠誠信，壞了名譽的老信客葬在一起呢? 明確：因為信客理解老信客，同情他，敬重他，感激他。 4、從這句話中，我們是否可以看出“為什么在寫信客之前要先寫老信客”?(適當時用“老信客的經(jīng)歷”來引導(dǎo)) 明確：先寫老信客，實際上說明了信客這職業(yè)的兩個特點：路途艱難;強調(diào)他的職業(yè)

13、道德“就在一個信字”，而且這個信字要做到一絲不茍的地步。老信客既以自己的豐富經(jīng)歷，給年輕信客以具體切實的指點，他慘痛的教訓(xùn)又時時警醒著年輕信客。這些都促使他迅速成為可以信賴的信客。 5、從信客的葬禮我們可以看出信客很受人愛戴，是一名合格的、出色的信客，那么，我們從這位信客身上著手，總結(jié)一下，當一名合格的信客，將會經(jīng)歷什么?需要什么精神? (學(xué)生自由發(fā)揮，任勞任怨，恪盡職守，誠信無私，潔身自好，待人寬容，善良厚道均可。) 四、品味佳句，體會風(fēng)格 信客出自學(xué)者之手，學(xué)者散文風(fēng)格比較典雅;本文寫信客，題材的特點又決定了語言特點，質(zhì)樸的人物要用質(zhì)樸的語言來描述。 學(xué)生再次精讀，仔細品味，然后用“我喜歡

14、這句話，因為它”的格式從文章的詞匯、語體色彩、語言修辭、語言的造型力等等角度進行賞析，品出語言的美點。 如：信客信客就在一個信字。 信客沉穩(wěn)地點點頭，他看得太多，對這一切全能理解，都市里的升沉榮辱，震顫著長期遲鈍的農(nóng)村神經(jīng)系統(tǒng)，他是最敏感的神經(jīng)未梢。 這些眼神，是中國農(nóng)村對自己的冒險家們的打分，這些眼神，是千年故土對城市的探詢。 做信客的，就得挑著一副生死禍福的重擔(dān)，來回奔忙，回鄉(xiāng)的外出謀生者，都把自己的血汗和眼淚，堆在他的肩上。 五、延伸拓展 以下選做一題： 1.信客走了，靜靜地走了。(稍頓)或許在許多年以后，人們已經(jīng)把他忘記，但作為學(xué)習(xí)了本課的我們每一個人，一定會從中受到許多啟發(fā)得到許多思

15、考。那么就趕快拿起手中的筆來為信客的墳?zāi)棺饕黄怪俱懓?不過我先提示一下，可從他概括信客的一生，也可從他的品質(zhì)或精神的角度;也可從他的職業(yè)特點的角度寫;也可結(jié)合社會實際(我們現(xiàn)在的社會呼喚誠信這一點)來寫。寫出其中一點即可。注意寫出你的理解，寫出你的感情來! 示例：三十年信客生涯，風(fēng)塵苦旅，奔波于家鄉(xiāng)與上海之間，艱辛備嘗，傳遞兩地親人信物。為人兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，恪盡職守，誠信無私，寬容厚道。執(zhí)教小學(xué)，為人師表，工作出色，桃李芬芳。四鄉(xiāng)敬重，眾口傳頌，立此墓碑，永志紀念。 2.假如這位信客榮獲當年全國勞動模范，請你為信客寫一則頒獎辭。 3.為本文擬寫幅對聯(lián)： (上聯(lián))一生重情重義信字當頭能擔(dān)生

16、死禍福擔(dān) (下聯(lián))換來千家萬戶訊息通暢生就俠骨柔腸心 橫批是：雖死猶生 小組合作討論完成，老師巡視指導(dǎo)。 六、作業(yè)設(shè)計 請同學(xué)們以“誠實”為話題，寫一篇短文，可以談看法，也可以講故事。 初中語文人教版八班級上冊教案全集3 教學(xué)目標： 知識目標 1.積累一些重要的詞語。 2.了解先賢圣哲關(guān)于人類社會的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會的基本特征。 3.背誦并默寫全文。 能力目標 1.重視誦讀，提高朗讀和背誦能力，力求讀得好，誦得快。 2.整體感知文意，理清文章脈絡(luò)，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力。 3.聯(lián)系實際，探求未知，逐步培育學(xué)生的探究意識。 德育目標 大道之行也反映了我國古代人民對美妙生活的向往，

17、學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實羈絆，大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學(xué)生樹立遠大的理想，為人類造福，做一個真正的社會人。 教學(xué)重點： 1.要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，當堂成誦。 2.引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會的基本特征。 教學(xué)難點： 1.聯(lián)系桃花源記，引導(dǎo)學(xué)生思考，桃花源記中所描繪的社會生活與文中“大同”社會相比，有無相似之處? 2.聯(lián)系實際，引導(dǎo)學(xué)生思考“孔子的社會理想實現(xiàn)了嗎?我們現(xiàn)在的社會是不是大同社會”這個問題。 教學(xué)方法：朗讀法，討論法與點撥法相結(jié)合，探究創(chuàng)新法。 課時安排：二課時 第一課時 一、#教案# 導(dǎo)語設(shè)計： 全班同學(xué)齊背桃花源記那個美、樂、奇的世界大家還記得吧，我們看了桃

18、花源記中的安樂生活，你烈的感受是什么呢?桃花源記給我們描繪出了一幅理想社會的生活圖景， 美妙的生活誰都想過，早在兩千多年以前，我國就有關(guān)于人類美妙社會的構(gòu)想，并給它定名為“大同”。今天，我們將要學(xué)習(xí)的大道之行也，也給我們呈現(xiàn)了一個理想社會，不妨讓我們一同去感受感受。 二、整體感知： 1.提供孔子“大同社會”的思想背景： 孔子是一個心性特別高潔，志向特別幽遠，內(nèi)心情懷特別豐富的人。一天，他參加完魯國年終的祭祀，有感于魯國的現(xiàn)狀發(fā)出了感嘆：“唉，大道實行的時代以及夏、商、周三代英明君王當政的時代，我沒有趕上，但是我對它們心向往之。”于是就有了文中這番對理想中的大同社會的描繪。 2.朗讀課文，初步感

19、知文意。 3.學(xué)生大聲讀課文，對比解釋，借助工具書，疏通詞句，粗知文意。重點掌握的詞語： 不獨親其親(用作動詞，以為親) 男有分(fn職分，文中指職業(yè)、職守) 貨惡其棄于地也(w厭惡、憎恨) 是故謀閉而不興(_邪之心。閉：閉塞，這里作杜絕) 盜竊亂賊而不作：(亂，指造反。賊，指害人。作，興起。) 外戶而不閉(用作動詞，從外面合上。用門閂插門) 注意以下通假字： 選賢與能(“與”通“舉”，選拔。) 矜、寡、孤、獨、廢疾者(“矜”通“鰥(gun)”，指老而無妻的人。 4.理清文章整體思路，具體指導(dǎo)朗讀。 可分為三層： 第一層“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦?！备攀龃笸鐣母咎卣?總領(lǐng)

20、全文。 第二層“故人不獨親其親不必為己?！痹斒觥按笸鄙鐣幕咎卣? 第三層“是故謀閉而不興是謂大同?！笨偨Y(jié)全文 5.老師分層指導(dǎo)朗讀。 第一層：首句“大道之行也”用提頓語氣讀，表明以下三句即“大道”的內(nèi)涵;“天下”三句當用分列語氣讀。 第二層：本層全用排偶句式，共有四組，應(yīng)讀出層次感。有些字有統(tǒng)領(lǐng)作用，如“故人不獨”中的“人”“使老有所終”中的“使”，這些字后均當作一頓。最后一組談“貨”“力”觀念，此兩字后亦當作一頓。讀至“不必為己”，要作稍長停頓，收住這一層文字。 第三：“是故”用承上作結(jié)的語氣讀?！笆侵^大同”是全文結(jié)論，要讀得字字分明、語氣肯定。 老師范讀或選朗讀水平較高的學(xué)生范讀，其

21、余學(xué)生循聲低和。 6.全班齊讀課文。 三、思考討論： 1.議一議：我們該如何理解大道、大同、大道之行也? 大道，可以理解為治理社會的準則; 大同，指儒家的理想社會或人類社會的階段。 大道之行也，是指執(zhí)政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會。 天下為公：天下是公有的(天下是天下所有人的天下) 2.本文闡述的大同社會有什么特點? a人人都能受到全社會的關(guān)愛。 b人人都能安居樂業(yè)。 c貨盡其用，人盡其力。 3.怎樣實施“大道”，實現(xiàn)“大同”? 天下為公;選賢任能;講信修睦。 4.如何理解孔子關(guān)于“大同”社會的思想意義? “大同”社會是以“五帝之世”的傳聞為依據(jù)，經(jīng)過加工提煉而后構(gòu)想出來

22、的一個理想社會的模式，建立一個合理的社會，以消除現(xiàn)實社會中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方。因此，它源于“五帝之世”，又高于“五帝之世”。 四、課堂小結(jié)： “大道之行也”為我們描繪了一幅宏偉瑰麗的社會藍圖。在那里，人們生活著并快樂著。盡管這個理想社會在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實，但二千多年來它一直是許多進步思想家和社會改革家心中永不磨滅的夢。就是這個夢，牽系著古圣先賢，牽系著時人，讓我們齊心協(xié)力，為這個美妙的夢的實現(xiàn)而加倍努力吧! “大同”與“小康”的區(qū)別是什么?這里的“小康”與十六大報告中提出的“全面建設(shè)小康社會”中的“小康”相同嗎?請談?wù)勀愕目捶ā?五、作業(yè)設(shè)計： 熟讀并背誦課文 第二課時 一、

23、齊讀課文： 二、合作探究、討論下列問題 1、總領(lǐng)全文的語句是什么?照應(yīng)此句的哪句話? 大道之行，天下為公。外戶而不閉，是謂大同。 2、提問：怎樣實施“大道”，實現(xiàn)“大同”(“大同”社會的根本特征)?請找出相關(guān)語句，并作講解。 “天下為公，選賢與能，講信修睦”?！疤煜聻楣笔钦f天下是大家的天下，不屬于任何個人;“選賢與能”是說選拔品德高尚的人、能干的人擔(dān)任社會職務(wù);用一個成語是“講信修睦”，說的是社會成員間應(yīng)當建立良好的關(guān)系，講求誠信，遠離欺詐，崇尚和睦，防止爭斗。 3、所描繪的大同社會的景象是什么? 是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同 三、思考討論： 1.本文是從哪幾個方面

24、來說明“大同”社會的基本特征的 課文第二層有三句話，大概是從三個方面吧。 這三句話可以歸納為三個方面： (1)滿足生存需要，人人都能得到全社會的關(guān)愛。“不獨親其親，不獨子其子”，把奉養(yǎng)父母、撫育兒女的心意擴大到其他人身上;“老有所終，壯有所用，幼有所長”，各個年齡段的人或者說人一生中的各個階段都能受到應(yīng)有的照顧，得到合適的安排;“矜、寡、孤、獨、廢疾者”這五種需要特別關(guān)愛的人都能得到應(yīng)有的生活保障。 (2)滿足進展的需要，人人都能安居樂業(yè)?！坝蟹帧本褪怯蟹€(wěn)定的職業(yè)，能安心工作;“有歸”就是男女婚配及時，有和樂的家庭。 (3)滿足精神愉悅的需要，貨盡其用，人盡其力?！柏洂浩錀売诘匾?，不必藏于己”

25、是說人們珍惜勞動產(chǎn)品，但毫無自私自利之心;“力惡其不出于身也，不必為己”是說人們在共同勞動中以不出力或少出力為恥，都能盡心竭力去工作，工作著并快樂著，把共同勞動看作是分享快樂。 學(xué)生齊讀第二層，根據(jù)行文思路，嘗試背誦。 2.提問：任何想像都是植根于現(xiàn)實土壤的，文中有無當時現(xiàn)實社會的影子? 學(xué)生思考，同桌之間溝通。 明確：文章第三層選擇了一種特殊的總括方式，拿現(xiàn)實社會跟理想的“大同”社會作對比，從而順理成章地指出，現(xiàn)實社會中諸多現(xiàn)象如搞陰謀、盜竊財物、作亂等在“大同”社會中將不復(fù)存在，代之而興的將是一個“外戶而不閉”的和平、安定的局面。這其中已經(jīng)折射出現(xiàn)實社會的真實情形：社會變亂紛乘，動蕩不安;

26、爾虞我詐，人人自危;盜賊橫行，混亂不堪。 四、探究性思維訓(xùn)練 思考以下問題：以小組為單位，討論溝通，要求人人發(fā)言。 1.文中“大同”社會跟陶淵明描繪的那個“世外桃源”有沒有相似的地方? 要啟發(fā)學(xué)生透過“桃源”中的生活現(xiàn)象來認識這個社會，例如從“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活極其幸福、快樂，這就是“大同”社會中“老有所終”“幼有所長”，由此還可以推知矜、寡、孤、獨、廢疾者這五種人同樣受到全社會的關(guān)愛。 2.孔子的“大同”社會的理想實現(xiàn)了嗎?21世紀的中國社會，是“大同”社會嗎? 要求學(xué)生聯(lián)系歷史知識和現(xiàn)實社會生活的各個方面深化探究， 3.請說一段話描繪你心目中的理想社

27、會。 重在激發(fā)學(xué)生進行大膽新奇的聯(lián)想和想像，營造一種暢游理想未來的熱烈氣氛。 五、課堂小結(jié)： “大道之行也”為我們描繪了一幅宏偉瑰麗的社會藍圖。在那里，人們快樂地生活著。盡管這樣的理想社會在當時的社會條件下不可能成為現(xiàn)實，但它卻成為我國社會思想的一份寶貴財富，兩千多年來一直成為許多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。今天我們更要加強國防建設(shè)，以更好地維護世界和平。 六、課外延伸： 比較拓展課文。 1.和桃花源記比較閱讀，找出本文與桃花源記相對應(yīng)的句子。 故人不獨親其親皆有所養(yǎng)黃發(fā)垂髫，并怡然自樂 是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作阡陌交通，雞犬相聞。 講信修睦便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，

28、咸來問訊余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。 男有分，女有歸其中往來種作，男女衣著，悉如外人。 是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉土地平曠屋舍儼然雞犬相聞。 2.小結(jié)：由此可見，陶淵明心目中的理想社會就是孔子早就提出的“大同社會”，都是沒有階級壓迫，沒有戰(zhàn)爭紛擾，平等自由、安定富足、團結(jié)和睦的理想世界。只是陶淵明在表述自己的理想時更含蓄。 初中語文人教版八班級上冊教案全集4 第一課時 教學(xué)目標： 1.積累文言詞語,在反復(fù)誦讀中增強文言語感。 2.理解文意。 3.把握文章脈絡(luò)，學(xué)習(xí)本文抓住特征描寫景物的方法。 4.感知三峽之美，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國壯美山河的感情。 教學(xué)重點： 1.積累文言詞語,在

29、反復(fù)誦讀中增強文言語感。 2.理解文意。 3.把握文章脈絡(luò)，學(xué)習(xí)本文抓住特征描寫景物的方法。 教學(xué)難點： 把握文章脈絡(luò)，學(xué)習(xí)本文抓住特征描寫景物的方法。 課時安排：三課時 教學(xué)過程： 第一課時 一、導(dǎo)入 唐代詩人李白有一首詩早發(fā)白帝城，寫了三峽的風(fēng)光，請同學(xué)們齊聲朗誦。 早發(fā)白帝城 李白 朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。 兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。 今天我們走進另一篇文章，來更細致地領(lǐng)略三峽的景色。 二、介紹三峽： 長江三峽，中國10大風(fēng)景名勝之一，中國40佳旅游風(fēng)景之首。長江三峽西起重慶奉節(jié)的白帝城，東到湖北宜昌的南津關(guān)，是瞿塘峽、巫峽和西陵峽三段峽谷的總稱，是長江上最為奇秀壯麗的畫廊

30、，全長192公里也就是常說的“三大峽”。 瞿塘峽雄踞長江三峽之首，西起白帝城，東至巫山大溪鎮(zhèn)，全長8公里，以其雄偉壯觀而著稱。瞿塘峽鎖全川水的險要氣勢。瞿塘峽在三峽中雖然最短，卻是一幅神奇的自然畫卷和文化藝術(shù)走廊。 巫峽自巫山縣城東大寧河起，至巴東縣官渡口止，全長46公里，有大峽之稱，以幽深秀麗稱奇于天下。巫峽兩岸群峰，以十二峰為奇，它們各具特色，尤以神女峰最為纖麗奇俏。“秀峰豈止十二座，更有零星百萬峰”。 西陵峽灘多流急，以“險”出名，以“奇”著稱，“奇”、“險”化為西陵峽的壯美。整個峽區(qū)都是高山、峽谷、險灘、暗礁。峽中有峽、灘中有灘，大灘含小灘，自古三峽船夫世世代代在此與險灘激流相搏。 三

31、、走近 1.請一位同學(xué)為大家朗讀一下關(guān)于本文及代表作品的介紹。 酈道元:字善長。范陽涿鹿人，南北朝北魏時的地理學(xué)家，散文作家。他一生好學(xué)不倦，博覽群書，學(xué)識淵博，對祖國河山十分熱愛，對地理風(fēng)物精切鉆研。他的著作很多，最有名的是水經(jīng)注。 水經(jīng)注是給水經(jīng)所作的注文。水經(jīng)是記述我國河流水道的一部專著，書中列舉大小水道137條，內(nèi)容簡略。酈道元作注時大為擴展，介紹了1252條河流，除記載水道變遷沿革外，還記述了兩岸的山陵城邑、風(fēng)土人情、珍物異事。水經(jīng)注對討論我國古代歷史、地理有很_價值。 2.老師點明水經(jīng)、水經(jīng)注與水經(jīng)疏三者之間的關(guān)系。 四、初讀課文，讀準字音。 1.聽范讀，標注生字字音。 2.老師明

32、確讀音。 3.自由朗讀。 4.分組齊讀。 五、再讀課文，理順文章大意。 (一)學(xué)習(xí)文言文的翻譯方法。 (A)三個標準：“信、達、雅” “信”，就是譯文要準確表達原文的意思，不歪曲、不遺漏、不增譯。 “達”，就是譯文明白曉暢，符合現(xiàn)代漢語表達要求和習(xí)慣，無語病。 “雅”，就是譯文語句規(guī)范、得體、生動、優(yōu)美。 (B)兩個原則：直譯為主，意譯為輔 直譯，指譯文要與原文保持對應(yīng)關(guān)系，重要的詞語要相應(yīng)的落實，要盡力保持原文遣詞造句的特點和相近的表達方式，力求語言風(fēng)格也和原文全都。 意譯，指著眼于表達原句的意思，在忠于原意的前提下，靈活翻譯原文的詞語，靈活處理原文的句子結(jié)構(gòu)。 兩者的關(guān)系是，只有在直譯表達

33、不了原文意旨的情況下，才在相關(guān)部分輔之以意譯。 (C)五個步驟：審、切、連、驗、謄 1、審。分析譯句前后內(nèi)容,把握譯句大概意思;看清譯句的長短,停頓,標點,語氣;審清譯句的語法現(xiàn)象?？上瘸鰜?圈注。 2、切。將譯句以詞為單位逐一切分開來,然后逐字翻譯。 3、連。按現(xiàn)代漢語的語法習(xí)慣將逐一解釋出來的詞義連綴。 4、驗。將譯好的句子代入語境,看語義、語氣、對象等是否吻合。 5、謄。將草稿紙上的譯句謄寫在答卷上。做到“三清”(卷面清潔、字跡清楚、筆畫清晰)。 (D)具體方法： 1、留 保留法。即文言文中的專有名詞，如人名、地名、官名、爵名、謚號、廟號、年號、書名，等等，或與現(xiàn)代漢語意思相同的詞語，

34、不必翻譯。 慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。(岳陽樓記)-這里除了“春、謫守”之外，都要保留。 黔無驢，有好事者船載以入。(黔之驢)-黔州那個地方，從未有過驢子，有個喜歡多事的人，用船載了一頭驢子到那里去。(“驢”、“船”古今的詞義完全相同，翻譯時不能改變它的原意。) 2、刪 就是刪除，凡是古漢語中的發(fā)語詞、在句子結(jié)構(gòu)上起標志作用的助詞和湊足音節(jié)的助詞等虛詞，因在現(xiàn)代漢語中是沒有詞能代替，故翻譯時無須譯出，可刪去。 戰(zhàn)于長勺，公將鼓之。(曹劌論戰(zhàn))-句中的“之”是個音節(jié)助詞，可不譯出來。 “夫戰(zhàn)，勇氣也?！?“戰(zhàn)斗，靠的是勇氣”。-“夫”為發(fā)語詞，刪去不譯。(曹劌論戰(zhàn)) “孔子云：何陋之有?”譯

35、句：“孔子說：有什么簡陋的呢?”-“之”為賓語前置的標志，刪去不譯。 3、補 (補充法)文言文中有較多的省略成分，在翻譯時要將原文省略句中省略的成分增補出來，使句意完整，然后再翻譯。 (1)變單音詞為雙音詞; (2)補出省略句中的省略成分; (3)補出省略了的語句。 六王畢，四海一。-(統(tǒng)一) 古今一也，人與我同耳。-(相同、一樣) 祖母劉(氏)(憐)憫臣孤(獨)弱(小)，躬親撫養(yǎng)。 _人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。(_)-那個表演_的人坐在帷幕里，帷幕中只有一張桌子、一把椅子、一把紙扇、一塊醒木罷了。(_) 五步一樓，十步一閣-五步一座高樓，十步一座亭閣;(阿房宮賦) “一鼓作氣

36、，再而衰，三而竭?！?“再”“三”后省略了謂語“鼓”，翻譯時要補上。(曹劌論戰(zhàn)) 4、換 (替換法)將單音詞換成雙音詞，詞類活用詞換成活用后的詞，通假字換成本字。換言之，留的留下，刪的刪去，其他的都是“換”的對象了，這是字詞翻譯的重點也是難點所在。)即在單音節(jié)詞前或后加字，使之成為包含這個語素的雙音節(jié)詞或短語。最常見的是用現(xiàn)代漢語中的雙音節(jié)詞調(diào)換文言文的單音節(jié)詞;有些詞，在古書里常用，但在現(xiàn)代漢語里已不用或不常用，或者有些詞所表達的意思古今說法不一樣，這就要用今天的說法去置換古代的說法。) 1)璧有瑕，請指示王。(廉頗藺相如列傳)-和氏璧上有瑕疵，請允許我指出來給大王看。 2)斷其喉，盡其肉，

37、乃去。(黔之驢)-咬斷了它的喉嚨，吃盡了它的肉，才離去。(“斷、喉、盡、去”均為一個字換為兩個字) 5、調(diào) (調(diào)整法)包括：主謂倒裝、定語后置、狀語后置、賓語前置等。在翻譯文言文倒裝句時，應(yīng)把古漢語倒裝句式調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式，使之符合現(xiàn)代漢語表達習(xí)慣，才能使譯句通順。這就需要調(diào)整語句語序。 生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。(韓愈師說)。-生在我前面的人，他們懂得的道理原來比我早，我跟從他并且拜他為師。 求可使報秦之人-尋找可以出使去回復(fù)秦國的人 還自揚州。(傷仲永)(狀語后置)-從揚州回家。 6、變 變，就是變通。遇到活用詞時，應(yīng)靈活地譯出該詞的活用意義。在忠實于原文的基礎(chǔ)上，活澤有關(guān)

38、文字。文言文中的比方，借代、引申等意義，直譯會不明確，應(yīng)用意譯。另外對古文中特殊的語言現(xiàn)象-互文見義、互文見義這些用了繁筆的文句翻譯時要加以還原，用簡筆的形式翻譯。 波瀾不驚-(湖面)風(fēng)平浪靜。 不以物喜，不以己悲。-不因為外物(的好壞)，自己(的得失)而(感到)喜悅或悲傷。 (二)根據(jù)這“六法”，學(xué)生細讀課文，借助解釋、工具書、資料獨立疏通文意。 六、作業(yè) 獨立思考，翻譯全文。 第二課時 一、導(dǎo)入 復(fù)習(xí)文學(xué)常識導(dǎo)入。 二、檢測作業(yè)完成情況 1.溝通翻譯心得。 2.小組內(nèi)提出完成作業(yè)過程中的難點，合作溝通。 3.全班合作互助，翻譯全文。 參考： 在三峽的七百里中，兩岸山連著山，幾乎沒有半點空隙

39、。層層疊疊的山巖峰巒，遮蔽了天空，擋住了日光。假如不是正午和半夜，就看不到太陽和月亮。到了夏季，大水漫上兩岸的丘陵，上行、下行的水路都斷絕了。有時皇帝有詔命必須火速傳達，早晨從白帝城動身，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里的路程，即使騎上奔馳的駿馬，駕著長風(fēng)飛翔，也沒有如此迅速。春冬季節(jié)，白色的急流，回旋著清波;碧綠的深潭，倒映著兩岸山色。極為陡峭的山峰上，生長著許多姿態(tài)奇特的柏樹，大小瀑布，在那里飛射沖刷，江水清澈，樹木繁盛，群山峻峭，綠草豐茂，確實很有趣味。每逢雨后初晴或霜天清晨，樹林山澗冷落而蕭索，常有猿猴在高處長聲鳴叫，聲音連續(xù)不斷，異常凄厲?；仨懺诳諘绲纳焦戎?，很長時間才消失。所以打魚的人唱道：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！?三、整體感知，把握脈絡(luò) 1.本文主要寫了什么內(nèi)容?全文可以分成幾個層次?每個層次主要寫的是哪種景物? 明確： 三峽的山、水。 兩個