高中語文：2-小說閱讀2篇（教師版）

1、期中考考前專題提升練小說閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀1（此題共4小題，16分） 一、閱讀下面的文字，完成14題。（16分）文明西元身子熱了，反倒發(fā)起了抖。頭頂上有月光，王盡美和布寧頭對頭坐著。這已經(jīng)是小戰(zhàn)士王盡美接受押送戰(zhàn)俘任務(wù)的第三天，離二。九四號高地指揮部還有最后一段山路。布寧試探著 說，我去過中國，而且曾經(jīng)和中國人一起，跟日本一O三師團在湖南打過仗。對面的中國人說，我是南京人，見過 你們。在我很小的時候，還看過美國的宣傳畫。那畫上說中國人善良勇敢，正在被日本侵略，應(yīng)該毫無保存地幫助 他們。你的英語很好，讓我很吃驚！我小時候上過英國人辦的教會學(xué)校，所以對英文很熟悉。但為什么你會吃驚？因為，因為，你

2、看你們的軍隊，你知道的，有點，有點像一群不太文明的野蠻人。呵呵，那是你還不太了解我們。無論如何，布寧覺得這個中國人正在變得熟悉起來，陌生的世界被撕開了一道裂縫，可以從縫隙里面一筑究竟。 布寧道，王先生，老實講，我特別地困惑。過去，我以為我很了解中國人，可現(xiàn)在又發(fā)現(xiàn)你們很陌生。美國軍隊， 你要知道，很少打敗仗?？墒?，這一回，我們的一個軍竟然要向南逃幾百公里，要一直逃到海邊去。布寧接著說，講心里話，我們的人真的有點被嚇壞了！你們的臉總是面無表情，成百上千的同伴死了不害怕， 受了重傷不慘叫，像影子一樣。我總是在不停地問，這些中國人腳踝無數(shù)戰(zhàn)友尸體向前沖鋒時，心里在想些什么？我不想激怒你，但我給自己的

3、答案是，你們是不太文明的野蠻人，人的生命最重要，這是文明人的共識，只有 野蠻人才會不吝惜生命，無論是自己的還是別人的。所以，你們的勇敢是野蠻人的勇敢，或許不能叫勇敢，而只能 叫瘋狂。對面的中國人一直低著頭，像是冬天里凍硬了的麥稈。許久，他說，參加這支軍隊的人，都是些沒過過一天好 日子的人，我們經(jīng)過大災(zāi)大難，九死一生，才活到了今天。我們比誰都想活著，為了活得更好，我們可以付出一切！他又說，被叫作文明人或野蠻人有那么重要嗎？我們的苦難你們經(jīng)受過嗎？你們理解嗎？我們?yōu)槭裁匆诤跄?們的看法呢？布寧說，可無論如何，野蠻人終究是過不上好生活的呀！就算你們打贏了這一仗，好日子能自己來嗎？說到底, 只有讓人

4、們都接受了文明人的共識，這世界才有希望。對面的中國人說，可你們是怎么讓別人接受的呢？用的是刺刀炸彈。我是南京人，小的時候，親眼看見日本軍 隊在南京屠殺了幾十萬人。我腦子里的記憶只有滴血的刺刀！十幾年來，我的夢里也都是各種各樣滴血的刺刀！南 京城外的長江里漂著密密麻麻的尸體，一眼望不到頭，比螞蟻還多。這個景象就連一個瘋子都不敢去想。所以，別 用武力恐嚇中國人，這會讓我們不顧一切的。是的，你們可能沒想到中國人會來到朝鮮，因為我們根本沒有實力和你們打一仗。依你們文明人的共識，我們 就應(yīng)該投降，因為我們在冰天雪地里還穿著薄衣服、單膠鞋，我們不是在打仗，而是在送死。我們投降過，跟俄國 人投降過，跟英國人

5、投降過，跟八國聯(lián)軍投降過，跟日本人投降過，可是，投降有用嗎？投降換來了生存嗎？投降 換來了更好的生活嗎？你理解一個總是被搶掠、總是被屠殺的民族的心嗎？中國人骨子里頭是很善良的。可是善良 人只有流淚，淚流干了，也就清醒了，現(xiàn)在把善良收起來了！布寧有些失望。他想對這個中國人說點什么，可對方太情緒化了，什么也聽不進去。美國就像個拿著刀的獵人, 想讓一頭野牛馴服下來，可偏偏這頭牛徹底被激怒了。我們該怎么辦呢？從精神上溝通看來是辦不到了，我們和他 們之間似乎隔著一道厚厚的墻，不僅是思想的，還是歷史的，凡人的智慧無法穿過這道墻，只有上帝辦得到，繼續(xù) 用武力？像對待德國人和日本人那樣？可是，他們并不是狼，而

6、只是一頭紅了眼睛的牛，過去，他們總是被人推進 屠宰場，現(xiàn)在，只想保住屬于自己的草，說到底，如果我們沒做錯什么，那他們又有什么錯呢？布寧有些傷感地說，前幾天，我看到一個死去的美國士兵的頭盔寫著：“War is hell（戰(zhàn)爭就是地獄）。當 時我的腦子好像被硫酸洗了 一樣。我在想，成為一名職業(yè)軍人這么多年，我竟然一次也沒在清晨驚醒過。你看看， 在戰(zhàn)場上，除了仇恨還是仇恨，到處是以血還血，以牙還牙，今天你用子彈打死了我，明天，我用匕首割斷你的喉 嚨！在太平洋戰(zhàn)場上，我們的士兵會把日本人的腦袋割下來，曬干，直到只剩下焦黃的頭骨。他們還會在上面簽自 己的名字，以及戰(zhàn)友們的名字，并且?guī)Щ丶亦l(xiāng)，給親友們看。

7、你能說他們做錯了嗎？日本人不也是這樣殘忍地對待 我們的嗎？可是，這樣的戰(zhàn)爭難道不是噩夢嗎？布寧停頓了一下，說，過去，我總是在想，我們的戰(zhàn)爭是正義的，更多的人可以在戰(zhàn)爭之外得到福祉。挨揍的 那些國家本來就是強盜，那是他們應(yīng)得的，他們應(yīng)該受到教訓(xùn)，然后改過自新。可是，我卻從來沒想過，有沒有一種比戰(zhàn)爭更好的方法？春天里的風(fēng)可以讓枯樹長出綠葉子，可槍炮能做得到嗎？對面的中國人似乎沒聽懂他的話，當然，他覺得這個美國人也同樣沒聽懂自己的話。他說，你們怎么就不明白， 中國人要的很簡單，那就是過上好日子，但這好日子可不是你們嘴上講的那些好聽的話。什么是好日子？只有經(jīng)過 大災(zāi)大難的人才知道！說完，王盡美又開始發(fā)

8、起抖來，能發(fā)熱的紙袋涼透了，再沒有一絲熱量。他看了眼頭頂?shù)脑铝烈缓菪?，說，咱 們得趕路了。他站起來，陣陣眩暈，身體像塊干透了的黃泥，稍一用力就會碎掉。（摘編自解放軍文藝2018年第7期，有刪改）.以下對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項為哪一項（3分）（）A.小說描寫了在抗美援朝戰(zhàn)斗中，中國戰(zhàn)士與美軍戰(zhàn)俘之間的一段對話，透過美國人的視角表達了對在天氣極度 嚴寒、缺乏戰(zhàn)斗裝備的情況下依然頑強戰(zhàn)斗的中國戰(zhàn)士的崇敬之情。B.小說中的對話描寫，讓我們能清晰感受到這位志愿軍戰(zhàn)士對和平幸福生活充滿了憧憬與向往，但他更明白爭取 這樣的生活必須靠中國人的自立自強。C. 一無所有的中國人在堅守高地，而裝備精良的美

9、國人卻在“逃亡”，這一比照尤為鮮明地突出了中國軍人意志 上的堅不可摧，深化了小說的主旨。D.王盡美說“我們投降過”是指中國因為自己的孱弱而在曾經(jīng)經(jīng)歷的那些侵略戰(zhàn)爭中受盡屈辱和欺凌，而“現(xiàn)在 把善良收起來了”那么是指中國再也不會軟弱地把希望寄托在“投降”上了。答案A解析A項，“透過美國人的視角表達崇敬之情”結(jié)論錯誤，小說中明顯二人之間并未達成種溝通和統(tǒng)一， 美國人始終認為這是一種“野蠻人的勇敢”。.以下對小說藝術(shù)特色的分析鑒貪，不正確的一項為哪一項（3分）（）A.小說注重使用生動形象的修辭格來增強小說的藝術(shù)性，比方“像是冬天里凍硬了的麥稈”“身體像塊干透了的 黃泥，稍一用力就會碎掉”使用比喻來說

10、明年輕戰(zhàn)士的身體已經(jīng)疲憊虛弱到極點。B.小說多處使用心理活動描寫，比方：“布寧有些失望”“布宇有些傷感”“他想對這個中國人說點什么，可對 方太情緒化了，什么也聽不進去”等等，增強了小說的真實感和感染力。C.小說善用細節(jié)呼應(yīng)，開頭的“身子熱了，反倒發(fā)起了抖”和結(jié)尾的“王盡美又開始發(fā)起抖來”，再比方首尾出 現(xiàn)的“頭頂上有月光”和“頭頂?shù)脑铝痢保谛纬闪耸孜舱諔?yīng)的同時，也渲染了戰(zhàn)地環(huán)境的惡劣。D.小說開始交代了對話雙方的姓名，但是后文展開故事情節(jié)時卻屢次使用“對面的中國人”來指代王盡美，這樣 故意制造抽象稱謂，暗示了兩個士兵背后國籍、陣營、立場等方面的差異和對立。答案C解析 此題考查考生對小說藝術(shù)手

11、法效果的鑒賞能力。C項，“頭頂上有月光”和“頭頂?shù)脑铝痢辈]有渲染環(huán)境 的惡劣。.小說中處處充滿戰(zhàn)爭的“野蠻”與殘酷，卻以“文明”為題，請簡要分析“文明”與“野蠻”的內(nèi)蘊。（4分） 答：答案 標題中的“文明”和文中的“野蠻”均使用反語。“文明”：外表指的是美國文化和精神，而這種文明必須用戰(zhàn)爭來推廣。這種典型的美式思維用極其霸道、自以 為是的大棒式武力侵略來強行灌輸自己所謂的文明，這種根本不在意被侵略者是否能接受的方式恰恰是最野蠻的。 “野蠻”：外表是指中國人的“不各惜生命的瘋狂”，其實是指被迫用戰(zhàn)爭來捍衛(wèi)國家的獨立自由和民族的尊嚴， 是經(jīng)歷了無數(shù)苦難的洗禮之后的中華民族最樸素最真摯的信念，這正

12、是最高程度的民族自覺，才是真正的文明。.小說以對話展開情節(jié)，卻以誰也“沒聽懂”對方的話作結(jié)，這樣寫有何效果？請結(jié)合全文簡要賞析。（6分） 答：答案 留白式結(jié)尾。誰也“沒聽懂”對方的話與前文二人交流的順暢形成了鮮明的反差，結(jié)尾處的“沒聽懂”給 讀者心理I：留下了一個思考的空間。塑造鮮明形象。誰也“沒聽懂”是將同為軍人，但來自兩個完全不同世界的 人物對立起來；比照的設(shè)計塑造了鮮明的人物形象，使讀者能走進人物的心靈深處。彰顯小說的主題。“沒聽懂” 是一種象征手法，暗示了兩種思想文化的隔閡；兩者格格不入，在文化上存在深深的隔閡和誤解。（二）現(xiàn)代文閱讀II一、閱讀下面的文字，完成14題。（16分）文本一

13、：套不住的手趙樹理白云向公社大磨嶺大隊有個教練組，任務(wù)是教初參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人學(xué)技術(shù)，兩個做活質(zhì)量最高的老農(nóng)民當教師， 陳秉正兼任組長，王新春兼任副組長。組員是流動的，經(jīng)常分配在各小隊。組長陳秉正已經(jīng)是七十六歲的老人了，按一般慣例，這樣大歲數(shù)的人本來早就該不參加主要勞動，可是這老頭 身體特別強健，在年較時候一個人可以抵一個半人做活；如今雖說老了，一般青年小伙子還有點比不上他。他教人 做活，不但要要求規(guī)格，而且要教架勢。因為規(guī)那么太多，徒弟們記著這樣忘了那樣，有時候腰太直了，有時候步子 亂了，有時候下鋤沒有計劃陳秉正老人不住口地提醒著這一個，招呼著那一個，也常常隨時打斷他們的工作重 新示范。徒弟們

14、練架勢練得累了，老組長陳秉正便讓他們休息一陣子。自己就招呼梯田下邊溝岸上教徒弟們種田地的副 組長王新春過來閑談一會。陳秉正一見王新春就伸出手來和他握手，王新春卻常是縮回手去躲開。王新春比陳秉正 小十來歲，和陳很友好，就是怕和他握手，因為被他握住就像被鉗子夾住那樣疼。陳秉正的手確實和一般人不同：手掌好像四方的，指頭粗而短，而且每一根指頭都展不直，里外都是繭皮，圓 圉的指頭肚兒都像半個蠶繭上安了個指甲，整個看來真像用樹枝做成的小耙子。王新春對周圍的青年人說：“沒有 那兩只手，咱們現(xiàn)在種的這塊地恐怕還是荒坡哩！這些地都是他老哥和咱們現(xiàn)在的大隊長父子倆一 頭一 頭剜開、 一條堰一條堰壘起來的。”一次，

15、有個年輕人練架勢練得不耐煩了，說：“怨不得我們學(xué)不會，誰讓我們沒有長那樣一雙手哩！ ”陳耒正 一本正經(jīng)地說：“是叫你們學(xué)成我這手，不是叫你們長成我這手！不是開山，我這手也長不成這樣：不過上輩人把 山都開了，以后又要機械化了，你們的手也用不著再長成這樣了！ ”陳老人雖然不希望別人的手長成那樣，可是他對他自己已經(jīng)長成那樣的一雙手，仍然覺著是足以自豪的。土改 以后，陳秉正老漢家里的收入也豐裕起來了。兒孫們?yōu)榱吮Ｗo老人那雙勞苦功高的手，給他買了一雙毛線手套，他 接過來一看說：“這雙手可還沒有享過這個福！ ”向手上試著套了一套，巴掌不夠?qū)挘割^也太細，太長，勉強套 上去，把巴掌那一局部撐成方的了，指頭的

16、局部下半截都撐粗了一點，上半我卻都還有個空尖兒。兒子陳滿紅說： “慢慢用著就合適了！ ”老人帶好了握了握，伸了伸說：“還好！”說罷，脫下來交給滿紅媳婦說：“暫且給我放 過去吧！”兒蛆婦也說：“爹！你就戴上走吧！到地里手不冷？ ”老人說：“戴上它搬石頭不利落！ ”說著就放下 走了。以后別的活兒又陸續(xù)接上來側(cè)干草、出羊圈、窖蘿卜、捶玉米哪一種活兒也不好戴著手套做，老人也 就忘了自己還有一雙手套。一天，白云崗有個物資交流會。滿紅媳婦勸老人說：“現(xiàn)在這些雜活計又不用您教多少技術(shù)，您還是休息一天 去逛逛吧！ 老人容許了。老人換了一件新棉襖，用新腰帶束住腰。滿紅媳婦說：“這回可戴上您的手套吧！ ”說 著把

17、手套給他拿出來，他戴上走了。他走到白云崗，逛了半條街，剛走過公社門口，看見山貨部新運來一車桑杈，售貨員忙著正往車下搬。這東西 在這地方已經(jīng)二年不見了，不管哪個隊原有的都不夠用。他以為機會不可錯過。轉(zhuǎn)眼工夫，就來了十來個人，每人 拿著一柄看；見買杈的越來越多，他把手套卸下來往懷里一裝，胡亂搶到手五柄，其余的就叫別人拿完了。他付了 錢，把杈捆起來扛上，就返回原路走出白云崗村。一出了村，他覺得人也不擠了、路也寬敞了，這才伸手到懷里摸 他的手會。他摸了半天只有一只；放下籃子和桑杈，解開腰帶抖摟了一下，也仍然不見那一只。他知道一定是去在 山貨部里了。他想：“丟就丟了吧！拿上它也沒有多少戴它的時候！ ”可

18、是走了不幾步，就又想到“孩子們好心好 意給買上了，去了連找也不找一趟，未免對不起他們”，這才又扭回頭來重新返回白云崗物資交流大會上的山貨部 來。幸而售貨員早已給他拾起來放在賬桌上，見他來找就還了他。隔了好久，陳秉正老人又被評選為本年的勞動模范，要到縣里去出席勞模大會。他除換上新棉襖和新腰帶外， 義把他的手套戴上。會議一共開三天半，老人又是聽報告，又是準備發(fā)言，和大家一樣忙個不了，直到第四天上午聽罷了縣委的總 結(jié)報告，才算了結(jié)了一宗事。下午吃過午飯，人們差不多都想上街逛逛，老人束上腰帶，戴上手套，也走出了房間， 他住的招待所因為剛剛裝修完，院子還來不及清理，院里有兩截軻余木料礙著路，他總覺著不太

19、順當。他想：“把 它轉(zhuǎn)過一邊不就好走了嗎？ ”他把手套卸下來放在階臺上，就來動手轉(zhuǎn)木料。等到把院子都清理完了，才發(fā)現(xiàn)手套 又丟了?！八懔?，不找它了！這手套對我也沒多大用處！ 老人干脆放棄了。后來還是招待所的員工幫他找到，洗 干凈還給了他。第二天他回到家，換過衣服之后便把手套還給兒媳婦說：“這副手套還給你們吧！我這雙手是戴不住手套的！ ” 文本二：我也曾寫過一些篇小說，都不怎么出色。每逢讀到趙樹理同志的小說，我總得到一些啟發(fā)，學(xué)到一些竅門兒。 最近，看到他的一篇新作套不住的手，滿心歡喜，情不自禁地想寫出點個人的體會。作品文字極為樸素嚴整，相當細致地描寫了不少農(nóng)村勞動的經(jīng)臉，這些經(jīng)臉非久住農(nóng)村而又

20、熱愛耕作的人不會 寫出。不過，假假設(shè)不拿一雙手套貫串起來，恐怕就顯著瑣碎一些。這雙手套把零散的事情聯(lián)綴起來，有起有落，頗 為巧妙。事情本來不相干，而設(shè)法用一條線穿上，就顯出些藝術(shù)的手段。我看得出：樹理同志知道多少關(guān)于老農(nóng)陳 秉正的事。假假設(shè)他高興，他可以寫一大本老農(nóng)陳秉正傳。可是，他只由手套寫到老人的手。有了這雙手，我們 也就看見陳老人的最可愛的性格與品質(zhì)。這也就夠了，既不需要手套，也無須寫一本傳記。不過是一雙手啊，可是 創(chuàng)造世界的不是別的，而的確實確是仗著這么一雙手。這篇作品不是小題大作，而是大題小作，篇幅不長，而意義 很大。（摘編自老舍讀套不住的手，有刪改） 1.以下對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)

21、特色的分析鑒賞，不正確的一項為哪一項（3分）（）A.小說通過對一個飽經(jīng)滄桑老農(nóng)民手的真切描繪，刻畫出一位農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)、思想覺悟都很高的農(nóng)民形象。B.小說的語言既質(zhì)樸平易又生動幽默，如“真像用樹枝做成的小耙子”，口語化很明顯，到達了通俗化和藝術(shù)化 高度統(tǒng)一。C.小說情節(jié)可分為兩個局部，先集中刻畫陳秉正“手”的故事，再集中講述“手套”的故事，后者是對前者的延 伸。D.小說通過對像陳秉正這樣的勞動人民的贊美，謳歌了他們熱愛勞動的優(yōu)秀品質(zhì)，間接批判了當時社會上一些歧 視勞動的現(xiàn)象。答案D解析D項，”間接批判了當時社會上一些歧視勞動的現(xiàn)象”于文無據(jù)，屬于過度解讀。2.以下與文本有關(guān)的說法，不正確的一項為哪一項（3分）（）A.趙樹理在創(chuàng)作上特別注重從農(nóng)村生活和勞作中選取題材.，語言生動活潑又通俗易懂，具有獨特的藝術(shù)韻味，體 現(xiàn)了他一貫的寫作風(fēng)格。B.老舍認為，作品抓住了人物的典型特征，對陳秉正老人的手進行特寫，以小見大，比老農(nóng)陳來正傳的藝術(shù) 效果要好。C.套不住的手構(gòu)思巧妙，老舍贊其以“手套”串聯(lián)情節(jié)，故事有起有落，讓人意識到：這是一雙普通農(nóng)民的 手，也是一雙不平凡的手。D.標題“套不住的手”，讓讀者對這雙手產(chǎn)生“為何套不住”的思考，引發(fā)了讀者的閱讀興趣。 答案B解析B項，“比老農(nóng)陳秉正傳