本土音樂文化在兒童音樂教育中的應(yīng)用

1、外鄉(xiāng)音樂文化在兒童音樂教育中的應(yīng)用外鄉(xiāng)音樂文化在兒童音樂教育中的應(yīng)用所謂福州語(yǔ)，就是福州方言。福州方言是福州語(yǔ)歌曲的根本所在，是福州語(yǔ)歌曲之所以成為福州語(yǔ)歌曲的最本質(zhì)的文化根基。故土情結(jié)是一種泥土芬芳的鄉(xiāng)土文化，福州語(yǔ)歌曲深深地兼容著這種文化。我們提倡用自己的鄉(xiāng)音歌唱數(shù)千年的歷史文明，歌唱福州的文化、美麗的山水、人情風(fēng)物。唱響鄉(xiāng)音，唱出鄉(xiāng)情，福州語(yǔ)是每一位海內(nèi)外福州鄉(xiāng)親心靈深處的感情紐帶，用福州語(yǔ)創(chuàng)作我們的歌曲。以這種共同的語(yǔ)言，凝聚、聚集鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情鄉(xiāng)緣。童謠是孩子始于搖籃的教育，它承載著優(yōu)秀的文化和道德觀念，以其韻律節(jié)奏的獨(dú)特美感吸引著兒童，是孩子成長(zhǎng)過程中不可缺少的文化養(yǎng)料，是浸潤(rùn)心靈的雞湯

2、，是孩子們的精神食糧。福州兒童方言歌謠短小韻美、易于傳唱，深受孩子的喜歡。在強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)音樂學(xué)習(xí)的今天，福州方言歌謠無(wú)疑成為福州小學(xué)生母語(yǔ)音樂學(xué)習(xí)的首眩少年兒童是傳承、傳播和創(chuàng)造福州文化的重要力量。有利于培養(yǎng)兒童愛鄉(xiāng)戀土的情結(jié)，福州鄉(xiāng)土文化是福州文化的根之所在。一、福州外鄉(xiāng)音樂素材和小學(xué)音樂教育進(jìn)展有效結(jié)合?音樂課程標(biāo)準(zhǔn)?指出：興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的根本動(dòng)力，是學(xué)生與音樂保持親密關(guān)系、享受音樂、用音樂美化人生的前提。教學(xué)中，可以把福州語(yǔ)童謠與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)設(shè)一個(gè)學(xué)生熟悉而親切的音樂環(huán)境，讓學(xué)生在自己熟悉而喜歡的童謠歌曲中去承受兒童方言歌謠。福州語(yǔ)童謠是極富音樂性的民間歌謠，它有著鮮明的節(jié)

3、奏、富有方言特色的韻律，并且音色多變，加上充滿韻味的歌詞和充滿童趣的內(nèi)容，構(gòu)成其特有的天然的音樂美感。老一輩人對(duì)民間音樂的掌握要比后代人多，感受也要比后代人深。假如能把他們兒時(shí)傳唱的外鄉(xiāng)童謠進(jìn)展整理，也將是一筆很好的音樂素材。老人們興趣盎然地唱起印刻在腦海中的福州民間音樂，對(duì)富有興趣性的歌謠進(jìn)展了整理。整理合適小學(xué)生的外鄉(xiāng)音樂作品，如：興趣性足、流傳度廣并且瑯瑯上口的優(yōu)秀作品?一粒橄欖?、?真鳥仔?，福州歌謠?月光光?月光光，照池塘，騎竹馬，過江塘，黃塘水深難得渡，娘子攤船來(lái)接郎，歌詞生動(dòng)形象地為兒童展開了一幅畫面，這對(duì)于兒童的想象力的培養(yǎng)是大有裨益的。同時(shí)，它是福州血緣和地緣存在的載體地域特

4、色明顯，節(jié)奏固定，朗朗上口還極有韻味。合適小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和學(xué)習(xí)興趣如：?逛福州?、?攏攏谷?、?貓仔仔?、?瓶瓶塞?福州兒童方言歌謠的一個(gè)重要內(nèi)容就是表現(xiàn)福州的地方名勝、民俗風(fēng)情，所以，其中承載著大量福州的風(fēng)土民俗文化。有福州的標(biāo)志物：榕樹；有福州的山川名勝：白塔、烏塔、鼓山、閩江、烏龍江、三坊七巷、名人故里等；有福州的飲食：茉莉花、青橄欖、太平面、福建老酒、魚丸、扁肉燕、鼎邊糊、光餅等；有閩劇、評(píng)話、十番音樂等；還有壽山石等。歌曲?扒龍船?、?龍舟競(jìng)渡?描寫了五月端午福州扒龍船的風(fēng)俗，對(duì)從初一到初四為過節(jié)做準(zhǔn)備，到初五扒龍船場(chǎng)面的刻畫，真是繪聲繪色，形象生動(dòng)。歌曲?金厝邊銀鄉(xiāng)里?、?莫生氣

5、?、等描寫福州人看重鄰里關(guān)系，和睦相處的風(fēng)俗。歌中唱到千金無(wú)拆好厝邊，鄰里和睦就是仙，宰相腹佬會(huì)撐船，千金難買好朋友。由于歷史上福州人或橫渡臺(tái)灣海峽或遠(yuǎn)走東南亞謀生，與這些地方有割不斷血脈情緣，所以，福州兒童方言歌謠也描寫對(duì)臺(tái)灣同胞和海外游子的思念或海外游子的思鄉(xiāng)，如?家人總要見一面?、?八月十五月光光?、?老家?等。二、保持民間音樂原有風(fēng)味的根底上，培養(yǎng)兒童的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)韻1、內(nèi)容粗淺：選擇語(yǔ)意不深，能為幼兒所理解的童謠。由于年幼的兒童生活經(jīng)歷缺乏，掌握的知識(shí)和詞匯不多，對(duì)復(fù)雜事物的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)及一般的規(guī)律性缺乏概括才能，所以福州語(yǔ)童謠的內(nèi)容要求很粗淺。如童謠?真鳥仔?：真鳥仔，啄菠菠，三歲阿兒小孩會(huì)

6、唱歌。/不是爸奶媽教奴唱，是奴腹佬肚子通隆歌聰明。該童謠從孩子第一人稱的角度表達(dá)，表達(dá)了幼兒對(duì)自己歌唱才能的自信，簡(jiǎn)單易懂。2、旋律、歌詞改編。有的外鄉(xiāng)音樂雖然在旋律上優(yōu)美動(dòng)聽、節(jié)奏感強(qiáng)，但題材上不夠貼近幼兒生活，歌詞比擬復(fù)雜。如針對(duì)原編的?十二月采茶?，我們就將這首歌的旋律和?拍手歌?進(jìn)展了結(jié)合。改編后的歌詞更貼近幼兒生活，構(gòu)造上也比擬完好，更富藝術(shù)表現(xiàn)力了。另外，還有一些福州童謠咬字拗口，不便于兒童發(fā)音，我們也尋找出適宜的歌詞來(lái)替代。外鄉(xiāng)音樂在旋律上常使用倚音、滑音、顫音以及十六分音、三十二分音等，因此將這類型的音樂簡(jiǎn)化成小學(xué)生容易承受、容易學(xué)會(huì)的音型和節(jié)奏，如?閩江排捎號(hào)?篇幅冗長(zhǎng)，分為

7、拉錨、起錨、掛槳、搖櫓、排捎等篇幅，我們節(jié)選了其中的局部?jī)?nèi)容、刪除了轉(zhuǎn)調(diào)和第二段的歌曲、歌詞等局部。3、感受福州方言歌謠的韻味福州方言歌謠無(wú)論在詞、曲、演唱、表演等方面都有著豐富的音樂內(nèi)涵，因此福州方言歌謠學(xué)習(xí)要與音樂學(xué)習(xí)相結(jié)合，不能脫離音樂本體。以福州童謠歌曲?真鳥仔?為例：本文由論文聯(lián)盟搜集整理看似一首簡(jiǎn)短福州童謠兒歌，其節(jié)奏就包含了四分音符、二分音符、附點(diǎn)四分音符、附點(diǎn)八分音符。在學(xué)生朗讀方言歌詞時(shí)，教師可以指導(dǎo)學(xué)生用學(xué)過的音樂節(jié)奏輔助歌詞的朗讀，又通過歌詞的語(yǔ)言節(jié)奏復(fù)習(xí)穩(wěn)固學(xué)過的節(jié)奏；還要進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生感受方言歌謠的音樂節(jié)奏與語(yǔ)言節(jié)奏是嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)的，明白音樂來(lái)源于生活。福州方言歌謠通常帶

8、有濃重的福州地方特色，形式簡(jiǎn)短，音節(jié)和諧、吟唱起來(lái)朗朗上口。題材包含了游戲歌、知識(shí)歌、感情歌，節(jié)日歌、搖籃曲、叫賣調(diào)等。其中有許多是立意高尚、風(fēng)格安康的。以兩首搖籃曲題材為例，同樣是母親在哄小孩子睡覺時(shí)唱的催眠曲，風(fēng)格就有上下之分。一?睏眠眠?噢噢嚕，愛睏嚕，愛睏眠眠嚕。賊公賊婆趕趕去，眠公眠婆趕趕來(lái)，噢噢嚕，愛睏嚕。?睏眠眠?這首搖籃曲意思非常簡(jiǎn)單：媽媽哄孩子睡覺，希望小寶寶睡的香。學(xué)生學(xué)唱這首歌謠時(shí)，能感受到濃濃的母愛。二?不驚?天靈靈，地靈靈，收驚娘娘第一靈。乞貓?bào)@，乞雞驚，乞墻驚，乞壁驚。我弟都不驚。?不驚?這首搖籃曲，帶有封建迷信的色彩，所表現(xiàn)的母愛自私、狹隘，不利于孩子的品德成長(zhǎng)。

9、同樣的題材，前面一首比后面一首更合適給孩子吟唱。因此教師在進(jìn)展方言歌謠教學(xué)時(shí)，必須對(duì)眾多的歌謠進(jìn)展選擇，取其精華，用真善美的內(nèi)容來(lái)感染學(xué)生。4、深化挖掘歌謠的內(nèi)涵傳承傳統(tǒng)音樂文化是學(xué)校音樂教育的一個(gè)重要使命，福州方言歌謠，具有獨(dú)特音調(diào)風(fēng)格和語(yǔ)言特點(diǎn)，有很深沉的文化內(nèi)涵。教師在教學(xué)中要擅長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)福州方言歌謠的特點(diǎn)，挖掘出最具特色的局部在課堂上與學(xué)生共同分析、討論、體驗(yàn)、表現(xiàn)，讓學(xué)生真正感受家鄉(xiāng)歌謠的的獨(dú)特魅力。以?搓米時(shí)歌?教學(xué)片斷為例：搓米時(shí)其搓搓，依奶疼依哥，依哥討依嫂，依弟單身哥。依嫂帶身喜懷孕，罷奶父母齊歡喜。伲仔孩子段掉桶下，依哥做郎罷父親。師：請(qǐng)同學(xué)們想一想每句歌詞的最后一個(gè)字的讀音有

10、什么特點(diǎn)？生師：對(duì)了，搓、哥、嫂、喜、下、罷，福州方言念這些字有壓韻，請(qǐng)同學(xué)們用方言讀一讀。師：福州方言歌謠很講究歌詞的押韻，吟唱起來(lái)朗朗上口，深受人們的喜歡。5.歌唱形式很多福州語(yǔ)童謠都合適歌唱，或者說很多童謠本來(lái)就有旋律搭配表現(xiàn)，只是由于流傳時(shí)間長(zhǎng)遠(yuǎn)，旋律沒有得以保存。為了讓童謠的表現(xiàn)更具旋律感，我們可以采用為童謠譜曲的方式，將福州語(yǔ)童謠用旋律唱起來(lái)，以進(jìn)步自己的歌唱才能。如?真鳥仔?：真鳥仔-啄坡坡-，三歲.孩兒.嚇唱歌-不是.爸奶.教奴.唱-是奴.腹老.統(tǒng)統(tǒng)歌-統(tǒng)統(tǒng)歌-哎.哎伊.呀哎-這是在福州地區(qū)廣為流傳的真鳥仔童謠之一，通俗易懂，押韻和諧，用福州話誦讀起來(lái)瑯瑯上口，便于記憶。筆者將它配上旋律歌唱，使其情緒更加生動(dòng)，進(jìn)而豐富了這首童謠的表現(xiàn)形式。6、表演形式福州語(yǔ)童謠富含韻律和節(jié)奏，所以合適一邊念誦唱一邊用動(dòng)作表現(xiàn)，這種帶表演的律動(dòng)方式，是對(duì)福州童謠更為生動(dòng)的展示，它可以促進(jìn)幼兒動(dòng)作的協(xié)調(diào)，增強(qiáng)節(jié)奏感，還有利于歌詞的記憶。如?桔仔圓圓?：桔仔圓圓，灶君做年。尾梨荸薺尖尖，灶君上天。教師邊唱邊用手勢(shì)做圓或尖狀，學(xué)生模擬教師的動(dòng)作并說唱，和教師一起完成教唱，有效培養(yǎng)了音樂才能和動(dòng)作協(xié)調(diào)