高考寫作指導(dǎo)：議論文模式之引議聯(lián)結(jié)

1、 2020全國1卷高考作文題學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)范文掌握“引議聯(lián)結(jié)”作文模式及變形結(jié)構(gòu)模式 變換對象視角，模式范文進(jìn)行“引議聯(lián)結(jié)”模式構(gòu)思文章。學(xué)習(xí)學(xué)時(shí)：2學(xué)時(shí)2020全國卷1：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。春秋時(shí)期，齊國的公子糾與公子小白爭奪君位，管仲和鮑叔分別輔佐他們。管仲帶兵阻擊小白，用箭射中他的衣帶鉤，小白裝死逃脫。后來小白即位為君，史稱齊桓公。鮑叔對桓公說，要想成就霸王之業(yè)，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鮑叔甘居其下，終成一代霸業(yè)。后人稱頌齊桓公九合諸侯、一匡天下，為“春秋五霸”之首?？鬃诱f:“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也?！彼抉R遷說:“天下不多(稱贊)管仲之賢而多鮑叔能知人也?！卑?/p>

2、級計(jì)劃舉行讀書會，圍繞上述材料展開討論。齊桓公、管仲和鮑叔三人，你對哪個(gè)感觸最深?請結(jié)合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。要求:結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字?！救蝿?wù)一：范文鑒賞】展博大胸襟，成一世霸業(yè) 老師們，同學(xué)們大家好！很榮幸能夠在讀書會上與大家分享我的一些感受和思考。齊桓公九合諸侯、一匡天下，究竟是誰居功至偉？孔子認(rèn)為是管仲之力，司馬遷偏向于鮑叔知人，而我卻認(rèn)為齊桓公的博大胸襟是他最終實(shí)現(xiàn)霸業(yè)的重要條件。（引-援引材料，再現(xiàn)情境）不管是成就一國之偉業(yè)還是席卷天下囊括四海，招攬足夠優(yōu)秀的人才都是實(shí)現(xiàn)這一政治理想不可或缺的條

3、件之一。怎樣才能讓人才紛至沓來，天下歸心？齊桓公的博大胸襟可以說是必殺技。試想，管仲曾經(jīng)輔佐果他的對手公子糾，甚至差點(diǎn)用箭將他射死，齊桓公連這樣的人都可以做到不計(jì)前嫌，委以重任，其胸襟之博大怎能不讓天下人嘆服，那些渴望得遇知音、一展抱負(fù)的有才之人又如何能夠不動(dòng)心？齊桓公任用了一個(gè)管仲，便可得天下人才之心，霸業(yè)當(dāng)然指日可待。一個(gè)擁有博大胸襟的人必然是一個(gè)目光長遠(yuǎn)、心懷天下的人。只有這樣的人，才能夠?qū)€(gè)人的得失恩怨拋至腦后，彰公心，重國器，最終成就一番大事業(yè)。齊桓公就是這樣的人。對于他而言，雖然管仲曾經(jīng)輔佐過他的對手公子糾，甚至差點(diǎn)用箭把她射死，但這些都只是個(gè)人的私事，在齊國發(fā)展壯大等宏偉事業(yè)面前

4、，根本不值一提。正是因?yàn)辇R桓公胸懷大志，以國事為先，才能做到不計(jì)前嫌，以博大的胸襟接納鮑叔的推薦，重用管仲，最終成就一代霸業(yè)。（議：條分縷析，不不追問-為什么博大胸襟是齊桓公最終實(shí)現(xiàn)霸業(yè)的重要條件為什么齊桓公可以擁有“博大胸襟”？由果溯因思維。）白云蒼狗，滄海桑田，齊桓公和他的輝煌霸業(yè)早已湮沒于時(shí)光的洪流，僅在史冊上留下了幾道斑駁的墨跡。但是他不計(jì)前嫌重用管仲，重公心、輕小我的博大胸襟卻被后人傳頌，鮮活至今。在抗擊新冠肺炎疫情的戰(zhàn)斗中，我看到了醫(yī)療隊(duì)員們將公心置于小家之上，馳援武漢的博大胸襟；我看到了中國政府踐行“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的公心，向他國援助醫(yī)療物資的博大胸襟。一個(gè)人只有擁有重公心、

5、輕小我的博大胸襟，才能得到他人的認(rèn)可和尊重；一個(gè)民族只有擁有重公心、輕小我的博大胸襟，才能巍然屹立于世界民族之林。（聯(lián)1：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，拓展文意）“以史為鑒，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”。今天我們在這里討論齊桓公的故事，不僅僅是為了知道這段歷史，了解這個(gè)人物，更重要的是從他的人生經(jīng)歷中提煉出為人處世的道理，以指導(dǎo)自己成長。我們是高中生，是青年，更是未來國家的建設(shè)者。在這個(gè)物質(zhì)高度發(fā)達(dá)、充滿種種誘惑的時(shí)代，如何做到像齊桓公那樣，重公心、忘小我，將國家利益置于首位，是我們每一個(gè)青年都應(yīng)該思考的問題。（聯(lián)2：聯(lián)系寫作者特定身份-當(dāng)代青年）“重公心，輕小我”，這句齊桓公用行動(dòng)撰寫的箴言，已被時(shí)光凝固

6、成中國人的文化基因。它時(shí)刻提醒著我們，即歲月更替，也要不改此心，光彩猶榮。我的發(fā)言完畢，謝謝大家?。ńY(jié)：首尾呼應(yīng)/緊扣題目/緊扣材料語境等）【思考】請指出文章引議聯(lián)結(jié)相關(guān)段落，并具體說說對這四個(gè)字的理解。三要素 引：引述材料（論據(jù)）三要素提取概括/歸納整合引：引述作文材料（但這個(gè)引述里其實(shí)已包含三部曲：析：分析材料（論證） 提：提出觀點(diǎn)（論點(diǎn)） 或分析（話題/觀點(diǎn)/概念/現(xiàn)象.）原因（因）議： 或分析其產(chǎn)生的作用價(jià)值/影響意義等（果） 或其它不同角度闡述概念內(nèi)涵等. 當(dāng)下性時(shí)代性 時(shí)空角度：由古及今，有中到外當(dāng)下性時(shí)代性聯(lián)： 由個(gè)到類（由點(diǎn)到面）材料的同質(zhì)性 邏輯角度 由正到反（由反到面）材料

7、的異質(zhì)性 由淺入深（由表及里） 由此及彼 自然-人生-社會.） 對象角度：當(dāng)代青年 個(gè)人-集體（企業(yè)）-國家（民族） 呼應(yīng)照應(yīng)：呼應(yīng)開頭/題目/材料.結(jié)： 總結(jié)深化 提出建議辦法/發(fā)出呼吁號召等 .教師：基本模式：引議聯(lián)結(jié)變形模式：引議1議2聯(lián)結(jié) 引議聯(lián)1聯(lián)2結(jié) 引議1+聯(lián)1議2+聯(lián)2結(jié)【任務(wù)二】在鮑叔牙和管仲兩個(gè)人物中選擇其一，進(jìn)行引議聯(lián)結(jié)模式進(jìn)行構(gòu)思引：議聯(lián)結(jié)附：范文謀大事者，須有大格局（引議聯(lián)結(jié)）親愛的同學(xué)們:大家好!很榮幸能在此次讀書會上，和大家一起暢談感悟。鮑叔牙薦管仲，乃千古美談。原本出生微賤的底層人士管仲憑借其非凡之才被舉為國相，輔佐齊桓公九合諸侯一匡天下，是孔明心中的模范，實(shí)至

8、名歸;齊桓公虛心納諫，盡棄一箭之仇，重用仇讎為相，終成春秋霸業(yè)，獲眾人之贊，情理之中。然而在精致的利己主義盛行的當(dāng)下，重讀這個(gè)故事，吾更為鮑叔牙之大格局感佩不已-謀大事者，須有大格局。大格局者，既有知人之卓識，又有虛己之氣度，更有以國為重之胸襟。（引）大格局者當(dāng)如鮑叔牙，不拘于一時(shí)敵友之親疏，知人容人。外交上說“國際上沒有永久的朋友，也沒有永久的敵人?！睉?zhàn)勝敵人的最高手段，并非是消滅他。唯有大格局者，能知人容人，化敵為友，為我所用。諸葛亮七擒孟獲如是，龐統(tǒng)留遺言讓劉備重用害死自己的黃權(quán)亦如是。齊桓公難免介意管仲射了他一箭，而鮑叔牙始終銘記管仲可為齊桓公射下整個(gè)天下。敵友不過形勢，霸業(yè)方為目的。

9、大格局之人，不畏浮云遮望眼，風(fēng)物長宜放眼量。洞明如斯。（議1）大格局者應(yīng)似鮑叔牙，不限于眼前名位之高低，虛己待人。龐涓因嫉妒孫臏而挖他膝蓋骨，將昔日同窗變好成廢人;廉頗不服氣藺相如僅靠嘴皮子取得高位，揚(yáng)言見到藺相如必辱之。愛惜自己的羽毛，本是常情。但過分看重自己，也易輕視和排擠他人，從而一傲萬人疏。面對亦敵亦友而能更好輔佐齊桓公的管仲，鮑叔牙主動(dòng)放棄到手的相位，與其說是屈己，不如說是虛己。大格局之人，放空自己游于世，成全對方又何妨。超脫如斯。（議2）大格局者該像鮑叔牙，不囿于私人成就之大小，以國為重。當(dāng)個(gè)體之“小我”與家國之“大我”產(chǎn)生矛盾時(shí)，該何去何從?把“小我”融入“大我”，是自身價(jià)值最好

10、的證明。鮑叔牙之所以讓賢于管仲，并非對自己的不自信，而是為齊國霸業(yè)謀劃最佳的人才配置。若論守國安現(xiàn)狀，有自己尚可;若論開疆取天下，管夷吾更勝一籌。故這位帝王師甘居其后，光而不耀。大格局者，以國家社稷為重，以個(gè)人榮辱為輕。偉岸如斯。（議3）不為浮名，虛己為國，大寫之人?；赝容?，亦有無數(shù)仁人志士有此大格局。隱姓埋名二十八載，不為名利只為國的共和國勛章人物于敏;放棄獲諾貝爾獎(jiǎng)機(jī)會回到祖國的“中國居里夫人”王承書;為鑄國之重器，深潛荒島驚濤的中國核潛艇之父黃旭華等。揆諸現(xiàn)實(shí)，我們當(dāng)中卻有一些年輕人在“精致的利己主義者”的路上越走越遠(yuǎn)。這些人或在專業(yè)和技術(shù)方面有才學(xué)，卻缺乏遠(yuǎn)大的抱負(fù)和寬廣的胸襟。善用

11、體制來為自己謀利，而視他人和國家如無物。從“強(qiáng)行霸占機(jī)組座位的眼鏡男”，到“硬要喝礦泉水而拒絕喝開水的隔離區(qū)女華人”，一己利益成為他們言行唯一的驅(qū)動(dòng)力，相較于先賢們之大格局，差之遠(yuǎn)矣。（聯(lián)：聯(lián)系先輩昔今）走好我們這一代人的長征路，當(dāng)好時(shí)代的追夢人，我們當(dāng)立大格局。誠如新時(shí)代的領(lǐng)路人寄語南開師生:“只有把小我融入大我，才會有海一樣的胸懷、山一樣的崇高?！弊屛覀冎戮促t者，以國為重，知人虛己，不斷健全人格，在時(shí)代的浪潮中砥礪前行，升華自身價(jià)值，開拓更遼闊的人生境界!（聯(lián)：聯(lián)系當(dāng)今的青年-身份）我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家。（結(jié)）知人聚俊才，善謙焠星火敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：大家好！讀罷齊桓公在鮑叔知

12、人善謙，管仲傾力輔佐下，九合諸侯成就霸業(yè)的故事，我對鮑叔知人、善謙的品質(zhì)感觸頗深。我今天發(fā)言的題目是知人聚俊才，善謙焠星火。春秋紛亂，殷憂啟圣，人才輩出，正是天公“不拘一格降人才”之時(shí)。而齊桓公在鮑叔的舉薦下，重用曾經(jīng)阻擊他的管仲，鮑叔又甘于謙退使管仲“盡其才”，這種氣魄與眼界，終使齊國強(qiáng)盛。故曰：知人聚俊才，善謙焠星火。知人而善謙，方能使人才之輝，光耀強(qiáng)國之路。 （引）知人的基礎(chǔ)，在于人才本身的才干。但不可否認(rèn)的是，才華的星火并不一定充分展現(xiàn)。它們有的“韞櫝而藏”，有的被偏見與恩怨的迷霧掩蓋。此時(shí)就需要知人者以一雙“慧眼”撥云驅(qū)霧，覓得真金。而鮑叔身為國相，是君與才的紐帶，這樣的前瞻性舉薦正

13、彰顯了他的知人善任。如同蔡元培任校長時(shí)的北大，不僅有陳寅恪為代表的國學(xué)大師，還有胡適等倡導(dǎo)“新文學(xué)革命”的名士。他使不同學(xué)派不加揚(yáng)抑地自由辯駁，成就北大生機(jī)勃勃之學(xué)風(fēng)。知人可疏浚人才流動(dòng)的淤塞，為功成注入汩汩動(dòng)力。（議1：分析題目里的概念“知人”） 鮑叔包容謙退的品格是更令我有所感觸。從群體的角度看，這是國利與私利糾葛中的為國大義。從個(gè)體的角度看，這是以退為進(jìn)的不二之選。 正如桑德爾的“共同體主義”，鮑叔的“甘居其下”是基于國家集體利益的考量，給管仲留以充分的空間施展拳腳。而誠如亞當(dāng)斯密所謂“利他是最高層次的利己”，鮑叔以退為進(jìn)，成就了管仲賢相之名，更絕塞了對自己尸位素餐的謾罵，進(jìn)而促使桓公成就霸業(yè)而惠及國人，為后世選才矗起了謙退包容的標(biāo)桿。（議2：分析題目里的概念“善謙”）同學(xué)們，反觀當(dāng)下，為考試競爭而學(xué)術(shù)造假不擇手段丑聞仍存，“唯分?jǐn)?shù)論”也未失去其在話語場的分量，失了為學(xué)擇才基本的謙退與知人，遑及“錢學(xué)森之問”？但可喜的是，日益清朗的學(xué)術(shù)環(huán)境消解了人