現(xiàn)代漢語的“體”概念

1、現(xiàn)代漢語的“體概念一提到“體aspet，一般認(rèn)為它是一種語法范疇。?語言與語言學(xué)詞典?中說：體是“動詞的一個語法范疇，用添加前綴、后綴或變化中間元音的方法來表示。體表示的時間概念不多，而是表示所表達(dá)的動作的類型和動作是否持續(xù)。第頁?語言學(xué)和語音學(xué)根底詞典?說：體是“對動詞作語法描繪的一個范疇與時和語氣一起，主要指語法標(biāo)志動詞表示持續(xù)或表示活動類型的方式。第頁在現(xiàn)代漢語中，一部分形容詞也有體的分別，所以?中國大百科全書語言文字?說：“體的范疇表示動作或狀態(tài)的過程。第頁現(xiàn)代漢語中是不是有在體的語法范疇？有不少語法學(xué)家對此作了肯定的答復(fù)。王力把體稱為“情貌，他在?中國現(xiàn)代語法?中認(rèn)為：“大致說來，人

2、們對于事情和時間的關(guān)系：第一，著重在事情是何時發(fā)生的，不甚問其所經(jīng)過時間的遠(yuǎn)近，或長短；第二，著重在事情所經(jīng)過時間的長短，及是否開場或完成，不甚追究其在何時發(fā)生。前者可以羅馬語系法語、意大利語、西班牙語等為代表，后者可以中國語為代表。第頁高名凱在?漢語語法論?中說：“漢語語法構(gòu)造，那么沒有時間，而有體。第頁由張斌、胡裕樹給?中國大百科全書語言文字?撰寫的條目中認(rèn)為：現(xiàn)代漢語同古代漢語的差異，在詞類上的表現(xiàn)之一是“動詞時態(tài)范疇的出現(xiàn)。第頁龔千炎在?談現(xiàn)代漢語的時制表示和時態(tài)表達(dá)系統(tǒng)?中說：“現(xiàn)代漢語只有體的語法范疇而無時的語法范疇。相比之下，否認(rèn)的意見不多，但確實(shí)存在。徐烈炯在給?中國大百科全書

3、語言文字?撰寫的條目中說：“漢語沒有時的形態(tài)范疇。有些語法學(xué)家認(rèn)為它有體的形態(tài)范疇，例如著表示進(jìn)展體，了表示完成體等。但是這樣的分類是不夠精細(xì)的，例如臺上坐著主席團(tuán)的著字表示的是一種靜止的狀況，而屋頂上蓋著一層厚厚的雪的著字表示的是動作遺留下來的狀態(tài)。至于了，它確有完成體的功能做了一件好事，但有時了和著卻很難區(qū)分。例如開著窗戶睡覺：開了窗戶睡覺，著和了在這樣的上下文里幾乎是同一意義。因此，漢語語法學(xué)家沒有采用體的范疇，而把這一些詞作為動詞詞尾或語氣詞來處理。同樣值得注意的是一些有影響的語法教材和論著在涉及到這個問題時的下述做法：不明確斷言體的語法范疇的存在，但又介紹體助詞。比方黃伯榮、廖序東主

4、編的?現(xiàn)代漢語?增訂版中，是在說明動態(tài)助詞“著、了、過的時候才介紹由它們表達(dá)的幾種體。朱德熙?語法講義?中認(rèn)為“了、著、過是動詞后綴，分別表示動作的完成，動作或變化的持續(xù)，曾經(jīng)發(fā)生某事或曾經(jīng)經(jīng)歷某事，他也不提及體、時態(tài)或動態(tài)。大家知道，除去少數(shù)人之外，國內(nèi)語法學(xué)家假如成認(rèn)現(xiàn)代漢語中存在詞的語法范疇，那么體便是唯一的范疇。對于這樣一種語法范疇，上述教材、論著的作者為什么要采取避而不談的態(tài)度呢？我們揣測，這可能是為了控制教材的難度，也可能是服從整體的根本框架，但是不是他們也覺得直截成認(rèn)體是語法范疇不太適宜呢？看來未嘗沒有這個可能。成認(rèn)現(xiàn)代漢語中存在某些虛詞，它們表示體的意義，這幾乎是不可抗拒的。如

5、假設(shè)不然，對“了、著、過這些助詞又作何種解釋呢？然而，要在此根底上進(jìn)一步，成認(rèn)現(xiàn)代漢語中存在體的語法范疇，那么如上文所述，就有分歧了。從外表看來，這種分歧并非原那么性的。因?yàn)椴还茉鯓?，畢竟大家都成認(rèn)現(xiàn)代漢語中有表示體意義的手段，成認(rèn)體意義是有幾種類別，這就夠了。至于它們是否上升為語法范疇，盡可以仁者見仁，智者見智。但是假設(shè)能透過外表現(xiàn)象作一深化的考慮，就會意識到，這并不是一個可以輕視的問題。體能否成為一種語法范疇，這個問題本身或許不是最重要的，但是對它的討論涉及了對現(xiàn)代漢語語法學(xué)分類框架賴以構(gòu)建起來的幾條重要規(guī)那么的反思，循此探求下去，我們得到的收益可能是極為重要的。退一步說，假如我們僅僅把注

6、意力限制在體本身的范圍內(nèi)，那么這種討論也不是無足輕重的。初步的考察說明，即使我們目前尚不能對現(xiàn)代漢語中的體能否概括為語法范疇作出明確的答復(fù)因?yàn)樗婕暗氖且粋€全局性的考慮，我們也能透過對此而作的辨析和考慮，對現(xiàn)代漢語中的體概念有一個更為深化、更為全面的認(rèn)識。二在?理論語言學(xué)引論?中，萊昂斯區(qū)分了三種語法范疇：首要priary語法范疇指詞類，次要(sendary語法范疇指時、式、格等，而主語、謂語、賓語等屬于功能范疇funtinalategries。按照這樣分類，體假設(shè)作為語法范疇屬于次要范疇。次要語法范疇又可稱為狹義的語法范疇。如高名凱所說：“以狹義的意思來說，語法范疇那么指一般語法學(xué)家在詞類下

7、所討論的名、動、形容等詞所有的形態(tài)變化所表示的那些語法意義的概括。這種觀點(diǎn)，和前文所引?語言與語言學(xué)詞典?、?語言學(xué)和語音學(xué)根底詞典?的說法都相吻合。顯然，它們的共同性源于對普通語言學(xué)理論的遵守，眾所周知，這種理論得以建立的材料根底是有形態(tài)變化的語言，主要是印歐語。正是在這方面，現(xiàn)代漢語吳現(xiàn)出另外一種相貌。正如呂叔湘主編的?現(xiàn)代漢語八百詞?指出的：“漢語語法的最大特點(diǎn)是沒有嚴(yán)格意義的形態(tài)變化。我國某些兄弟民族語言和西方語言里邊用形態(tài)成分來表示的概念，漢語里邊或者不作表示，或者用半獨(dú)立的詞來表示。第頁這些半獨(dú)立的詞即虛詞在語法上往往有這樣的特點(diǎn)：經(jīng)常附著在實(shí)詞之上，全也經(jīng)常附著在自由短語之上。利

8、用半獨(dú)立的詞來表示體意義，是現(xiàn)代漢語表示體的主要語法手段。這一點(diǎn)，在各家的研究中都有反映。王力在現(xiàn)代漢語中分出七種情貌，除了普通貌是零形式之外，其他六種都用情貌成分表示。這些成分按今天的一般說法，包括助詞“著、了，趨向動詞“起來、下去，語氣詞“來著和動詞重疊。高名凱認(rèn)為現(xiàn)代漢語中有三種體，“這些詞，除了疊動和加強(qiáng)是重復(fù)或連用詞外，其他的那么由補(bǔ)助詞表現(xiàn)之。進(jìn)展體和起動體的虛詞加在具有動詞功能的詞之前，這些虛詞多半還帶有規(guī)定者的意味。完成體和結(jié)果體的虛詞那么是加在具有動詞功能的詞的后面的，這些虛詞都是實(shí)詞變來的，其本身本來可以具有動詞的作用。高名凱所說的虛詞，今天分別稱為副詞如“正在、剛、才、潛

9、，助詞如“了、過，動詞如“到、中。?中國大百科全書語言文字?提到了五種體，其中三種用助詞“著、了、過表示，短時體或嘗試體用動詞重疊表示，可能體例如“說得清“聽不懂?！罢f得清“聽不懂之類，按呂叔湘的看法，是由在復(fù)合動詞中插入“得、不構(gòu)成的。龔千炎在文章中分出了八種體，分別由時態(tài)副詞如“曾經(jīng)，準(zhǔn)時態(tài)副詞如“就要，時態(tài)助詞如“了，準(zhǔn)時態(tài)助詞如“起來和語氣詞如“來著表達(dá)。以上各種表示體的手段，除去動詞重復(fù)、連用、零形式以及動詞“到、中等之外，都是或多或少地具有附著性的詞，其中體助詞或語氣詞是公認(rèn)的半獨(dú)立詞朱德熙認(rèn)為“了、著、過是詞綴，至于時態(tài)副詞之類，有人不同意它們是半獨(dú)立的詞，但它們具有附著性是不能

10、否認(rèn)的。概括地說，現(xiàn)代漢語中用半獨(dú)立的詞表示體的意義時，它們的附著對象可以是動詞、形容詞，也可以是謂詞性短語，又可以是一個句子。例如：屋里的燈還亮著?！爸街谛稳菰~后師傅們曾經(jīng)不止一次地批評幫助過他?！斑^附著在謂詞性短語后程斌終于找到一個沒人坐的座位了?！傲烁街诰淠┫锤蓛袅艘慌枧K衣服?！傲烁街谥^詞性短語后今天星期一了“了附著在名詞性謂語句末這種現(xiàn)象說明，即使我們成認(rèn)半獨(dú)立的詞表示體的意義是外部形態(tài)，也無法把有關(guān)體的形態(tài)變化看作是漢語動詞、形容詞所獨(dú)有的特性。這意味著假如在現(xiàn)代漢語中存在體的語法范疇，它并不僅僅屬于動詞、形容詞。由上文可見，一部分語法語學(xué)家在給現(xiàn)代漢語建立體的語法范疇的時候

11、，已經(jīng)表現(xiàn)出了一種把該范疇擴(kuò)大到謂詞短語乃至句子之上的傾向，只是由于他們尚未對此作出理論化、系統(tǒng)化的概括，這一點(diǎn)目前表現(xiàn)得并不明朗。這一做法一旦變得明朗，那么勢必導(dǎo)致對體一類次要語法范疇的定義作出重大的修正。果正這樣的話，其影響無疑是重大而廣泛的。三徐烈炯認(rèn)為現(xiàn)代漢語中不存在體的語法范疇，其理由不外乎相應(yīng)的概括缺乏一貫性。應(yīng)該成認(rèn)，徐烈炯所指出的現(xiàn)象確實(shí)存在，它們的存在也不是偶爾的。比方“菜熱著、上著石膏、晾著衣服都可以或者表示運(yùn)動、動作正在持續(xù)，或者表現(xiàn)運(yùn)動、動作造成的結(jié)果正在持續(xù)。又如“他當(dāng)了三年主任和“他當(dāng)過三年主任意思不同，但是“北京他去了三次和“北京他去過三次意思差不多?！爱嬃艘环?/p>

12、和“畫著一幅畫意思不同，但是“穿了這件衣服真好看和“穿著這件衣服真好看意思差不多。另外，還有一種現(xiàn)象徐烈炯沒有提到，即有時候用不用體助詞意思也差不多。?現(xiàn)代漢語八百詞?曾指出：表示復(fù)數(shù)的“們，表示完成的“了等半獨(dú)立的詞，“它們的主要特點(diǎn)是缺少普遍性：有的場合一定要用，有的場合可用可不用，有的場合甚至不能用。你看見了沒有？和我已經(jīng)知道了，你甭說了，里邊的加括號的了都可以用可以不用的。第頁在新聞報(bào)道尤其是新聞標(biāo)題中可用而不用體助詞主要是“了這種現(xiàn)象，并不是什么新穎事，例子幾乎可說俯拾皆是：浦東開發(fā)又有一個新題目新聞標(biāo)題由市委、市府召開的上海市教育工作會議今天上午拉開帷幕。新聞?wù)挠袝r候標(biāo)題不用“了

13、，正文那么用“了，如：英重新關(guān)閉與愛爾蘭通道新聞標(biāo)題英國警方日重新關(guān)閉了愛爾蘭與北愛爾蘭之間的三條通道。新聞?wù)母鶕?jù)普通語言學(xué)理論，語法范疇的建立是有條件的，“構(gòu)成語法范疇的根底是對立關(guān)系，因此，范疇必須包括兩個或者更多互相處于對立關(guān)系的同類語法意義。比方完成體和未完成體的對立。茲維金采夫認(rèn)為：“語法意義用語言中具有體系性的某種標(biāo)志來表達(dá)，這就使語法意義變成了語法范疇。對此我們的理解是指語法形式必須系統(tǒng)地表示語法意義，假如不系統(tǒng)，就不能概括出語法范疇。用這樣的標(biāo)準(zhǔn)衡量，現(xiàn)代漢語中的體的語法意義似乎無法上升概括為語法范疇，因?yàn)樯踔料瘛傲?、著、過這類體助詞在表示體意義時也缺乏一貫性，又何談系統(tǒng)性呢

14、？不過，我們也應(yīng)該進(jìn)一步提出這樣的問題：一貫性是否意味著無例外。假如成認(rèn)一貫性并不排除例外現(xiàn)象，那么結(jié)論就可能不同了。弗帕爾默在?語法?中說：“英語的過去時不只是指過去的時間。它還有另外兩個功能。第頁即除指示過去時間，如Heaeyesterday.他昨天去的。之外，還能一、用于間接引語，以便符合“時的照應(yīng)這條規(guī)那么，如HesaidheenttLndneveryday.他說他每天去倫敦。二、表示“不肯定，不太可能或不可能，如uldyupassethesalt？您能否把鹽遞給我？IishIkne.我希望我知道某件事IfJhnae,Ishuldleave.假如約翰真會來這是不可能的，我就走。盡管存在

15、上述兩種用法，但是它們并沒有阻礙語法學(xué)家從英語動詞的形態(tài)變化中概括出“時的語法范疇，其原因在于英語動詞的這類變化在本質(zhì)上和如今時、過去時的表達(dá)存在系統(tǒng)的相關(guān)性，其他與此不一致的現(xiàn)象是非本質(zhì)的，并且是有條件的，可以得到解釋。在俄語中，大部分動詞構(gòu)成完成體和未完成體的對立；但也有少數(shù)動詞是單體動詞，要么屬于完成體，要么屬于未完成體；另外還有兼體動詞，其中的大多數(shù)形式既可用于表示完成體，也可用于表示未完成體。假如使用兼體動詞，有時候體的意義“只能根據(jù)語句的總的意思來確定，例如：附圖圖盡管如此，但因?yàn)閯釉~的大部分有體的對立，因此這種對立成了“體的體系性的范疇特征，并且使得語法學(xué)家得出“體的范疇囊括一切

16、動詞的結(jié)論。由此可見，在有形態(tài)的語言中確定諸如“時、“體這樣的語法范疇時，國外語法學(xué)并沒有把一貫性等同于無例外。在這里起決定作用的是：表示對立意義的不同形式之間的區(qū)別是否有根本的，或者說本質(zhì)上系統(tǒng)的區(qū)別。如今我們不妨對本節(jié)開頭所說的三種情況也作一番考察，看看它們反映的是什么性質(zhì)的問題。以下順序討論。情況一、“著有時表示運(yùn)動、動作的持續(xù)，有時表示運(yùn)動、動作造成的結(jié)果的持續(xù)。這個現(xiàn)象其實(shí)不難解釋，問題和“著無關(guān)，而和動詞有關(guān)。根據(jù)馬慶株?時量賓語和動詞的類?一文的說法，“坐這一類詞是強(qiáng)持續(xù)性動詞，“蓋這一類詞是弱持續(xù)性動詞中的“掛類。前者帶時量賓語時表示動作行為持續(xù)的時間左按：如能帶“著，那么也表

17、動作行為的持續(xù)，后者加“著既能表示動作行為本身的持續(xù)，又能表示動作行為造成的狀態(tài)的持續(xù)?？梢?，不管情況如何，“著表示持續(xù)意義這一點(diǎn)并沒有變化，其他意義的變化僅和動詞的語義特征相關(guān)。情況二、“了和“過，“了和“著有時可以互相交換而意義根本不變。對這個現(xiàn)象目前似乎還不能作出全面而準(zhǔn)確的解釋，但它大體和句子的時相有關(guān)，特別和動詞的語義特征有關(guān)，那么似乎是可以肯定的。這里我們先提出以下三條可作進(jìn)一步修正的規(guī)那么：一、當(dāng)后帶動量成分并且該動詞可后帶“了、過時，非持續(xù)動詞后面的“了、過可以互換，如：去了一次去過一次傷了兩回傷過兩回合并了一次合并過一次二、當(dāng)表示一種特征或伴隨方式時，弱持續(xù)動詞的一部分，即馬

18、慶株所說的“掛類動詞后面的“了和“著可以互換。比方：穿了這件衣服真好看穿著這件衣服真好看開了窗戶睡覺開著窗戶睡覺三、在存現(xiàn)句中，持續(xù)動詞后的“了和“著可以互換，如：床上躺了一個人床上躺著一個人盆里栽了花盆里栽著花情況三，體助詞“了可用而不用。我們對此的解釋也是初步的，可作進(jìn)一步修正和補(bǔ)充，其條件如下：一、當(dāng)動詞具有完成的語義特征時，后帶的“了才可能不用。如“金融市場出現(xiàn)危機(jī)。但是這一點(diǎn)和整個句子的時相有關(guān)。如“金融市場將出現(xiàn)危機(jī)因時相制約，該句不能加體助詞“了，也不能表示完成的意思?！白鵁o完成的語義特征，但在“他坐一會兒就走了中，卻因時相制約而帶上了完成義。二、當(dāng)滿足條件一時，假如是單音節(jié)動詞

19、，大都仍須后帶“了，假設(shè)是雙音節(jié)動詞，那么大都可能不用“了，如：小張丟了一把瑟小張丟一把傘小張遺失了一把瑟小張遺失一把傘三、假設(shè)補(bǔ)語是表結(jié)果的雙音節(jié)動補(bǔ)短語，也可能不用“了，如：隊(duì)員們登上峰頂四、假設(shè)非充當(dāng)文章標(biāo)題，以上不用“了的可能性要成為現(xiàn)實(shí)，往往還需要滿足以下兩上條件中的一個：有后續(xù)句，如：小張遺失一把傘，小王也遺失一把桑句未使用否認(rèn)副詞“沒有或語氣詞“了。如：小張丟傘沒有？隊(duì)員們登上峰頂沒有？小張丟傘了。事實(shí)上，條件四中的第項(xiàng)小條件具有很強(qiáng)的約束力。假設(shè)符合該條件，即使動詞不具有完成的語義特征，也?？刹怀ｓw助詞“了。其原因自然在于“沒有表示的是對完成的否認(rèn)，而語氣詞“了那么表示對變化的

20、肯定。以上分析說明，情況一其實(shí)不能證明“著在表體意義時不具備一貫性，情況二、情況三那么很可能是有條件的，它們并不能在根本上動野了、著、過之間的分工，也缺乏以消除用體助詞“了和不用“了即所謂的“零形態(tài)之間的區(qū)別。因此欲憑此據(jù)來證明在現(xiàn)代漢語無法概括出體的語法范疇，其說服力是不強(qiáng)的。四以往的討論的特點(diǎn)是大多把體當(dāng)作一個語法范疇、語法概念對待，其實(shí)，對體應(yīng)該從語義、語法詞法和句法、語用三個平面來對待和研究。假如我們可以這樣放開眼界，那么對問題的認(rèn)識可能會更為全面、準(zhǔn)確和深化。首先，體是一個語義概念。即使像俄語那樣存在體的語法范疇的語言，其中的動詞之所以有體的語法特點(diǎn)，也是因?yàn)樗鼈兙哂畜w的語義基矗假如

21、某種語言無法在形式有系統(tǒng)地、有區(qū)別地表示不同的體，該語言中就不具備成系統(tǒng)的語法上的體，那么就更加有必要給語義體以更大的關(guān)注。韓忠誥在?德語動詞的體?中認(rèn)為：“在德語中，動詞的體沒有固定的語法特證，沒有形成獨(dú)特的語法體系，而是從語義角度出發(fā)，用不同的語言手段表示出來。因此，在德語中，體屬于動詞的語義范疇，表示出動作行為的特征，當(dāng)代英語中有沒有體的語法范疇也是一個有爭議的問題。把be、have等看作助動詞的語法學(xué)家認(rèn)為英語中存在體的語法范疇，但假如把be、have等看作鏈接動詞atenativeverb，那么應(yīng)該成認(rèn)英語中不存在體的語法范疇。Huddlesfn和Rdney認(rèn)為，在英語中體意義與其說

22、是語法的，不如說是詞匯化的，為了防止術(shù)語“體在意義上的混淆，有必要把語法體和語義體區(qū)分開來。國內(nèi)語言學(xué)家在研究動詞時，用“完成、“持續(xù)、“狀態(tài)等語義特征給動詞分類，在本質(zhì)上就是對語義體的一種分類法。其次，體也是一個語法概念。當(dāng)某種語言中使用某一些語法手段、語法形式來表示不同的體意義時，體就同時成了語法問題。自然語言中表示體的語法手段可以是詞法范圍的，比方俄語中的PPeB3a完成體PPe3a未完成體剜穿、切穿；也可以是句法范圍的，比方漢語中的“了、著、過等；又可以是詞法、句法兼有的，比方假設(shè)把be、have等當(dāng)作助動詞，那么英語中的be、ding進(jìn)展體havedne完成體干、做就是這樣構(gòu)成的。在

23、語言研究中區(qū)分語法體和語義體有很大的必要性，這不僅因?yàn)闅w根結(jié)底語法體是在語義體的根底上建立起來的，而且因?yàn)樽髁诉@種區(qū)分之后，非常有利于防止在研究中把語法分析和語義分析混淆起來。在漢語研究中，防止混淆這一點(diǎn)尤為重要。陳平在?論現(xiàn)代漢語時間系統(tǒng)的三元構(gòu)造?中說，他討論的時間系統(tǒng)“從本質(zhì)上來說是一個語法范疇。可是這個時間系統(tǒng)賴以建構(gòu)的三元中，有兩元都是語義性質(zhì)的構(gòu)造：句子的時相構(gòu)造由句子成分的詞匯意義決定，時制的九種根本形式是一種邏輯分類。時態(tài)構(gòu)造即體構(gòu)造是什么性質(zhì)，作者沒有明說，但從其陳述看，恐怕仍在是語義構(gòu)造。這樣一種類型的系統(tǒng)還說是語法范疇，其可靠性是令人疑心的。上古漢語中沒有體的語法范疇，也

24、沒有像“著、了、過那樣比較純粹的表示體的虛詞等，但這并不說明上古時候說漢語的人不能意識到體的區(qū)別，不能在說話時表達(dá)這些區(qū)別?！坝梢玻靡?，未入于室也也。論語一句中，對動作完成的肯定和否認(rèn)，是能過句來語氣詞矣和否認(rèn)詞“未表達(dá)的。“既曰歸止，曷又懷止？詩經(jīng)中，完成的意思是用副詞“既表達(dá)的。上古漢語缺乏的是語法體，不是語義體的表達(dá)手段。研究上古漢語所能表達(dá)的語義體，是語義研究，研究上古漢語是怎樣在句子中用詞匯等手段表達(dá)語義體的，是語法研究。注意研究中的這個差異，對于把握好現(xiàn)代漢語中體的多層次分析，同樣具有重要意義。體又是一個語用概念。這主要表如今有些人們不太注意的體的類別和人們怎樣使用句子即怎樣施

25、行以言行事行為有關(guān)系這種現(xiàn)象上。這方面的情況如今研究得很不夠，本文也不想展開討論，這里打算說一下兩個處于語用、語法、語義邊緣上的問題。一、有些體意義的表達(dá)看來和語句內(nèi)部的上下文有關(guān)。我們曾經(jīng)提到過：體助詞“過在“我吃過粽子中表示“經(jīng)歷，在“我吃過粽子了中表示“過去完畢，區(qū)別就在于前者句末沒有帶語氣詞“了，后者句末使用了語氣詞“了。這說明體意義的表達(dá)有時會產(chǎn)生變化，而條件可以是話語內(nèi)部上下文的變化。二、有時候，所謂的體的語法意義其實(shí)是語用性質(zhì)的意義。曲衛(wèi)國的議論英語中如今完成體的意義時認(rèn)為，過去對這個體的研究都囿于語法或語義層面，把本來的語用含義當(dāng)成了語法意義。他說：“所謂的現(xiàn)時關(guān)聯(lián)，不確指或延

26、伸并不是語句的語義表征seantirepresentatin，因?yàn)樗鼈儾皇侨缃裢瓿审w這個構(gòu)造內(nèi)在的、一定有的語義，它們借助于語境，經(jīng)過推導(dǎo)所獲得的，正如lard所指出的那樣：它們是由說話者在一定的交際語境里賦予的，并取決于人們對事件和后果一般和特殊聯(lián)絡(luò)的理解。因此如今完成體是一個語用推理的觸發(fā)器。類似的情況在現(xiàn)代漢語中也存在。動詞重疊表示的意義，有的認(rèn)為是短時態(tài)，有的認(rèn)為是嘗試態(tài)，都屬于體的范圍，比方：下班后逛逛街。表時量短他揮揮手表示辭別。表動量短你去摸摸，看它燙不燙。表嘗試我們認(rèn)為動詞重疊表示的語法意義只是短時態(tài)，嘗試態(tài)不是語法意義，而是在短時態(tài)的根底上形成的語用意義。這樣分析的主要理由在

27、于：根本上動詞重疊具有短時的意義，可以說是無條件的，而嘗試義的形成卻是有限制、有條件的。以“摸摸為例，在例中，它當(dāng)然表示嘗試，可是短時的意義仍然存在。然而在下句中，“摸摸只保存短時義，不具有嘗試義：你去摸摸菩薩，會有好運(yùn)的。動詞重疊而產(chǎn)生的嘗試義是句義制約的產(chǎn)物。人們正是根據(jù)句子的意義來推斷其中的動詞重疊是否表示嘗試義的。馬慶株指出“自主的持續(xù)性動詞可以重疊，非自主動詞和自主的非持續(xù)性動詞一般不能重疊，他的說法根本上符合實(shí)際。這就為解釋在短時義根底上怎么會產(chǎn)生嘗試義提供了一個方便：重疊動詞在句中充當(dāng)謂語主要成分時，它的主語常常是有生的，極可能是人，而生物施行短時動作總有原因，一個根本原因便是嘗試，當(dāng)議論的是打算施行的動作時就更是如此了。觀察說明，在這方面，主語的類別對于形成特定的句義制約起了重要的作用。比方：車輪轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)又不轉(zhuǎn)了。表短時他轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)車輪，很沉。表嘗試當(dāng)主語都由指生物或指人的詞語充當(dāng)時，句中其他成分的語義制約作用就凸現(xiàn)出來了。如：你要是不信，就再去看看。表嘗試你要是有空，就去家里看看。表短時由此可知，動詞重疊后表示的嘗試義是語用推理的結(jié)果，動詞重疊形式在這里的作