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1、第 第 頁(yè)到大自然去的閱讀答案城市的物象大同小異,唯自然風(fēng)光獨(dú)特、真實(shí)、多彩、寬廣。古人將自然作為圖騰崇拜的對(duì)象:道家認(rèn)為自然是超越物質(zhì)生活的靈性意識(shí);理學(xué)家覺(jué)得可借自然悟道,追求人與自然的和諧;禪宗強(qiáng)調(diào)人只有接近大自然才能復(fù)原本源狀態(tài)。以上審美觀雖有差異,卻均是由物象升華為形而上意識(shí),使人在超功利的層面上獲得靈性感悟?,F(xiàn)實(shí)生活中,多數(shù)人忙勞碌碌沒(méi)有時(shí)間接近大自然,只有飽暖富足的時(shí)候,才想到外出游玩,選擇的對(duì)象多為名城名景,少有人將平凡的自然風(fēng)景放在心里。我也不例外.少年時(shí)期的家鄉(xiāng),山、海、小河、原野、丘陵、花、鳥(niǎo)、樹(shù)等樣樣有,卻少了“人與自然”的和諧意識(shí),視接觸自然為生命的本然,視之為玩耍、

2、生存需求、消磨時(shí)間的物象。直到移居歐洲后,才發(fā)覺(jué)鄰居或友人對(duì)于自然的敬畏和喜愛(ài),是源于屋前屋后的平凡小景路旁的樹(shù)木、花卉、草地、禽鳥(niǎo)、河畔,荊棘里的野果,雞鶴共處的泥潭。他們無(wú)論在外散步還是健身,都能與馬、狗同歡同樂(lè)。或是于陽(yáng)臺(tái)、小花園內(nèi)一面日光浴一面看書(shū),臉上滿(mǎn)是鎮(zhèn)靜、安詳、滿(mǎn)意、喜樂(lè)的神態(tài)。于是我問(wèn)自己,為什么?我又是怎樣看待自然的呢?我曾醉心文學(xué)追尋人生的真諦,也曾將靈魂送進(jìn)教堂耕耘精神的家園,卻很少關(guān)注身旁的野花小草、青枝枯葉,或散落在視野里的蟲(chóng)鳥(niǎo)獸禽;間或接近,也是從生物學(xué)的視角來(lái)看待,不過(guò)是一時(shí)的新奇進(jìn)而產(chǎn)生感官的愉悅,卻少有追尋的情思。久而久之,在品嘗世間的生存味道后,我自然會(huì)想

3、到古時(shí)文人墨士為緩解生存苦痛投身山水的意愿。那么,我心中的“世外桃源”在哪里?為求答案,我決心上心靈和時(shí)間去感受、查找“桃花源”。站在山水前,面對(duì)峽谷、黑森林、懸崖,或是小河流水、百花簇簇、青草碧樹(shù),靈魂內(nèi)好像多了幾雙眼睛。我有時(shí)視它們?yōu)橐环?huà),有時(shí)覺(jué)得它們猶如一座劇院,還有時(shí)將它們看成一所療養(yǎng)院一離開(kāi)熱鬧的人群,不看人的臉色,在簡(jiǎn)約輕松的時(shí)空里展露自我本性,忘卻平日想不通的人與事。我在塵世和大自然間不斷來(lái)回,生命和自然日益和諧相融,互為依存。更有趣的是,原先梵高自畫(huà)像里那雙無(wú)神的眼睛,在我眼中竟然郁消悶散,炯炯有神。真是奇跡!隨后我在觀測(cè)自然的沉醉與忘我中,學(xué)習(xí)思索和叩問(wèn),由最初的愉悅慢慢進(jìn)

4、入想象.進(jìn)而對(duì)其產(chǎn)生敬畏之心。在云朵的外形、色調(diào)、虛實(shí)、動(dòng)靜、集散中,我體悟到人在宇宙里豈止是沙塵,簡(jiǎn)直是虛無(wú),而人類(lèi)卻大言不慚地發(fā)出“人是自然的主人”“人定勝天”的豪言壯語(yǔ)。我又在試圖解讀感覺(jué)和虛幻、有限和無(wú)限,以及自然界中肉眼看不到的“大奧秘”。記得那日夕陽(yáng)西下晚霞滿(mǎn)天,無(wú)意間看到玻璃窗外經(jīng)嚴(yán)冬寒風(fēng)磨礪的玉蘭禿枝上,萌發(fā)出點(diǎn)點(diǎn)綠意,在溫順的霞光中安穩(wěn)仰立,我頓然無(wú)比歡欣。我又久久地凝視那路旁的花樹(shù)或是小草,再看看小河邊的孵禽、枝頭上啁啾的小鳥(niǎo)以及圍著花朵飛行的蝴蝶和蜜蜂,它們無(wú)人看管,竟然如此和諧、清靜和安逸,一如王維筆下“無(wú)心,無(wú)目的,無(wú)意識(shí)的境界。從前對(duì)自然之美之所以無(wú)動(dòng)于哀,原來(lái)是由

5、于還帶著心情,心不靜、神不寧。對(duì)于我來(lái)說(shuō),這是一個(gè)大發(fā)覺(jué),次精神的洗禮。自然不僅是我的摯友、師長(zhǎng)。如今更是我的戀人了。我時(shí)時(shí)懷念之并時(shí)常對(duì)它傾訴,它予以的恩典和慈祥不但讓我回到身心開(kāi)心、知足常采的日子,還令我再識(shí)生命的價(jià)值與真諦。我慢慢體悟并擁有了洋鄰居那份簡(jiǎn)約、單純的愉悅,哪怕是路旁的一朵小花,房頂縫隙里的一株小草,均讓我慷慨有思,怦然心動(dòng)。(選自光明日?qǐng)?bào)2022年05月10日,有刪改)閱讀理解:18.從全文看,的“自然之思”經(jīng)受了四個(gè)階段,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)19.聯(lián)系上下文,談?wù)剬?duì)下面句子的理解。(4分)真是奇跡!對(duì)于我來(lái)說(shuō),這是一個(gè)大發(fā)覺(jué),一次精神的洗禮。20.第段畫(huà)線(xiàn)句中“文人墨士讓

6、你聯(lián)想到哪些故事?請(qǐng)寫(xiě)出兩個(gè)相關(guān)的事例。(2分)21.本文多處運(yùn)用對(duì)比手法,試選一處并分析其作用。(4分)22.結(jié)合本文,聯(lián)系實(shí)際,談?wù)勀銓?duì)自然的認(rèn)識(shí)和思索。(4分)自然之思閱讀答案:18.漠視自然追尋自然敬畏自然愛(ài)戀自然(每點(diǎn)1分。意思對(duì)即可)19.本句在結(jié)構(gòu)上單獨(dú)成段,起到突出強(qiáng)調(diào)的作用;在內(nèi)容上,寫(xiě)出了我發(fā)覺(jué)梵高自畫(huà)像的神秘后受到的心靈震撼,發(fā)出由衷的感慨。心靜神寧;就會(huì)發(fā)覺(jué)和諧、清靜、安逸的自然之美,心靈得到啟迪,精神得到升華。(每題2分。意思對(duì)即可)20.例如:柳宗元被貶永州寄情山水,寫(xiě)下聞名的永州八記;陶淵明“不為五斗米折腰”,回來(lái)田園,寄情山水。(答出一個(gè)事例1分。意思對(duì)即可)21.例如一:通過(guò)古人與現(xiàn)代人的對(duì)比,強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)代人對(duì)自然的漠視,缺少人與自然和諧相處的意識(shí)。例如二:通過(guò)“我”與洋鄰居的對(duì)比,突出了“我”對(duì)自然的漠視。例如三:通過(guò)“我”對(duì)自然前后立場(chǎng)的對(duì)比,突出了自然予以“我”的教益和啟示。(找出對(duì)比2分,作用2分。意思對(duì)即可)22.要點(diǎn):其實(shí),人就是自然的一部分,

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