2020-2021年部編版八年級語文下冊文言文知識點《桃花源記》

1、 年部編版八年級文下冊文言文識點桃花源一作作1.本文選陶淵明集，淵(公元 365427 年，元亮，一字名潛世靖節(jié)先生，自號五柳先生。晉人，散文家。潯陽柴今江西九江市西人。陶淵明長于詩文辭賦，有陶淵明集 傳世，主要散文去來兮辭并序桃花源記五柳先生傳等。二課內概。本文寫于公元 421 年當時政治黑暗，軍閥割據，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭。當時陶淵明已歸隱多年對于戰(zhàn)亂造成的苦難，有著深切的感受，但他深知無法改變現(xiàn)狀，也不愿干預這種現(xiàn)狀，只好助創(chuàng)作來抒寫情懷，塑造一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。桃花源記 就是在這樣的背景下產生的。課文以武陵漁人的行蹤為線索，按照發(fā)現(xiàn)桃林，進

2、入桃源，出而復尋的時間順序安排內容。全文分三部分：第一部分（ 段寫漁人發(fā)現(xiàn)桃林的經過。（開端）第二部分（ 至 3 段）寫漁人進桃花源的見聞。這是全文的重點部分，作者正是借此寄托社會理想。 第 2 段桃花源中寧靜安樂的生活環(huán)境。 寫桃花源中淳樸的社會風尚。第三部分（ 至 5 段）故事的結和尾聲。三字字豁（）開朗屋舍（sh）（n）然 阡qin)（m交通 發(fā)垂髫（tio）妻子邑（）間（jin）隔語y)云詣（y）太守劉子驥j）四詞匯 （）點語1、緣溪行2、落英繽紛沿著落花3、甚異之4、豁然開朗 5、儼然6、阡陌交通7、黃發(fā)垂髫8、怡然自樂 9、具答之10、咸來問訊11、率妻子邑人 12、絕境13、不復

3、出焉14、無論魏晉15、延至其家16、處處志之17、欣然前往18、無問津者19、便扶向路。20、便要還家。詫異開闊的樣子整齊的樣子交錯相通老人小孩喜悅的樣子詳盡都妻子兒女與世隔絕的地方再更不必說邀請作標記高興的樣子渡口扶：沿、順著；向：從前的、舊 通“邀”，邀請21、有良田美池桑竹之屬。類22、欣然規(guī)往23、尋病終計劃不久（）假“要”通“邀”，邀請 。“具”通“俱”，完全，詳盡。（）類用（1林盡水源（2漁人甚異之盡：形容詞用作動詞，消失。異：形容詞用為動詞的意動用法，對感到詫異。（3復前行（4欲窮其林（5不復出焉（6處處志之（7未果（）今義（1無論（2妻子（3絕境（5鮮美（6交通（7不足（8仿

4、佛前：方位名詞作狀語，向前。窮：形容詞用作動詞，（窮盡，走到盡頭。）焉：兼詞，“于之”，即“從這里”。志：做標記，名詞作動詞。果：名詞作動詞，實現(xiàn)（古義：不要說(更)不必說；今義：多為連詞，表示條件不同而結果不變，表示條件關系的連詞） （古義：妻子和兒女；今義：對已婚男子的配偶的稱呼）（古義與世隔絕的地方；今義：沒有出路的境地）（古義：鮮嫩美麗；今義：指食物新鮮美味）（古義：交錯相通；今義：運輸和郵電事業(yè)的總)（古義：不值得、不必；今義：不夠 ）（古義：隱隱約約，形容看得不真切的樣子；今義：似乎，好像）（）詞義（1 ）： 舍船 （ sh ）動詞，離開。）屋舍儼然 （舍（ sh）名詞，“房屋”）

5、（2 ）： 陵人捕魚為業(yè) （讀 wi 動詞，作為）不足為外人道也 （ wi ，詞，對，向）（2 ）： 處志之 （詞“做記號”）尋向所志 （志，獨字譯為做記。與所連用，譯為：所做的標記。） （4 ）： 犬相聞 （聽見）聞有此人 （說）（5 ）： 良田美池桑竹之屬 （類）神情與蘇、黃不屬 （類似）屬（ zh ）引凄異 （連）屬予作文以記之 （“囑”囑咐）（6 ）： 向所志 （動詞，尋找）尋病終 （詞“不久”）（7 ）： 迷，不復得路 （最終”）遂與外人間隔 （“是”）（）點詞1. 之（1 ）路之遠近 （詞，用在定語和中心詞之間，可譯為“的”）（2 ）之，欣然規(guī)往 （詞“這件事”）（3 ）處志之 （

6、助，補足音節(jié)，無意義）（4 ）人甚異之 ( 代 , 這景況 2. 其（1 ）窮其林： 這（2 ）中往來種作： 代，桃花源（3 ）人各復延至其家： 代，代自己五特句：1.判斷句南陽劉子驥，高尚士也。（“也”表判斷。句意：南陽劉子驥是高尚的名士。）2.省略句（1省略主語。例如：山有小口，（小口）仿佛若有光。（武陵人）便舍船，從口入。（小口）初極狹，才通人。武陵 人）復行數十步豁然開朗。（村中人）見漁人，乃大,所從來。（漁人）具答之。（村中人）便要還家，設酒殺雞作食。 村中（人）聞有此人，咸來問訊。（2省略賓語。例如：問（漁人）所從來,便要（漁人）還.此人一一為（之）具言所.余人各復延（漁人）至其.

7、六重語翻。1、芳草鮮美，落英繽紛。譯文：芳香的野草鮮艷美麗，落花到處都是。2、土地平曠，屋舍儼然。譯文：土地平坦開闊，房屋整整齊齊。3、有良田美池桑竹之屬。譯文：有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。4、黃發(fā)垂髫并怡然自樂。譯文：老人小孩都充滿喜悅之情。5、率妻子邑人來此絕境。譯文：帶領妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方。6、此人一一為具言所聞。譯文：這個人詳細的介紹了自已所聽到的事。7、此中人語云：“不足為外人了。”譯文：這里的人告訴他說：“不值得對外邊的人說啊?！?、尋向所志，遂迷，不復得路譯文：尋找以前做的標記，竟迷失了方向，再也沒找不到路。9、后遂無問津者。譯文：此后就再也沒有探訪

8、的人了。10、阡陌交通，雞犬相聞譯文：田間小路交錯相通，村落間能聽見雞狗叫的聲音。11、男女衣著，悉如外人譯文：男女穿戴，完全與桃花源外的人一樣。12、問今是何世，乃不知有漢，論魏晉。譯文：（他們）問起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道漢朝，更不必說魏晉了。七理默1、描繪桃林美景的語句是：（夾岸數百步，）中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。2、描寫了桃花源美好的自然環(huán)的句子：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。3、描寫了桃花源社會環(huán)境的安的句子：阡陌交通，雞犬相聞。4、描寫桃花源生活環(huán)境的句子：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。5、描寫了桃花源社會風尚的語：其中往來種作，男女衣

9、著，悉如外。6、最能突出桃源人生活幸福美、恬淡自足的語句文中描寫挑花源人精神狀態(tài)的句子)黃垂髫， 并怡然自樂。7、表現(xiàn)桃源人民風淳樸、熱情客的句子:便要還家，設酒殺雞作食；余人各復延至其家，皆出酒食。8、“村人”來桃花源的原因是自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境。9、“此人一一為具言所聞，皆惋?！碧一ㄔ慈藶楹螄@惋的原因是：問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。八內理1.寫出描寫挑花源中人們和平勞、幸福生活的語句（用原文）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通并怡然自樂。2.描寫桃花源生活環(huán)境的句子什？（用原文）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞3.表現(xiàn) “人”熱

10、情待客的句子有哪些？便邀還家，設酒殺雞作食。余人各復延至其家，皆出酒食。4.漁人一一為具言所聞，桃花源為什么“皆嘆惋”？為桃花源外的世界如此動亂、黑暗而嘆惋，為他們一直過著痛苦生活而嘆惋。5.桃花源中的人為什么叮囑漁人不足為外人道也”？不希望外人破壞桃花源的寧靜、詳和。6.桃源中人“不復出”的原因是么？原因是他們飽受戰(zhàn)亂之苦，厭惡外界的戰(zhàn)亂；同時，他們進來后能安居樂業(yè)。7.本文的哪兩件事能說明桃花源虛構的理想社會？尋向所志，遂迷，不復得路；未果，尋病終。8.從文章那些地方知道內容是虛的？從“桃源世界”，結果“不復得路”，而后“無人問津”可知。9.作者虛構桃花源的目的是什么虛構目的：描繪無剝削，

11、壓迫，自食其力，自給自足，和平寧靜，人人自得其樂的社會，同當的黑 暗社會形成鮮明對照，表達了作者和廣大勞動人民對美好生活的向往和對理想社會的追求。10.寫出出自本文的成語并解釋（至少三個）（1）世外桃源：與世隔絕，沒戰(zhàn)亂，人人安居樂業(yè)的理想社會。后用此成語指虛構的超脫現(xiàn)實的安 樂美好的地方。（2）豁然開朗：豁然，開闊明的樣子。形容有狹窄陰暗突然變?yōu)殚_闊敞亮。也比喻心理突然悟出道 理而 感覺朗。（3）無人問津；津：渡口。沒人來問渡口。后用此成語比喻沒有人過問受到冷遇。（4）落英繽紛；落英：落花。紛：繁多凌亂的樣子。鮮花紛紛飄落，形容春天美好的景色。也指花 兒凋謝的暮春天氣。九文主本文虛構了一個與黑暗現(xiàn)實社會對立的世外源，借助這個美好的境界，寄托了作者政理，反映了大人民的意。桃花源景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，民風淳樸；這沒有壓迫、沒有戰(zhàn)爭， 和平安定。但作者描寫的世外桃源的理想社會，只能是一種幻想，是不可能實現(xiàn)的。十寫手1.虛實結合的寫法文中桃源內外的景物，村中的風俗人情都是通過漁人的觀察和感覺或借助漁人的活動表現(xiàn)出來。而文章開頭寫他“忘路之遠近”臨末又