當(dāng)今教育中的種種功利現(xiàn)象及其危害分析

1、當(dāng)今教育中的種種功利現(xiàn)象及其危害分析|功利化現(xiàn)象教育對(duì)社會(huì)乃至個(gè)人的功用，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)可以分為功利 性與非功利性（人文性）兩個(gè)方面，其功利的一面體現(xiàn)在：受教育者通過(guò)教育獲得在社會(huì)生存 的實(shí)用知識(shí)、技術(shù)與能力，通過(guò)受教育者的勞動(dòng)，給社會(huì)增加產(chǎn)品與服務(wù)等?？梢哉f(shuō)，正是 教育的功利（或叫實(shí)用）功能，社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富的總和比過(guò)去大大增加了。教育對(duì)于個(gè)人命運(yùn) 的改變也發(fā)揮了巨大作用比如古代的學(xué)而優(yōu)則仕，今天的流行語(yǔ)則是知識(shí)改變命運(yùn)， 教育成就未來(lái)?；氐浇逃娜宋男苑矫?，教育是提升個(gè)人修養(yǎng)與素質(zhì)的重要途徑，也是追 尋和獲得真善美的手段之一。教育要和諧發(fā)展，它的功利與非功利兩個(gè)方面應(yīng)當(dāng)保持適度的 平衡。但在基礎(chǔ)教

2、育這個(gè)領(lǐng)域內(nèi)，我們所目睹的是，功利主義主導(dǎo)了教育（也就是說(shuō)功利或 功利主義在教育內(nèi)極度膨脹了），教育的非功利性則成了卑微的侍女。一、過(guò)度功利性在教育中之表現(xiàn)如今，功利在教育的諸多方面占據(jù)了主導(dǎo)，通過(guò)家長(zhǎng)、學(xué)校的教育心態(tài)就可窺見(jiàn)一斑： 就家長(zhǎng)的教育觀而言，是否有利于孩子取得好成績(jī)分?jǐn)?shù)）和上好學(xué)校成為他們?yōu)楹?子安排學(xué)習(xí)活動(dòng)的唯一判斷標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值取向。能否有助于升學(xué)是家長(zhǎng)判斷學(xué)校、學(xué)生活動(dòng)的 唯一標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)能考上大學(xué)嗎?孩子就該把主要精力放到學(xué)習(xí)上。這就是家長(zhǎng) 的心聲。為了使孩子在升學(xué)考試中具有更強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力，家長(zhǎng)們還在學(xué)校之外給孩子惡補(bǔ)”，這 種心態(tài)使得以學(xué)生為對(duì)象的培訓(xùn)市場(chǎng)異常火爆。與考試

3、有關(guān)的學(xué)科如語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、夕卜語(yǔ)等的 補(bǔ)習(xí)自然不用多說(shuō)，與升學(xué)有關(guān)的鋼琴、奧數(shù)的培訓(xùn)也非常熱門(mén)，雖然中考、高考并不直接 涉及這些項(xiàng)目，但學(xué)生手握一紙鋼琴、奧數(shù)等級(jí)證書(shū)，就可獲得加分。就學(xué)校而言，功利性?xún)A向也非常明顯，老師是否有能力、能不能晉升職稱(chēng)，主要是看所 教班級(jí)的成績(jī)好壞。學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)是評(píng)價(jià)教師的客觀依據(jù)，社會(huì)和教育行政部門(mén)也是 用這個(gè)法寶來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)校和校長(zhǎng)。學(xué)校的中心任務(wù)是抓好分?jǐn)?shù)，提高升學(xué)率。各地也在搞各項(xiàng) 教育改革，各類(lèi)學(xué)校也和科研部門(mén)搞了許多課題，但是校長(zhǎng)也好、局長(zhǎng)也罷，私下吐露出他 們的心聲：搞課題、科研，要保證升學(xué)率不能滑坡。如此看來(lái)，科研只是一個(gè)裝飾品而 已。深入到學(xué)校內(nèi)部，就

4、課程而言，分為兩大類(lèi)主科和副科，所謂主科，就是考試要考的 科目，不考的科目就是副科。不僅主科老師在獎(jiǎng)金待遇方面與副科老師有差別；而且臨近期 末，副科老師常把自己復(fù)習(xí)課的時(shí)間讓給主科老師。這一切都反映了考試、成績(jī)、升 學(xué)率是學(xué)校的中心工作。二、功利主義教育的危害1學(xué)習(xí)不再是快樂(lè)的事情功利性的過(guò)度膨脹，失衡的教育使受教育者祖國(guó)的未來(lái)成為直接的受害者。功利性教育使學(xué)生失去了對(duì)學(xué)習(xí)的熱情，他們受夠了這種只有做題、練習(xí)、分?jǐn)?shù)、成績(jī)、 排名，沒(méi)有生活情趣（連偶爾看看電視，家長(zhǎng)也會(huì)提醒不要看得太久，就快考試了。）的 學(xué)校教育的折磨。當(dāng)代中國(guó)少年兒童報(bào)告調(diào)查研究顯示：有1/3的中學(xué)生把學(xué)習(xí)看作沉重負(fù)擔(dān)，并 希

5、望盡快離開(kāi)學(xué)校，厭學(xué)情緒明顯。2功利主義教育使全面發(fā)展成為一種美麗的奢望學(xué)生的全面發(fā)展既是社會(huì)發(fā)展的需要，也是受教育者自身內(nèi)在的需求。但是，功利主義 把追求全面發(fā)展的教育理想扭曲為為考試而存在、為分?jǐn)?shù)而奮斗的應(yīng)試教育。功利驅(qū)使下的應(yīng)試教育剝奪了學(xué)生參加各種課外活動(dòng)的時(shí)間，逼迫他們埋頭于課本，較 少關(guān)心社會(huì)民生大事，越學(xué)越?jīng)]靈氣、越學(xué)知識(shí)面越窄。他們豐富的想象力沒(méi)有生存的空間， 強(qiáng)烈的好奇心和求知欲由于壓抑而蕩然無(wú)存;（他們也沒(méi)有輕松的心情去體驗(yàn)和感悟生活以及 對(duì)人生進(jìn)行哲理般的思索。并且，功利主義的觀念也深刻影響了未成年的中小學(xué)生，他們也用功利的標(biāo)準(zhǔn)作為自己 人生的標(biāo)桿和評(píng)判社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)，本屬天

6、真、純潔的心靈也變得那么成熟和勢(shì)利。2004 年杭州進(jìn)行了一項(xiàng)針對(duì)中學(xué)生的調(diào)查，在回答人生理想是什么時(shí)，雖然也有表示要為 國(guó)家作貢獻(xiàn)的回答，但大部分學(xué)生的答案功利色彩濃厚。賺大錢(qián)，過(guò)富裕生活 爭(zhēng)取做 CEO、能享受生活成了大部分學(xué)生的追求。缺乏對(duì)他人和社會(huì)的關(guān)愛(ài)以及對(duì)集體、社區(qū)和社會(huì)的責(zé)任感、道德意識(shí)是功利主義與應(yīng) 試教育所賜予的。對(duì)此，我們要深思的問(wèn)題是：學(xué)校是在為學(xué)生的未來(lái)負(fù)責(zé)嗎?學(xué)生又是在 為自己的成長(zhǎng)負(fù)責(zé)嗎?都不是，在學(xué)校里，教師為分?jǐn)?shù)而教，學(xué)生孜孜以求的奮斗目標(biāo)就是 一個(gè)滿(mǎn)意”的分?jǐn)?shù)，學(xué)習(xí)的所有價(jià)值都只能體現(xiàn)在分?jǐn)?shù)上，學(xué)習(xí)最終只外化為人們的 一種功利化的追求。三、反思1功利主義為何大

7、行其道?市場(chǎng)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)使實(shí)用技術(shù)、知識(shí)的價(jià)值與利益凸顯，它強(qiáng)調(diào)實(shí)際功用并且即時(shí)兌現(xiàn)其 利益。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)各行各業(yè)的負(fù)面影響是非常明顯的。對(duì)教育而言，市場(chǎng)的負(fù)面影響體現(xiàn)在： 使人們急功近利，重視眼前利益忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。而教育卻是一項(xiàng)長(zhǎng)期的事業(yè)，所謂十年 樹(shù)木，百年樹(shù)人。對(duì)學(xué)校而言，功利主義驅(qū)使學(xué)校工作由教書(shū)育人向教書(shū)”轉(zhuǎn)變，而且為升學(xué)率而 教。一所初中每年有多少學(xué)生上高中、上重點(diǎn)高中，一所高中上大學(xué)和上名牌大學(xué)的比率是 社會(huì)和教育行政部門(mén)考核學(xué)校與校長(zhǎng)的硬指標(biāo)（盡管在宣傳上不這樣提，但實(shí)際上卻是這樣 操作的）。功利主義者認(rèn)為這樣容易操作，體現(xiàn)了（分?jǐn)?shù)面前一律）平等觀念，評(píng)判客觀科學(xué)。 那些育人”的

8、成效三年五載很難在學(xué)生身上顯現(xiàn)出來(lái)（比如團(tuán)隊(duì)合作、頑強(qiáng)的意志等），這 些成效也難以評(píng)價(jià)，至少很難用考試這樣簡(jiǎn)單易操作的方式來(lái)評(píng)價(jià);而且這些非智力的因素 由于其形成的漸進(jìn)性，即使易于發(fā)現(xiàn)，也不知道把它歸功于哪個(gè)層次的學(xué)校和哪個(gè)年級(jí)了。 市場(chǎng)主義影響下的功利主義者所秉持的原則卻是：要易于評(píng)判、可操作這樣成本才低，而 且功勞和責(zé)任要有明確歸屬。這樣育人就不得不在學(xué)校工作中處于邊緣化的地位了?？荚囘x拔制度不完善，這為功利性的教育提供了生存的空間。我們的各級(jí)各類(lèi)考試，主 要的呈現(xiàn)形式是紙筆考試，當(dāng)然有部分高考專(zhuān)業(yè)要面試，但只是極少數(shù)專(zhuān)業(yè)。通過(guò)紙筆考試 只能獲取學(xué)習(xí)者部分信息（主要是實(shí)用知識(shí)及其體現(xiàn)的能力

9、；態(tài)度、情趣、意志、團(tuán)體合作 等等很難通過(guò)紙筆考試來(lái)體現(xiàn)）。從評(píng)價(jià)的科學(xué)性和客觀性來(lái)講，評(píng)價(jià)沒(méi)有全面反映學(xué)生的 情況。考試是一根指揮棒，目前的紙筆考試由于不能或者很少能反映學(xué)生的情感、意志、創(chuàng) 新意識(shí)、道德素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感，團(tuán)隊(duì)合作精神，因而，家長(zhǎng)和學(xué)校都不重視這些因素，難怪家長(zhǎng)們說(shuō)：培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)能考上大學(xué)嗎?功利傾向的教育重視結(jié)果忽視 過(guò)程，所謂一考定終身；學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程的所思、所想，對(duì)新事物的探索過(guò)程，不是考 試所能反映的。這種探索的過(guò)程對(duì)學(xué)生的價(jià)值是不可估量的：探索可能沒(méi)有一個(gè)明確的結(jié)果 （比如做某一項(xiàng)試驗(yàn)），但他們努力過(guò)，他們有了感悟以及某個(gè)新想法的萌芽這就是收獲。 只有在評(píng)價(jià)上更多地

10、關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，學(xué)生的真實(shí)信息才能反映出來(lái)，功利主義才不會(huì) 像今天這般如此嚴(yán)重地困擾教育。2教育的核心價(jià)值是什么？教育有其工具性功能，不應(yīng)該也不能排斥功利，但功利主義絕不是教育的核心價(jià)值。教 育的核心價(jià)值又是什么呢?長(zhǎng)江職業(yè)學(xué)院教授黃木生認(rèn)為:教育的價(jià)值核心是鑄人鑄魂， 立足于人的生命整體，強(qiáng)化美行雅止培養(yǎng)，使學(xué)生的知識(shí)、能力、體魄、內(nèi)質(zhì)、個(gè)性、創(chuàng)造 性以及社會(huì)適應(yīng)性都會(huì)得到良好的發(fā)展。就中小學(xué)教育的性質(zhì)來(lái)講，我認(rèn)為它是為學(xué)生一 生的發(fā)展奠定一個(gè)基本的可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。因而，基礎(chǔ)教育的功能也好，定位也罷，應(yīng)當(dāng) 是發(fā)展性的，它不是給處于身心尚未成熟且有待于進(jìn)一步發(fā)展的少年兒童貼上一個(gè)分?jǐn)?shù) 的

11、標(biāo)簽。功利性的教育恰恰相反，重視選拔、篩選、分層，很多不適應(yīng)應(yīng)試教育的學(xué)生被打 入另一個(gè)邊緣化的世界。東北師大的曲正偉也認(rèn)為：當(dāng)我們關(guān)注的是我們從教育中得到什 么的時(shí)候，這時(shí)的教育只能是被經(jīng)濟(jì)規(guī)則、政治博弈所殖民的教育，而只有從人教育 的接受者的角度關(guān)注人的生命、關(guān)注人的成長(zhǎng)，并把它作為教育的價(jià)值選擇，這時(shí)的教育才 擁有了教育的內(nèi)涵。毋庸置疑，教育的本質(zhì)就是要回到人，回到人本身上來(lái)。四、結(jié)語(yǔ)當(dāng)今教育中的諸多問(wèn)題，都同功利主義思想根深蒂固密切相關(guān)，它通過(guò)家長(zhǎng)的態(tài)度、教 師的學(xué)生觀、工作追求，學(xué)校和教育行政部門(mén)的政績(jī)觀和評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)等等體現(xiàn)出來(lái)，它的集中 表現(xiàn)就是應(yīng)試教育。以應(yīng)試教育為代表的這種功利教育的種種弊端是顯而易見(jiàn)的，應(yīng)試教 育最嚴(yán)重的后果之一就是將以樹(shù)人、育人為宗旨的教育淪為一種單純知識(shí)的傳播和訓(xùn)練在 這個(gè)過(guò)程中，人的價(jià)值、情感都可怕地被泯滅了。因此，現(xiàn)在要改變功利主義