高校語文教學(xué)考評中人文教育的透視

1、高校語文教學(xué)考評中人文教育的透視摘要：語文教育具有雙重性質(zhì)，即工具性和人文性的統(tǒng)一。在語文教學(xué)中注重人文教育既是它的應(yīng)有之義，也是時代的大勢所趨?？荚u是語文教學(xué)中一個重要環(huán)節(jié)，它一方面制約、影響著閱讀、寫作教學(xué)中的內(nèi)容與方向，另一方面它本身也具有人文性。目前語文考評存在著嚴(yán)重的弊病，阻礙著語文教學(xué)中的人文教育的施行。如何剔除弊病，使考評具有濃郁的人文情懷，需要做到以下幾點：轉(zhuǎn)變評價觀念；綜合采用多種評價方式；研制具有人文性的考試試題。關(guān)鍵詞：語文教學(xué)考評人文教育建國以后至如今，我國教育的最大失誤就是人文教育的遺漏。以語文教育為例，關(guān)于語文教育性質(zhì)的觀點大致經(jīng)歷了三個階段：工具說、人文說和二重說

2、人文性與工具性的統(tǒng)一。雖然如今大多數(shù)語文工作者認(rèn)可和承受了二重說，可真正主宰語文教育理論的卻仍是工具論觀點，并在應(yīng)試教育的牽引下，有愈演愈烈之勢。這使本該充滿人性美、情趣美，最具人文內(nèi)涵的語文成了枯燥乏味的技藝之學(xué)，知識之學(xué)，乃至變成一種機械的應(yīng)試訓(xùn)練。人文教育的遺漏帶來的是語文教學(xué)中人文精神的失落和學(xué)生人文精神的匱乏，而這異化了的教育已經(jīng)出現(xiàn)了不祥的表征：一些學(xué)生拜金主義、享樂主義思想嚴(yán)重，傳統(tǒng)道德滑坡，理想信念冷漠，生存才能、耐挫才能下降，創(chuàng)造才能喪失，人格畸形開展，有些學(xué)生甚至走向了犯罪的道路。這樣的人會越來越多，并且一批批考入高?；蜃呦蚬ぷ鲘徫?，這將給祖國的建立和開展造成怎樣的傷害，后

3、果實在不堪設(shè)想。所以，在語文教學(xué)中注重人文教育及人文精神的培養(yǎng)是擺在每一個語文工作者面前迫切而嚴(yán)峻的話題?？荚u是語文教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)，它一方面制約、影響著語文教學(xué)中人文教育的施行，另一方面它本身就具有人文性。本文，筆者想系統(tǒng)討論一下考評中的人文教育問題。一、語文教育的人文性語文是一門人文學(xué)科。國家在2001年7月公布的?全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)?中明確表述：語文具有雙重性質(zhì)，語文是“工具性與人文性的統(tǒng)一。這就要求語文老師在培養(yǎng)學(xué)生的語文才能的同時，要注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)、人文精神。語文之所以具有人文性，是由于：一方面，語言都是民族的語言，文字都是民族的文字，任何一個民族的語言都不僅僅是一

4、個符號系統(tǒng)或交際工具，語言文字本身就反映著一個民族認(rèn)識客觀世界的思維方式，積淀了某種深沉的民族精神。另一方面，關(guān)注人類文化的開展，吸收人類文明的優(yōu)秀成果同樣離不開語文。因此，學(xué)生學(xué)習(xí)語文、運用語文的過程，也是增長知識，進(jìn)步認(rèn)識，豐富情感，陶冶情操，啟發(fā)想象，進(jìn)展創(chuàng)造性思維，促進(jìn)人際溝通，社會交往，培養(yǎng)合作精神，安康個性和良好習(xí)慣的過程。一句話，根底教育階段的語文課程在教書與育人之間有一種天然的聯(lián)絡(luò)。所以，在語文教學(xué)中注重人文教育既是它的應(yīng)有之義，也是時代的大勢所趨。二、當(dāng)前語文考評制度的弊病語文教學(xué)中人文教育最大的阻力是現(xiàn)行的語文考評制度，考什么就教什么，怎么考就怎么教，幾乎成了基層廣闊語文老

5、師無可奈何的選擇。有人說，考試制度不改，人文教育就不可能真正地施行。那么，現(xiàn)行的考評制度弊病有哪些呢？、導(dǎo)致教學(xué)中的重工具輕人文性現(xiàn)行考試制度主要考核學(xué)生對課本知識的掌握情況，標(biāo)準(zhǔn)化試題把豐富生動的閱讀材料編織成枯燥僵化的ABD，這就迫使老師在教學(xué)中把最具人文內(nèi)涵的文章肢解為一個個考點，老師上課胸有試題，目中無人；學(xué)生聽課只關(guān)注考點，目無全文。題海戰(zhàn)術(shù)盛行，猜題押題成風(fēng)，以考代教，以考代學(xué)相當(dāng)普遍，老師的教學(xué)目的已簡單化為追求考試的高分。這樣的教學(xué)完全忽略了學(xué)生在教學(xué)過程中的心理和精神問題，人文精神的培養(yǎng)處在非常次要甚至沒有的位置。、嚴(yán)重扼殺了學(xué)生的個性和創(chuàng)造性應(yīng)試教育的最大特點，是以分?jǐn)?shù)作為

6、評價人的標(biāo)準(zhǔn)，而標(biāo)準(zhǔn)化試題的評分標(biāo)準(zhǔn)又是極其僵化、刻板、單一的。學(xué)生只能從命題人考慮的結(jié)果中選擇一個答案，以斷定對還是錯，其標(biāo)準(zhǔn)答案具有不容置辯的權(quán)威性。這種評分標(biāo)準(zhǔn)對于考察非文學(xué)作品還尤可，對于文學(xué)鑒賞題那么有失科學(xué)性。因為同一作品，由于讀者的學(xué)識、經(jīng)歷、心理等差異，會具有不同的理解，所謂“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特?？墒沁@種考試卻讓千千萬萬個考生必須有一樣的個性，一樣的思想，一樣的感情，得出的結(jié)論也必須是一樣的，否那么就是錯，試問，這樣能考察出學(xué)生真正的鑒賞才能嗎？非但不能，反而扼殺了學(xué)生的個性和創(chuàng)造性。考試答案的標(biāo)準(zhǔn)化，從另一方面又導(dǎo)致教學(xué)中老師中心，“一言堂的教學(xué)形式，老師唯教參是

7、從，不許學(xué)生質(zhì)疑，不許學(xué)生才情的自由舒張，這同樣是對學(xué)生個性、靈性、創(chuàng)造性的扼殺。這樣的教學(xué)能培養(yǎng)出健全的心靈與人格嗎？由此可見，現(xiàn)行考試制度猶如語文教學(xué)中的“緊箍咒，嚴(yán)重窒息了人文精神的傳承與發(fā)揚。所以，必須對現(xiàn)有的考評制度進(jìn)展改革，考評不改猶如堅冰難摧，人文教育的一江春水就難以奔涌起來。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.三、如何在考評中注重人文教育、首先要轉(zhuǎn)變評價觀念語文教育的終極目的是培養(yǎng)自由開展的健全人才，那么語文考評的目的就是要有效地促進(jìn)學(xué)生的安康開展，而不僅僅是“為了考察學(xué)生實現(xiàn)課程目的的程度。語文考評的內(nèi)容不僅僅是知識與才能，還應(yīng)有學(xué)習(xí)的過程與方法，情感態(tài)度與價值觀，要從多方面著手，以全面考

8、察學(xué)生的語文素養(yǎng)。這是一種“以人為本的評價觀念。、綜合采用多種評價方式與這種先進(jìn)的考評觀念相適應(yīng)的是多種考評方式的綜合。目前，我國只具有選拔功能的單一形式的考試，是“一考定終生。這只是終結(jié)性評價、定量評價對學(xué)生知識、才能做出評價，而不是形成性評價、定性評價對學(xué)生學(xué)習(xí)過程、方法、情感態(tài)度、價值觀做出評價，理想的、科學(xué)的評價方式應(yīng)該是終結(jié)性與形成性評價，定量與定性評價相結(jié)合。其實，在美國早已采用了這樣的評價方式。美國的高等教育一直被認(rèn)為是世界上最好的，它在招生考試制度方面也表達(dá)著一種綜合性，靈敏多樣性。高考錄取時，除了看入學(xué)考試成績外，還要綜合考慮以下幾個方面：“1考生高中時期所學(xué)課程及得到的學(xué)分

9、。2高中學(xué)業(yè)成績。3社會活動才能、社區(qū)效勞表現(xiàn)、工作經(jīng)歷。(1)特別是做過社區(qū)義工，有實際工作經(jīng)歷的考生，更具有競爭力。這種考評方式，不僅考核了學(xué)生的智商，更考核了學(xué)生的“情商，它對美國根底教育起到了積極的導(dǎo)向作用。筆者建議我國的高考、中考及平時的學(xué)期考試是否也應(yīng)采用這種綜合性考評？以語文的學(xué)期考評為例，除了卷面成績以外，是否也應(yīng)參看學(xué)生平時的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，如：課外閱讀與參加理論活動情況，作業(yè)完成情況，學(xué)習(xí)的積極性、學(xué)習(xí)態(tài)度如何？最后的期末成績應(yīng)該是這幾個方面的綜合。對于學(xué)生的平時表現(xiàn)，老師可建立學(xué)生的“語文學(xué)習(xí)檔案、“成長記錄，要詳細(xì)記載，以便對學(xué)生做出準(zhǔn)確的定性評價。這種綜合性考評的優(yōu)點是緩解

10、了師生的升學(xué)心理壓力，淡化了教學(xué)中的工具性、知識性，加強了教學(xué)中的人文性，有利于學(xué)生的人文精神培養(yǎng)。3、研制具有人文性的考試試題考試是諸多評價方式的一種。我們說對考試進(jìn)展改革，并不是要取消考試，而是讓它對教學(xué)起著積極的導(dǎo)向作用，變阻力為動力，同時又要使考試本身充滿著人文色彩。1簡化試題構(gòu)造。筆者建議應(yīng)當(dāng)識記、閱讀、寫作三大塊為主，減少頭緒，突出重點?！白R記可增加名句名篇默寫，引導(dǎo)學(xué)生的文化積累?！伴喿x可培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞才能、審美才能?！皩懽骷饶芸己藢W(xué)生的多種語文才能讀、寫、說，又可觀察學(xué)生在多大程度上把人文思想、人文精神內(nèi)化為自己的精神追求?！伴喿x與“寫作既有利于培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，又有利于考察

11、學(xué)生的人文精神，從而獲得一種反應(yīng)，促進(jìn)語文教學(xué)中人文教育的良性循環(huán)。2擴大試題范圍。試題范圍要沖出“根本課本的重圍，特別是閱讀題中的閱讀材料應(yīng)以課外為主，這就防止了教學(xué)中老師抱著課文教，學(xué)生抱著課本學(xué)的封閉、僵化的場面，便于拓展學(xué)生的課外閱讀視野，有利于學(xué)生人文素質(zhì)的建構(gòu)。3實行試題題型及答案的多元化。筆者建議應(yīng)廢除標(biāo)準(zhǔn)化試題，減少客觀題，增加主觀題。文學(xué)鑒賞一定要用主觀表述題，作文應(yīng)采取開放性試題，不進(jìn)展命題作文。評分標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)打破僵死、刻板的場面，特別是主觀表述題和開放性試題，應(yīng)以人為本，尊重學(xué)生的主體意識，成認(rèn)文本解讀和寫作的主觀差異，應(yīng)該“意思對了即可得分，符合情理即可得分。這樣才能張揚

12、學(xué)生的個性，培養(yǎng)學(xué)生的獨立、自主意識，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神。4營造試題卷面的人文氣氛?？荚嚂r，學(xué)生直接面對地是考卷。卷面的風(fēng)格特色如何，對學(xué)生的情感、精神也會有潛移默化的影響。2001年湖北宜昌市語文中考在考試卷面中表達(dá)著一種人文關(guān)心。卷面“大到文段選擇、題干設(shè)置、小到版式設(shè)計、卷中提示，都表現(xiàn)出豐富、美觀、溫馨的特色。閱讀局部一共選擇四個文段，一律出自名家之手，堪稱典范之作，其中三篇是涉及文學(xué)、藝術(shù)方面內(nèi)容的美文，旨在讓學(xué)生專心答題的同時，還能受到美的熏陶和感染。此外，還有提示語，讓四個“幸運天使全程陪伴考生，使考生在輕松愉悅的心情下完成一次考試旅行。書寫題：“好的開頭，是成功的一半；閱讀題：“愿你讀得沉醉，愿你答得輕松；寫作題：“看你讀得有味，