世界四大建筑師

1、 沒(méi)有百度文庫(kù)財(cái)富值 請(qǐng)到文庫(kù)幫手網(wǎng) 免費(fèi)幫下載 百度文庫(kù)積分 資料 本本文由llacmmiu貢貢獻(xiàn) ddoc文文檔可能能在WAAP端瀏瀏覽體驗(yàn)驗(yàn)不佳。建建議您優(yōu)優(yōu)先選擇擇TXTT，或下下載源文文件到本本機(jī)查看看。 世世界四大大建筑師師 建建筑師： 賴特特 建筑筑師：FF.L.賴特 賴賴特 賴賴特簡(jiǎn)介介 （FFrannk LLloyyd WWrigght ，18869-19559）弗弗蘭克.勞埃德德.賴特特 是本本世紀(jì)美美國(guó)的一一位最重重要的建建筑師，在在世界上上享有盛盛譽(yù)。他他設(shè) 計(jì)計(jì)的許多多建筑受受到普通通的贊揚(yáng)揚(yáng)，是現(xiàn)現(xiàn)代建筑筑中有價(jià)價(jià)值的瑰瑰寶。賴賴 特對(duì)對(duì)現(xiàn)代建建筑有很很大的影影響，

2、 但是他他的建筑筑思想和和歐洲新新建運(yùn)動(dòng)動(dòng) 的代代表人物物有明顯顯的差別別，他走走的是一一條獨(dú)特特的道路路。 賴賴特于 18669 年年出生在在美國(guó)威威斯新州州，他在在大學(xué)中中原來(lái)學(xué)學(xué)習(xí) 土土木工程程，后來(lái)來(lái)轉(zhuǎn)達(dá)而而從事建建筑。他他從十九九世紀(jì)八八十年代代后期就就 開(kāi)始始芝加哥哥從事建建筑活動(dòng)動(dòng)， 曾曾經(jīng)在當(dāng)當(dāng)時(shí)芝加加哥學(xué)派派建筑師師沙利文文 等眾眾的建筑筑事務(wù)所所中工作作過(guò)。賴賴特開(kāi)始始工作的的時(shí)候，正正是美國(guó)國(guó)工 業(yè)業(yè)蓬勃發(fā)發(fā)展，城城市人口口急速增增加的時(shí)時(shí)期。十十九世紀(jì)紀(jì)末的芝芝加哥是是 現(xiàn)代代摩天樓樓誕生的的地點(diǎn)。但但是賴特特對(duì)現(xiàn)代代大城市市持批判判態(tài)度，他他 很很少設(shè)計(jì)計(jì)大城市市里的

3、摩摩天樓。賴賴特對(duì)于于建筑工工業(yè)化不不感興趣趣，他 一生中中設(shè)計(jì)的的最多的的建筑類類型是別別墅和小小住宅。 從十九九世紀(jì)末末到二十十世紀(jì)最最初的十十年中， 他在美美國(guó)中西西部的 威斯康康新州、伊伊利諾州州和密執(zhí)執(zhí)安州等等地設(shè)計(jì)計(jì)了許多多小住宅宅和別 墅。這這些住宅宅大都屬屬于中等等階級(jí)。坐坐落在郊郊外，用用地寬闊闊，環(huán)境境 優(yōu)美美。材料料是傳統(tǒng)統(tǒng)的磚、木木和石頭頭，有出出檐很大大的坡屋屋頂。在在這 類類建筑中中賴特逐逐漸形成成了一些些特色的的建筑處處理手法法。 剌剌賴特這這個(gè)時(shí)期期設(shè)計(jì)的的住宅即即將有美美國(guó)民間間建筑的的傳統(tǒng)， 又 突突破了封封閉性。 它適合合于美國(guó)國(guó)中西部部草原地地帶的氣氣候

4、和地地廣人稀稀 的特特點(diǎn)，賴賴特這一一時(shí)期設(shè)設(shè)計(jì)的住住宅建筑筑被稱為為“草原住住宅”，雖然然 他們們并不一一定建造造在大草草原上。 賴特的的青年時(shí)時(shí)代在十十九世紀(jì)紀(jì)渡過(guò)，那那是惠特特曼（WW.Whhitmma nn，18819-18992）美美國(guó)詩(shī)人人）和馬馬克.吐吐溫（MMarkk Twwainn美國(guó)國(guó)作家）的的時(shí)代。賴賴特的祖祖父和父父輩在威威斯康星星州的 山谷中中耕地土土地，他他在農(nóng)莊莊上長(zhǎng)大大，對(duì)農(nóng)農(nóng)村和大大自然有有深厚的的感 情情。他的的“塔里埃埃森”就造在在祖?zhèn)鞯牡耐恋厣仙?，他在在八十歲歲的時(shí)候候談 到到這一點(diǎn)點(diǎn)還興奮奮地說(shuō)：“在塔里里埃森，我我這第三三代

5、人又又回到了了土 地地上，在在那塊土土地上發(fā)發(fā)展和創(chuàng)創(chuàng)造美好好的事物物”，對(duì)祖祖輩和土土地的 眷戀溢溢于言表表。 但但在建筑筑藝術(shù)范范圍內(nèi)，賴賴特確有有其獨(dú)特特的方面面，他比比別人更更 早地地解決了了盒子式式的建筑筑。他的的建筑空空間靈活活多樣，既既有內(nèi)外外空 間間的交融融流通，同同時(shí)又具具備有安安靜隱蔽蔽的特色色。他既既運(yùn)用新新材料 和和新結(jié)構(gòu)構(gòu)，又始始終重視視和發(fā)揮揮傳統(tǒng)建建筑材料料的優(yōu)點(diǎn)點(diǎn)，并善善于把兩兩 者結(jié)結(jié)合起來(lái)來(lái)。 同同自然環(huán)環(huán)境的緊緊密配合合則是他他的建筑筑作品的的最大特特 色。賴賴特的建建筑使人人覺(jué)著親親切而有有深度，不不象勒.柯布西西耶那樣樣 嚴(yán)峻峻而乘張張。 在在賴特的的

6、手中， 小住宅宅和別墅墅這些歷歷史悠久久的建筑筑類型變變得 愈愈加豐富富多彩，他他把這些些建筑類類型提到到了一個(gè)個(gè)新水平平。 賴賴特是二二十世紀(jì)紀(jì)建筑界界的一個(gè)個(gè)浪漫主主義者和和田詩(shī)人人。 他他的成 就不能能到處被被采用，但但卻是建建筑史上上的一筆筆珍貴財(cái)財(cái)富。 19559 年年，賴特特以 889 歲歲（922 歲）的的高齡離離開(kāi)人世世。 賴賴特的主主要作品品有：東東京帝國(guó)國(guó)飯店、流流水別墅墅、約翰翰遜蠟燭燭 公司司總部、西西塔里埃埃森、古古根海姆姆美術(shù)館館、普賴賴斯大廈廈、唯一一教 堂堂、佛羅羅里達(dá)南南方學(xué)院院教堂等等。 賴賴特的流流水別墅墅 流流水別墅墅外觀 流流水別墅墅是賴特特為卡夫夫曼

7、家族族設(shè)計(jì)的的別墅.在瀑布布之上,賴特實(shí)實(shí)現(xiàn) 了了“方山之之宅”(hoousee onn thhe mmesaa)的夢(mèng)夢(mèng)想,懸懸的樓板板錨固在在后 面面的和自自然山石石中.主主要的一一層幾乎乎是一個(gè)個(gè)完整的的大房間間,通過(guò)過(guò)空 間間處理而而形成相相互流通通的各種種從屬空空間,并并且有小小梯與下下面的水水 池聯(lián)聯(lián)系.正正面在窗窗臺(tái)與天天棚之間間,是一一金屬窗窗框的大大玻璃,虛實(shí)對(duì)對(duì) 比十十分強(qiáng)烈烈。整個(gè)個(gè)構(gòu)思是是大膽的的，成為為無(wú)與比比的世界界最著名名的現(xiàn) 代建筑筑。 從從流水別別墅的外外觀。我我們可以以讀出那那些水平平伸展的的地坪，要要 橋，便便道，車(chē)車(chē)道，陽(yáng)陽(yáng)臺(tái)及棚棚架，沿沿著各自自的伸展展

8、軸向，越越過(guò)谷而而 向周周?chē)股焐?，這些些水平的的推力，以以一種詭詭異的空空間秩序序緊緊地地集 結(jié)結(jié)在一起起，巨大大的露臺(tái)臺(tái)扭轉(zhuǎn)回回旋，恰恰似瀑布布水流曲曲折迂回回地自每每 一平平展的巖巖石突然然下落一一般， 無(wú)從預(yù)預(yù)料整個(gè)個(gè)建筑看看起來(lái)象象是從地地 里生生長(zhǎng)出來(lái)來(lái)的，但但是它更更象是盤(pán)盤(pán)旋在大大地之上上。這是是一幢包包含最 高層次次的建筑筑，也就就是說(shuō)，建建筑已超超越了它它本身，而而深深地地印在 人們意意識(shí)之中中以其具具象創(chuàng)造造出了一一個(gè)不可可磨滅的的新體驗(yàn)驗(yàn)。 流流水別墅墅這個(gè)建建筑具有有活生生生的，初初始的原原型的，超超越時(shí)間間 的質(zhì)質(zhì)地，為為了越過(guò)過(guò)建筑史史的諸多多流派，它它似乎全全身

9、飛躍躍而起，座座 落花花流水于于賓夕法法尼亞的的巖崖之之中， 指揮著著整個(gè)山山谷， 超凡脫脫俗， 建筑內(nèi)內(nèi)的壁爐爐是以暴暴露的自自然山巖巖砌成的的， 瀑瀑布所形形成的雄雄偉的 外部空空間使落落水山莊莊更為完完美， 在這兒兒自然和和人悠然然共存呈呈現(xiàn)了 天人和和一的最最高境界界。 流流水別墅墅的建筑筑造型和和內(nèi)部空空間達(dá)到到了偉大大藝術(shù)品品的沉穩(wěn)穩(wěn)， 堅(jiān)堅(jiān)定的效效果。這這種從容容鎮(zhèn)靜的的氣氛。連連辣潛其其間，力力與反力力相互 集結(jié)之之氣勢(shì)，在在整個(gè)建建筑內(nèi)外外及其布布局與陳陳設(shè)之間間。不同同凡響的的 室內(nèi)內(nèi)使人猶猶如進(jìn)入入一個(gè)夢(mèng)夢(mèng)境，通通往巨大大的起居居室空間間之過(guò)程程，正 如經(jīng)常常出現(xiàn)在在賴特

10、作作品的特特色一樣樣， 必必然先通通一段狹狹小而昏昏暗的 有頂蓋蓋的門(mén)廊廊， 然然后進(jìn)入入反方向向上的主主樓梯透透過(guò)那些些粗獷而而透孔 的石壁壁，右手手邊是直直交通的的空間，而而左手便便可進(jìn)入入起居的的二層踏踏 步，賴賴特對(duì)自自然光線線的巧妙妙掌握，使使內(nèi)部空空間仿佛佛充滿了了盎然生生 機(jī)，光光線流動(dòng)動(dòng)于起居居的東，南南，西三三側(cè)，最最明亮的的部分光光線從天天 窗瀉瀉下，一一直通往往建筑物物下方溪溪流崖隘隘的樓梯梯，東西西，北側(cè)側(cè)幾呈 圍合狀狀的室，則則相形之之下較為為暗，巖巖石陳的的地板上上。隱約約出現(xiàn)它它 們的的倒影，流流布在起起居室空空間之中中。從北北側(cè)及山山崖是反反射進(jìn)來(lái)來(lái)的 光光線和

11、反反射在樓樓梯的光光線顯得得朦朧柔柔美。在在心理上上，這個(gè)個(gè)起居室室 空間間的氣氛氛，隨著著光線的的明度變變化，而而顯現(xiàn)多多樣的風(fēng)風(fēng)采。 在材料料的使用用上，流流水別墅墅也是非非常具有有象征性性的，所所有的 支柱，都都是粗獷獷的巖石石。石的的水平性性與支柱柱的直性性，產(chǎn)生生一種明明 的對(duì)對(duì)抗，所所有混凝凝土的水水平構(gòu)件件，看來(lái)來(lái)有如貫貫穿空間間，飛騰騰躍起 賦予了了建筑最最高的動(dòng)動(dòng)感與張張力，例例外的是是地坪使使用使用用的巖石石， 似似乎出奇奇的沉重重，尤以以懸挑的的陽(yáng)臺(tái)為為最。然然而當(dāng)你你站在人人工石面面 陽(yáng)臺(tái)臺(tái)上， 而為自自然石面面的壁支支柱所包包圍時(shí)對(duì)對(duì)于內(nèi)部部空間或或許會(huì)有有 更深深一

12、層的的體會(huì)。因因?yàn)槭覂?nèi)內(nèi)空間透透過(guò)巨大大的水平平陽(yáng)臺(tái)而而延伸，銜銜 接了了巨大的的室外空空間崖隘。賴賴特對(duì)于于國(guó)際形形式主義義空談機(jī)機(jī)能 主主義的態(tài)態(tài)度，濃濃縮地表表現(xiàn)在由由起居室室通到下下方溪流流的樓梯梯。這個(gè)個(gè) 著名名的樓梯梯，關(guān)聯(lián)聯(lián)著建筑筑與大地地，是內(nèi)內(nèi)、外部部空間不不可缺少少的媒 介，且且總會(huì)使使人們禁禁不住地地一再流流連其間間。 流流水別墅墅可以說(shuō)說(shuō)是一種種以正反反相對(duì)的的力量在在做妙的的均衡中中 組構(gòu)構(gòu)而成的的建筑。 也可以以說(shuō)是水水平或傾傾斜穿桿桿或近幾幾年推移移的空 間手法法，交錯(cuò)錯(cuò)融合的的稀世之之作。 流水別別墅的空空間陳設(shè)設(shè)的選擇擇、 家家具樣式式設(shè)計(jì)與與布置都都獨(dú)具匠匠

13、 心。同同時(shí)卡夫夫曼家人人對(duì)這幢幢無(wú)價(jià)產(chǎn)產(chǎn)業(yè)付出出了愛(ài)和和關(guān)切。他他們以偉偉 大的的藝術(shù)品品、家具具、勤快快的維護(hù)護(hù)工作以以及他們們私人的的物品來(lái)來(lái)陪襯 它。建建筑永遠(yuǎn)遠(yuǎn)是建筑筑師的作作品，但但卻無(wú)法法供給有有關(guān)私人人的物品品。 顯顯然而卡卡夫曼卻卻能夠辦辦到，并并能夠珍珍惜賴特特的一切切努力。 賴特的的古根海海姆博物物館 紐紐約古根根海姆博博物館 古古根海姆姆博物館館是由弗弗蘭克.勞埃得得.賴特特美國(guó)最最有創(chuàng)意意的建筑筑 師之之一設(shè)計(jì)計(jì)的。他他從 119 世世紀(jì) 880 年年代開(kāi)始始從事這這一行已已很長(zhǎng)時(shí)時(shí) 間間，包括括設(shè)計(jì)了了美國(guó)的的兩座建建筑羅比住住宅和流流水別墅墅。他一一直 工工作到

14、19559 年年去世。 美國(guó)紐紐約市的的所羅門(mén)門(mén).R.古根海海姆博物物館坐落落在一條條街道的的 拐角角處，看看上去就就像一條條巨大的的白色彈彈簧。 這座極極其漂亮亮、無(wú)與與倫比的的建筑建建成于 19559 年年。建筑筑物的 外部向向上、向向外螺旋旋上升，內(nèi)內(nèi)部的曲曲線和斜斜坡則通通到 66 層。螺螺旋 的的中部形形成一個(gè)個(gè)敞開(kāi)的的空間，從從玻璃圓圓層頂采采光。左左圖：古古根海 姆內(nèi)一一條長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)的螺旋旋通道伸伸向不同同部位或或長(zhǎng)廊的的地板。 該博物物館保存存了所羅羅門(mén).RR.古根根海姆有有現(xiàn)代藝藝術(shù)收藏藏品，因因 此該該館以個(gè)個(gè)的名字字來(lái)命名名。許多多展品由由金屬桿桿懸掛著著，看起起來(lái)似 浮在空

15、空中。按按照傳統(tǒng)統(tǒng)，博物物館在沿沿大廳四四周的墻墻 上展展覽藝術(shù)術(shù)作 品品。但古古根海姆姆打破了了傳統(tǒng)的的慣例。 古根海海姆博物物館的外外部非常常樸實(shí)無(wú)無(wú)華， 只是將將博物館館的名字字 裝飾飾了一下下。平滑滑的白色色混凝土土覆蓋在在墻上，使使它們仿仿佛更像像一 座座巨大的的雕塑而而不是建建筑物。右右圖：古古根海姆姆博物館館坐落在在紐約 市的一一個(gè)拐角角處。它它與其他他任何建建筑物都都迥然不不同。 賴特生生平 118677（18869）年年 6 月 88 日生生于威斯斯康星州州里奇蘭蘭森特。 （年代代不詳）在在威斯康康星大學(xué)學(xué)攻讀土土木工程程，但成成績(jī)平平平，差 3 個(gè)個(gè)月畢業(yè)業(yè)時(shí)即離離校。 1

16、8887 年年前往芝芝加哥尋尋找工作作。在芝芝加哥建建筑界深深受建筑筑師 DD.阿特特勒（AAdleer）和和 L.沙利文文(Loouiss Heenryy Suulliivann)的影影響。 18888 年年進(jìn)入建建筑師 D.阿阿特勒和和 L.沙利文文的建筑筑事務(wù)所所。 118899 年結(jié)結(jié)婚與第第一任妻妻室有六六個(gè)孩子子。 118933 年開(kāi)開(kāi)設(shè)事務(wù)務(wù)所，直直至去世世，他一一生共設(shè)設(shè)計(jì)了 8000 多個(gè)個(gè) 建筑筑，其中中 3880 個(gè)個(gè)實(shí)際建建成，目目前依然然存在的的有 2280 個(gè)。 19005 年年到日本本旅行。 19009 年年愛(ài)上一一位顧客客的妻子子，與第第一任妻妻室分居居。同年年

17、賴 特特到歐洲洲與日本本旅行，以以躲避社社會(huì)各界界對(duì)其的的指責(zé)。 19111 年年賴特回回國(guó)居住住在其家家鄉(xiāng)威斯斯康星州州塔里埃埃森。 119144 年賴賴特情人人與她的的 2 個(gè)孩子子連同另另外的 4 人人在塔里里埃 森森被一名名家里的的傭工殺殺死，并并放大火火。 119599 年 4 月月 9 日于美美國(guó)菲尼尼克斯逝逝世。 享年 91 歲 主主要作品品概況 19002 年年 19904 年 gg） 119077 年 19008 年年 19911 年 伊伊利諾州州羅伯茨茨住宅(Isaabell Rooberrts Houuse,Rivv 芝加加哥羅比比住宅（RRobiie HHousse）

18、威斯康康星州普普林格林林（Spprinng GGreeen, Wissconnsi er Forrestt,Illlinnoiss) 芝芝加哥威威利茨住住宅(WWilllittts HHousse) 紐約州州布法羅羅市拉金金公司辦辦公樓（LLarkkin Buiildiin nn）建造造居住與與工作總總部塔里里埃森（TTaliiesiin） 19115-119222 年 東京帝帝國(guó)飯店店（Immperriall Hootell） 119366 年 年代不不詳 nne, Wisscossin） 19338 年年 m Musseumm, 賴賴特的設(shè)設(shè)計(jì)理念念 建筑筑是一個(gè)個(gè)美妙的的東西， 建筑反反

19、映的不不只是建建筑本身身的造型型 和內(nèi)內(nèi)部的空空間關(guān)系系。 從從建筑里里你能解解讀到建建筑大師師的人生生觀和建建筑說(shuō)蘊(yùn)蘊(yùn)涵的文文 化。從從一個(gè)建建筑看世世界，你你能從中中領(lǐng)略到到永恒。 賴特就就是一個(gè)個(gè)典型的的例子。 賴特從從小就生生長(zhǎng)在威威斯康星星峽谷 的大自自然環(huán)境境之中，在在農(nóng)場(chǎng)賴賴特過(guò)起起了日出出而居，日日落而歇歇的生 活。想想大自然然索取的的艱苦勞勞動(dòng)中他他了解了了土地，感感悟到蘊(yùn)蘊(yùn)藏在四四 季之之中的神神秘的力力量和潛潛在的生生命流， 體會(huì)到到了自然然固有的的旋律 和節(jié)奏奏。 亞亞利桑那那州斯科科茨代爾爾（Sccotttsdaale, Arrizoona） 19559 年年 100

20、 月建建成開(kāi)幕幕 古根根海姆博博物館（TThe Gugggennheii 流水水別墅（KKauffmannn HHousse oon WWateerfaall） 約翰遜遜公司總總部（JJohnnsonn annd sson, Innc RRacii 賴賴特還認(rèn)認(rèn)為住宅宅不僅要要合理安安排臥室室，起居居室，餐餐櫥，浴浴廁 和和書(shū)房使使之便利利日常生生活，而而且更重重要的是是增強(qiáng)家家庭的內(nèi)內(nèi)聚力， 他的這這一認(rèn)識(shí)識(shí)使他在在新的住住宅設(shè)計(jì)計(jì)中把火火爐置于于住宅的的核心位位 置，使使它成為為必不可可少但又又十分自自然的場(chǎng)場(chǎng)所。賴賴特的觀觀念和方方法 影影響了他他的建筑筑。 賴賴特的一一生經(jīng)歷歷了一個(gè)個(gè)

21、摸索建建立空間間意義和和它的表表達(dá)， 從由 實(shí)體轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)向空間間，從靜靜態(tài)空間間到流動(dòng)動(dòng)和連續(xù)續(xù)空間，在在發(fā)展到到四度的的 序列列展開(kāi)的的動(dòng)態(tài)空空間，最最后達(dá)到到戲劇性性的空間間。布魯魯諾。塞塞維說(shuō) 如此評(píng)評(píng)價(jià)賴特特的貢獻(xiàn)獻(xiàn)：“有機(jī)建建筑空間間充滿著著動(dòng)態(tài)，方方位誘導(dǎo)導(dǎo)， 透透視和生生動(dòng)明朗朗的創(chuàng)造造，他的的動(dòng)態(tài)是是創(chuàng)造性性的，因因?yàn)槠淠磕康牟辉谠?于追追求耀眼眼的視覺(jué)覺(jué)效果，而而是尋求求表現(xiàn)生生活在其其中人的的活動(dòng)本本 身。 賴特提提出了： 1.崇尚自自然的建建筑觀 賴特的的草原式式的住宅宅反映了了人類活活動(dòng)，目目的，技技術(shù)和自自然的 綜合它它們使住住房與宅宅地發(fā)生生了根本本性的改改變， 花園幾

22、幾乎伸人人到了 起居室室的心臟臟，內(nèi)外外混為一一體。就就日同人人的生命命。這樣樣，居室室就 在在自然的的懷抱之之中。他他認(rèn)為：我們的的建筑如如果有生生命力，它它就應(yīng) 該反映映今天這這里的更更為生動(dòng)動(dòng)的人類類狀況。 建筑就就是人類類受關(guān)注注之 處處，人本本性更高高的表達(dá)達(dá)形式，因因此，建建筑基本本上是人人類文獻(xiàn)獻(xiàn)中最 偉大的的記錄，也也是時(shí)代代，地域域和人的的最忠實(shí)實(shí)的記錄錄。 22.屬于于美國(guó)的的建筑文文化 我我們不應(yīng)應(yīng)該無(wú)視視后代的的要求， 但更應(yīng)應(yīng)該尋求求現(xiàn)時(shí)的的歡樂(lè)和和豐 富富的生活活，革命命不能無(wú)無(wú)視過(guò)去去的創(chuàng)造造，但我我們應(yīng)該該努力消消化吸收收 使之之進(jìn)入我我們的思思想。 賴特首首先

23、立足足于吸收收民間傳傳統(tǒng)有價(jià)價(jià)值的東東 西去去創(chuàng)立美美國(guó)自己己的文化化，一個(gè)個(gè)例證是是住宅的的門(mén)廊，它它最早源源于 瑞瑞士和帝帝國(guó)的敞敞廊，后后來(lái)出現(xiàn)現(xiàn)在美國(guó)國(guó)南部種種植園主主的住宅宅中，到到 十九九世紀(jì)初初， 美美國(guó)的住住宅普遍遍采用了了門(mén)廊作作為一個(gè)個(gè)娛樂(lè)休休息的面面 積，賴賴特接受受了這一一傳統(tǒng)構(gòu)構(gòu)件，但但在他的的草原式式住宅中中他不是是用 門(mén)門(mén)廊圍繞繞住宅內(nèi)內(nèi)部而是是把它用用來(lái)保持持和延長(zhǎng)長(zhǎng)住宅的的平面構(gòu)構(gòu)圖， 如 溫溫斯路住住宅。還還有一個(gè)個(gè)就是十十字行平平面的運(yùn)運(yùn)用，這這原來(lái)是是美國(guó)傳傳 統(tǒng)統(tǒng)住宅的的固有形形式，這這種平面面有利于于三面采采光，賴賴特繼承承了這種種 形式式， 但但他

24、使空空間向外外伸展， 上下穿穿差， 從而產(chǎn)產(chǎn)生新的的空間效效果。 3.活活的有機(jī)機(jī)的建筑筑 建筑筑師應(yīng)與與自然一一樣地去去創(chuàng)造， 一切概概念意味味著與基基地的自自 然環(huán)環(huán)境相協(xié)協(xié)調(diào)，使使用木材材，石料料等天然然材料，考考慮人的的需要和和感 情情。賴特特認(rèn)為：“只有當(dāng)當(dāng)一切都都是局部部對(duì)整體體如同整整體對(duì)局局部一 樣時(shí)，我我們才可可以說(shuō)有有機(jī)體是是一個(gè)活活的東西西，這種種在任何何動(dòng)植物物 中可可以發(fā)現(xiàn)現(xiàn)的關(guān)系系是有機(jī)機(jī)生命的的根本，我在這里提出所謂的 有機(jī)建筑就是人類精神活的邊縣，活的建筑，這樣的建筑當(dāng)然而 且必須是人類社會(huì)生活的真實(shí)寫(xiě)照， 這種活的建筑是現(xiàn)代新的整 體。這種“活”的觀念能使建筑

25、師擺脫固有的形式的束縛，注意按 照使用者，地形特征，氣候條件，文化背景，技術(shù)條件，材料特 征的不同情況而采用相應(yīng)的對(duì)策， 最終取得自然的結(jié)果而并非是 任意武斷地加強(qiáng)固定僵死的形式。 這種從本身中尋求解答的方法 也使建筑師的構(gòu)思有利新的契機(jī)，從而靈感永不枯萎，創(chuàng)新永無(wú) 止境。賴特的有機(jī)建筑觀念主張建筑物的內(nèi)部空間是建筑的主 體。 賴特試圖借助于建筑結(jié)構(gòu)的可朔性， 和連續(xù)性去實(shí)現(xiàn)整體性。 他解釋，這種連續(xù)可朔性包括平面的互迭，空間的接續(xù)；墻，樓 面，平頂既各為自身又是另方面的連續(xù)延伸，在結(jié)構(gòu)中消除明確 分解的梁柱體系，尤其是懸臂的運(yùn)用，為整體結(jié)構(gòu)，空間的內(nèi)伸 外延提供了技術(shù)可能。“活”的觀念和整體

26、性是有機(jī)建筑的兩條基 本原則，而體現(xiàn)建筑的內(nèi)在功能和目的，與環(huán)境協(xié)調(diào)；體現(xiàn)材料 的本性是有機(jī)建筑在創(chuàng)作中的具體表現(xiàn)。 4.技術(shù)為藝術(shù)服務(wù) 進(jìn)入二十世紀(jì)西方資本主義世界的科學(xué)技術(shù)有了長(zhǎng)足的發(fā) 展，各類機(jī)器相繼問(wèn)世并逐漸進(jìn)入人們的日常生活中，使社會(huì)發(fā) 生前所未有的變革，這對(duì)長(zhǎng)期處于傳統(tǒng)形式的建筑師提出了挑 戰(zhàn)， 在新技術(shù)面前賴特在設(shè)計(jì)實(shí)踐中鞭打自己對(duì)新的機(jī)器時(shí)代的 熱情，他覺(jué)得住宅應(yīng)該有輪船，飛機(jī)，汽車(chē)的流線型，因此結(jié)構(gòu) 應(yīng)該表現(xiàn)出連續(xù)性和可朔性，尋求新時(shí)代的空間感。他說(shuō)：“科 學(xué)可以創(chuàng)造文明，但不能創(chuàng)造文化，僅僅在科學(xué)統(tǒng)治之下，人們 的的生活將將變的枯枯燥無(wú)味味，工程師師是科學(xué)學(xué)家，并并且可能能

27、也有獨(dú)獨(dú) 創(chuàng)精精神和創(chuàng)創(chuàng)造力，但但他不是是一位有有創(chuàng)造的的藝術(shù)家家”。 55.表現(xiàn)現(xiàn)材料的的本性 賴特的的建筑作作品充滿滿著天然然氣息和和藝術(shù)魅魅力， 其秘訣訣就在于于 他對(duì)對(duì)材料的的獨(dú)特見(jiàn)見(jiàn)解。 泛神論論的自然然觀決定定了他對(duì)對(duì)材料天天然特性性 的尊尊重，他他不但注注意觀察察自然界界浩瀚生生物世界界的各種種奇異生生態(tài)， 而且對(duì)對(duì)材料的的內(nèi)在性性能，包包括形態(tài)態(tài)，文理理，色澤澤，力學(xué)學(xué)和化學(xué)學(xué)性 能能等等仔仔細(xì)研究究，他指指出；“每一種種材料有有自己的的語(yǔ)言每一一 種材材料有自自己的故故事，”“對(duì)于于創(chuàng)造性性的藝術(shù)術(shù)家來(lái)說(shuō)說(shuō)，每一一種材料料 有它它自己的的信息，有有它自己己的歌?！?6.連續(xù)運(yùn)

28、動(dòng)空間 賴特并不認(rèn)為空間只是一種消極空幻的虛無(wú)， 而是視作為一 種強(qiáng)大的發(fā)展力量，這種力量可以推開(kāi)墻體，穿過(guò)樓板，甚至可 以揭開(kāi)屋頂，所以賴特越來(lái)越不滿足于用矩形包容這種力量了， 他摸索用新的形體去給這種力量賦形， 海貝的殼體給他這樣一種 啟示，運(yùn)動(dòng)的空間必須有動(dòng)態(tài)的外殼一種無(wú)窮連續(xù)的可朔 性。 7.有特性和詩(shī)意的形式 賴特對(duì)“簡(jiǎn)潔”的看法是受到了日本的影響，他也十分贊賞日 本宗教關(guān)于“凈”的戒條，即凈心和凈身，視多余為罪惡，明顯地 對(duì)日本傳統(tǒng)建筑發(fā)生過(guò)影響， 主張?jiān)谒囆g(shù)上消除無(wú)意義的東西而 使一切事物變得十分地自然有機(jī)，反樸歸真?！袄寺笔琴囂赜袡C(jī) 建筑語(yǔ)言，他說(shuō)：“在有機(jī)建筑領(lǐng)域內(nèi)，人的想

29、象力可以使粗造 的結(jié)構(gòu)語(yǔ)言變?yōu)橄鄳?yīng)的高尚形式， 而不是去設(shè)計(jì)毫無(wú)生氣的立面 和炫耀結(jié)構(gòu)骨架，形式的詩(shī)意對(duì)于偉大的建筑就象綠葉與樹(shù)木， 花朵與植物。肌肉與骨頭一樣不可缺少?！?我們也可以從建筑本身去詮釋建筑，人生和文化的關(guān)系 賴特（Frank Lioyd Wrignt）一生著述頗豐，先后【撰寫(xiě)出 版作品】： Ausgefrhte Bauten and Entwrfe Ausgefrte Bauten AAn AAutoobioograaphyy TThe Dissapppearringg Ciity Thhe NNatuurall Hoousee TThe Stoory of thee Toow

30、err AA Teestaamennt Thhe LLiviing Citty等等作品。 賴特（FFrannk LLioyyd WWriggnt）【建建筑思想想】： “有機(jī)建建筑”是現(xiàn)代代建筑運(yùn)運(yùn)動(dòng)中的的一個(gè)派派別，賴賴特是這這個(gè)流派派 的代代表人物物。這個(gè)個(gè)流派認(rèn)認(rèn)為每一一種生物物所具有有的特殊殊外貌，是是它 能能夠生存存于世的的內(nèi)在因因素決定定的。同同樣地每每個(gè)建筑筑的形式式、它的的 構(gòu)成成，以及及與之有有關(guān)的各各種問(wèn)題題的解決決，都要要依據(jù)各各自的內(nèi)內(nèi)在因 素來(lái)思思考，力力求合情情合理。賴賴特主張張?jiān)O(shè)計(jì)每每一個(gè)建建筑，都都應(yīng)該根根 據(jù)各各自特有有的客觀觀條件，形形成一個(gè)個(gè)理念，把把這個(gè)理

31、理念由內(nèi)內(nèi)到外， 貫穿于于建筑的的每一個(gè)個(gè)局部，使使每一個(gè)個(gè)局部都都互相關(guān)關(guān)聯(lián)，成成為整體體 不可可分割的的組成部部分。 他認(rèn)為為建筑之之所以為為建筑，其其實(shí)質(zhì)在在于它的的內(nèi)部空空間。他他倡 導(dǎo)導(dǎo)著眼于于內(nèi)部空空間效果果來(lái)進(jìn)行行設(shè)計(jì)，“有生于無(wú)”，屋頂、墻和門(mén) 窗等實(shí)體都處于從屬的地位，應(yīng)服從所設(shè)想的空間效果。這就打 破了過(guò)去著眼于屋頂、墻和門(mén)窗等實(shí)體進(jìn)行設(shè)計(jì)的觀念，為建筑 學(xué)開(kāi)辟了新的境界。 這種思想的核心是“道法自然”，就是要求依照大自然所啟示 的道理行事，而不是模仿自然。自然界是有機(jī)的，因而取名為“有 機(jī)建筑”。 這個(gè)流派主張建筑應(yīng)與大自然和諧， 就像從大自然里生長(zhǎng)出 來(lái)似的；并力圖把室

32、內(nèi)空間向外伸展，把大自然景色引進(jìn)室內(nèi)。 相反，城市里的建筑，則采取對(duì)外屏蔽的手法，以阻隔喧囂 雜亂的外部環(huán)境，力圖在內(nèi)部創(chuàng)造生動(dòng)愉快的環(huán)境。 這個(gè)流派對(duì)待材料，主張既要從工程角度，又要從藝術(shù)角度 理解各種材料不同的天性， 發(fā)揮每種材料的長(zhǎng)處， 避開(kāi)它的短處； 認(rèn)為裝飾不應(yīng)該作為外加于建筑的東西而應(yīng)該是建筑上生長(zhǎng)出 來(lái)的，要像花從樹(shù)上生長(zhǎng)出來(lái)一樣自然。它主張力求簡(jiǎn)潔，但不 像像某些流流派那樣樣，認(rèn)為為裝飾是是罪惡、認(rèn)認(rèn)為機(jī)器器是人的的工具，建建筑 形形式應(yīng)表表現(xiàn)所用用工具的的特點(diǎn)， 有機(jī)建建筑接受受了浪漫漫主義建建筑的某某 些積積極面，而而拋棄了了它的某某些消極極面。這這個(gè)流派派對(duì)待傳傳統(tǒng)建筑筑

33、形 式式的態(tài)度度是， 認(rèn)為應(yīng)應(yīng)當(dāng)了解解在過(guò)去去時(shí)代條條件下所所以能形形成傳統(tǒng)統(tǒng)的 原原因，從從中明白白在當(dāng)前前條件下下應(yīng)該如如何去做做，才是是對(duì)待傳傳統(tǒng)的正正 確態(tài)態(tài)度，而而不是照照搬現(xiàn)成成的形式式。賴特特的流水水別墅、西西塔里埃埃辛 冬冬季營(yíng)地地以及德德國(guó)建筑筑師沙龍龍的柏林林愛(ài)樂(lè)音音樂(lè)廳是是有機(jī)建建筑的 實(shí)例。 流水別別墅是賴賴特為卡卡夫曼家家族設(shè)計(jì)計(jì)的別墅墅。在瀑瀑布之上上,賴 特實(shí)現(xiàn)現(xiàn)了“方山之之宅” (hhousse oon tthe messa)的的夢(mèng)想， 懸空的的樓板 鉚固在在后面的的自然山山石中。主主要的一一層幾乎乎是一個(gè)個(gè)完整的的大房 間，通通過(guò)空間間處理而而形成相相互流通通

34、的各種種從屬空空間，并并且有小小梯 與與下面的的水池聯(lián)聯(lián)系。正正面在窗窗臺(tái)與天天棚之間間，是一一金屬窗窗框的大大 玻璃璃，虛實(shí)實(shí)對(duì)比十十分強(qiáng)烈烈。整個(gè)個(gè)構(gòu)思是是大膽的的，成為為無(wú)與倫倫比的 世界最最著名的的現(xiàn)代建建筑。 從流水水別墅的的外觀，我我們可以以讀出那那些水平平伸展的的地坪、腰腰 橋、便便道、車(chē)車(chē)道、陽(yáng)陽(yáng)臺(tái)及棚棚架，沿沿著各自自的伸展展軸向，越越過(guò)山谷谷 而向向周?chē)雇股?，這這些水平平的推力力，以一一種詭異異的空間間秩序緊緊緊地 集結(jié)在在一起，巨巨大的露露臺(tái)扭轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)回旋，恰恰似瀑布布水流曲曲折迂回回地自 每一平平展的巖巖石突然然下落一一般， 無(wú)從預(yù)預(yù)料的整整個(gè)建筑筑看起來(lái)來(lái)像是 從地里里

35、生長(zhǎng)出出來(lái)的，但但是它更更像是盤(pán)盤(pán)旋在大大地之上上。這個(gè)個(gè)建筑已已 超越越了它本本身，而而深深地地印在人人們意識(shí)識(shí)之中，以以其具象象創(chuàng)造出出了 一一個(gè)不可可磨滅的的新體驗(yàn)驗(yàn)，它具具有活生生生的、初初始的原原型的、超超越 時(shí)時(shí)間的質(zhì)質(zhì)地， 為了越越過(guò)建筑筑史的諸諸多流派派， 它它似乎全全身飛躍躍而起， 坐落在在賓夕法法尼亞的的巖崖之之中，指指揮著整整個(gè)山谷谷，超凡凡脫俗，建建 筑內(nèi)內(nèi)的壁爐爐是以暴暴露的自自然山巖巖砌成的的， 瀑瀑布所形形成的雄雄偉的外外 部空空間使流流水山莊莊更為完完美，在在這兒自自然和人人悠然共共存，呈呈現(xiàn)了 天人和和一的最最高境界界。 流流水別墅墅的建筑筑造型和和內(nèi)部空空間

36、達(dá)到到了偉大大藝術(shù)品品的沉穩(wěn)穩(wěn)、 堅(jiān)堅(jiān)定的效效果。這這種從容容鎮(zhèn)靜的的氣氛、力力與反力力相互集集結(jié)之氣氣勢(shì)， 彌漫在在整個(gè)建建筑內(nèi)外外及其布布局與陳陳設(shè)之間間。 不不同凡響響的室內(nèi)內(nèi)使人猶猶如進(jìn)入入一個(gè)夢(mèng)夢(mèng)境， 通往巨巨大的起起居室 空間之之過(guò)程，正正如經(jīng)常常出現(xiàn)在在賴特作作品的特特色一樣樣，必然然先通過(guò)過(guò) 一段段狹小而而昏暗的的有頂蓋蓋的門(mén)廊廊， 然然后進(jìn)入入反方向向上的主主樓梯透透 過(guò)那那些粗獷獷而透孔孔的石壁壁。 在在材料的的使用上上，流水水別墅也也是非常常具有象象征性的的，所有有的 支支柱，都都是粗獷獷的巖石石。石的的水平性性與支柱柱的直性性，產(chǎn)生生一種明明 顯的的對(duì)抗，所所有混凝凝土

37、的水水平構(gòu)件件，貫穿穿空間，飛飛騰躍起起，賦予予 了建建筑最高高的動(dòng)感感與張力力。賴特特對(duì)于國(guó)國(guó)際形式式主義、空空談機(jī)能能主 義義的態(tài)度度，濃縮縮地表現(xiàn)現(xiàn)在由起起居室通通到下方方溪流的的樓梯。這這個(gè)著 名的樓樓梯， 關(guān)聯(lián)著著建筑與與大地， 是內(nèi)、 外部空空間不可可缺少的的媒介， 且總會(huì)會(huì)使人們們禁不住住地一再再流連其其間。 流水別別墅可以以說(shuō)是一一種以正正反相對(duì)對(duì)的力量量在微妙妙的均衡衡中 組組構(gòu)而成成的建筑筑。也可可以說(shuō)是是水平或或傾斜穿穿插推移移的空間間手法， 交錯(cuò)融融合的稀稀世之作作。 流流水別墅墅的空間間陳設(shè)的的選擇、 家具樣樣式設(shè)計(jì)計(jì)與布置置都獨(dú)具具匠 心心。同時(shí)時(shí)卡夫曼曼家人對(duì)對(duì)這

38、幢無(wú)無(wú)價(jià)產(chǎn)業(yè)業(yè)付出了了愛(ài)和關(guān)關(guān)切，他他們以偉偉 大的的藝術(shù)品品、家具具、勤快快的維護(hù)護(hù)工作以以及他們們私人的的物品來(lái)來(lái)陪襯 它。建建筑永遠(yuǎn)遠(yuǎn)是建筑筑師的作作品，但但卻無(wú)法法供給有有關(guān)私人人的物品品， 但但夫曼能能夠辦到到，并能能夠珍惜惜賴特的的一切努努力。 19337 年年，賴特特又提出出了“美國(guó)風(fēng)風(fēng)格”住宅建建筑，這這種建筑筑是針 對(duì)中產(chǎn)產(chǎn)階級(jí)設(shè)設(shè)計(jì)的中中等價(jià)格格的住房房， 采采用現(xiàn)代代主義的的簡(jiǎn)單幾幾何形 式，沒(méi)沒(méi)有裝飾飾細(xì)節(jié)，內(nèi)內(nèi)部空間間可以自自由安排排，賴特特為這種種建筑設(shè)設(shè) 計(jì)了了模式系系統(tǒng)，作作為設(shè)計(jì)計(jì)與施工工的基本本標(biāo)準(zhǔn)。這這一類建建筑雖然然不 如如賴特其其他建筑筑那么顯顯赫，然

39、然而對(duì)美美國(guó)住宅宅建筑的的影響卻卻最大， 戰(zhàn)后美美國(guó)各地地興建的的大量中中產(chǎn)階級(jí)級(jí)住宅基基本上都都采用了了他的“美 國(guó)國(guó)風(fēng)格”住宅建建筑原則則。此后后，賴特特依然不不斷從事事設(shè)計(jì)，119433 年 開(kāi)始著著手設(shè)計(jì)計(jì)的古根根海姆美美術(shù)館是是他的經(jīng)經(jīng)典代表表作。 賴特的的設(shè)計(jì)中中有裝飾飾性的細(xì)細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)計(jì)，愛(ài)使使用暖色色系的色色彩， 擅長(zhǎng)將將現(xiàn)代材材料和自自然材料料配合使使用， 在空間間的自由由運(yùn)用和和建筑 與自然然關(guān)系的的處理方方面有非非常獨(dú)到到的地方方， 不不同于普普通的現(xiàn)現(xiàn)代主 義建筑筑設(shè)計(jì)師師。 他他討厭拘拘泥于機(jī)機(jī)械美學(xué)學(xué)而把建建筑空間間變得冷冷漠的 做做法，發(fā)發(fā)展了“有機(jī)建建筑”的理論論

40、，不同同于現(xiàn)代代主義的的簡(jiǎn)單理理性方 式。賴賴特本人人也曾否否認(rèn)與現(xiàn)現(xiàn)代主義義的關(guān)系系，但是是，他在在畢生的的設(shè) 計(jì)計(jì)實(shí)踐中中都堅(jiān)持持使用現(xiàn)現(xiàn)代建筑筑材料，采采用現(xiàn)代代建筑結(jié)結(jié)構(gòu)，作作品有 強(qiáng)烈的的功能主主義傾向向，所以以，我們們認(rèn)為他他是一個(gè)個(gè)具有強(qiáng)強(qiáng)烈個(gè)人人風(fēng) 格格的現(xiàn)代代主義大大師。 賴特（11869919959）美美國(guó)現(xiàn)代代主義先先驅(qū) 師師承著名名建筑師師沙里文文。賴特特是 220 世世紀(jì)美國(guó)國(guó)最重要要的建筑筑 師之之一，在在世界上上享有盛盛譽(yù)。賴賴特對(duì)現(xiàn)現(xiàn)代建筑筑有很大大的影響響，但 他的建建筑思想想和歐洲洲新建筑筑運(yùn)動(dòng)的的代表人人物有明明顯的差差別， 他走 的是一一條獨(dú)特特的道路路

41、。 風(fēng)風(fēng)格在漫漫長(zhǎng)的期期間發(fā)生生了不少少的變化化，從自自然主義義、有機(jī)機(jī)主 義義、中西西部草原原風(fēng)格、現(xiàn)現(xiàn)代主義義，到完完全追求求自己熱熱愛(ài)的美美國(guó)典 范，每每一個(gè)時(shí)時(shí)期都對(duì)對(duì)世界建建筑界造造成新的的影響和和沖擊。他他設(shè)計(jì)的的 內(nèi)容容從私人人住宅到到商業(yè)中中心、從從建筑到到家具，從從社區(qū)規(guī)規(guī)劃到都都市 設(shè)設(shè)計(jì)，可可以說(shuō)無(wú)無(wú)所下包包；他的的設(shè)計(jì)具具有相當(dāng)當(dāng)大的個(gè)個(gè)人表現(xiàn)現(xiàn)成份， 與當(dāng)時(shí)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)世世界設(shè)計(jì)計(jì)主流的的現(xiàn)代主主義、新新建筑、國(guó)國(guó)際主義義風(fēng)格大大 相徑徑庭。 沙里文文曾經(jīng)多多次提到到他對(duì)于于功能與與形式的的看法，他他說(shuō):形形式 追追隨功能能。賴特特后來(lái)發(fā)發(fā)展了這這句話:功能與與形式是是一回

42、事事，表明明 了他他的功能能主義的的立場(chǎng):認(rèn)為功功能與形形式在設(shè)設(shè)計(jì)中根根本沒(méi)有有可能 完全分分開(kāi)。他他認(rèn)為，建建筑的結(jié)結(jié)構(gòu)、材材料、建建筑的方方法融為為一體， 合成一一個(gè)為人人類服務(wù)務(wù)的有機(jī)機(jī)整體。因因此，他他反復(fù)強(qiáng)強(qiáng)調(diào)的有有機(jī)設(shè)計(jì)計(jì) 其實(shí)實(shí)就是指指的這個(gè)個(gè)綜合性性、功能能主義的的含義。 有機(jī)建建筑提出出六個(gè)原原則，即即： 11)簡(jiǎn)練練應(yīng)該足足藝術(shù)性性的檢驗(yàn)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)； 2)建筑設(shè)設(shè)計(jì)應(yīng)該該風(fēng)格多多種多樣樣，好像像人類一一樣； 3)建建筑應(yīng)該該與它的的環(huán)境協(xié)協(xié)調(diào)，他他說(shuō):“一個(gè)建建筑應(yīng)該該看起來(lái)來(lái)是 從從那里成成長(zhǎng)出來(lái)來(lái)的，并并且與周周?chē)沫h(huán)環(huán)境和諧諧一致。 4)建建筑的色色彩應(yīng)該該和它所所在的

43、環(huán)環(huán)境一致致，也就就是說(shuō)從從環(huán)境中中 采取取建筑色色彩因素素； 55)建筑筑材料本本質(zhì)的表表達(dá)； 66)建筑筑中精神神的統(tǒng)一一和完整整性。 他的有有機(jī)建筑筑的觀點(diǎn)點(diǎn)并不是是呆板的的， 而而是充滿滿了靈活活性的方方 法。他他曾經(jīng)表表示他喜喜好用鋼鋼筋混凝凝土仿照照植物的的結(jié)構(gòu)來(lái)來(lái)設(shè)計(jì)建建 筑，結(jié)結(jié)構(gòu)中間間是一個(gè)個(gè)樹(shù)干(truunk)，深埋埋在地下下，每層層樓好像像足在 樹(shù)干上上長(zhǎng)出來(lái)來(lái)一樣， 層層加加上， 陽(yáng)光從從上至下下穿過(guò)天天窗進(jìn)入入室內(nèi)， 造成自自然照明明的感覺(jué)覺(jué)，日光光與月光光都有類類似的效效果。他他稱這為為有 機(jī)機(jī)建筑。 作品 18993 年年后的 10 年中， 賴特在在美國(guó)中中西部設(shè)

44、設(shè)計(jì)了許許多小住住宅 和和別墅，形形成了 草原原式住宅宅的風(fēng)風(fēng)格，代代表作有有 19902 年威立立茨 住住宅、羅羅伯茨住住宅，119088 年的的羅比住住宅等。這這些住宅宅既有美美國(guó) 民民間建筑筑的傳統(tǒng)統(tǒng)，又突突破了封封閉性，適適合美國(guó)國(guó)中西部部草原地地帶的 氣候和和地廣人人稀的特特點(diǎn)。119044 年設(shè)設(shè)計(jì)拉金金公司大大樓，119155 年設(shè)設(shè) 計(jì)日日本東京京帝國(guó)飯飯店，使使他獲得得國(guó)際聲聲譽(yù)。119366 年賴賴特了設(shè)設(shè)計(jì) 流流水別墅墅，創(chuàng)造造了一種種前所未未有的動(dòng)動(dòng)人建筑筑景象，成成了他有機(jī) 建筑思想的的典范。 美國(guó)建建筑百科科全書(shū)評(píng)評(píng)價(jià):必須承承認(rèn)賴特特是他那那個(gè)時(shí)代代或許也也 是任

45、任何時(shí)代代的最有有創(chuàng)造力力的建筑筑師之一一。 他他極不尋尋常的生生活和哲哲 學(xué)說(shuō)說(shuō)明他是是富有詩(shī)詩(shī)意的幻幻想家和和藝術(shù)家家，是注注重實(shí)效效的工程程師， 自由思思想的個(gè)個(gè)性主義義者。 他對(duì)于于現(xiàn)代主主義的最最大貢獻(xiàn)獻(xiàn)是對(duì)于于傳統(tǒng)的的重新解解釋， 對(duì)于環(huán)環(huán) 境因因素的重重視，對(duì)對(duì)于現(xiàn)代代工業(yè)化化材料的的強(qiáng)調(diào)，特特別是鋼鋼筋混凝凝土 的的采用，和和一系列列新的技技術(shù)(比比如空調(diào)調(diào)的采用用。他為為以后的的設(shè)計(jì) 家們提提供了一一個(gè)探索索的、非非學(xué)院派派和非傳傳統(tǒng)的典典范，他他的設(shè)計(jì)計(jì)方 法法也成為為日后新新探索的的重要借借鑒。 建建筑師：密斯 凡 德德 羅 建筑師師：密斯斯凡德羅羅 密密斯凡德德羅 密密

46、斯凡德德羅 118866 年，密密斯凡德德羅(LLudwwig Miees VVan derr Roohe 18 8619669)生生于德國(guó)國(guó)亞琛，原原名 MMariia LLudwwig Micchaeel ，建建立 自自己的實(shí)實(shí)驗(yàn)室之之后便更更名為密密斯凡德德羅(MMiess vaan dder Rohh e)，vaan dder Rohhe 是是他母親親的姓。密密斯原本本為一石石匠，年年輕時(shí) 苦學(xué)出出身， 甚至沒(méi)沒(méi)有正式式的高中中學(xué)歷。 但是它它對(duì)現(xiàn)代代建筑的的影響， 已很難難有人能能超越。 密斯凡凡德羅是是同弗蘭蘭克勞埃埃德賴特特(Frrankk Llloydd Wrrig ht)、勒

47、柯柯布西耶耶(Lee Coorbuusieer)齊齊名的著著名建筑筑師之一一。對(duì)于于 建筑筑本身而而言，三三人在風(fēng)風(fēng)格上還還是不盡盡相同，但但在建筑筑理念上上， 總總體還是是差不多多的。與與柯布西西耶一樣樣，密斯斯在 11908819911 年間 與著名名建筑大大師彼得得貝倫斯斯一起工工作，并并從中學(xué)學(xué)到了相相當(dāng)多的的 東西西。后來(lái)來(lái)，他又又采納了了鮑豪斯斯建筑學(xué)學(xué)派的風(fēng)風(fēng)格，并并繼承了了瓦爾 特格羅羅皮尤斯斯(Waalteer GGroppiuss)遺留留的風(fēng)格格。 這這位德國(guó)國(guó)土生土土長(zhǎng) 的的建筑師師于 119377 年移移居美國(guó)國(guó)，1993819558 年年任芝加加哥阿莫莫爾 學(xué)學(xué)院(后

48、后改名伊伊利諾工工學(xué)院)建筑系系主任。 密密斯凡德德羅是現(xiàn)現(xiàn)代主義義的奠基基者之一一， 二二十世紀(jì)紀(jì)中期世世界 上上最著名名的四位位現(xiàn)代建建筑大師師之一，包包浩斯第第三任校校長(zhǎng)。因因包浩 斯的烏烏扥邦傾傾向及社社會(huì)主義義色彩不不容于納納粹當(dāng)局局。而被被迫關(guān)閉閉。 密密斯與創(chuàng)創(chuàng)校人格格羅皮烏烏斯等人人流亡到到美國(guó)， 任伊利利諾理工工學(xué)院建建 筑系系主任。 密斯凡凡德羅(Luddwigg Miies、VVan derr Roohe)設(shè)計(jì)思思想和 設(shè)計(jì)風(fēng)風(fēng)格： 密斯凡凡德羅堅(jiān)堅(jiān)持”少就是是多”的建筑筑設(shè)計(jì)哲哲學(xué)，在在處理手手法 上上主張流流動(dòng)空間間的新概概念。 他的設(shè)設(shè)計(jì)作品品中各個(gè)個(gè)細(xì)部精精簡(jiǎn)到不

49、不可 精精簡(jiǎn)的絕絕對(duì)境界界，不少少作品結(jié)結(jié)構(gòu)幾乎乎完全暴暴露，但但是它們們高貴、 雅致，已已使結(jié)構(gòu)構(gòu)本身升升華為建建筑藝術(shù)術(shù)。西格格蘭姆大大樓為世世界上第第 一棟棟高層的的玻璃帷帷幕大樓樓。展現(xiàn)現(xiàn)了密斯斯所提出出的少少即是多多原 則。內(nèi)內(nèi)部不少少設(shè)施也也由密斯斯與他的的徒弟菲菲利浦約約翰遜一一手包辦辦。 大大樓前的的廣場(chǎng)約約占地基基一半，這這在當(dāng)時(shí)時(shí)也是創(chuàng)創(chuàng)舉?，F(xiàn)現(xiàn)代主義義被帶 到美國(guó)國(guó)后，結(jié)結(jié)合資本本家的力力量，實(shí)實(shí)踐了許許多作品品。由于于形式上上的 精精簡(jiǎn)，容容易模仿仿，因此此很快影影響到世世界各地地，也影影響了其其它 領(lǐng)領(lǐng) 域的的設(shè)計(jì)。因因此稱為為“國(guó)際風(fēng)風(fēng)格”。然國(guó)國(guó)際風(fēng)格格卻已缺缺乏

50、早期期現(xiàn) 代代主義烏烏扥邦式式的社會(huì)會(huì)理想及及批判精精神。 并且后后來(lái)的模模仿者未未必 如如密斯一一 般注注重對(duì)細(xì)細(xì)部結(jié)構(gòu)構(gòu)的處理理。但現(xiàn)現(xiàn)代主義義卻至此此達(dá)到一一 個(gè)高高峰。 密斯凡凡德羅的的貢獻(xiàn)在在于通過(guò)過(guò)對(duì)鋼框框架結(jié)構(gòu)構(gòu)和玻璃璃在建筑筑 中應(yīng)應(yīng)用的探探索，發(fā)發(fā)展了一一種具有有古典式式的均衡衡和極端端簡(jiǎn)潔的的風(fēng) 格格。其作作品特點(diǎn)點(diǎn)是整潔潔和骨架架露明的的外觀，靈靈活多變變的流動(dòng)動(dòng)空間 以及簡(jiǎn)簡(jiǎn)練而制制作精致致的細(xì)部部。 他他早期的的工作展展示了他他對(duì)玻璃璃窗體 的大量量運(yùn)用，這這使之成成為其成成功的標(biāo)標(biāo)志。密密斯從事事建筑設(shè)設(shè)計(jì)的思思 路是是通過(guò)建建筑系統(tǒng)統(tǒng)來(lái)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)的， 而正是是這種建建

51、筑結(jié)構(gòu)構(gòu)把他帶帶到建筑筑 前沿沿。同時(shí)時(shí)，他提提倡把玻玻璃、石石頭、水水以及鋼鋼材等物物質(zhì)加入入建筑 行業(yè)的的觀點(diǎn)也也經(jīng)常在在他的設(shè)設(shè)計(jì)中得得以運(yùn)用用。 密密斯范德德羅運(yùn)用用直 線線特征的的風(fēng)格進(jìn)進(jìn)行設(shè)計(jì)計(jì)，但在在很大程程度上視視結(jié)構(gòu)和和技術(shù)而而定。在在 公共共建筑和和博物館館等建筑筑的設(shè)計(jì)計(jì)中，他他采用對(duì)對(duì)稱、正正面描繪繪以及 側(cè)面描描繪等方方法進(jìn)行行設(shè)計(jì)；而對(duì)于于居民住住宅等，則則主要選選用不對(duì)對(duì) 稱、流流動(dòng)性以以及連鎖鎖等方法法進(jìn)行設(shè)設(shè)計(jì)。 密斯在在很大程程度上相相當(dāng)重視視細(xì)節(jié)，用用他的話話說(shuō)“細(xì)節(jié)就就是上 帝”，這歸歸功于他他父親對(duì)對(duì)其技術(shù)術(shù)的教導(dǎo)導(dǎo)。雖然然他從 未受過(guò)過(guò)正規(guī)的的 建筑

52、筑學(xué)習(xí)，但但他很小小隨其父父學(xué)石工工，對(duì)材材料的性性質(zhì)和施施工技藝藝有 所所認(rèn)識(shí)，又又通過(guò)繪繪制裝飾飾大樣掌掌握了繪繪圖技巧巧。同時(shí)時(shí)，他用用極為 大膽、簡(jiǎn)簡(jiǎn)單和完完美的手手法進(jìn)行行設(shè)計(jì)，將將建筑學(xué)學(xué)的完整整與結(jié)構(gòu)構(gòu)的樸 實(shí)完美美地結(jié)合合在一起起。密斯斯并不是是特別關(guān)關(guān)注裝飾飾原料的的選擇，但但 是他他特別注注意室內(nèi)內(nèi)架構(gòu)的的穩(wěn)固性性。像 弗蘭克克勞埃德德賴特、 勒 柯柯布西耶耶一樣，密密斯也特特別重視視將自然然環(huán)境、人人性化與與建筑 融合在在一個(gè)共共同的單單元里面面。由他他所設(shè)計(jì)計(jì)的郊外外別墅、展展廳、工工 廠、博博物館以以及紀(jì)念念碑等建建筑均體體現(xiàn)了這這一點(diǎn)。與與此同時(shí)時(shí)，密斯斯 也重重新

53、定義義了墻壁壁、窗口口、圓柱柱、橋墩墩、壁柱柱、拱腹腹以及棚棚架等 方面的的設(shè)計(jì)理理念。 密斯建建立了一一種當(dāng)代代大眾化化的建筑筑學(xué)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)， 他他的建筑筑理念現(xiàn)現(xiàn) 在已已經(jīng)揚(yáng)名名全世界界。 作作為鋼鐵鐵和玻璃璃建筑結(jié)結(jié)構(gòu)之父父， 密密斯提出出的” 少就就是多”的理念念，這集集中反映映了他的的建筑觀觀點(diǎn)和藝藝術(shù)特色色，也 影響了了全世界界。密斯斯在很多多領(lǐng)域中中都起了了相當(dāng)?shù)牡淖饔?，他他在自傳?中說(shuō)說(shuō)道：“我不想想很精彩彩，只想想更好！”在芝加加哥伊利利諾工學(xué)學(xué)院工 作之際際，由他他設(shè)計(jì)的的湖濱公公寓(LLakee Shhoree Drrivee Apparttmennts) 充分分展示了了他

54、在科科技時(shí)代代的建筑筑天才。直直到 119699 年去去世，密密斯 一一直孤身身呆在芝芝加哥公公寓里從從事設(shè)計(jì)計(jì)工作。 19668 德德國(guó)柏林林新國(guó)家家美術(shù)館館(Naatioonall Gaalleery Berrlinn， GG errmanny) 密斯的的名聲，從從 19929 年設(shè)計(jì)計(jì)巴塞羅羅納國(guó)際際博覽會(huì)會(huì)德國(guó)館館開(kāi) 始始，走過(guò)過(guò) 400 年的的人生，為為他的祖祖國(guó)設(shè)計(jì)計(jì)的新國(guó)國(guó)家美術(shù)術(shù)館，標(biāo)標(biāo)志 著著人生最最后乃至至最高的的到達(dá)。和和巴塞羅羅納的德德國(guó)館相相比，晚晚年的 設(shè)計(jì)已已經(jīng)是在在單純的的造型中中尋找到到歸宿， 他為新新國(guó)家美美術(shù)館設(shè)設(shè)計(jì) 的的是一個(gè)個(gè)幾乎不不需要進(jìn)進(jìn)行任何何切

55、割的的巨大正正方。 巴巴塞羅那那世博會(huì)會(huì)德國(guó)館館內(nèi)景 密密斯同樣樣崇尚絕絕對(duì)主義義繪畫(huà)的的崇高性性， 并并試圖建建造了一一座絕 對(duì)主義義的殿堂堂，這座座新國(guó)家家美術(shù)館館，與馬馬列維奇奇那件“黑色的的正 方方形”作品在在精神上上有著認(rèn)認(rèn)同關(guān)系系。只不不過(guò)密斯斯是把灰灰色的正正方 形形地面當(dāng)當(dāng)作畫(huà)布布，如果果我們的的視角是是從空中中垂直看看這座建建筑，就就 是一一個(gè)黑色色的正方方形， 最好的的說(shuō)明是是這座建建筑的施施工圖紙紙上再清清 楚不不過(guò)地展展示了正正方形和和邊緣的的關(guān)系。 然而真真正的震震撼不是是來(lái)自 從俯視視的角度度，而是是當(dāng)你走走進(jìn)這個(gè)個(gè)美術(shù)館館，只有有八根柱柱子懸挑挑起 來(lái)來(lái)的巨大大黑

56、色正正方形屋屋頂，蓋蓋在所有有人的頭頭頂上，形形成巨大大的壓 迫感。 如果說(shuō)說(shuō)藝術(shù)的的本質(zhì)是是向原點(diǎn)點(diǎn)的回歸歸，那么么密斯是是通過(guò)“新國(guó) 家美術(shù)術(shù)館”這件封封筆作，回回歸到絕絕對(duì)主義義繪畫(huà)的的偶像“黑色的的正方 形”所要表表現(xiàn)的終終極世界界。當(dāng)我我們對(duì)弗弗里德里里希的繪繪畫(huà)進(jìn)行行連續(xù) 考察之之后，會(huì)會(huì)發(fā)現(xiàn)這這位浪漫漫主義的的頂級(jí)畫(huà)畫(huà)家一生生的作品品，是一一個(gè) “祈”的人生生旅程，那那么作為為浪漫主主義文脈脈的繼承承者密斯斯凡德羅羅 的建建筑，則則是虔誠(chéng)誠(chéng)的“祈”之生涯涯寫(xiě)照。 美術(shù)館館本身是是一件鋼鋼與玻璃璃的雕塑塑， 里里面的陳陳列品有有從印象象 派到到德國(guó)表表現(xiàn)主義義、現(xiàn)實(shí)實(shí)主義、立立體主

57、義義的繪畫(huà)畫(huà)作品，乃乃至亨利利 摩爾爾等人的的大型雕雕塑。 在在它的對(duì)對(duì)面， 柏林愛(ài)愛(ài)樂(lè)音樂(lè)樂(lè)廳金黃黃色的墻墻面和曲曲折和造造型有 如樂(lè)海海中的揚(yáng)揚(yáng)起的風(fēng)風(fēng)帆。 19552 美美國(guó)伊利利諾工學(xué)學(xué)院建筑筑及設(shè)計(jì)計(jì)系館(Chaapell off Saaintt Saavioor IIIT) 伊利利諾理工工學(xué)院：(19939-19558)密密斯認(rèn)真真研究了了該建筑筑的淺 黃色磚磚和暴露露的黑色色鋼梁柱柱，一絲絲不茍，做做到精美美的程度度，這種種 處理理的實(shí)質(zhì)質(zhì)在于其其規(guī)則性性、藝術(shù)術(shù)性而不不是功能能性。 建筑師師的豐碑碑紐約約西格拉拉姆大廈廈(Seeagrram Buiildiing N eew Y

58、Yorkk， NNY)119599 紐紐約西格格拉姆大大廈 紐紐約西格格拉姆大大廈設(shè)計(jì)計(jì)風(fēng)格： 二次次大戰(zhàn)后后的 550 年年代，講講究技術(shù)術(shù)精美的的傾向要要西方建建筑界 占有主主導(dǎo)地位位。而人人們又把把密斯追追求純凈凈、透明明和施工工精確的的鋼 鐵鐵玻璃盒盒子作為為這種傾傾向的代代表。 西格拉拉姆大廈廈正是這這種傾向向的 典典范作品品。 大大廈主體體現(xiàn)為豎豎立的長(zhǎng)長(zhǎng)方體，除除底層外外，大樓樓的幕墻墻墻面直直 上直直下，整整齊劃一一，沒(méi)有有變化。窗窗框用銅銅材制成成，墻面面上還凸凸出 一一條工字字形斷面面的銅條條，增加加墻面的的凹凸感感和垂直直向上的的氣勢(shì)。 整個(gè)建建筑的細(xì)細(xì)部處理理都經(jīng)過(guò)過(guò)慎

59、重的的推敲，簡(jiǎn)簡(jiǎn)潔細(xì)致致，突出出材質(zhì)和和 工工藝的審審美呂質(zhì)質(zhì)。西格格拉姆大大廈實(shí)現(xiàn)現(xiàn)了密斯斯本人在在 200 年代代初的 摩天樓樓構(gòu)想，被被認(rèn)為是是現(xiàn)代建建筑的經(jīng)經(jīng)典作品品之一。 紐約西西格拉姆姆大廈設(shè)設(shè)計(jì)背景景： 提提起美國(guó)國(guó)著名的的建筑師師密斯凡凡德羅， 我們就就會(huì)想起起西格姆姆 大廈廈，提起起西格姆姆大廈，我我們就會(huì)會(huì)想起范范斯沃斯斯住宅。這這些建筑筑 不但但體現(xiàn)了了這位建建筑師一一貫的主主張，用用簡(jiǎn)化的的結(jié)構(gòu)體體系，精精簡(jiǎn)的 結(jié)構(gòu)構(gòu)構(gòu)件，講講究的結(jié)結(jié)構(gòu)邏輯輯表現(xiàn)，使使之產(chǎn)生生沒(méi)有屏屏障可供供自由劃劃 分的的大空間間，也就就是“少”就是“多”的建筑筑原理。而而且是開(kāi)開(kāi)創(chuàng)了人人 類用用玻

60、璃作作幕墻的的先例，說(shuō)說(shuō)起這些些事情，就就不得不不提建筑筑史上那那 個(gè)有有趣的故故事。 那是 19550 年年，女醫(yī)醫(yī)生范斯斯沃斯聘聘請(qǐng)密斯斯為她設(shè)設(shè)計(jì)一座座小住 宅。這這座面積積不到 2000 平方方米的建建筑物在在建筑史史上卻名名氣不小小。 因因?yàn)檫@座座小屋就就是第一一個(gè)用玻玻璃作幕幕墻的房房子，在在建成后后，顯得得 晶瑩瑩奪目，艷艷麗非凡凡，仿若若一座“水晶宮宮”?？上В@種種玻璃透透明 有有余，隔隔熱不行行，驕陽(yáng)陽(yáng)曬得女女醫(yī)生熱熱汗淋漓漓，冬天天的寒氣氣又透過(guò)過(guò) 玻璃璃凍得她她直打寒寒顫，晴晴天的日日子強(qiáng)烈烈的陽(yáng)光光刺得她她目眩難難忍， 不久就就生起病病來(lái)。這這樣透明明的房子子叫獨(dú)身