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文檔簡(jiǎn)介
1、古羅馬法近年出題情況羅馬法的訴訟被分為(.公訴和私訴.民訴和刑訴.對(duì)人訴訟和對(duì)物訴訟.自訴和控訴.羅馬帝國(guó)時(shí)期頒布敕令授予境內(nèi)一切自由人以公民權(quán)的皇帝是()奧古斯都.卡拉卡拉.狄?jiàn)W多西.查士丁尼.羅馬時(shí)期流行最廣的契約形式是().要式契約合意契約口頭契約.略式契約羅馬法復(fù)興(名詞解釋?zhuān)┖?jiǎn)述羅馬法學(xué)家對(duì)羅馬法的分類(lèi)。(簡(jiǎn)答)首先將羅馬法劃分為公法和私法的羅馬法學(xué)家是().蓋尤斯.毛特思丁.沙比努士烏爾比安.羅馬法上的無(wú)夫權(quán)婚姻最早出現(xiàn)于().共和國(guó)初期.共和國(guó)末期.共和國(guó)初期.共和國(guó)末期帝國(guó)初期.帝國(guó)末期.羅馬法規(guī)定因死者生前未立遺囑,而按法律規(guī)定確定繼承人順序的制度是().家督繼承.法定繼承.
2、宗親繼承.血親繼承構(gòu)成羅馬法中人格的身份權(quán)有().市民權(quán).自由權(quán)家族權(quán).家父權(quán).家主權(quán)年月羅馬國(guó)家適用于外來(lái)人與外來(lái)人、外來(lái)人與羅馬人所發(fā)生的法律關(guān)系的法律是()市民法萬(wàn)民法自然法最高裁判官法羅馬帝國(guó)初期法學(xué)的兩大學(xué)派是()普羅庫(kù)路士學(xué)派和沙比努士學(xué)派注釋法學(xué)派和評(píng)論法學(xué)派烏爾比安學(xué)派和蓋尤斯學(xué)派法典匯編法學(xué)派和歷史法學(xué)派簡(jiǎn)述古羅馬法所有權(quán)制度的內(nèi)容及其發(fā)展階段。(簡(jiǎn)答)年月羅馬帝國(guó)時(shí)期法律的最重要淵源是()皇帝敕令元老院決議民眾大會(huì)決議法學(xué)家對(duì)法律問(wèn)題的解答羅馬法學(xué)階梯的編著者是()保羅伯比尼安烏爾比安蓋尤斯下列學(xué)派中推動(dòng)羅馬法復(fù)興運(yùn)動(dòng)的法學(xué)流派有()注釋法學(xué)派歷史法學(xué)派潘德克頓法學(xué)派評(píng)論法
3、學(xué)派沙比努士派簡(jiǎn)述古羅馬繼承原則的發(fā)展。(簡(jiǎn)答)年月.羅馬法稱(chēng)享有權(quán)利能力的資格為市民權(quán).家族權(quán)自由權(quán).人格.羅馬帝國(guó)后期通行的訴訟制度是).特別訴訟.法定訴訟程式訴訟.糾問(wèn)訴訟年月羅馬法早期繼承制度采取的繼承原則是()有限繼承概括繼承法定繼承遺囑繼承按照羅馬法的適用范圍可把羅馬法劃分為()市民法、萬(wàn)民法和自然法成文法和不成文法市民法和長(zhǎng)官法公法和私法羅馬法最早的所有權(quán)形式是()市民所有權(quán)外來(lái)人所有權(quán)裁判官法所有權(quán).民法所有權(quán)簡(jiǎn)述古羅馬法私訴的發(fā)展階段。(簡(jiǎn)答)總結(jié):()主要考察形式是單選、簡(jiǎn)答題,偶有多選、名詞解釋。()重點(diǎn)內(nèi)容:羅馬法的分類(lèi)及具體內(nèi)容(所有權(quán)、人格、婚姻、繼承、訴訟等)。1
4、十二表法()概念是古羅馬的一次重要立法,頒布于公元前年。該立法的起因是平民為限制貴族對(duì)司法的壟斷和專(zhuān)橫,要求制定成文法律。傳說(shuō)羅馬人立法委員會(huì)的委員們前往希臘考察之后,制定了十二表法。它是羅馬國(guó)家第一部成文法,總結(jié)了前一階段的習(xí)慣法,并為以后羅馬法的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。()特點(diǎn)諸法合體,私法為主,程序法先于實(shí)體法。嚴(yán)格維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益及其統(tǒng)治秩序,保護(hù)奴隸主貴族的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)和人身安全不受侵犯。2五大法學(xué)家指古羅馬時(shí)期五位著名的法學(xué)家,包括蓋尤斯、伯比尼安、保羅士、烏爾比安、莫迪斯蒂努斯。他們著書(shū)立說(shuō),在法律解釋方面擁有極大的權(quán)威,其學(xué)說(shuō)對(duì)羅馬法的發(fā)展乃至對(duì)后世西方法律的發(fā)展具有巨大的影響。(注
5、意多選、名詞解釋?zhuān)?引證法公元年,東羅馬和西羅馬的皇帝共同頒布了學(xué)說(shuō)引證法,規(guī)定只有五大法學(xué)家對(duì)法律問(wèn)題的解答和著作,具有法律效力,遇有成文法未規(guī)定的問(wèn)題,均按五位法學(xué)家的著述解決。五位法學(xué)家對(duì)同一問(wèn)題意見(jiàn)不一致時(shí),采其多數(shù)主張;意見(jiàn)均衡時(shí),則以伯比尼安的著述為準(zhǔn);若伯比尼安的著述沒(méi)有涉及爭(zhēng)論的問(wèn)題,可選擇五位法學(xué)家中較為公正的意見(jiàn)。引證法的頒布,肯定和提高了五大法學(xué)家的地位,正式確認(rèn)他們的法律解答和著述成為羅馬法的淵源之一,但同時(shí)在一定程度上也局限了羅馬法學(xué)研究的拓展。(注意名詞解釋?zhuān)?國(guó)法大全(注意名詞解釋、多選)是集羅馬法之大成的法律匯編。它編纂于東羅馬帝國(guó)皇帝優(yōu)士T尼統(tǒng)治時(shí)期,由四部分
6、組成:()優(yōu)士丁尼法典()法學(xué)階梯()學(xué)說(shuō)匯纂()優(yōu)士丁尼新律它系統(tǒng)地總結(jié)了羅馬法自產(chǎn)生至優(yōu)帝時(shí)期的全部法律與法學(xué),取其精華,成為羅馬法最高成就的真實(shí)寫(xiě)照,對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。5羅馬法的淵源(注意多選、簡(jiǎn)答題)(一)習(xí)慣法(二)民眾大會(huì)與平民會(huì)議制定的法律(三)元老院決議(四)長(zhǎng)官的告示(五)皇帝敕令(六)法學(xué)家的解答V著述6羅馬法的分類(lèi)(一)公法與私法(烏爾比安)(二)成文法與不成文法成文法是指所有以書(shū)面形式發(fā)表并具有法律效力的規(guī)范。不成文法是指被統(tǒng)治階級(jí)所認(rèn)可的習(xí)慣法。(三)自然法、市民法和萬(wàn)民法(四)市民法V長(zhǎng)官法(五)人法、物法、訴訟法提示:年月曾考簡(jiǎn)答題“簡(jiǎn)述羅馬法學(xué)家對(duì)羅馬法的分類(lèi)
7、”。7公法V私法(注意單選題)根據(jù)調(diào)整對(duì)象不同進(jìn)行的劃分。提出者為烏爾比安。公法V國(guó)家組織有關(guān)的法律。包括宗教祭祀活動(dòng)和國(guó)家機(jī)關(guān)組織V活動(dòng)方面的規(guī)范。私法與個(gè)人利益有關(guān)的法律。包括所有權(quán)、債權(quán)、家庭以及繼承關(guān)系等方面的法律規(guī)范。8自然法、市民法和萬(wàn)民法(注意多選和名詞解釋?zhuān)└鶕?jù)羅馬法的適用范圍所作的分類(lèi)。也是由烏爾比安提出的。自然法是大自然傳授給一切動(dòng)物的法則”,來(lái)源于自然理性,是生物間的規(guī)則。市民法指僅適用于羅馬市民的法律,包括羅馬的習(xí)慣法、十二表法等民眾大會(huì)通過(guò)的法律和元老院的決議等,是羅馬國(guó)家固有的調(diào)整公民內(nèi)部法律關(guān)系的一種特權(quán)法。萬(wàn)民法是調(diào)整外來(lái)人之間以及外來(lái)人與羅馬公民之間財(cái)產(chǎn)關(guān)系的
8、法律,故也被稱(chēng)為“各民族共有的法律”。9有夫權(quán)婚姻、無(wú)夫權(quán)婚姻()有夫權(quán)婚姻也稱(chēng)“要式婚姻”。其基本特征是:丈夫享有特權(quán),妻無(wú)任何權(quán)利。妻子完全受夫權(quán)支配。妻不忠時(shí),夫有權(quán)將其殺死。妻的財(cái)產(chǎn)不論婚前或婚后所得,一律歸夫所有。未經(jīng)夫的允許,妻不得獨(dú)立為法律行為。()無(wú)夫權(quán)婚姻這種婚姻不再以家族利益為基礎(chǔ),而以男女雙方本人利益為依據(jù)。夫?qū)ζ逕o(wú)所謂“夫權(quán)”,妻沒(méi)有絕對(duì)服從丈夫的義務(wù),夫妻財(cái)產(chǎn)各自獨(dú)立,妻的財(cái)產(chǎn)不論婚前婚后所得一律屬自己所有。、所有權(quán)的特性(注意多選)()絕對(duì)性()排他性()永續(xù)性1所有權(quán)制度的內(nèi)容及其發(fā)展階段(注意簡(jiǎn)答題)古羅馬所有權(quán)的內(nèi)容包括占有、使用、收益和處分的權(quán)利及禁止他人對(duì)
9、其所有物為任何行為的一切權(quán)利。古羅馬所有權(quán)的形式隨著歷史階段的演進(jìn)而有所不同。最早出現(xiàn)的形式是市民法所有權(quán)。這種所有權(quán)的主體只能是羅馬公民;所有權(quán)的客體十分狹窄,限于土地和法律所限定的動(dòng)產(chǎn);所有權(quán)的轉(zhuǎn)移必須嚴(yán)格遵照法定的形式。由于市民法所有權(quán)過(guò)于保守,不能適應(yīng)奴隸制經(jīng)濟(jì)和商業(yè)發(fā)展的需要,于是,從共和國(guó)后半期開(kāi)始,逐漸出現(xiàn)了一些新的所有權(quán)形式:一,最高裁判官所有權(quán)。它突破了市民法所有權(quán)關(guān)于要式轉(zhuǎn)移物轉(zhuǎn)移方式的嚴(yán)格要求,確認(rèn)以當(dāng)事人協(xié)議或其他簡(jiǎn)便方式轉(zhuǎn)移所有權(quán)的法律效力。是共和國(guó)后期廣為流行的所有權(quán)形式二,外省土地所有權(quán)。它突破了市民法所有權(quán)關(guān)于所有權(quán)客體的限制。外省的土地可以進(jìn)行買(mǎi)賣(mài)。三,外來(lái)人
10、所有權(quán)。它突破了市民法所有權(quán)關(guān)于所有權(quán)主體的限制,外來(lái)人通過(guò)萬(wàn)民法取得了所有權(quán)主體的地位。提示:年月曾考簡(jiǎn)答題。2債的起因(注意多選題)()契約()準(zhǔn)契約指雙方當(dāng)事人間雖未訂立契約,但因其行為而產(chǎn)生與契約相同效果并具有同等法律效力的法律關(guān)系。主要包括無(wú)因管理、不當(dāng)?shù)美?。()私犯指侵犯他人人身或?cái)產(chǎn)的行為,違犯者應(yīng)負(fù)賠償責(zé)任。()準(zhǔn)私犯指類(lèi)似私犯而未列入私犯的侵權(quán)行為。3概括繼承(注意單選)羅馬的繼承制度,指家父死后,其權(quán)利必須延續(xù)下去,他的人格就得由其繼承人繼承,既包括他的人身權(quán)利和義務(wù),也包括財(cái)產(chǎn)權(quán)利和義務(wù)。4訴訟法:(注意多選題)1公訴是對(duì)直接損害國(guó)家利益案件的審理。2私訴是根據(jù)個(gè)人的申
11、訴對(duì)有關(guān)私人利益案件的審理。三種私訴程序()法定訴訟()程式訴訟()特別訴訟5羅馬法的基本特征(注意論述題)()私法極為發(fā)達(dá)。對(duì)簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)的重要關(guān)系均作了詳盡而明確的規(guī)定,體系完備、概念準(zhǔn)確、法理精深。傳世的法律巨著國(guó)法大全涉及的內(nèi)容幾乎全部是私法。()立法形式靈活多樣。不完全依照立法程序由特定的立法機(jī)關(guān)進(jìn)行,而大多是通過(guò)審判機(jī)關(guān)的司法實(shí)踐與法學(xué)家的活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。一些被國(guó)家授予特權(quán)的法學(xué)家撰寫(xiě)的法律著作和對(duì)法律疑難問(wèn)題作出的解答,也是羅馬法的重要形式。()法制建設(shè)與法學(xué)研究緊密結(jié)合。羅馬時(shí)期,法學(xué)教育與法學(xué)研究呈現(xiàn)出一片繁榮景象,法學(xué)著作多,法學(xué)學(xué)說(shuō)豐富多彩,法學(xué)家的作用顯著增強(qiáng)。法學(xué)家們積
12、極參與國(guó)家的立法與司法實(shí)踐活動(dòng),促進(jìn)了理論與實(shí)踐的結(jié)合。()立法技術(shù)發(fā)達(dá)。提出了許多深湛的原則與制度,創(chuàng)立了諸多科學(xué)的概念和術(shù)語(yǔ),且用語(yǔ)準(zhǔn)確,邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。()進(jìn)行了規(guī)模宏大、卷帙浩瀚的法律編纂。為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治統(tǒng)治需要,羅馬統(tǒng)治者以及具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的政治家和法學(xué)家進(jìn)行了法律編纂活動(dòng)。國(guó)法大全是其集大成者,成為后世研究羅馬法的基本依據(jù)和極為寶貴的立法文獻(xiàn)。6羅馬法復(fù)興()概念(注意名詞解釋?zhuān)┦兰o(jì)末至世紀(jì)初期,隨著城市的興起與商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,羅馬法作為調(diào)整私有制商品經(jīng)濟(jì)最完備的法律形式,其作用與價(jià)值日益受到重視。以意大利為發(fā)源地,西歐各國(guó)先后出現(xiàn)了研究羅馬法的熱潮,史稱(chēng)“羅馬法復(fù)興”。()進(jìn)程(注意多選、簡(jiǎn)答題)注釋法學(xué)派學(xué)者們采用注釋方法研究羅馬法,因而得名為“注釋法學(xué)派”,其創(chuàng)始人是伊爾納留斯,代表人有阿佐、亞庫(kù)休注釋法學(xué)派學(xué)者們采用注釋方法研究羅馬法,因而得名為“注釋法學(xué)派”,其創(chuàng)始人是伊爾納留斯,代表人有阿佐、亞庫(kù)休斯等。評(píng)論法學(xué)派世紀(jì),以意大利法學(xué)家巴爾多魯?shù)葹榇硇纬傻难芯苛_馬法的一個(gè)學(xué)派,其
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