(柳州專版)2023中考語(yǔ)文-第11講-說(shuō)明文閱讀復(fù)習(xí)習(xí)題

1、第11講說(shuō)明文閱讀一、(2023廣西北部灣)閱讀下面的選文，完成后面的題目。炎黃子孫的情意結(jié)中國(guó)結(jié)采薇中國(guó)結(jié)作為我國(guó)特有的手工編織工藝品，淵源久遠(yuǎn)，始于上古，興于唐宋，盛于明清。最初，古人的銅鏡背后一般都有繩紐，可以系上繩飾，方便手持。后來(lái)，窗簾、帳鉤、笛簫、香袋等下方常系有美觀的裝飾結(jié)。幾千年來(lái)，這些美麗的繩結(jié)代代流傳，它們從舊石器時(shí)代的縫衣打結(jié)推展至漢朝的禮儀記事，再演變成為今天精致的藝術(shù)品。因其外觀對(duì)稱精致，符合我國(guó)傳統(tǒng)裝飾的習(xí)俗和審美觀念，故命名為“中國(guó)結(jié)。從?紅樓夢(mèng)?第三十五回“白玉釧親嘗蓮葉羹，黃金鶯巧結(jié)梅花絡(luò)中的描寫來(lái)看，中國(guó)結(jié)在清代是一種非常流行的裝飾品，而且已經(jīng)不局限在女性服

2、飾之中。只不過(guò)那時(shí)不叫“中國(guó)結(jié)，而叫“絡(luò)子。中國(guó)結(jié)包含著非常多變且豐富的結(jié)繩工藝，有同心結(jié)、團(tuán)錦結(jié)、雙線結(jié)、十字結(jié)、桔祥結(jié)等，其工藝之精妙令人嘖嘖稱奇。中國(guó)結(jié)以其獨(dú)特的東方神韻和豐富多樣的變化，充分表達(dá)了我國(guó)人民的智慧和深厚的文化底蘊(yùn)。在北京申辦奧運(yùn)會(huì)的過(guò)程中，中國(guó)結(jié)作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的象征，深受各國(guó)朋友的喜愛(ài)。中國(guó)結(jié)的編制大致可分為根本結(jié)、變化結(jié)及組合結(jié)三大類，它們具有共通的編結(jié)原理，可歸納為根本技法與組合技法。根本技法是以單線條、雙線條或多線條來(lái)編結(jié)，運(yùn)用線頭并行或線頭別離的變化，做出多彩多姿的結(jié)或結(jié)組。而組合技法是利用線頭延展、耳翼延展及耳翼勾連的方法，靈活地將各種結(jié)組合起來(lái)，完成一組組變

3、化萬(wàn)千的結(jié)飾。一件結(jié)飾講究整體美，不僅要用線恰當(dāng)、線紋平整、結(jié)形勻稱，結(jié)與飾物還要搭配協(xié)調(diào)。選線時(shí)要注意色彩，假設(shè)為古玉一類的古雅物件配編中國(guó)結(jié)，應(yīng)選擇含蓄的色調(diào)，諸如咖啡色或墨綠色；假設(shè)為一些色彩單調(diào)、深沉的物件編中國(guó)結(jié)，夾配少許金、銀或亮紅等色調(diào)醒目的細(xì)線，會(huì)使整個(gè)結(jié)飾有栩栩如生之感。除了用線，一件結(jié)飾還包括鑲嵌的圓珠、管珠等墜子，以及各種金銀、玉石、琺瑯等飾物，如果選配得當(dāng)，整件結(jié)飾會(huì)顯得更加璀璨奪目。中國(guó)結(jié)豐富多樣的圖案樣式常常包含著美好的寓意，如最常見(jiàn)的同心結(jié)寓意白頭偕老、永結(jié)同心；團(tuán)錦結(jié)寓意花團(tuán)錦簇、前程似錦；如意結(jié)寓意萬(wàn)事滿意、桔祥如意；桂花結(jié)寓意高貴清雅、富貴無(wú)疆；雙喜結(jié)寓意雙

4、喜臨門；雙線結(jié)寓意財(cái)源廣進(jìn)那車前窗上掛著的紅紅的平安結(jié)寄托著家人溫馨的祈愿。在新婚儀式上裝飾的盤長(zhǎng)結(jié)寓意一對(duì)相愛(ài)的人永遠(yuǎn)相隨相依，永不別離。一根長(zhǎng)長(zhǎng)的絲線，曲曲折折中表達(dá)著人們的美好愿望，一串中國(guó)結(jié)就是一串代代相傳的祝愿。中國(guó)結(jié)所展現(xiàn)的情致與智慧正是中華古老文明的審美內(nèi)涵。對(duì)炎黃子孫而言更有著獨(dú)特的寓意。繩線曲折回環(huán)、緊密相連，正如炎黃子孫緊密團(tuán)結(jié)、心連一處。如今，中國(guó)結(jié)隨著華人的腳步走向了世界的每一個(gè)角落，每逢我國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)，都能看到紅紅火火的中國(guó)結(jié)。無(wú)論是海外游子，還是駐守鄉(xiāng)土的親人，對(duì)所有炎黃子孫來(lái)說(shuō)，掛起中國(guó)結(jié)的地方就是家。1【考點(diǎn)一】以下關(guān)于“中國(guó)結(jié)的說(shuō)法，有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(D)A中

5、國(guó)結(jié)為我國(guó)所特有，它是上古時(shí)期就已出現(xiàn)的一種手工編織工藝品，歷史悠久。B中國(guó)結(jié)得名的原因與其外觀對(duì)稱精致有關(guān)，它符合我國(guó)傳統(tǒng)裝飾的習(xí)俗和審美觀念。C中國(guó)結(jié)在編結(jié)原理相通的根底上，采用不同技法編結(jié)出類型不一、各具特色的結(jié)飾。D中國(guó)結(jié)在?紅樓夢(mèng)?中有記載，清代稱其為“絡(luò)子，是當(dāng)時(shí)流行的女性專有飾品。【解析】D.“是當(dāng)時(shí)流行的女性專有飾品與第段中的“已經(jīng)不局限在女性服飾之中一句不符合。2【考點(diǎn)三】以下對(duì)本文分析有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(C)A題目點(diǎn)明說(shuō)明對(duì)象，揭示文章內(nèi)容，指出中國(guó)結(jié)與炎黃子孫的關(guān)聯(lián)，富有吸引力。B第段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)“一般，表示繩紐出現(xiàn)的頻率，表達(dá)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。C第段畫線句運(yùn)用舉例子、

6、作比擬的說(shuō)明方法，說(shuō)明中國(guó)結(jié)圖案寓意豐富美好。D本文按邏輯順序介紹了中國(guó)結(jié)的起源、得名、工藝、編制、搭配及圖案寓意等相關(guān)知識(shí)?！窘馕觥緾.畫線句子列舉了不同種類的中國(guó)結(jié)及其寓意，運(yùn)用了舉例子的說(shuō)明方法，但并沒(méi)有將這些中國(guó)結(jié)進(jìn)行比擬說(shuō)明，并沒(méi)有使用作比擬的說(shuō)明方法。3【考點(diǎn)二】以下說(shuō)法與原文意思相符的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(B)A中國(guó)結(jié)以其獨(dú)特的神韻成為我國(guó)傳統(tǒng)文化的唯一象征，北京申奧時(shí)深得各國(guó)的青睞。B為到達(dá)整體美的效果，古玉一類的物件應(yīng)配編含蓄色調(diào)的結(jié)，要講究搭配的協(xié)調(diào)性。C結(jié)飾變化萬(wàn)千靠組合技法，此法利用線頭并行、耳翼延展及勾連，將各種結(jié)靈活組合。D中國(guó)結(jié)蘊(yùn)含炎黃子孫團(tuán)結(jié)一心的獨(dú)特寓意，所以，掛有中

7、國(guó)結(jié)的地方就有華人家庭?！窘馕觥康诙沃兄粚懥恕爸袊?guó)結(jié)作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的象征，A項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)化；第段說(shuō)結(jié)飾的組合技法是利用線頭延展、耳翼延展和耳翼勾連的方法，并未提到線頭并行的方法，C項(xiàng)無(wú)中生有；第段說(shuō)“掛起中國(guó)結(jié)的地方就是家，D項(xiàng)“掛有中國(guó)結(jié)的地方就有華人家庭，將“家說(shuō)成“家庭，偷換概念。二、(2023梧州)閱讀下文，答復(fù)以下問(wèn)題。AI是如何做決策的？呂之品最近一段時(shí)間，AI(人工智能)被炒得神乎其神，似乎它無(wú)所不能。但事實(shí)上，據(jù)社交網(wǎng)站“臉譜披露，要想欺騙AI把某個(gè)不存在的東西當(dāng)作真實(shí)存在，比你想象的要容易得多。譬如，在一張高清晰度的圖片中，隨機(jī)地降低某些地方的像素。這么一點(diǎn)微缺乏道的變化，人

8、眼根本難以覺(jué)察，也不會(huì)影響我們的判斷；但AI卻能覺(jué)察出來(lái)其中的差異，并因此嚴(yán)重干擾了判斷，比方說(shuō)把圖中的貓誤認(rèn)作了狗。這個(gè)低級(jí)錯(cuò)誤揭示出當(dāng)前AI的一個(gè)重大缺陷：太拘泥于細(xì)節(jié)，“只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林，讓無(wú)謂的細(xì)節(jié)影響了對(duì)整體的判斷。如果這個(gè)弱點(diǎn)被黑客利用，后果將不堪設(shè)想。他們將能夠操縱無(wú)人駕駛汽車狂奔，無(wú)視紅綠燈；或者讓犯罪嫌疑人輕易躲過(guò)AI控制的監(jiān)控?cái)z像頭。為了解決這個(gè)問(wèn)題，這就需要我們先去了解AI是如何自我學(xué)習(xí)，如何做決策的，但這一直是個(gè)難題。因?yàn)锳I在自我學(xué)習(xí)過(guò)程中，經(jīng)過(guò)海量的數(shù)據(jù)訓(xùn)練之后，會(huì)自創(chuàng)一套決策規(guī)那么，但它最后創(chuàng)立的規(guī)那么到底是什么，這對(duì)于AI的設(shè)計(jì)者有時(shí)候都是一個(gè)謎。這一點(diǎn)其實(shí)跟

9、人也是相似的。譬如，老師在課堂上向你傳授知識(shí)，但你是如何把這些知識(shí)點(diǎn)組織起來(lái)的，他也不見(jiàn)得清楚。最近，美國(guó)布朗大學(xué)的克里斯格林和他的同事開(kāi)發(fā)了一個(gè)系統(tǒng)，有望突破這個(gè)困難。這個(gè)系統(tǒng)能夠分析，當(dāng)AI對(duì)一個(gè)圖像做判斷時(shí)，它是根據(jù)圖像的哪一局部做出判斷的。為開(kāi)發(fā)這個(gè)工具，研究小組用數(shù)碼噪聲依次替換圖片的一局部，看看這樣替換之后，是否會(huì)對(duì)AI的判斷產(chǎn)生影響。如果AI改變判斷，那說(shuō)明圖片的這塊區(qū)域可能正是影響AI判斷的關(guān)鍵所在。格林在給圖片分類的一個(gè)AI上測(cè)試了他的系統(tǒng)。這個(gè)AI被訓(xùn)練把圖片分成10個(gè)類，包括飛機(jī)、鳥、鹿和馬等。格林的系統(tǒng)能夠暗中查看，當(dāng)AI對(duì)圖片進(jìn)行分類時(shí)，什么是它所倚重的，什么是被它忽

10、略不計(jì)的。結(jié)果說(shuō)明，AI先是將圖片上的物體分解成不同的元素，然后搜索圖片中的每一個(gè)元素以確定把圖片歸到哪一類。舉個(gè)例子。當(dāng)AI觀察馬的圖片時(shí)，它首先關(guān)注的是其腿部，然后，尋找它的頭部。在觀察鹿的圖片時(shí)，它也采用類似的方法，不過(guò)在關(guān)注了鹿的腿部之后，它接下去搜尋的不是頭，而是鹿角，因?yàn)槁菇鞘亲钅馨崖垢渌麆?dòng)物區(qū)別開(kāi)來(lái)的，所以鹿角被置于優(yōu)先的地位。至于圖片的其他地方，那么被AI完全忽略了。從這里我們看出，AI做決策的過(guò)程迥異于我們?nèi)祟?。我們是不?huì)如此拘泥于局部的。面對(duì)一張鹿的圖，即使把它的角打上馬賽克，我們也還是可以根據(jù)分叉的蹄子認(rèn)出鹿來(lái)的，但對(duì)于“死板的AI，它很可能就把它認(rèn)作驢了。格林的軟件可

11、以幫助我們測(cè)試現(xiàn)有的AI，以便確保它們下判斷時(shí)，關(guān)注的是我們認(rèn)為重要的東西，這對(duì)于改良AI有重要的價(jià)值。(選自?大科技百科新說(shuō)?2023.05B，有刪改)1以下不屬于本文說(shuō)明內(nèi)容的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(B)AAI的重大缺陷BAI開(kāi)展的前景CAI決策的過(guò)程 DAI決策的特點(diǎn)【解析】第段說(shuō)的是AI的缺陷，第段說(shuō)的是AI決策的過(guò)程，第段說(shuō)的是AI決策的特點(diǎn)。全文并沒(méi)有說(shuō)明AI的開(kāi)展前景。2以下對(duì)文章的分析不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(D)A文章是一篇事理說(shuō)明文，主要介紹AI是如何做決策的。B文章是按照由現(xiàn)象到本質(zhì)的邏輯順序進(jìn)行說(shuō)明的。(考點(diǎn)五)C第段加點(diǎn)詞“可能，表達(dá)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。(考點(diǎn)三)D第段主要運(yùn)用的

12、說(shuō)明方法是舉例子和分類別。(考點(diǎn)四)【解析】D.第段并沒(méi)有運(yùn)用分類別的說(shuō)明方法。3(考點(diǎn)二)以下說(shuō)法與原文意思相符的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(A)AAI太拘泥于細(xì)節(jié)，會(huì)一葉障目，影響對(duì)整體的判斷。B除設(shè)計(jì)者外，AI的決策規(guī)那么不易被人所知。C格林軟件的出現(xiàn)才讓我們認(rèn)識(shí)到AI有重大缺陷。DAI在進(jìn)行決策時(shí)，其決策過(guò)程是一成不變的?！窘馕觥緽.文章并沒(méi)有提及該內(nèi)容；C.人們?cè)诟窳周浖熬驼J(rèn)識(shí)到了AI的重大缺陷；D.根據(jù)第段可以看出，AI的決策過(guò)程是會(huì)變化的。三、(2023烏魯木齊)閱讀下文，答復(fù)以下問(wèn)題。我國(guó)古代圖書館劉紹義有人經(jīng)常把書院與圖書館混為一談。盡管古代的書院，如江西廬山的白鹿洞書院、湖南長(zhǎng)沙的岳

13、麓書院、河南商丘的應(yīng)天書院、湖南衡陽(yáng)的石鼓書院、河南登封太室山的嵩陽(yáng)書院等，都有不少藏書，但它們與圖書館還不是一回事。圖書館是以藏書為主，書院是以講學(xué)為主，其目的和設(shè)置都相差甚遠(yuǎn)。早在周代，我國(guó)就有了圖書館。只不過(guò)，那時(shí)不叫圖書館，叫“盟府，主要保存盟約、圖籍、檔案等與皇室有關(guān)的資料。嚴(yán)格地說(shuō)，這只是圖書館的雛形。老子堪稱中國(guó)歷史上第一位圖書館館長(zhǎng)，據(jù)?史記?記載，老子“姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。這個(gè)“守藏室，就是藏書之所。到了西漢，皇室就開(kāi)始大量收藏圖書了，開(kāi)國(guó)之相蕭何還在宮內(nèi)設(shè)置了專門用來(lái)藏書的石渠閣、天錄閣，這也是后來(lái)人們常常把皇家圖書館稱為“石渠“天錄的原因。漢武帝算得上一位

14、重視保存典籍的開(kāi)明之君，他不但在宮里修建了專門收藏圖書的“秘府官舍，還以官方命令在全國(guó)廣泛征集圖書，來(lái)豐富皇室藏書。蘭臺(tái)、石室、麒麟閣，都是漢代收藏圖書的地方。當(dāng)時(shí)人們?yōu)榱朔阑鸱莱?，已?jīng)開(kāi)始把藏書之所修建成石頭的了，從“石室的名稱上，我們就可以知道。漢代收藏圖書的書柜，多為銅色包邊，所以也有人把圖書館稱為“金匱。東漢桓帝時(shí)設(shè)置的秘書監(jiān)一職，即專門管理圖書秘籍的官員。秘書監(jiān)相當(dāng)于現(xiàn)在的國(guó)家圖書館館長(zhǎng)，這一官職被后代沿用，到隋煬帝的時(shí)候，秘書監(jiān)已經(jīng)是正三品了。唐代的魏徵就曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)秘書監(jiān)一職，他為唐代的書籍整理，做出了不可磨滅的奉獻(xiàn)。唐代以前，圖書主要是由官府掌控，民間是不允許大量藏書的。有的朝代

15、，比方秦朝就取締了私人藏書。唐代民間私人圖書館的出現(xiàn)，開(kāi)了我國(guó)歷史上私人藏書的先河。唐代的私人藏書，是隨著印刷業(yè)的開(kāi)展而興盛起來(lái)的。在那些逐本抄書的年代，私人要想收藏大量的書籍，經(jīng)濟(jì)情況就是個(gè)問(wèn)題。有了先進(jìn)的印刷技術(shù)，官府藏書大量增加，私人藏書也如雨后春筍，茁壯成長(zhǎng)。韓愈就曾在自己的詩(shī)歌里，提過(guò)老友鄴侯的藏書，“插軸三萬(wàn)卷，由此可知唐代私人藏書之豐之盛了。到了明代，專門管理圖書秘籍的秘書監(jiān)一職就被廢止了，圖書館館長(zhǎng)的職務(wù)也并入了翰林院。清代除了文淵閣、文津閣、文瀾閣這些圖書館外，翰林院、國(guó)子監(jiān)、內(nèi)府等機(jī)構(gòu)也收藏過(guò)圖書。這些機(jī)構(gòu)的長(zhǎng)官在做好本職工作的同時(shí)，也負(fù)責(zé)管理這些圖書，算得上是兼職的圖書館

16、館長(zhǎng)了。那么，什么時(shí)候開(kāi)始出現(xiàn)“圖書館這一名稱的呢？據(jù)記載，真正使用“圖書館一詞，還是從“江南圖書館開(kāi)始的。修建于清代光緒三十三年(1907年)的江南圖書館，不但最先使用“圖書館三個(gè)字，也把圖書館豐富的藏書推到了公眾面前。所以說(shuō)，“江南圖書館開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)“圖書館的新篇章，是一所真正的群眾圖書館。(選自?意讀?，有刪改)1以下對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(D)A周朝保存盟約、圖籍、檔案等與皇室有關(guān)資料的“盟府，是我國(guó)圖書館的雛形。B漢代已有專門收藏圖書的“秘府官舍，石渠、天錄等均為漢代皇家圖書館的別稱。C民間藏書豐富之極的私人圖書館能夠在唐代出現(xiàn)，主要得益于先進(jìn)的印刷技術(shù)。D清代翰林院、

17、文淵閣、文瀾閣、國(guó)子監(jiān)等機(jī)構(gòu)的長(zhǎng)官都兼負(fù)有收藏管理圖書之責(zé)?！窘馕觥緿.根據(jù)“這些機(jī)構(gòu)的長(zhǎng)官在做好本職工作的同時(shí)，也負(fù)責(zé)管理這些圖書，算得上是兼職的圖書館館長(zhǎng)了一句，可知這些機(jī)構(gòu)的長(zhǎng)官并沒(méi)有兼負(fù)收藏之責(zé)。2以下分析不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(B)A本文第三段主要運(yùn)用了引用的說(shuō)明方法，說(shuō)明早在周代就已經(jīng)有了圖書館，而老子堪稱我國(guó)歷史上第一位圖書館館長(zhǎng)。(考點(diǎn)四)B本文的說(shuō)明順序?yàn)檫壿嬳樞?，文章先由書院與圖書館的區(qū)別說(shuō)起，然后條理清晰地說(shuō)明了我國(guó)古代圖書館的開(kāi)展歷史。(考點(diǎn)五)C平實(shí)、準(zhǔn)確是本文語(yǔ)言的特點(diǎn)，第五段“秘書監(jiān)相當(dāng)于現(xiàn)在的國(guó)家圖書館館長(zhǎng)句中的“相當(dāng)于就表達(dá)出這一特點(diǎn)。(考點(diǎn)三)D這篇事物說(shuō)明文

18、主要介紹了我國(guó)古代圖書館的開(kāi)展，談了我國(guó)“圖書館名稱的由來(lái)，使我們對(duì)我國(guó)古代圖書館有了了解?！窘馕觥緽.本文的說(shuō)明順序是時(shí)間順序。3(考點(diǎn)二)以下說(shuō)法符合原文意思的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(D)A古代的書院雖有藏書，但以講學(xué)為主，其目的和設(shè)置與以藏書為主的圖書館完全不同。B為防火防潮，漢代時(shí)人們把藏書之所建成石頭的，且收藏圖書的書柜也多以銅色包邊。C東漢時(shí)設(shè)置了專管圖書秘籍的秘書監(jiān)，這一官職由各機(jī)構(gòu)的長(zhǎng)官兼任，并歷代沿用。D唐代官府藏書大量增加，在書籍整理方面，時(shí)任秘書監(jiān)的魏徵做出了不可磨滅的奉獻(xiàn)?！窘馕觥緼.原文說(shuō)“差距甚遠(yuǎn)，并不是“完全不同；B.“以銅色包邊并不是為了防火防潮；C.文中并沒(méi)有提到秘書監(jiān)

19、由各機(jī)構(gòu)長(zhǎng)官兼任。四、(2023柳州)閱讀下面的選文，完成后面的題目。紫荊花開(kāi)盧曉藝四月的龍城，20多萬(wàn)株紫荊繁花競(jìng)放，街頭巷尾，處處皆景?！白锨G是幾種植物的通俗叫法，在我市泛指各類羊蹄甲屬植物，常見(jiàn)的有“宮粉羊蹄甲“紅花羊蹄甲等，葉片形似羊蹄踩出的印跡。首先來(lái)說(shuō)說(shuō)“宮粉羊蹄甲。其花瓣呈粉紅色或淡紫色，花期為每年春季，葉的前端往內(nèi)裂開(kāi)至葉片長(zhǎng)度的三分之一處。這種“紫荊花期較短、開(kāi)花時(shí)間接近，可以到達(dá)“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)紫荊開(kāi)的效果。開(kāi)花前葉片幾乎落盡，而后會(huì)呈現(xiàn)滿樹(shù)繁花的壯觀景象。另外一種是“紅花羊蹄甲。其花瓣為鮮艷的紫紅色，花期全年，冬季最盛，開(kāi)花時(shí)不落葉。葉的前端往內(nèi)裂開(kāi)至缺乏葉片長(zhǎng)

20、度的三分之一處，在南方通常不結(jié)果實(shí)。據(jù)園林專家考證，上個(gè)世紀(jì)30年代末，市農(nóng)科所的專家們開(kāi)始引入紫荊進(jìn)行栽培。上個(gè)世紀(jì)60年代，市園林局開(kāi)始將宮粉羊蹄甲批量種植在彎塘路、三中路等路段以及龍?zhí)豆珗@、雀兒山公園、柳侯公園等景區(qū)。上個(gè)世紀(jì)90年代，我市綠化進(jìn)程加快，市里提出要進(jìn)一步將城市景觀“花化、彩化、香化，于是，大葉紫薇、木棉等開(kāi)花植物得到推廣種植。經(jīng)過(guò)幾次寒潮，不耐寒的開(kāi)花植物逐漸減少，耐寒的開(kāi)花植物宮粉羊蹄甲開(kāi)始受到更多的關(guān)注。2023年2月，市園林科學(xué)研究所的技術(shù)人員開(kāi)始對(duì)宮粉羊蹄甲的開(kāi)花時(shí)間登記造冊(cè)，記錄下近年來(lái)宮粉羊蹄甲的始花期、盛花期、末花期的具體時(shí)間。紫荊花開(kāi)始邁上花園城市的“主角

21、之路。每年6月，園林人便來(lái)到街道、公園等處，找到那些標(biāo)記好的“優(yōu)樹(shù)(樹(shù)干直、枝杈高、花朵長(zhǎng)勢(shì)旺)，撿拾樹(shù)下掉落的種子。工人們經(jīng)過(guò)二度篩選后，便將其播種到苗圃地里。在宮粉羊蹄甲的成長(zhǎng)過(guò)程中，技術(shù)人員按時(shí)記錄其日、周、月的生長(zhǎng)量，并為其進(jìn)行常態(tài)化體檢、診斷治??；人工為其拔草、施肥。次年3月，技術(shù)人員開(kāi)始觀測(cè)、記錄花蕾數(shù)量。宮粉羊蹄甲屬于喜陽(yáng)植物，氣溫對(duì)其生長(zhǎng)影響最大，20至25最適宜其生長(zhǎng)。據(jù)專家介紹，一般而言，培育一株宮粉羊蹄甲成為行道樹(shù)，需要5年的時(shí)間。宮粉羊蹄甲一年平均可長(zhǎng)1米，5年便可成長(zhǎng)為行道樹(shù)了，算是速生樹(shù)種。如今“滿城盡開(kāi)紫荊花，游人徜徉其中，流連忘返。4【考點(diǎn)一】以下關(guān)于“紫荊的解

22、說(shuō)，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(B)A“紫荊是幾種植物的通俗叫法，常見(jiàn)的有“宮粉羊蹄甲“紅花羊蹄甲等。B開(kāi)花前葉片幾乎落盡、葉片形狀像羊蹄印是“紫荊的共同特點(diǎn)。C“紫荊的品種不同，花瓣呈現(xiàn)的顏色也有差異，或淺淡或鮮艷，花期也長(zhǎng)短不一。D“紫荊在柳州的栽種始于上世紀(jì)30年代末，如今它已是花園城市的“主角?！窘馕觥緽.“開(kāi)花前葉片幾乎落盡只是宮粉羊蹄甲紫荊的特點(diǎn)。5【考點(diǎn)二】根據(jù)原文內(nèi)容，以下表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(C)A“紅花羊蹄甲的葉的前端往內(nèi)裂開(kāi)至缺乏葉片長(zhǎng)度的三分之一處，冬季花開(kāi)得最盛。B“紅花羊蹄甲全年開(kāi)花，紫紅鮮艷的花朵點(diǎn)綴在綠色的葉子中，很是美麗。C“宮粉羊蹄甲屬喜陰植物，20至25最適

23、宜其生長(zhǎng)，因此不耐寒，難以抵御寒潮。D培育一株“宮粉羊蹄甲成為行道樹(shù)一般需要5年，滿城紫荊花開(kāi)離不開(kāi)園林人的努力?！窘馕觥緾項(xiàng)是“喜陽(yáng)而非“喜陰，并且“喜陽(yáng)與“不耐寒之間不具備因果關(guān)系。6【考點(diǎn)三】以下對(duì)文章寫法的分析有錯(cuò)誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(A)A文章從花形、花色、花期、品種、培育及在龍城的栽培史等方面對(duì)“紫荊做了介紹。B文章整體上按照邏輯順序介紹“紫荊，其中第段按時(shí)間順序介紹“紫荊的栽培史。C第段介紹“紫荊主要運(yùn)用分類別的說(shuō)明方法，第段運(yùn)用列數(shù)字的說(shuō)明方法。D第段中加點(diǎn)的詞“通常準(zhǔn)確說(shuō)明了“紅花羊蹄甲在南方一般是不結(jié)果實(shí)的?！窘馕觥緼項(xiàng)文章中沒(méi)有介紹紫荊的花形，只介紹了它的葉形。五、(2023

24、柳州一模)閱讀下面的選文，完成后面的題目。柳江“百里畫廊水乃生命之源。作為柳州母親河的柳江，在那蠻荒漫長(zhǎng)的史前時(shí)期就孕育出在人類學(xué)上與“北京人同等著名的“柳江人，它是有靈性的。清澈碧綠的柳江，上溯融、龍二江而接湘南、黔東，下合郁、潯二水而銜接粵港，自古就是貫穿桂西北百越民族和桂東南漢族之間的經(jīng)濟(jì)、文化交流的大動(dòng)脈。柳江河流全長(zhǎng)逾千里，其中環(huán)繞柳州市區(qū)(露塘至洛維)的局部，就長(zhǎng)達(dá)74公里，恰如一條碧綠的玉帶纏繞龍城，成為柳州一道獨(dú)特而亮麗的山水風(fēng)景線。沿江兩岸，青山環(huán)立，竹柳千行，風(fēng)光旖旎。河床之中又卵石夾沙，白石齒齒。水體清澈如漓江但比之更深廣，江面浩蕩似邕江又比之更悠長(zhǎng)。一步三回首，好似一個(gè)

25、辭家遠(yuǎn)嫁的新娘，別情依依。在柳州的古八景中，多數(shù)景觀與柳江有緣，人文景觀與自然山水融為一體。江上眺望，有“南潭魚躍“鵝山飛瀑“天馬騰空“東臺(tái)返照等諸景。乘一葉扁舟順江而下，又見(jiàn)“龍壁回瀾。至于沿江兩岸的其他景點(diǎn)更是星羅棋布，如龍須崖、鳳凰嘴、疊書巖、牛蹄巖等等。故這一段又有“百里畫廊之美譽(yù)，不為過(guò)也。你看那龍須崖形肖，鳳凰嘴形美，牛蹄巖和疊書巖那么形奇舟行景異，一個(gè)個(gè)奇妙的景點(diǎn)于你眼簾中紛至沓來(lái)，應(yīng)接不暇。有的形態(tài)秀美，如詩(shī)如畫；有的危巖聳壁，如同天書?；蛳笮?，或狀物，無(wú)不形態(tài)萬(wàn)千，意趣翻飛。更有那翠竹綿延，綠柳千行，將一脈碧水點(diǎn)染得丹青般美妙。難怪清人蔣鵬在?柳江舟行?詩(shī)中有云：“岸隱蘆花新

26、月小，云籠疏樹(shù)遠(yuǎn)山徽。崖猿喚子含煙斷，沙鳥驚人踏水飛。好一幅意境空靈而優(yōu)美的舟行圖！昔人于江邊常見(jiàn)的猿猴喚子和沙鳥驚人的生態(tài)景象雖已逝去不可追尋，但柳江山河依舊，流水長(zhǎng)清。當(dāng)代柳州人甚愛(ài)柳江，努力保護(hù)沿江環(huán)境，植樹(shù)種柳，進(jìn)而綠化之美化之開(kāi)發(fā)之，使之萬(wàn)古長(zhǎng)青，容顏不老。柳江之美的維護(hù)與開(kāi)發(fā)，在于水體，在于山石，在于綠化，更在于人文景觀和自然山水的有機(jī)融合。柳江“百里畫廊之最美者當(dāng)屬被稱為“柳州外灘的濱江公園。該園沿河而建，長(zhǎng)千余米，東西相望，但卻隨形造物，頗具章法，深得園林意趣之妙。園內(nèi)景點(diǎn)錯(cuò)落有致，充分利用九曲柳江的山水景觀和城市風(fēng)貌，采用因借、屏障、比照、框架和夾景等造園手法，將公園內(nèi)外融為

27、一體，使之既曲徑通幽，又縱橫開(kāi)闔，讓廣闊游客都能在不同的方位、角度和高度，領(lǐng)略到不同的園林山水風(fēng)光。頗有蘇子瞻“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高位各不同的韻味。此外，還有當(dāng)代柳州新八景中的“玉帶垂虹和“柳堤環(huán)翠等人文景觀，無(wú)不在為柳江增色，使之變得更嬌嬈、更美。1【考點(diǎn)一】以下關(guān)于“柳江的解說(shuō)，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(D)A早在史前時(shí)期，柳江就已經(jīng)孕育出與“北京人齊名的古人類“柳江人。B柳江是貫穿桂西北百越民族和桂東南漢族之間的經(jīng)濟(jì)、文化交流的大動(dòng)脈。C柳江全長(zhǎng)逾千里，環(huán)繞著流過(guò)柳州市區(qū)，其中流經(jīng)市區(qū)的局部長(zhǎng)達(dá)74公里。D整條柳江，水體清澈如漓江但又比之更深廣，江面浩蕩似邕江但又比之更悠長(zhǎng)。【解析】D.文

28、章說(shuō)的是環(huán)繞柳州局部市區(qū)的柳江的特點(diǎn)，并沒(méi)有說(shuō)是整條柳江。2【考點(diǎn)二】根據(jù)原文內(nèi)容，以下表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(C)A從柳江乘船上溯，可至融江、龍江，到達(dá)湘南、黔東；乘船下行，可達(dá)郁江、潯江，去往粵港地區(qū)。B“南潭魚躍“鵝山飛瀑“天馬騰空“東臺(tái)返照“龍壁回瀾都位列柳州古八景中，且都與柳江有關(guān)。C柳江“百里畫廊的營(yíng)造，采用因借、屏障、比照、框架和夾景等造園手法，隨形造物，頗具章法，深得園林意趣之妙。D當(dāng)代柳州人對(duì)柳江之美進(jìn)行維護(hù)與開(kāi)發(fā)，在水體、山石、綠化方面做文章，更在將人文景觀與自然山水有機(jī)融合方面下了功夫?！窘馕觥緾.文章說(shuō)的是濱江公園的營(yíng)造法，而不是“百里畫廊的營(yíng)造法。3【考點(diǎn)三】以下對(duì)

29、文章內(nèi)容或?qū)懛ǖ姆治鲇绣e(cuò)誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(C)A本文的寫作目的，主要是向讀者介紹柳江流經(jīng)柳州市區(qū)的這一局部的美麗景色。B本文語(yǔ)言生動(dòng)而典雅，且抒情性鮮明。這雖異于一般的介紹性文章，但與本文意旨契合。C文章第三段，作者按從上到下、從古到今的順序，介紹柳江“百里畫廊中的諸多美景。D文章第四段，寫在當(dāng)代柳州人的努力下，現(xiàn)今的柳江“百里畫廊增了色，變得更美?！窘馕觥緾.第三段運(yùn)用的是由遠(yuǎn)及近的順序?qū)懢啊Ａ?2023柳州二模)閱讀下面的選文，完成后面的題目?！盁o(wú)腳鳥枕著翅膀睡覺(jué)自從司馬遷借陳勝之口說(shuō)出那句“燕雀安知鴻鵠之志哉后，燕子便被貼上了無(wú)志的標(biāo)簽，尤其是小學(xué)生，在和同學(xué)爭(zhēng)論時(shí)，常會(huì)搬出這句話為自

30、己爭(zhēng)回面子。也確實(shí)，燕子看起來(lái)太普通了，它們沒(méi)有漂亮的羽毛，沒(méi)有動(dòng)人的叫聲，人們能看到的永遠(yuǎn)是它們?yōu)樾┎衩子望}的瑣事忙忙碌碌的身影。即使是越冬，它們也僅僅是從北方飛到南方，怎么能和大雁、天鵝這些志在千里的鳥兒比呢？其實(shí)，燕子的種類繁多，不同的種類有不同的秉性，有些種類的燕子人們知之甚少，比方北京頤和園里的燕子便是最近幾年才被人們逐漸了解的。頤和園的燕子學(xué)名叫北京雨燕，是和家燕不同的品種。雨燕其貌不揚(yáng)，卻有一個(gè)神奇的特點(diǎn)：它們一生從不落地，生命的大局部時(shí)間都是在飛行中度過(guò)，即使長(zhǎng)途飛得累了，它們也可以睡在風(fēng)里。研究發(fā)現(xiàn)，北京雨燕可以在海拔1 0002 200米的高空以每秒8.5米的速度“枕著翅膀

31、睡覺(jué)。北京雨燕從不落地，并不是它不想，而是源于它天生長(zhǎng)了一雙不適合落地的腳。和家燕4個(gè)腳趾3前1后，適合對(duì)握樹(shù)枝和電線不同，北京雨燕4枚腳趾全部向前。這樣結(jié)構(gòu)的腳一是不能對(duì)握，二是沒(méi)有足夠的后蹬力。不能對(duì)握便無(wú)法落在樹(shù)枝和電線上，腳沒(méi)有足夠的后蹬力，便無(wú)法落地，一旦落地便很難起飛，這等同于自殺。所以除了偶爾攀附在古建筑物或者懸崖峭壁的垂直面上，它們一生的大局部時(shí)間都是在飛行。在希臘語(yǔ)中，雨燕這個(gè)詞是“無(wú)腳鳥的意思。傳說(shuō)中，無(wú)腳鳥一輩子都在飛翔，一生中唯一一次著陸的時(shí)候便是死亡的時(shí)刻。這雖然聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)悲壯，但幾百萬(wàn)年來(lái)雨燕依然樂(lè)觀地活著，它們?cè)陲w行中敏捷地捕捉昆蟲，靈巧地掠過(guò)湖面喝水，自由自在地

32、談情說(shuō)愛(ài)，人們從來(lái)看不出它們?yōu)椴荒芡Ｐ鵁肋^(guò)。北京雨燕雖然與古老的北京城朝夕相伴了千百年，但是每年人們只有在4到8月才能看到它們的身影，過(guò)了8月，北京雨燕便神秘消失了，沒(méi)人知道它們?nèi)チ四睦铩榱私忾_(kāi)北京雨燕遷徙之謎，鳥類學(xué)家嘗試了很多種方法，包括環(huán)志、安裝衛(wèi)星定位發(fā)射器等，但因北京雨燕體積太小而發(fā)生器太重等原因，這些嘗試都以失敗告終。直到2023年，科學(xué)家用最新的光敏定位才最終解開(kāi)了這個(gè)謎底。原來(lái)，北京雨燕去了非洲！光敏定位發(fā)現(xiàn)，北京雨燕一般在7月底離開(kāi)北京，經(jīng)內(nèi)蒙古往西飛行，沿著天山北麓到達(dá)中亞，然后穿越阿拉伯半島，于11月上旬到達(dá)非洲南部的南非、博茨瓦納和納米比亞三國(guó)交界的卡拉哈里公園越

33、冬。從北京到非洲一來(lái)一回就是3.8萬(wàn)公里，按北京雨燕平均壽命5.5年算，它們的一生要飛越20萬(wàn)公里路程，相當(dāng)于地球到月球距離的一半。一只重量?jī)H為3540克的小鳥，居然能跨越千山萬(wàn)水，飛到遙遠(yuǎn)的非洲，這其中的艱難可想而知。但北京雨燕的智慧就在于它們遷徙的路線像是精心選擇的一樣。它們避開(kāi)了青藏高原和天山山脈的阻隔一路向西，直到里海才朝南飛行，而且一路遠(yuǎn)離海洋，確保飛行平安。有了合理的路線，上萬(wàn)公里的路程更需要毅力和恒心，任何行進(jìn)途中的雜念都會(huì)讓這段旅途半途而廢。無(wú)疑，北京雨燕完美地完成了它的使命。都說(shuō)燕雀無(wú)志，豈不知不是它們無(wú)志，而是人們無(wú)知。一只看似平凡的鳥兒，卻有著崇高的品格和非凡的經(jīng)歷，毫不

34、遜色于廣受表?yè)P(yáng)的大雁、天鵝，讓人不得不對(duì)它們肅然起敬，刮目相看。北京雨燕用它的經(jīng)歷證實(shí)了“高手在民間這個(gè)真理，也給了我們一個(gè)啟示：下次見(jiàn)到平凡的人，再也不敢隨便貼標(biāo)簽了。(摘自2023年02月?思維與智慧?)1【考點(diǎn)一】以下關(guān)于“北京雨燕的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(D)A北京雨燕可以在高空以每秒8.5米的速度“枕著翅膀睡覺(jué)。B北京雨燕一生從不落地，生命的全部時(shí)間都是在飛行中度過(guò)，一生中唯一一次著陸的時(shí)候便是死亡的時(shí)刻。C北京雨燕一般在7月底離開(kāi)北京，飛越20萬(wàn)公里路程，于11月上旬到達(dá)非洲南部的南非、博茨瓦納和納米比亞三國(guó)交界的卡拉哈里公園越冬。D智慧地選擇合理的遷徙路線，憑著頑強(qiáng)的毅力和恒心

35、，北京雨燕跨越千山萬(wàn)水，飛到遙遠(yuǎn)的非洲，完美地完成了它的使命?！窘馕觥緼.第段說(shuō)雨燕可以在海拔1 0002 200的高空以每秒8.5米的速度“枕著翅膀睡覺(jué)，并不是任何高空都可以的；B.第段說(shuō)雨燕偶爾攀附在古建筑或懸崖峭壁的垂直面上，所以并不是“從不落地；C.第段說(shuō)雨燕一生大約要飛20萬(wàn)公里，并不是從北京到非洲要飛20公里。2【考點(diǎn)二】根據(jù)原文內(nèi)容，以下表述正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(D)A北京雨燕4枚腳趾全部向前，這樣結(jié)構(gòu)的腳一是不能對(duì)握，二是沒(méi)有足夠的后蹬力。不能對(duì)握，沒(méi)有足夠的后蹬力，便無(wú)法落地，一旦落地便無(wú)法起飛。B在希臘，人們把雨燕稱為“無(wú)腳鳥。無(wú)腳鳥一輩子都在飛翔，一生中唯一一次著陸的時(shí)候便

36、是死亡的時(shí)刻。C北京雨燕平均壽命5.5年，它們一生要飛越的路程相當(dāng)于地球到月球的距離。D2023年，科學(xué)家用最新的光敏定位才解開(kāi)北京雨燕遷徙之謎。【解析】A.第段說(shuō)的是“一旦落地便很難起飛，并不是“無(wú)法起飛；B.“無(wú)腳鳥一輩子死亡的時(shí)刻是傳說(shuō)中的描述；C.它們一生飛越的路程相當(dāng)于地球到月球距離的一半。3【考點(diǎn)三】以下對(duì)文章的內(nèi)容或?qū)懛ǖ姆治鲇绣e(cuò)誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(C)A文章按照邏輯順序主要介紹了北京雨燕的特點(diǎn)及其成因、北京雨燕的遷徙之謎及其在遷徙中表現(xiàn)出的智慧與品格。B文章以說(shuō)明為主，但尾段的議論，旨在告誡人們：高手在民間，不要因?yàn)樽约旱臒o(wú)知而對(duì)平凡人隨意貼標(biāo)簽。C第段運(yùn)用了作比擬和下定義的說(shuō)明

37、方法。把家燕和北京雨燕進(jìn)行比照，通過(guò)它們腳趾結(jié)構(gòu)的不同，突出了北京雨燕不能落地的可憐可悲。D第段主要運(yùn)用了列數(shù)字的說(shuō)明方法。通過(guò)具體的數(shù)字，說(shuō)明了北京雨燕遷徙路途的遙遠(yuǎn)，也暗示了其長(zhǎng)途跋涉的艱難?！窘馕觥緾.第段并沒(méi)有運(yùn)用下定義的說(shuō)明方法，這樣寫也并不是為了突出其可憐可悲。七、(2023預(yù)測(cè))閱讀下面文字，完成以下各題。音樂(lè)能使我們更聰明嗎？音樂(lè)能讓人變得更聰明？從一定程度上來(lái)說(shuō)，是的！音樂(lè)對(duì)大腦的影響遠(yuǎn)比我們想象的多。如果把大腦比作一座工廠，那么聽(tīng)音樂(lè)和演奏樂(lè)器就是一項(xiàng)大工程，許多個(gè)重要的車間都會(huì)被調(diào)動(dòng)起來(lái)?？茖W(xué)家們?cè)煤舜殴舱窦夹g(shù)掃描樂(lè)手，發(fā)現(xiàn)各個(gè)重要的大腦區(qū)域都對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生了強(qiáng)烈反響。比方，彈鋼琴之類的樂(lè)器演奏就刺激大腦的胼胝體，這個(gè)局部連接大腦左右兩側(cè)半球，如果長(zhǎng)期受到刺激，人的協(xié)調(diào)能力就會(huì)得到很大的改善。還有負(fù)責(zé)記憶功能的海馬體、負(fù)責(zé)情緒控制的杏仁核、負(fù)責(zé)視覺(jué)感受和反響的視覺(jué)皮層等，這些重要部位在音樂(lè)聲中共同運(yùn)作，產(chǎn)生了和諧的腦電波，會(huì)使腦功能到達(dá)最優(yōu)化狀態(tài)。在樂(lè)器的演奏中，雙