價(jià)值與價(jià)值觀課件30

1、橫批：1314（一生一世）上聯(lián)：2+0+1+3+1+4=11下聯(lián)：2-0-1-3-1-4=-7光棍夫妻橫批：1314（一生一世）上聯(lián)：2+0+1+3+1+4=11價(jià) 值 與 價(jià) 值 觀第十二課：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值長(zhǎng)葛一高 蘇同令價(jià) 值 與 價(jià) 值 觀第十二課：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值長(zhǎng)葛一高 蘇同令.價(jià)值 含義：哲學(xué)意義上的價(jià)值是指一事物對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性。物的價(jià)值事物主體需要滿足.價(jià)值 含義：哲學(xué)意義上的價(jià)值是指一事物對(duì)請(qǐng)說出下列物品的價(jià)值審美價(jià)值醫(yī)療價(jià)值文學(xué)價(jià)值營(yíng)養(yǎng)價(jià)值共 性？人 們需 要事 物滿足價(jià)值請(qǐng)說出下列物品的價(jià)值審美價(jià)值醫(yī)療價(jià)值文學(xué)價(jià)值營(yíng)養(yǎng)價(jià)值共 思

2、考是否任何事物都具有價(jià)值呢？思考是否任何事物都具有價(jià)值呢？課堂練習(xí)：西紅柿生長(zhǎng)在野外，沒有與人發(fā)生關(guān)系時(shí)，并不具有價(jià)值，后來人們逐漸發(fā)現(xiàn)了它能觀賞和食用，它才具有價(jià)值。這說明:價(jià)值是主體需要與事物屬性之間的特定關(guān)系只要客觀事物的屬性存在，就有其價(jià)值主體需要與客觀事物的屬性是構(gòu)成價(jià)值的兩個(gè)不可缺少的方面價(jià)值是一事物對(duì)主體的積極意義 ABCD課堂練習(xí)：西紅柿生長(zhǎng)在野外，沒有與人發(fā)生關(guān)系時(shí)，并不具有價(jià)價(jià)值與價(jià)值觀課件30氫彈之父-于敏氫彈之父-于敏于敏，中國科學(xué)院院士，“兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者，被譽(yù)為“中國氫彈之父”，他是中國自主培養(yǎng)的杰出核物理學(xué)家，也是中國核武器研究和國防高技術(shù)發(fā)展的杰出領(lǐng)軍人

3、物之一，用畢生心血傾注于祖國氫彈事業(yè)中。他為了中國核武器研究而“隱身”長(zhǎng)達(dá)三十年，不計(jì)個(gè)人利益，一頭扎進(jìn)偏遠(yuǎn)沙漠深山試驗(yàn)場(chǎng)，幾近“常年失蹤”，直到1988年他的名字才得以解禁。于敏一生獲獎(jiǎng)無數(shù)，先后獲得國家科學(xué)技術(shù)進(jìn)步特等獎(jiǎng)、國家自然科學(xué)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)、國防重大科技成果一等獎(jiǎng)，五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)?、全國勞?dòng)模范等十幾項(xiàng)重大獎(jiǎng)項(xiàng)。2015年3月中國氫彈之父-于敏獲影響世界華人終身成就獎(jiǎng)于敏，中國科學(xué)院院士，“兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者，被譽(yù)為“中社會(huì)價(jià)值自我價(jià)值人的價(jià)值包括人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，也是價(jià)值的享受者滿足社會(huì)、他人的需要滿足自己的需要社會(huì)價(jià)值自我價(jià)值人的價(jià)值包括人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，也是價(jià)值的享2.人的價(jià)

4、值 人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過自己的活動(dòng)滿足社會(huì)、他人和自己的需要。注意：A人的價(jià)值是在個(gè)人與他人、社會(huì)的關(guān)系中形成的。離開了社會(huì)，不可能形人生價(jià)值。 B人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一。2.人的價(jià)值 人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)人的價(jià)值人的屬性他人、社會(huì)的需要滿足滿足 而事物本身是沒有需求的人以自己的創(chuàng)造來滿足社會(huì)和他人的需要的同時(shí)，自身也有需要。思考：物的價(jià)值和人的價(jià)值有何異同？滿足物的價(jià)值事物的屬性人的需要人的價(jià)值人的屬性他人、社會(huì)的需要滿足滿足 而事物本身是沒一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不是看他取得什么。 愛因斯坦既要滿足自身需要的同時(shí)也要滿足社會(huì)

5、的需要，那評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)到底是什么？一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不是看他取得什么。 3.人的價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) 對(duì)一個(gè)人價(jià)值的評(píng)價(jià)歸根到底是看他的貢獻(xiàn)，人的貢獻(xiàn)是多方面的，但最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn) 。3.人的價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) 對(duì)一個(gè)人價(jià)值的評(píng)價(jià)歸根到底是看他美籍華人科學(xué)家 楊振寧1922年10月1日生于安徽省合肥縣，美籍華人科學(xué)家，1957年諾貝爾物理獎(jiǎng)獲得者。曾在統(tǒng)計(jì)物理、凝聚態(tài)物理、量子場(chǎng)論、數(shù)學(xué)物理等領(lǐng)域做出多項(xiàng)貢獻(xiàn)。在一個(gè)北京大院長(zhǎng)大、同讀西南聯(lián)合大學(xué)、出國留學(xué)的楊振寧是鄧稼先的好友；因加入美國國籍，他的父親發(fā)表聲明與之?dāng)嘟^關(guān)系，且到死也沒有原諒楊振寧。2004年

6、，82歲剛剛喪妻一年的楊振寧與28歲學(xué)生翁帆結(jié)婚，廣受關(guān)注；正如楊振寧自己對(duì)自己的評(píng)價(jià)：很幸運(yùn)地在每一個(gè)選擇的關(guān)頭作了對(duì)自己人生最有利的選擇。美籍華人科學(xué)家 楊振寧1922年10月1日生于安徽省合肥二、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用1、價(jià)值觀的含義 人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。 （社會(huì)意識(shí)）二、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用1、價(jià)值觀的含義 人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種價(jià)值取向價(jià)值準(zhǔn)則價(jià)值目標(biāo)價(jià)值取向價(jià)值準(zhǔn)則價(jià)值目標(biāo)當(dāng)時(shí)周總理熱情地請(qǐng)楊回來為祖國效力，他以國內(nèi)物理水平太差而一口回絕。最終是留在了美國。價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。“我們國家沒有自己的核力量，就不能有真正的獨(dú)立。面對(duì)這樣

7、龐大的題目，我不能有另一種選擇。一個(gè)人的名字早晚是要消失的，留取丹心照汗青，能把自己微薄的力量融進(jìn)強(qiáng)國的事業(yè)之中，也就足以自慰了”-于敏問題：你會(huì)怎么看待這兩個(gè)人？說明了什么？當(dāng)時(shí)周總理熱情地請(qǐng)楊價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。“我們 1961年，時(shí)年34歲的于敏，面對(duì)祖國召喚，投身到我國核武器研制事業(yè)。于敏沒有出過國，在研制核武器的權(quán)威物理學(xué)家中，他幾乎是惟一一個(gè)未曾留過學(xué)的人。于敏幾乎從一張白紙開始，依靠自己的勤奮，舉一反三進(jìn)行理論探索。夜以繼日的研究，他與死神曾三次擦肩而過，終于在1967年6月17日，氫彈試爆成功。從原子彈到氫彈，按照突破原理試驗(yàn)的時(shí)間比較，美國人用了七年零三個(gè)月，英

8、國四年零三個(gè)月，法國八年零六個(gè)月，前蘇聯(lián)四年零三個(gè)月，而中國只用了兩年零兩個(gè)月。速度之快是世界上絕無僅有的。 價(jià)值觀影響人們改造世界的活動(dòng)，影響人們的行為選擇。 1961年，時(shí)年34歲的（1）對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。 2.價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。價(jià)值觀影響人們改造世界的活動(dòng)，影響人們的行為選擇。（1）對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。 （2）價(jià)值觀是人生的重要向?qū)А?從材料中，我們可以感悟到什么？ 從60年代開始，于敏放棄了個(gè)人熱愛的基礎(chǔ)物理專業(yè)，此后30年一直隱姓埋名，于敏一生只有兩次公開露面，一次是1999年，國家為兩彈

9、一星元?jiǎng)资讵?jiǎng)，另外一次是2015年1月9日，國家科技獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)，于敏成為最高科技獎(jiǎng)的唯一獲得者。（2）價(jià)值觀是人生的重要向?qū)А?從材料中，我們可以感悟到什么正確價(jià)值觀錯(cuò)誤價(jià)值觀作出錯(cuò)誤的人生選擇美好的人生道路價(jià)值觀個(gè)人主義，平庸與茍且為伍作出正確的人生選擇崇高的理想、勤奮進(jìn)取、造福人類的精神等自私自利、貪圖享樂、消極悲觀等正確錯(cuò)誤價(jià)值觀作出錯(cuò)誤的人生選擇美好的人生道路價(jià)個(gè)人主義，平價(jià)值觀的導(dǎo)向作用原理和方法論【原理】?jī)r(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。具體體現(xiàn)在：價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用；價(jià)值觀是人生的重要向?qū)А痉椒ㄕ摗恳笪覀儤淞⒑蛨?jiān)

10、持正確的價(jià)值觀,發(fā)揮正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。小結(jié)：價(jià)值觀的導(dǎo)向作用原理和方法論【原理】?jī)r(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)1.價(jià)值的含義2.人的價(jià)值的內(nèi)容事物對(duì)主體的積極意義社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值3.對(duì)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn)（二） 價(jià)值觀的導(dǎo)向作用1.價(jià)值觀的含義（社會(huì)主義核心價(jià)值觀）2.價(jià)值觀的導(dǎo)向作用對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界有重要的導(dǎo)向作用價(jià)值觀是人生的重要向?qū)Вㄒ唬┤说膬r(jià)值小 結(jié)1.價(jià)值的含義2.人的價(jià)值的內(nèi)容事物對(duì)主體的積極意義社會(huì)意識(shí)與價(jià)值觀的關(guān)系是（ ） A.社會(huì)意識(shí)屬于價(jià)值觀 B.價(jià)值觀屬于社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)存在的反映 C.社會(huì)意識(shí)和價(jià)值觀沒有直接聯(lián)系 D.價(jià)值觀和社會(huì)意識(shí)都對(duì)社會(huì)存在具有推動(dòng)

11、 和促進(jìn)作用B練習(xí)反饋社會(huì)意識(shí)與價(jià)值觀的關(guān)系是（ ）B練習(xí)反饋馬克思說過：“憂心忡忡的窮人甚至對(duì)美麗的景色都無動(dòng)于衷；販賣礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價(jià)值，而看不到礦物的美和特性，他沒有礦物學(xué)的感覺?！睆臍v史唯物主義角度看，這段話說明（ ）A.主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受主客觀因素的制約B.事物是變化發(fā)展的C.不同的人對(duì)待同一事物往往具有不同的價(jià)值觀D.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用C馬克思說過：“憂心忡忡的窮人甚至對(duì)美麗的景色都無動(dòng)于衷；販賣（2014）2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝神聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程

12、，使社會(huì)主義核心價(jià)值現(xiàn)成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱匾暸嘤哇`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根據(jù)是（ ）價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有巨大的反作用價(jià)值觀作為個(gè)人行為準(zhǔn)則，對(duì)人們的行為具有驅(qū)動(dòng)、制約和規(guī)范作用價(jià)值觀作為對(duì)事物價(jià)值的總的看法，決定事物的性質(zhì)和價(jià)值價(jià)值觀作為一種理想追求，決定人類社會(huì)的前途和命運(yùn)A. B. C. D A （2014）2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)關(guān)于培育和我代言，我行動(dòng)！我是 我為愛國/敬業(yè)/誠信/友善代言，我將我是社會(huì)主義核心價(jià)值觀代言人！我代言，我行動(dòng)！我是 我為愛國/敬業(yè)6、真者，精誠之至也，不精不誠，不能動(dòng)人。莊子漁夫37、勿以惡小而為之，勿以善小而不

13、為。惟賢惟德，能服于人。劉 備 38、傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。 魏 徵 39、不傲才以驕人，不以寵而作威。 諸葛亮 40、人生的旅途，前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。 魯 迅名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語名句100句（勵(lì)志古詩詞篇，附出處） 41、人生像攀登一座山，而找尋出路，卻是一種學(xué)習(xí)的過程，我們應(yīng)當(dāng)在這過程中，學(xué)習(xí)穩(wěn)定、冷靜，學(xué)習(xí)如何從慌亂中找到生機(jī)。 席慕蓉 42、我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢(mèng)死，枉度人生，要有所作為。 方志敏 43、做人也要像蠟燭一樣，在有限的一生中有一分熱發(fā)一分光，給人以光明，給人以溫暖。 蕭楚女 44、所謂天才，只不過是把別人喝

14、咖啡的功夫都用在工作上了。魯 迅 45、人類的希望像是一顆永恒的星，烏云掩不住它的光芒。特別是在今天，和平不是一個(gè)理想，一個(gè)夢(mèng)，它是萬人的愿望。 巴 金 46、我們是國家的主人，應(yīng)該處處為國家著想。 雷 鋒 47、我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉。 周恩來 48、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史。 吉鴻昌 49、春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。 吳玉章 50、學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，必須從不自滿開始。對(duì)自己，“學(xué)而不厭”，對(duì)人家，“誨人不倦”，我們應(yīng)取這種態(tài)度。 毛澤東名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語名句100

15、句（勵(lì)志古詩詞篇，附出處） 51、錯(cuò)誤和挫折教訓(xùn)了我們，使我們比較地聰明起來了，我們的情就辦得好一些。任何政黨，任何個(gè)人，錯(cuò)誤總是難免的，我們要求犯得少一點(diǎn)。犯了錯(cuò)誤則要求改正，改正得越迅速，越徹底，越好。 毛澤東 52、一分鐘一秒鐘自滿，在這一分一秒間就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批評(píng)才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意見。我才能添加精神上新的滋養(yǎng)品。 徐特立 53、知識(shí)是從刻苦勞動(dòng)中得來的，任何成就都是刻苦勞動(dòng)的結(jié)果。 宋慶齡 54、形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮。有幾分勤學(xué)苦練是成正比例的。 郭沫若 55、自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。

16、 鄒韜奮 56、在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。 陶行知 91、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向，而沒有方向，就沒有生活。 托爾斯泰 92、 成功，從失敗的土壤中頑強(qiáng)生出。 德 國 93、別因?yàn)槁淙肓艘话雅Ｃ桶岩诲伳逃蜐姷簦瑒e因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)錯(cuò)誤就把一生的事業(yè)扔掉。 蒙 古 94、危險(xiǎn)、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對(duì)未知的前途。 泰戈?duì)?95、論命運(yùn)如何，人生來就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財(cái)富身體與心靈的財(cái)富。 霍勒斯曼 96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆

17、上發(fā)出的光照亮這漫長(zhǎng)的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進(jìn)光明 的的的真理的殿堂。 布魯諾 97、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無目的地徘徊的人走得快。 萊 辛 37、生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。 車爾尼雪夫斯基38、先相信你自己，然后別人才會(huì)相信你。 屠格涅夫39、誰給我一滴水，我便回報(bào)他整個(gè)大海。 華 梅40、對(duì)人不尊敬，首先就是對(duì)自己的不尊敬。 惠特曼41、一個(gè)人的真正偉大之處就在于他能夠認(rèn)識(shí)到自己的渺小。 保 羅42、自我控制是最強(qiáng)者的本能。 蕭伯納43、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。 劉備44、要使別人喜歡你，首先你得改變對(duì)人的態(tài)度，把精神放得輕松一點(diǎn)，表情自然，笑容可掬，這樣別人就會(huì)對(duì)你產(chǎn)生喜愛的感覺了。 卡耐基45、有謙和、愉快、誠懇的態(tài)度，而同時(shí)又加上忍耐精神的人，是非