人教版高中語文必修5-3《邊城》-課件-(共83張)

1、一個關(guān)于“愛”的故事邊 城 一個關(guān)于“愛”的故事邊 城邊 城 風(fēng) 光邊城（節(jié)選） 沈從文熔生動豐富的社會風(fēng)俗畫和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫于一爐，展示民性的粗獷強悍，民俗的醇厚善良，充溢著濃厚的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調(diào)。邊 城 風(fēng) 光邊城（節(jié)選）熔生動豐富的社會風(fēng)俗畫和優(yōu)美清學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解作家、作品及寫作背景。2、閱讀課文，整體感知，理清情節(jié)。3、研讀課文，分析人物形象及象征意義，體會作者的情感。4、了解文章的語言特色及其文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解作家、作品及寫作背景。第一課時學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解作家、作品及寫作背景。2、閱讀課文，整體感知，理清情節(jié)。第一課時學(xué)習(xí)目標(biāo) 沈從文（1902-1988）

2、，原名沈岳煥，苗族人，湖南鳳凰人，現(xiàn)代作家，“京派作家群”代表人物。 他于1923年尋至北京，欲入學(xué)而不成，窘困中開始進行文學(xué)創(chuàng)作。自三十年代起他開始用小說構(gòu)造他心中的“湘西世界”，完成了一系列代表作，他一生共出版了石子船、 從文子集等30多種短集小說集和邊城，長河等部中長篇小說。【作家簡介】 沈從文（1902-1988），原名沈岳煥，苗族人，湖南 他以“鄉(xiāng)下人”的主體視角審視當(dāng)時城鄉(xiāng)對峙的現(xiàn)狀，批判現(xiàn)代文明在進入中國的過程中所展露出的丑陋。 “湘西”所能代表的健康、完善的人性，一種“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”，正是他的全部創(chuàng)作要負載的內(nèi)容。 其小說大多以湘西生活為背景，熔生

3、動豐富的社會風(fēng)俗畫和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫為一爐，展示人性的粗獷強悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調(diào)。 其小說大多以湘西生活為背景，熔生動 沈從文十二歲就接受了基本的軍事訓(xùn)練,十五歲隨軍外出,曾做上士,后來還以書記名義隨大軍在邊境剿過匪,又當(dāng)過城區(qū)屠宰稅務(wù)員,這“放縱野蠻”的數(shù)載間,他看夠了底層人物細微的悲歡。到了二十歲,他決意去北京闖闖 沈從文十二歲就接受了基本的軍事訓(xùn)練,十五歲隨軍外 徐志摩亦無愧為琢璞者,他在自己主持的晨報副刊上發(fā)表了沈從文的大批小說,并為之四處延譽,還將這位筆極秀極笨的小青年推薦給中國公學(xué)校長胡適。胡適也是別具慧眼,求才若渴的大名家,每每能

4、賞識青年,他二話沒說,就聘任這位忐忑而羞澀的“山民”做了中國公學(xué)的國文教師。 徐志摩亦無愧為琢璞者,他在自己主持的晨報副刊上發(fā) 三四十年代作家們都熱心于政,而沈從文逃避政權(quán)的干預(yù),仰仗自然神靈的力量,專注于人性的研究與描寫,朱光潛說:沈從文的文學(xué)廟堂里供奉的僅僅是人性,這種選擇使他的作品顯得冷靜并具有永恒的價值。年之后,當(dāng)其他作家緊跟政治而創(chuàng)作謳歌文學(xué)時,他卻嚴(yán)格地選擇了“沉默”.文革中他受到嚴(yán)重迫害,直到八十年代,才重新被人們所發(fā)現(xiàn).到了年,據(jù)說,瑞典文學(xué)院已初步?jīng)Q定把該年的文學(xué)獎授予他了.可惜,他卻在這一年的月日去世. 三四十年代作家們都熱心于政,而沈從文逃避政權(quán)的干預(yù),仰 沈從文先生一直

5、堅持自由主義立場,堅持文學(xué)要超越政治和商業(yè)的影響 他的作品代表了藝術(shù)的良心和知識分子不能淫不能屈的人格。 沈從文先生一直堅持自由主義立場,堅持文學(xué)要超越人教版高中語文必修5-3邊城-課件-(共83張PPT)沈從文先生在湘西的故居沈從文先生在湘西的故居中國最美麗的小城鳳 凰中國最美麗的小城鳳 凰中國最美麗的小城鳳 凰中國最美麗的小城鳳 凰閱讀鳳凰，不能不記住“值得回憶的哀樂人事常是濕的” 閱讀鳳凰，不能不記住由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境，到了一個地名為茶峒的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩，一只黃狗” 由四川過湖南去，

6、靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境，到了一個這原是一個沒有時間流過的故事在那個與世隔絕的村子翠翠和她爺爺為人渡船過日十七年來一向如此有天這女孩碰上城里的男子兩人交換了生命的約誓男子離去時依依不舍的凝視翠翠說等他一輩子等過第一個秋等過第二個秋等到黃葉滑落等等到哭了為何愛戀依舊她等著他的承諾等著他的回頭等到了雁兒過等等到最后竟忘了有承諾一日復(fù)一日翠翠純真的仰望看在爺爺?shù)男睦锸菙嗄c那年頭戶對門當(dāng)荒唐的思想讓這女孩等到天荒那時光流水潺潺一去不復(fù)返讓這辛酸無聲流傳? 這原是一個沒有時間流過的故事【情節(jié)梗概】散淡的情節(jié)：詩體、散文體小說 淡化情節(jié) 在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫

7、二人。外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟男鹤觾筒⑾矚g上了他。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送之后，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得對哥哥的死有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心等著儺送歸來， “這個人也許永遠不會來了，也許明天回來”?！厩楣?jié)梗概】散淡的情節(jié)： 在湘西風(fēng)

8、光秀麗、人情質(zhì)樸的邊這個人也許永遠不回來了，也許明天會回來！”這個人也許永遠不回來了，也許明天會回來！”【題解】 邊城，即邊地的小城，指遠離城市的邊遠小鎮(zhèn)。 從時間概念、文化概念上考慮，“邊城”是大城市的腐朽生活和“庸俗小氣自私市儈”的風(fēng)氣的對立面。它代表了沈從文對其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念?！绢}解】 邊城，即邊地的小城，指遠離城市的邊遠小鎮(zhèn)。讀準(zhǔn)字音泅水（qi）茶峒（dng）強橫（ hng ）糍粑（c b）氽水（tn）儺戲（nu）燜飯（mn）竹篁（hung）儼然（yn）涎皮賴臉（xin）讀準(zhǔn)字音泅水（qi）茶峒（dng）強橫（ hng ） 閱讀課文，整體感知。用簡潔的語言

9、概括節(jié)選部分的情節(jié)湘西過端午的風(fēng)俗（三章）翠翠與儺送的相遇（四章）翠翠與天保的見面（五章）老船夫?qū)Υ浯涞脑囂剑拢?閱讀課文，整體感知。用簡潔的語言概括節(jié)選部分的情節(jié) 課文中共寫了幾個端午節(jié)？結(jié)構(gòu)安排有什么樣的特點？ 三個第三章：眼前的端午第四章：兩年前的端午第五章：上一年的端午第六章：眼前的端午 課文中共寫了幾個端午節(jié)？結(jié)構(gòu)安排有什么樣的特點？ 邊城中的人們生活在一個什么樣的環(huán)境中？地方偏遠，生活太平與世無爭，習(xí)俗保留相對完好 邊城中的人們生活在一個什么樣的環(huán)境中？ 課文中用大量筆墨描寫保留多年的節(jié)日習(xí)俗，找出這些節(jié)日，了解風(fēng)俗特點。小結(jié)：這些風(fēng)俗畫卷，散發(fā)著泥土的 清香，顯示了湘西山城特

10、有的民族特色和地域特色。端午、中秋、正月、迎親 課文中用大量筆墨描寫保留多年的節(jié)日習(xí)俗，找出這些節(jié)日，了解第二課時學(xué)習(xí)目標(biāo)1、研讀課文，分析人物形象及其象征意義，體會作者情感。2、了解文章的語言特色及其文化內(nèi)涵。第二課時學(xué)習(xí)目標(biāo) 沈從文被譽為現(xiàn)代中國的“風(fēng)俗畫家”，它的小說以恬靜沖淡的風(fēng)格，小品散文的筆調(diào)，詩詞曲令的意境，描繪出湘西邊城的美麗風(fēng)光,刻畫出眾多性格鮮明，栩栩如生的人物形象。 沈從文被譽為現(xiàn)代中國的“風(fēng)俗畫家”，它的小說以恬靜沖淡 有人說,邊城是一支湘西山村生活的牧歌,是一曲真摯.熱烈的愛情的贊歌,是一首用小說形式寫成的無韻之詩,繪就的無彩之畫.因此,欣賞它需要有一種獨特的眼光,如

11、果僅拿它當(dāng)一般的小說,就不能領(lǐng)略個中真趣. 讀過課文后”邊城“留給我們最深的印象是什么呢？美 有人說,邊城是一支湘西山村生活的牧歌,是一曲真摯.邊城充滿了一種牧歌情調(diào)，是一幅沒有任何階級紛爭與倫理規(guī)范的靜穆和諧的人生圖畫。 邊城不是以塑造人物和設(shè)計驚險情節(jié)來取勝的，而是以描摹和諧的人際關(guān)性系與淳樸的風(fēng)俗民情見長。 沈光明牧歌下的邊城邊城充滿了一種牧歌情調(diào)，是一幅沒有任何階級紛爭與倫理邊 城 美青山綠水風(fēng)景美古樸和樂風(fēng)俗美純樸真摯人情美自然真善人性美邊 城 美青山綠水風(fēng)景美古樸和樂風(fēng)俗美純樸真摯人情美自然真善 唯美的故事內(nèi)容風(fēng)景美： 自然,遠離戰(zhàn)火。 青山、綠水、夕陽、朱紅色的船 白塔、黃狗、月

12、亮、長頸大雄鴨 世外桃源 唯美的故事內(nèi)容風(fēng)景美： 世外桃源湘西風(fēng)光湘西風(fēng)光 天快夜了，別的雀子似乎都在休息了，只杜鵑叫個不息。石頭泥土為白日曬了一整天，草木為白日曬了一整天，到這時節(jié)皆放散一種熱氣。空氣中有泥土氣味，有草木氣味，且有甲蟲類氣味。翠翠看著天上的紅云，聽著渡口飄鄉(xiāng)生意人的雜亂聲音，心中有些兒薄薄的凄涼。 天快夜了，別的雀子似乎都在休息了，只杜鵑叫個不息。石人教版高中語文必修5-3邊城-課件-(共83張PPT)人教版高中語文必修5-3邊城-課件-(共83張PPT) 黃昏照樣的溫柔、美麗和平靜。但一個人若體念或追究到這個當(dāng)前的一切時，也就照樣的在這黃昏中會有點兒薄薄的凄涼。 黃昏照樣的

13、溫柔、美麗和平靜。但一個人若體念或追究到這月光極其柔和，溪面浮著一層薄薄白霧，這時節(jié)對溪若有人唱歌，隔溪應(yīng)和，實在太美麗了。翠翠還記著先前祖父說的笑話。耳朵又不聾，祖父的話說得極分明，一個兄弟走馬路，唱歌來打發(fā)這樣的晚上，算是怎么回事？她似乎為了等著這樣的歌聲，沉默了許久。 月光極其柔和，溪面浮著一層薄薄白霧，這時節(jié)對溪若有人唱歌，隔 人教版高中語文必修5-3邊城-課件-(共83張PPT)風(fēng)俗美：端午節(jié)風(fēng)俗美：端午節(jié)人教版高中語文必修5-3邊城-課件-(共83張PPT)人教版高中語文必修5-3邊城-課件-(共83張PPT)翠翠爺爺天保儺送人情美：順順翠翠爺爺天保儺送人情美：順順那些青山綠水中：

14、天真純潔的少女飽經(jīng)滄桑的老人真摯善良的少年人物形象分析人性美那些青山綠水中：人物形象分析人性美 翠翠是沈從文心目中的湘西苗族文化女神，這個形象，“優(yōu)美、健康、自然” 翠翠:自然之子 翠翠是沈從文心目中的湘西苗族文化女神，這個形象，“ 翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣 平時在渡船上遇陌生人對她有所注意時,便把光光的眼睛瞅著那陌生人,作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣,但明白了人無機心后,就又從從容容在水邊玩耍了”。 翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把

15、皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水翠翠自幼父母雙亡，雖然有外公無微不至的照顧，但是并不能真正理解她作為一個青春少女的情懷。沒有人能體會一個思春少女的感情。她為這無奈的生活而痛哭，外公不能明白她內(nèi)心的哀痛。翠翠是孤獨的,憂郁的。翠翠自幼父母雙亡，雖然有外公無微不至的照顧，但是并不能真正理仔細閱讀第四章，說說翠翠是個怎樣的女孩？ 翠翠一面注意劃船，一面心想“過不久祖父總會找來的”。但過了許久，祖父還不來，翠翠便稍稍有點兒著慌了。 表明翠翠對爺爺?shù)男湃魏鸵缿?，仿佛一離開了爺爺便不知何去何從，寫出了一個嬌羞可愛的小女孩形象。仔細閱讀第四章，說說翠翠是個怎樣的女孩？ 翠翠一面 到路上時，祖父想起什么似的，又

16、問翠翠，“翠翠，翠翠，人那么多，好熱鬧，你一個人敢到河邊看龍船嗎？”翠翠說：“怎么不敢？可是一個人有什么意思?！?潛臺詞就是要爺爺陪著一起去，但同時表明要爺爺去不是因為自己膽小，聰明可愛，同時也隱隱道出了翠翠內(nèi)心深處的孤寂和對爺爺?shù)囊缿佟?到路上時，祖父想起什么似的，又問翠翠，“翠翠，翠翠 落日向上游翠翠家中那一方落去，黃昏把河面裝飾了一層薄霧。翠翠望到這個景致，忽然起了一個怕人的想頭，她想：“假若爺爺死了？” 這是翠翠的心事與懼怕，反襯著她對爺爺深厚的感情，爺爺是她生活的依靠，更是她心靈的寄托。 落日向上游翠翠家中那一方落去，黃昏把河面裝飾了一層 老船夫即刻把船拉過來，一面拉船一面啞聲兒喊問

17、：“翠翠，翠翠，是不是你？” 翠翠不理會祖父，口中卻輕輕的說：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了?！?顯示出翠翠調(diào)皮、活潑的一面。她不是真的生爺爺?shù)臍?，只是表現(xiàn)出小女孩特有的嬌氣和頑皮，讓人忍俊不禁。 老船夫即刻把船拉過來，一面拉船一面啞聲兒喊問：“翠歸納人物形象：性格+品質(zhì)+身份（或社會地位）翠翠是一個（ ）的女孩。 天真善良、溫柔清純，情竇初開，對儺送的愛情純潔真摯，矢志不渝,依戀關(guān)心爺爺，對爺爺關(guān)懷備至。翠翠：歸納人物形象：性格+品質(zhì)+身份（或社會地位） 翠翠形象的來源： 瀘溪縣絨線鋪的女孩子； 青島嶗山見到的戴孝女孩； 自己的妻子（“用身邊的新婦做范本，取得性格上的樸素式樣

18、”）翠翠形象的來源：苗族女子鳳凰奪翠樓苗族女子鳳凰奪翠樓祖父（爺爺）: 老人的性格是最淳樸的,盡管他從事的只是撐渡船的工作,也并沒有太高的工錢,但他卻時時守在自己的工作崗位上,并且 為渡船的行人提供種種方便,人家白送他的錢,如果推不掉的話,他就把這錢買了茶葉買了煙草送了后來的渡船人。他熱忱的對待身邊的所有人,以自己淳樸的行為去感動著所有的人。祖父（爺爺）: 而對于翠翠,祖父又是最慈愛的,他一人把翠翠拉扯大,又想著要找個靠得住的人把照顧翠翠的任務(wù)接下來,老人雖然淳樸但卻不木訥,他的所為的初衷都是為翠翠有個好歸宿。 而對于翠翠,祖父又是最慈愛的,他一人把翠翠拉扯大歸納人物形象：性格+品質(zhì)+身份（或

19、社會地位）祖父是一個（ ）的老人。 疼愛孫女，為孫女的親事操心擔(dān)憂，善良淳樸、工作盡職，重義輕利，厚道卻也倔強爺爺（祖父）：歸納人物形象：性格+品質(zhì)+身份（或社會地位） 儺送： 他和翠翠是一見鐘情,執(zhí)著地為翠翠唱歌求愛。對王團總陪嫁的碾坊,毫不動心,敢于追求自己的最愛。當(dāng)知道哥哥闖灘而死的時候,他心懷愧疚,舍棄一切,遠走他鄉(xiāng)。 儺送：歸納人物形象：性格+品質(zhì)+身份（或社會地位）儺送是一個（ ）的男孩。 善良淳樸、蔑視權(quán)財、敢于追求愛情、關(guān)心體貼人、最后為親情放棄愛情的責(zé)任感極強（直.倔）儺送：歸納人物形象：性格+品質(zhì)+身份（或社會地位） 歸納人物形象：性格+品質(zhì)+身份（或社會地位）天保是一個（

20、 ）的男孩。 癡情豪爽、慷慨。既大膽表露愛情，又愛惜手足之情，在不知情中陷入愛情的矛盾中，最后孤獨地離開并死于意外天保：歸納人物形象：性格+品質(zhì)+身份（或社會地位） 小說展開的是一幅愛的畫卷.在這幅畫上,有青年男女之間的愛情、祖孫之間的親情、鄰里之間的友情、兄弟之間的手足情.這種種的愛,就如邊城的清純古樸自然的風(fēng)景,不計得失,不求回報,甘心付出.人們不講等級,不談功利,人與人之間真誠相待,相互友愛。 小說展開的是一幅愛的畫卷.在這幅畫上,有青年男為“愛”作恰如其分的說明。純凈淳樸自然深切真摯愛為“愛”作恰如其分的說明。純凈淳樸自然深切真摯愛祖 父翠 翠天 保儺 送親 情手足情愛 情愛 情小說是

21、怎樣體現(xiàn)純樸的人性之美？祖 父翠 翠天 保儺 送親 情手足情愛 情愛 翠翠 儺送 翠翠 爺爺 順順 爺爺 儺送 天寶 純樸的親情清純古樸自然有人情之美 古樸的鄰里情自然的愛情故事寫到了人物之間的哪些“情”？真摯的手足情 翠翠 純樸的親情清純古樸自然有人情之美這種純潔的無私的愛與情才是一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。 這種純潔的無私的愛與情才是一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人小 說 意 象 分 析翠翠象征著什么？ （1）、愛與美 （2）、人性與人生優(yōu)美的極致 （3）、凝聚了沈從文對湘西文化的無盡傷逝和眷戀. 小 說 意 象 分 析翠翠象征著什么？“渡船,爺爺,端午節(jié)” 象征著什么呢

22、？（1）、少數(shù)民族古老的歷史（2）、風(fēng)俗淳樸、重義輕利、正直素樸的人情美（3）、隱喻少數(shù)民族古老的生活方式 “渡船,爺爺,端午節(jié)” 象征著什風(fēng)聲，水聲，歌聲，嗩吶聲，啜泣聲，聲聲驚殘夢；_情，_情，_情，_情， _情，情情亂癡心。 鄉(xiāng) 民 愛 手足 骨肉風(fēng)聲，水聲，歌聲，嗩吶聲，啜泣聲，聲聲驚殘夢；鄉(xiāng) 作者寫這篇小說的意圖何在呢？我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。 沈從文作者寫這篇小說的意圖何在呢？我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式” 是沈從文先生在體會上流社會的腐朽生活和城里人“庸俗小氣自私市儈”的風(fēng)氣之后,對其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳

23、樸民風(fēng)的懷念。即非主流文化,摒棄上流社會人性的偽善,寫人性的真實。 是沈從文先生在體會上流社會的腐朽生活和城里 這是一個老故事，如果你想聽聽舊日往事，那就坐到這石階上來，只要你悉心感受這河邊的微風(fēng)，側(cè)耳傾聽這潺潺的流水，你就可以聽到一個動人的故事。 -邊城 這是一個老故事，如果你想聽聽舊日往事，那就坐到這石階 邊城是落后的,封閉的,為什么作者卻極力歌頌?zāi)? 因為只有具備原始血性與驕傲的人，才能不流于貪婪和奸詐主 旨 探 究： 邊城是落后的,封閉的,為什么作者卻極力歌頌?zāi)? 沈從文要用“邊城的世界”告訴我們什么？（主旨）1.對人類純真的感情與完整人格的贊美。2.對自滿自大、輕率浮躁的現(xiàn)代中國社會

24、一種批判3.對城市文明入侵的擔(dān)心，呼吁美好品德和人格。 沈從文要用“邊城的世界”告訴我們什么？（主旨）1.對贊美: 邊城生活的質(zhì)樸、純真和人與人之間純潔的愛；批判: 物欲泛濫的現(xiàn)代文明；拜金主義 的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實；呼吁:重建民族的美好品德和人格。 沈從文要用“邊城的世界”告訴我們什么？（主題）贊美: 邊城生活的質(zhì)樸、純真和人與人之間純潔的愛；批判: 小說極力謳歌傳統(tǒng)文化中殘留至今的美德，是相對于現(xiàn)代傳統(tǒng)美德受到破壞，到處充滿著物欲金錢主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實而言的。 作者筆下的小鎮(zhèn)，風(fēng)光秀麗、民風(fēng)淳樸，人們沒有等級功利之爭，人與人之間真誠相待。外公對孫女的愛憐，翠翠對儺送的純

25、真的愛，天保兄弟對翠翠真摯的愛，兄弟之間誠摯的手足之情，都代表了未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。在自然的明凈之中，更有人情心靈的明凈。 推重湘西人的人生方式，隱含了對現(xiàn)實生活古老美德和價值觀失落的痛心，是對重建民族品德和人格的希望。 小說極力謳歌傳統(tǒng)文化中殘留至今的美德，是相對于現(xiàn)代傳主旨歸納（內(nèi)容+情感）：小說通過寫（ ）的故事，贊美了（ ），批判了（ ），呼吁人們（ ）。 邊城一個關(guān)于“愛” 邊城生活的質(zhì)樸、純真和人與人之間純潔的愛； 物欲泛濫的現(xiàn)代文明；拜金主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實重建民族的美好品德和人格主旨歸納（內(nèi)容+情感）：小說通過寫（ “邊城的語言是沈從文盛年的語言，最好的語言。既不似初期那樣的放筆橫掃，不加節(jié)制；也不似后期那樣過事雕琢，流于晦澀。這時期的語言，每一句都“鼓立”飽滿，充滿水分，酸甜合度，象一籃新摘的煙臺瑪瑙