淺析日本文學(xué)在日語學(xué)習(xí)中的作用

1、淺析日本文學(xué)在日語學(xué)習(xí)中的作用淺析日本文學(xué)在日語學(xué)習(xí)中的作用根據(jù)日語本科專業(yè)的教學(xué)大綱，日語學(xué)生應(yīng)具備扎實(shí)的根本功和較強(qiáng)的日語研究理論才能。學(xué)生通過學(xué)習(xí)應(yīng)具備根本的聽、說、讀、寫、譯的才能，而開設(shè)日本文學(xué)課程可以讓學(xué)生對(duì)日本的社會(huì)文化、日本人的行為形式、思維方式和價(jià)值觀念都有一定的理解，從而更好地理解語言，進(jìn)步學(xué)習(xí)效率。但由于日本文化課程內(nèi)容往往包含著枯燥的文化術(shù)語，深?yuàn)W的文化理論，傳統(tǒng)的教學(xué)方法以教學(xué)為中心、單一的講解語法和詞匯，文化學(xué)習(xí)效果差，從而影響了語言學(xué)習(xí)。日本文化的特殊自然環(huán)境、地理環(huán)境和人文環(huán)境的互相作用，反映了日本文化的特點(diǎn)。因此，學(xué)習(xí)者要想學(xué)好日語就必須學(xué)習(xí)日本文化。本文將日

2、本文學(xué)經(jīng)典作品的學(xué)習(xí)作為日本文化學(xué)習(xí)的切入點(diǎn)，通過其豐富的內(nèi)容和優(yōu)美的語言，以不同的視角反映了文化學(xué)習(xí)的根底內(nèi)容，進(jìn)步了學(xué)習(xí)者的興趣，促進(jìn)了語言學(xué)習(xí)。一、文化與語言的關(guān)系文化是一個(gè)民族在社會(huì)開展過程中產(chǎn)生的，是精神財(cái)富的歷史演變。文化涵蓋范圍很廣，不僅包括在特定的歷史過程中形成的根本生活習(xí)慣，還包括一個(gè)民族、道德、宗教，包括其獨(dú)特的語言表達(dá)。文化浸透于語言，語言是文化的載體，沒有從文化的角度看語言，是看不到真正的語言的。日語作為一個(gè)國家的語言，自然地帶有日本的主觀感受，具有排外情緒。因此，日本的語言學(xué)習(xí)離不開對(duì)日本這個(gè)國家和日本社會(huì)的理解?，F(xiàn)代語言學(xué)家指出，只有充分理解一種語言文化才能更好地理

3、解語言的內(nèi)涵，從而掌握語言的內(nèi)涵。二、日本古典文學(xué)研究對(duì)日語學(xué)習(xí)的重要性日本社會(huì)在每一個(gè)時(shí)代都有不同的文化特色，這些可以通過文學(xué)史明晰看到。日本經(jīng)歷了多個(gè)不同的時(shí)代，每一個(gè)時(shí)代的文化在日本文學(xué)中都得到了很好的表達(dá)。日本文學(xué)從一定的角度上看，就是一個(gè)濃縮的日本歷史，日本文學(xué)以其獨(dú)特的方式記錄了這種文化的變化與開展，不僅具有豐富的語言背景知識(shí)，也被鑲嵌在特定的文化語境中。因此，日本古典文學(xué)名著是對(duì)文化的理解，是語言學(xué)習(xí)中的一個(gè)非常重要的切入點(diǎn)。假如想要學(xué)好日語，就要理解日本人的思維習(xí)慣和思維方式。古典文學(xué)不僅繼承了文化的本質(zhì)和語言形式，更是理解日本社會(huì)思維形式和思維方式的活的辭書。日本文學(xué)不僅可以

4、理解日本人的思維習(xí)慣和思維方式，還可以通過文學(xué)作品來感受語言來理解和承受日本語言中特定的文化內(nèi)涵。與教材中單調(diào)乏味的內(nèi)容相比，語言具有立體效果，便于學(xué)習(xí)者理解和承受。否那么將很容易使語法用在錯(cuò)誤的場(chǎng)合，或不能理解其隱藏話語中的真正意圖。自覺養(yǎng)成日語經(jīng)典文學(xué)的閱讀習(xí)慣，并貫穿于日本文化與日語學(xué)習(xí)的全過程。在高校日語學(xué)習(xí)中通過對(duì)日本古典文學(xué)的學(xué)習(xí)，日本文化的學(xué)習(xí)，并浸透在語言學(xué)習(xí)中這將具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。三、日本古典文學(xué)的學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)日本語言學(xué)的關(guān)系研究日本文學(xué)是日語專業(yè)課程的重要組成局部。自古以來，中日兩國交往平凡。日本最早是以開放的心態(tài)，積極吸收中國文化，奈良和平安時(shí)代，就出現(xiàn)過大規(guī)模吸收中

5、國文化的幾次高潮，日本社會(huì)和文化生活在各個(gè)方面都留有中國文化的痕跡。然而，日本在中國的強(qiáng)勢(shì)文化中被迫承受，并沒有失去自我。而是在日本外鄉(xiāng)的自然條件和風(fēng)俗習(xí)慣中，取舍中國文化，形成了有別于中國文學(xué)中獨(dú)特的文學(xué)形式。說到日語的特點(diǎn)，許多人提到敬語。敬語不僅出如今日語中，中文，韓語，泰語和其他語言也都有出現(xiàn)。但像日語敬語這樣作為一個(gè)龐大的系統(tǒng)，表現(xiàn)形式復(fù)雜多樣，內(nèi)涵語言的精致在世界各種語言中也是不多見的。日語敬語分為尊敬語、自謙語，鄭重語三類，以表達(dá)人們順從或主題演講。敬語的使用可以清楚地反映了說話人和聽話人或話題人物的關(guān)系。以身份、規(guī)模劃分人與人以及內(nèi)部與外部之間的關(guān)系狀況、年齡、親疏關(guān)系的兩個(gè)重

6、要條件是否使用敬語。敬語形式，對(duì)于不同程度的變化之間的關(guān)系?？傊照Z敬語是看人說話，要尊重不同的對(duì)象使用不同的敬語表達(dá)，但即使是同一個(gè)人，使用敬語也隨著社會(huì)環(huán)境和時(shí)間的變化。研究日本文學(xué)，內(nèi)容涉及到日本的政治、經(jīng)濟(jì)、地理、風(fēng)俗習(xí)慣，讓學(xué)生對(duì)日本的社會(huì)文化、日本人的行為形式、思維方式和價(jià)值觀念都有一定的理解，從而更好地理解語言，進(jìn)步語言學(xué)習(xí)的效率。對(duì)語言學(xué)的研究，大致可以分為兩類：一是詞匯的變化和開展，二是語法的變化和開展。如今，我們對(duì)日語的詞匯或語法意義的用法的研究，需要大量的真實(shí)、有效的材料，一般可以從朝日新聞或青空文庫等地搜集信息。青空文庫被稱為古代文學(xué)館收藏了從古至今日本文學(xué)史中的經(jīng)典文學(xué)作品以及可以廣泛傳誦閱讀本