普通高校專升本大學(xué)語文閱讀理解專項(xiàng)強(qiáng)化真題試卷10-真題(與解析)-交互

1、普通高校專升本大學(xué)語文閱讀理解專項(xiàng)強(qiáng)化真題試卷 (總分 150, 做題時(shí)間 120 分鐘)閱讀理解大學(xué)人文精神談片(其三)大學(xué)人文學(xué)科的職責(zé)，我以為可分為兩個(gè)層面。一個(gè)層面是，其科研，直接給 當(dāng)下的社會進(jìn)步事業(yè)以智力支持，直接服務(wù)于社會；其教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生具有切 實(shí)有用的專業(yè)知識、方法和能力，使他們獲得服務(wù)社會、建設(shè)國家和自己謀生 的本領(lǐng)。這些，是我們一直在強(qiáng)調(diào)的，完全必要的。不過這只是一個(gè)層面。 對于大學(xué)來說，還有一個(gè)更高的層面，是通過學(xué)術(shù)成果向社會輻射、播散人文 精神，通過教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生具有人文精神。這種人文精神，一如上述，如果簡括 成一句話，就是對于社會人生的真理的堅(jiān)守和追求。這種人文精神，

2、與自然科 學(xué)研究中所體現(xiàn)的科學(xué)精神相通，都是對真理的追求，只是所取的對象、所用 的手段不同；這種人文精神，也包含了科學(xué)精神的一個(gè)重要之點(diǎn)：科學(xué)也要考 慮對于人的生存和幸福的價(jià)值所在，也要關(guān)切人的命運(yùn)和前途。人文精神，比較集中地體現(xiàn)在一些基礎(chǔ)的人文學(xué)科中。如學(xué)習(xí)和研究文藝 學(xué)，可以提高人的審美志趣和能力，提升人的精神境界；學(xué)習(xí)和研究了中國歷 史，才能真正建立深厚的、牢固的愛國主義情感，等等。這些基礎(chǔ)性的人文學(xué) 科，不直接發(fā)生實(shí)際的社會功效，但是具有強(qiáng)烈的人文精神，因而大學(xué)要堅(jiān)持 進(jìn)行深入的研究。在研究具體的可直接作用社會的實(shí)際問題時(shí)，也應(yīng)對其相關(guān) 的基礎(chǔ)理論、人文底蘊(yùn)有所思考，甚至發(fā)掘出人文精神

3、的新因素，而不要完全 就事論事。同理，大學(xué)的自然科學(xué)研究，不能止于“技術(shù)”，而要探討“科 學(xué)”和科學(xué)精神(“科”“技”兩面其實(shí)是不能完全等同的。這是大學(xué)應(yīng)當(dāng)有 的“學(xué)術(shù)研究”，是大學(xué)不同于具體實(shí)踐部門的地方，是大學(xué)需要存在的十分 重要的理由。因此，“五四”時(shí)期任北京大學(xué)圖書館主任、經(jīng)濟(jì)學(xué)教授的李大 釗曾說：只有學(xué)術(shù)的發(fā)展，值得作大學(xué)紀(jì)念，只有學(xué)術(shù)的建樹，值得“北大萬 歲萬萬歲”的歡呼。哈佛大學(xué)的校訓(xùn)說：“讓真理與你為友”。正因?yàn)閷W(xué)術(shù)研 究是與真理為友的，而真理與天地同壽，所以真正的學(xué)者總是對學(xué)術(shù)抱著虔誠 的態(tài)度甚至敬畏的心情，孜孜以求，以生命相許，不敢褻瀆和冒犯，（有時(shí)甚 至只問是非不問功利。

4、）追求真理，現(xiàn)在聽起來好像有點(diǎn)迂執(zhí)，但大學(xué)里的學(xué) 者不能完全沒有這種脾氣。如果對學(xué)術(shù)研究有這種真誠與虔敬，以致融入自己 生命的熱力，那么，不必說不會去剽竊、炒作、“包裝”和粗制濫造，而且另 外兩種流行多年的毛?。簼M足于“自圓其說”和照搬外說包括話題)而無意求 真，也會被逐漸克服了。【原文稍有修改】SSS_FILL“讓真理與你為友”一句屬于哪種類型的論據(jù)分值: 7.5答案:理論論據(jù)SSS_FILL請概括文章第二段的段落大意。分值: 7.5答案:大學(xué)需要通過學(xué)術(shù)成果向社會輻射、播散人文精神，這種人文精神與自然 科學(xué)研究中所體現(xiàn)的科學(xué)精神相通，都是對真理的追求。SSS_FILL作者認(rèn)為“大學(xué)需要存在

5、的十分重要的理由”是什么分值: 7.5答案:作者認(rèn)為“大學(xué)需要存在的十分重要的理由”是：基礎(chǔ)性的人文學(xué)科要堅(jiān) 持深入研究一些不直接發(fā)生實(shí)際的社會功效的人文精神，自然科學(xué)要研究探討 “科學(xué)”和科學(xué)精神。SSS_FILL文章最后一句是多重復(fù)句，請指出這個(gè)多重復(fù)句第一層的關(guān)系。分值: 7.5答案:如果對學(xué)術(shù)研究有這種真誠與虔敬，以致融入自己生命的熱力，那么，不 必說不會去剽竊、炒作、“包裝”和粗制濫造，而且另外兩種流行多年的毛 ?。簼M足于“自圓其說”和照搬外說(包括話題而無意求真，也會被逐漸克服 了。第一層為假設(shè)關(guān)系。SSS_FILL括號內(nèi)句中的“是非”和“功利”分別指什么分值: 7.5答案:“是非

6、”指的是追求知識過程中的真理與謬誤；“功利”指的是功名利 祿。李將軍廣者，隴西成紀(jì)人也。天子使中貴人按：中貴人即宦官)從廣勒習(xí)兵擊 匈奴。中貴人將騎數(shù)十縱，見匈奴三人，與戰(zhàn)。三人還射，傷中貴人，殺其騎 且盡。中貴人走廣。廣日：“是必射雕者也?！睆V乃遂從百騎往馳三人。廣身 自射彼三人者，殺其二人，生得一人，果匈奴射雕者也。已縛之上馬，望匈奴 有數(shù)千騎，見廣，以為誘騎，皆驚，上山陳。廣之百騎皆大恐，欲馳還走。廣 日：“吾去大軍數(shù)十里，今如此以百騎走，匈奴追射我立盡。今我留，匈奴必 以我為大軍誘之，必不敢擊我。”廣令諸騎日：“前!”前未到匈奴陳二里所， 止，令日：“皆下馬解鞍!”其騎日：“虜多且近，

7、即有急，奈何?”廣日： “彼虜以我為走，今皆解鞍以示不走，用堅(jiān)其意?！庇谑呛T遂不敢擊。是時(shí) 會暮，胡兵終怪之，不敢擊。夜半時(shí)，胡兵亦以為漢有伏軍于旁欲夜取之，胡 皆引兵而去。平旦，李廣乃歸其大軍。大軍不知廣所之，故弗從。其后四歲， 廣出雁門擊匈奴。匈奴兵多，破敗廣軍，生得廣。行十余里，廣以故得脫。于 是至漢，漢下廣吏。吏當(dāng)廣所失亡多，為虜所生得，當(dāng)斬，贖為庶人。家居數(shù) 歲，嘗夜從一騎出，從人間田飲，還至霸陵亭。霸陵尉醉，呵止廣。廣騎曰： “故李將軍?！蔽救眨骸敖駥④娚胁坏靡剐?，何乃故也!”止廣宿亭下。居無 何，天子乃召拜廣為右北平太守。廣即請霸陵尉與俱，至軍而斬之。太史公日：猿臂善射，實(shí)負(fù)其

8、能。解鞍卻敵，圓陣摧鋒。邊郡屢守，大軍 再從。失道見斥，數(shù)奇不封。惜哉名將，天下無雙(節(jié)選自史記.李將軍列傳)注：原試卷題目文中的太史公日，不準(zhǔn)確，應(yīng)為司馬貞索隱述贊SSS_FILL對下列加點(diǎn)詞語解釋正確的一項(xiàng)是（ ）A、上山陳、陳：陳述B、前未到匈奴陳二里所、所：地方C、是時(shí)會暮、會：恰逢D、天子乃召拜廣為右北平太守、拜：拜托分值: 7.5答案:CSSS_FILL“為虜所生得，當(dāng)斬”中的“當(dāng)”的含義是（ ）A、應(yīng)當(dāng)B、判決C、相當(dāng)D、建議分值: 7.5答案:BSSS_FILL下列加點(diǎn)詞語意義相同的一組是（ ）A、殺其騎且盡；虜多且近B、已縛之上馬；大軍不知廣所之C、故弗從；故李將軍D、匈奴必

9、以我為大軍誘；以為誘騎分值: 7.5答案:DSSS_FILL下列加點(diǎn)詞語屬于形容詞意動用法的一項(xiàng)是（ ）A、胡兵終怪之B、用堅(jiān)其意C、即有急D、胡騎遂不敢擊分值: 7.5答案:ASSS_FILL對這段文字的分析，下列說法正確的一項(xiàng)是（ ）A、這段文字的主要表達(dá)方式是描寫。B、李廣的賣國求榮使其最終沒有逃脫被懲罰的命運(yùn)。C、霸陵尉事件揭露了李廣恩將仇報(bào)的性格。D、作者雖然對李廣有褒有貶，但也流露出對賞罰不公的不滿。分值: 7.5答案:D園花寂寞紅季羨林樓前右邊，前臨池塘，背靠土山，有幾間十分古老的平方，是清代保衛(wèi)八大園 的侍衛(wèi)之類的人住的地方。整整四十年以來，一直住著一對老夫婦：女的是德 國人，

10、北大教員；男的是中國人，鋼鐵學(xué)院教授。我在德國時(shí)，已經(jīng)認(rèn)識了他 們，算起來到今天已經(jīng)將近六十年了，我們算是老朋友了。三十年前，我們的 樓建成，老朋友又成了鄰居。有些往來，是必然的。逢年過節(jié)，互相拜訪，感 情是融洽的。（我每天到辦公室去，總會看到這個(gè)個(gè)子不高的老人，蹲在門前 臨湖的小花園里，不是除草摘花，就是澆水肥，再就是砍幾桿門前屋后的竹 子，扎成籬笆。嘴里叼著半只雪茄，笑瞇瞇的，忙忙碌碌，似乎樂在其中。） 他種花很有一些特點(diǎn)。除了一些常見的花以外，他喜歡種外國種的唐菖蒲，還 有顏色不同的名貴的月季。最難得的是一種特大的牽?；ǎ绕匠５臓颗Ｒ?一倍，宛如小碗口一般。每年春天開花時(shí)，頗引起行人

11、的注目。據(jù)說，此花來 頭不小。在北京，只有梅蘭芳家里有，齊白石晚年以畫牽?；劽谑溃R摹 的就是梅府上的牽?；āＮ沂穷H喜歡一點(diǎn)兒花的。但我既少空閑，又無水平。買幾盆名貴的花，總養(yǎng)不 了多久，就嗚呼哀哉。因此，為了滿足自己的美感享受，我只能像北京人說的 那樣看“蹭”花，現(xiàn)在有這樣神奇的牽?；?，絢麗奪目的月季和唐菖蒲，就擺 在眼前，我焉得不“蹭”呢?每天回來，看到老友在侍弄花，我總要停下腳步， 聊上幾句，看一看花?；?，地方也美，湖光如鏡，楊柳依依，說不盡旖旎風(fēng) 光，人在其中，頓覺塵世煩惱，一掃而光，仿佛遺世而獨(dú)立了。但是，世事往往有出人意料者。兩個(gè)月前，我忽然聽說，老友在夜里患了疾 病，不到幾

12、個(gè)小時(shí)，就離開了人間，我簡直不敢相信，然而這又卻是事實(shí)。我 年屆耄耋，閱歷多矣，自謂已能做到“悲歡離合總無情”了。事實(shí)上并不是這 樣。我有情，有多的超過了需要的情，老友之死，我焉能無動于衷?“當(dāng)時(shí)只道 是尋?！边@一句淺顯而實(shí)深刻的詞，有縈繞在我心中。幾天來，我每次走過那個(gè)小花園，眼前總仿佛看到老友的身影，嘴里叼著半根 雪茄，笑瞇瞇的，蹲在那里，侍弄花草。這當(dāng)然只是幻象。老友走了，永遠(yuǎn)永 遠(yuǎn)地走了。我抬頭看到那大朵的牽?；ê投嘧硕嗖实脑录净?，她們失去了自己 的主人，朵朵都低眉斂目，一臉寂寞相，好像“濺淚”的樣子。她們似乎認(rèn)出 了我，知道我是自己主人的老友，知道我是自己的認(rèn)真入迷的欣賞者，知道我

13、是自己的知己。她們在微風(fēng)中搖曳，仿佛向我點(diǎn)頭，向我傾訴心中郁積的寂 寞?，F(xiàn)在才只是夏末初秋。即使是寂寞吧，牽牛和月季仍然能夠開花的。一旦秋風(fēng)勁吹，落葉滿山，牽牛和月季還能開下去嗎再過一些時(shí)候，冬天還會降臨人間 的。到了那時(shí)候，牽牛們和月季們只能被壓在白皚皚的積雪下面的土里，做著 春天的夢，連感到寂寞的機(jī)會都不會有了。明年，春天總會重返大地的。春天總還是春天，她能讓萬物復(fù)蘇，讓萬物再充 滿了活力。但是，這小花園的月季和牽牛怎樣呢月季大概還能靠自己的力量長 出芽來，也許還能開出幾朵小花。然而護(hù)花的主人已不在人間，誰為她們施肥 澆水呢?等待她們的不僅僅是寂寞，而是枯萎和死亡。至于牽?；?，沒有主人播

14、種，恐怕連幼芽也長不出來。她們將永遠(yuǎn)被埋在地中了。我一想到這里，就不禁悲從中來。眼前包圍著月季和牽牛的寂寞，也包圍住了 我。我不想再看到春天，我不想看到春天來時(shí)行將枯萎的月季，我不想看到連 幼芽都冒不出來的牽牛。我虔心默禱上蒼，不要再讓春天降臨人間了。如果非 降臨不行的話，也希望把我樓前池邊的這個(gè)小花園放過去，讓這塊小小的地方 永遠(yuǎn)保留夏末初秋的景象，就像現(xiàn)在這樣。(選自季羨林隨筆錄：憶往述懷)SSS_FILL請為“耄耋”一詞注音，并解釋詞義。分值: 7.5答案:耋：九十歲。耄，形聲字，上形下聲，音“冒”。耋，音“迭”。耄耋是 指年紀(jì)很大的人。語出漢.曹操.對酒歌：“耄耋皆得以壽終，恩澤廣及草

15、 木昆蟲。”SSS_FILL指出文章第一段括號部分所使用的表達(dá)方式。分值: 7.5答案:敘述和描寫：其中描寫包括人物的肖像描寫和動作描寫。SSS_FILL指出第 6 自然段所使用的修辭手法。分值: 7.5答案:反問和擬人。SSS_FILL文章的標(biāo)題是“園花寂寞紅”，請解釋“寂寞”的含義。分值: 7.5答案:寂寞的含義：(1)花兒在主人去世后無人照料的孤單；(2)花兒失去(懂得 欣賞她們的)知音的孤獨(dú)；(3)花兒的寂寞影射的是人的寂寞，是失去老友后的 悲傷和孤獨(dú)。SSS_FILL請概括本文的主要思想感情。分值: 7.5答案:通過對友人種花的敘述及友人去世后園中花兒寂寞的描寫，表達(dá)了作者對 故去友

16、人的深切思念，對無人照應(yīng)也無人懂得欣賞的花兒們這些自然生命的憐 愛和悲憫，同時(shí)也表達(dá)了自己耄耋之年對生命的無限感慨。所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色。此之謂自謙。故君子必慎其 獨(dú)也。小人閑居為不善，無所不至，見君子而后厭然拚其不善而著其善。人之 視己，如見其肺肝然，則何益矣?此謂誠于中，形于外。故君子必慎其獨(dú)也。曾 子日：“十目所視，十手所指，其嚴(yán)乎!”富潤屋，德潤身，心廣體胖。故君子 必誠其意。(選自禮記.大學(xué))SSS_FILL“此之謂自謙”的“謙”的含義是（ ）A、謙虛B、滿足C、嚴(yán)謹(jǐn)D、約束分值: 7.5答案:BSSS_FILL分值: 7.5答案:BSSS_FILL下列句中有使動用法的一項(xiàng)是（ ） A、所謂誠其意者，毋自欺也B、人之視己，如見其肺肝然C、此謂誠于中，