淺析陳述性紀(jì)錄片的美學(xué)意義

1、淺析陳述性紀(jì)錄片的美學(xué)意義淺析陳述性紀(jì)錄片的美學(xué)意義紀(jì)實(shí)性紀(jì)錄片也就是我們?cè)谝话闱闆r下所謂的紀(jì)錄片，或者也可以說(shuō)是一般人概念中的紀(jì)錄片。這些紀(jì)錄片往往具有人文社會(huì)學(xué)科的主題，討論的問(wèn)題涉及政治、倫理、法律、文化、經(jīng)濟(jì)這些與人們的社會(huì)文化生活親密相關(guān)的事物。陳述性紀(jì)錄片可以說(shuō)在手法上到達(dá)了紀(jì)錄片對(duì)真實(shí)的孜孜不倦的追求，將最真實(shí)的現(xiàn)實(shí)幾乎沒(méi)有閹割地呈現(xiàn)出來(lái)，用鏡頭保持故事的真實(shí)性?？梢哉f(shuō)，陳述性紀(jì)錄片的美學(xué)價(jià)值是不容小覷的。中國(guó)著名導(dǎo)演張以慶所拍攝的?幼兒園?就是一部非常典型的陳述性紀(jì)錄片。編導(dǎo)和攝制組選擇了中國(guó)武漢一家寄宿制幼兒園，鏡頭將幼兒緩慢成長(zhǎng)的一點(diǎn)一滴記錄下來(lái)。一、真實(shí)的意義紀(jì)錄片最根本

2、的美學(xué)特征是紀(jì)錄真實(shí)。相比于故事片，紀(jì)錄片的最大價(jià)值就在于其原汁原味的真實(shí)性，它截取現(xiàn)實(shí)生活的假設(shè)干片斷構(gòu)成一個(gè)完好的真實(shí)世界，它展示著質(zhì)樸的真實(shí)力量。觀眾正是因?yàn)殛愂鲂约o(jì)錄片的過(guò)程的真實(shí)、歷史的真實(shí)，也就是說(shuō)正是陳述性紀(jì)錄片的真實(shí)讓觀眾從獵奇走向認(rèn)知，從認(rèn)知走向反思。真善美始終是統(tǒng)一的，美的源泉是真和藹?？梢?jiàn)，在人類永久的三大主題中，真是最根底的，也是善和美生根發(fā)芽的土壤。紀(jì)錄片的真實(shí)美又是一種遵從自身紀(jì)實(shí)性的美。紀(jì)錄片本身指向現(xiàn)實(shí)生活，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)記錄。兒童，是一個(gè)看似被重視，但實(shí)際上卻被無(wú)視的群體。成年人用成人的視野去審視兒童，讓他們按照成人的思路與世界溝通，其實(shí)是本文由論文聯(lián)盟搜集整

3、理在無(wú)情地摧殘著兒童。?幼兒園?之所以讓人震驚，就是因?yàn)樗恼?。攝制組拿出了三四個(gè)月的時(shí)間讓幼兒熟悉機(jī)器，熟悉拍攝者，讓幼兒解除心理戒備。兒童畢竟是兒童，他們每時(shí)每刻所煩惱的事情會(huì)占據(jù)他們?nèi)康膬?nèi)心。入托的第一天幼兒回絕的反響是任何幼兒園都司空見(jiàn)慣的場(chǎng)景。老師會(huì)礙于鏡頭主動(dòng)控制自己的言行，但幼兒不會(huì)，所以說(shuō)，這部沒(méi)有任何旁白的?幼兒園?用它的真打動(dòng)了觀眾。二、發(fā)現(xiàn)的意義紀(jì)錄片不是單純的素材，而是一種藝術(shù)。這種藝術(shù)表達(dá)在紀(jì)錄片的真實(shí)上，同樣也表達(dá)在紀(jì)錄片的發(fā)現(xiàn)中。紀(jì)錄片的意義就在于以新的題材和新的構(gòu)造方式為觀眾創(chuàng)造全新真實(shí)的視聽享受，打破慣常內(nèi)容和形態(tài)反復(fù)刺激帶給觀眾的審美疲勞。?幼兒園?并沒(méi)有

4、帶給觀眾視聽的享受，但它確實(shí)從細(xì)微處折射不曾被人發(fā)現(xiàn)的殘酷的現(xiàn)實(shí)。幼兒園，每個(gè)父母都如此熟悉的字眼，是每個(gè)幼兒在成長(zhǎng)中必須經(jīng)歷的階段。張以慶透過(guò)?幼兒園?防止了成人的參與，呈現(xiàn)出純粹的兒童世界的時(shí)候，觀眾會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)想象的美妙、單純都是成人的一廂情愿。你爸爸是公安局嗎？我的個(gè)子是在爸爸媽媽、爺爺奶奶的幫助下長(zhǎng)成這么高的。兒童是天真無(wú)邪的，但正是這些天真無(wú)邪、不經(jīng)考慮的語(yǔ)言，讓觀眾的心情無(wú)比沉重。透過(guò)鏡頭，觀眾發(fā)現(xiàn)了兒童的無(wú)助、焦慮，透過(guò)鏡頭，觀眾在兒童身上看到了自己。?幼兒園?的意義在于發(fā)現(xiàn)，它發(fā)現(xiàn)了成人平時(shí)不曾注意的群體兒童，讓觀眾著實(shí)受到了視覺(jué)和心靈的沖擊。三、思辨的意義影視的視覺(jué)表現(xiàn)只是外

5、在的呈現(xiàn)，但影視存在的意義在于影片內(nèi)容所帶來(lái)的思想和啟示。鐘大年先生指出，今天的紀(jì)錄片，應(yīng)該從側(cè)重紀(jì)錄片的功能元素和創(chuàng)作者的表意動(dòng)機(jī)入手，重在如何表達(dá)某種意思。一部?jī)?yōu)秀的紀(jì)錄片是講故事的能手，其故事的講述亦是對(duì)真理的創(chuàng)造性論證，其全部創(chuàng)作的目的還在于證明思想。可見(jiàn)，紀(jì)錄片作為一種創(chuàng)作，必然浸透著編導(dǎo)的主觀表意性與思辨性。陳述性紀(jì)錄片的思辨性是人類思辨的一種加強(qiáng)和延續(xù)。在?幼兒園?中，除了對(duì)幼兒一天生活的客觀記錄的鏡頭，還穿插了對(duì)個(gè)別兒童單獨(dú)采訪的畫面。這樣不僅在記錄過(guò)程中起到間隔作用，而且也是提醒幼兒內(nèi)心活動(dòng)的一種手段，通過(guò)幼兒對(duì)某些特定問(wèn)題的答復(fù)，折射出了教育現(xiàn)狀。如對(duì)處理與上級(jí)關(guān)系的理解，對(duì)快樂(lè)和金錢的看法這些都是每天圍繞在成人世界的實(shí)際問(wèn)題。幼兒成人化的答復(fù)給觀眾曾經(jīng)想象的那個(gè)天真純潔的天使形象以沉痛的一擊。懵懂的話語(yǔ)中雖然仍?shī)A雜著幼兒純潔的想法，但不得不成認(rèn)的是，那顆純潔的心已經(jīng)在不知不覺(jué)中被熏染了，不再純潔。?幼兒園?整個(gè)影片中，沒(méi)有一個(gè)字母，一句旁白告訴我們成人的社會(huì)是怎樣的，但讓觀眾覺(jué)得心痛無(wú)比的是，影片用一種更加殘忍的方式通過(guò)兒童的一舉一動(dòng)告訴成人：我