《蜀相》導(dǎo)學(xué)案及答案

1、 蜀相導(dǎo)學(xué) 一、教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)和能力通過(guò)知人論世的方法理解詩(shī)人的情。 指導(dǎo)學(xué)生掌握詩(shī)歌借景抒情、 反襯等表達(dá)情感的手法。 教給學(xué)生高考“煉字”題的答方法。過(guò)程與方法：誦讀詩(shī)歌，品味語(yǔ)言，握詩(shī)歌的情感。情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受詩(shī)歌意蘊(yùn)。 理解杜甫對(duì)“蜀相”的仰慕和惋惜之情， 解杜甫憂國(guó)憂民的現(xiàn)實(shí)主義精神。二、教學(xué)重、難點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)人情感，會(huì)“煉”字三、課前預(yù)習(xí)1作家及作品介紹（知人杜甫（712770），字，自號(hào)，世稱、等，河南 鞏義人，唐代偉大的詩(shī)人，甫被世人尊“”，其詩(shī)被稱”。 杜甫與李白合稱“，為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即小李杜”區(qū)別開(kāi)，杜 甫與李白又合稱“。杜甫憂國(guó)憂民，人格高尚，約 14

2、00 余首詩(shī)被保留了下來(lái)，為杜工部集，詩(shī)藝精 湛，在中國(guó)古典詩(shī)歌中備受推崇，影深遠(yuǎn)。759-766 年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì) 念。2寫作背景（論世杜甫雖懷有“致君堯舜”的政治理想但他仕途坎坷，抱負(fù)無(wú)法施展。他寫蜀相 這首詩(shī)時(shí)，安史之亂還沒(méi)有平息。目國(guó)勢(shì)艱危，生民涂炭，而自身又請(qǐng)纓無(wú)路，報(bào)國(guó)無(wú) 門因此對(duì)開(kāi)創(chuàng)基業(yè)挽救時(shí)局的諸葛亮無(wú)限仰備加敬重唐肅宗乾元二（公元 年）十二月，杜甫結(jié)束了為時(shí)四年的居秦州、同谷的顛沛流離的生活，到了成都，在朋 友的資助下，定居在浣花溪畔。760 年春天，這時(shí)持續(xù)了五年之久安史之亂尚未平定， 國(guó)家命運(yùn)仍在風(fēng)雨飄搖之中，在這樣大背景下杜甫到成都郊外的武侯祠去憑吊，寫作

3、此 詩(shī)，自然不單是發(fā)思古之幽情，而是有憂時(shí)憂國(guó)的深心的。3字音字形祠（ ）堂 柏 ）森森 空好（ ）音 頻 fn（ ） 滿襟（ ）四、教學(xué)過(guò)程淚1從詩(shī)歌的思想內(nèi)容看，這是一首詩(shī)。2詩(shī)中寫了諸葛亮哪些事，從中可以看他是怎樣的人？作者為什么選他為詠懷對(duì)象3詩(shī)題為“蜀相重在寫人，為何用一半筆墨寫祠堂及其周圍的景色？景物有什么 特點(diǎn)？其中哪個(gè)字用的好，為什么？蜀導(dǎo)學(xué)答案課前習(xí)：子 少野老 杜少陵 杜工部 現(xiàn)主義 詩(shī)圣 詩(shī)史 李杜 大杜 教學(xué)程、詠史古 、輔二主 定天下計(jì) 出師未捷雄才略 宏業(yè)績(jī) 鞠躬盡瘁 而已 忠報(bào)國(guó) 業(yè)未；一是葛亮和甫都著經(jīng)世民的凡抱負(fù)是諸葛亮和杜身上有強(qiáng)的憂患識(shí)三在 諸葛身上寄著杜

4、心中理的君關(guān)系第個(gè)是葛亮 師未身先 ” 的劇與杜空懷負(fù) 無(wú)處展才華悲劇契合。、丞不“蜀切 尋有目的專程訪不是不經(jīng)地信由之對(duì)諸亮 的烈景仰緬懷訪廟吊古心 思的切 柏森自問(wèn)答記祠堂所在外景，染安、肅穆氣 氛記敘描述思考首聯(lián)對(duì)郁蔥的翠柏描寫什么作？一是“柏森”寫武侯祠歷史久和寂荒涼 是托諸葛的形，表達(dá)詩(shī)人諸葛亮 的崇之情?！白浴翱諆勺诌@兩詩(shī)的詩(shī)兩句意思階前草一春天便一片色年年此 可它誰(shuí)而綠？隔樹(shù)葉傳黃鸝動(dòng)聽(tīng)的聲可誰(shuí)聽(tīng)呢五百了像葛亮那的再也沒(méi) 有出過(guò)！ “”與“空”個(gè)字寫碧草黃鸝象，營(yíng)了祠凄涼冷的氣和意境為詩(shī)末 的感嘆婉奠感情調(diào)“”“）反寫法再美的碧春”，動(dòng)聽(tīng)的黃鸝好”只一 個(gè)“自一空，就得美景設(shè)，人

5、問(wèn)津感。蜀相學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)知識(shí)能力 ：、了解歌創(chuàng)的時(shí)背景，解作的思想情，步掌握詩(shī)的誦。、把握點(diǎn)詞，分人物形，體作者的想感和作品深層意。過(guò)程方法：、反復(fù)誦，細(xì)品詩(shī)歌蘊(yùn)的思感情，知詩(shī)的聲韻。、講授。對(duì)詩(shī)歌點(diǎn)撥最體現(xiàn)境的語(yǔ)。情感態(tài)度與值觀感受人憂國(guó)民的強(qiáng)烈的國(guó)主感情。學(xué)習(xí)重點(diǎn)點(diǎn)：、把握點(diǎn)詞。詩(shī)頷聯(lián)所現(xiàn)的境字的用、詩(shī)中關(guān)蜀的典。體味者的想感情作品深層意。學(xué)習(xí)法 ：、反吟誦，細(xì)品詩(shī)歌蘊(yùn)的思感情，知詩(shī)的聲韻。、點(diǎn)法。對(duì)詩(shī)歌點(diǎn)撥最體現(xiàn)境的語(yǔ)。學(xué)習(xí)想 ：讀為主讀中品，以帶讀品讀結(jié)一、知識(shí)接“知論世”鑒賞歌的一重要方法。們?cè)谫p古人詩(shī)歌品時(shí)，該深 入探他們的平和人，全了解所生活環(huán)境時(shí)代。據(jù)你認(rèn)識(shí)的甫來(lái) 杜甫字_自號(hào)

6、“我國(guó)古最盛名的_主義詩(shī)人他 的詩(shī)眾家之，兼今之體又在多方面所創(chuàng)，顯得厚雄，博大深。的 作品如安史亂前唐代社的一鏡子，公認(rèn)清文人崇他 “_ 的政治理是“，_觀杜甫一生思是“年 憂黎舜以的詩(shī)創(chuàng)作始終貫著憂憂民這主線、查資明確詩(shī)的作背景二、從題目手，鑒賞詩(shī)中塑造的人物象。、從的題材內(nèi)容上說(shuō)，們學(xué)的詩(shī)有別詩(shī)山水詩(shī)田園、邊塞、詠物 詩(shī)、 詠詩(shī)（懷古詩(shī)等等那杜甫蜀是什詩(shī)？、結(jié)合們學(xué)的類詩(shī)歌談這種歌有什特點(diǎn)、本詩(shī)哪位人抒自己的抱？、作者哪些句以練的筆勾畫(huà)一個(gè)有的政家形象、“長(zhǎng)英雄滿襟中的英指什樣的人是否包括杜在內(nèi)？、品味者的想感7、把握歌情感調(diào)，評(píng)人物象：二、“以意志”，探究此詩(shī)的主旨。、河南陽(yáng)市臥龍有一

7、副聯(lián)這評(píng)價(jià)諸亮二州，八陣六出七，五 原前點(diǎn)四十盞明，一心為酬顧；取蜀，南蠻，和北，中軍里，金 木土神卦，面偏用火攻亮贊美的東西多，者為什選取天下計(jì)和 “老心”這點(diǎn)呢（請(qǐng)同們結(jié)詩(shī)題和者的平理想考、聯(lián)系代背揣測(cè)處于人落魄段中的甫最慕諸葛哪點(diǎn)？什么、反復(fù)誦，細(xì)品詩(shī)歌蘊(yùn)的思感情三、揣摩語(yǔ)言想象意境閱讀史詩(shī)關(guān)鍵，要基了解詩(shī)所詠歷史事要準(zhǔn)確地握詩(shī)對(duì) 此段史的觀看法三要進(jìn)步揣作者詠歷史后想要發(fā)的現(xiàn)實(shí)的慨。史 類詩(shī)在寫作通常采用典比托揚(yáng)等手法詩(shī)四句采用了些手？ 請(qǐng)簡(jiǎn)分析。、古人詩(shī)時(shí)常詩(shī)眼的說(shuō)法所“詩(shī)眼往指句詩(shī)中精練神的一字。 王國(guó)說(shuō)頭意鬧鬧字境全出此，說(shuō)說(shuō)映階草 自春，隔葉鸝空音”一里哪個(gè)字跟界的系最為切，什

8、么？四、自主讀，體會(huì)格。沉郁。五、課堂結(jié)：詠史常常以史人、歷史件、史遺跡題材將史實(shí)現(xiàn)實(shí)合在一，借高 望遠(yuǎn)詠嘆史、懷古跡來(lái)發(fā)、托個(gè)人情思或是感個(gè)人遇，或抨擊實(shí)社會(huì)借古諷、感興衰等六、課堂測(cè)、諸葛一代相，智多謀助漢室，卻志未，常引后人無(wú)感慨敬仰。 甫在蜀相對(duì)他生作了辟的 _兩是他生功的真 實(shí)寫_ _”兩又表了作者諸葛壯志未的惋之情。葛亮后世忠和愛(ài)者影響很大南宋詩(shī)陸游書(shū)憤中寫“ _， 僅贊頌了諸葛一生功績(jī)，者還之自況表達(dá)自己矢收復(fù) 中原志向。相是人經(jīng)歷坎坷，棄官蜀，居成都游諸武侯祠所作。首詩(shī) 過(guò)對(duì)_的懷抒了對(duì)位歷人物_之含 蓄地達(dá)了詩(shī) 慨。、對(duì)這詩(shī)中句的釋，不當(dāng)?shù)捻?xiàng)是 ）A相是蜀漢相諸亮城是成都別稱

9、森柏樹(shù)盛之，營(yíng)造 出一莊嚴(yán)、穆的圍，表出詩(shī)對(duì)蜀相崇敬情。B階”二的意是階的草一春天是一片色，年如此可它誰(shuí)而綠？ 隔著葉，傳黃鸝聽(tīng)的歌，可誰(shuí)聽(tīng)呢C煩”即繁連續(xù)計(jì)主要指一中、興復(fù)室”東漢和漢。 “開(kāi)指開(kāi)創(chuàng)業(yè)”是渡過(guò)難關(guān)D使雄”個(gè)“”字則是擴(kuò)了其范，自至今又多少諸葛亮樣壯 未酬含恨終的英人，也包括杜自己、對(duì)首詩(shī)的析，恰當(dāng)?shù)捻?xiàng)是 ）A、“相祠堂寫起是為了人，達(dá)了對(duì)葛亮追思、慕和敬。B、杜這首感情調(diào)是贊、敬 C ”“空兩個(gè)字 讓人深地驗(yàn)到祠凄涼落的氣，表出來(lái)了傷嘆 婉的調(diào)，突了對(duì)葛亮的念之！D 、全詩(shī)過(guò)歷史人的緬和贊頌表達(dá)對(duì)諸葛的景之情，寓了詩(shī)憂國(guó) 民的想感情政治想。、課外累與葛亮關(guān)的俗、歇語(yǔ)蜀相導(dǎo)案答

10、案知識(shí)接：杜，字美，自“少野老主詩(shī)人他的品猶如史之前 后唐社會(huì)的面鏡，被公為“史文人崇他“詩(shī)圣 “致堯舜， 再使俗淳一、史詩(shī)2念奴赤懷古(軾遇京口固亭古(辛疾。詠史常常以史人、歷史件、史遺跡題材將史實(shí)現(xiàn)實(shí)合在一，由吊 古跡產(chǎn)生聯(lián)、想，引起慨而發(fā)情懷負(fù)。3“蜀相就諸葛。（資：公元，魏、吳國(guó)鼎立時(shí)，備在四成都國(guó)稱帝歷史 稱為漢，任諸葛為丞相所以甫稱諸為“相 ”后主即位，諸亮受武 鄉(xiāng)侯建立丞府以理日常務(wù)，兼任益牧。時(shí)，全的軍政、財(cái)事無(wú)小， 皆由葛亮一決定4“三顧繁下計(jì)，朝開(kāi)老臣心未身死點(diǎn)撥天下”寫出諸葛的雄才略朝開(kāi)濟(jì)寫出諸葛的宏偉績(jī)，老臣心 說(shuō)明忠心耿，無(wú)報(bào)國(guó)?！叭备鹆聊详?yáng)隱時(shí)，備三次門拜。側(cè)面諸

11、葛“隆中策 建安年199 )，19 歲的諸葛亮與人徐庶從師水鏡先司馬。 他志遠(yuǎn)大以天為己任還十注意觀和分當(dāng)時(shí)的會(huì)，累了豐的治用兵的識(shí)。備 屯兵野時(shí)，庶為僚，向備推諸葛亮建安二(207 年，葛亮 歲時(shí)，劉 備“顧茅廬于襄隆中，見(jiàn)諸亮，問(wèn)一天大計(jì)，葛亮辟地分了當(dāng)?shù)?形勢(shì)提出了一天應(yīng)走鼎三分聯(lián)吳抗的道。首先取荊、作為據(jù)地，內(nèi)改政治，外聯(lián)孫權(quán)，撫夷，西和戎， 待時(shí)，兩路兵北，從而一全的戰(zhàn)略想，次談話是著的隆對(duì) 聽(tīng)了葛亮這番精透徹的析，想豁然朗。覺(jué)得諸亮人難得，是懇地 請(qǐng)諸亮出山幫助完成興漢室大業(yè)。葛亮出山輔劉備形成三鼎足勢(shì)。兩表三顧，對(duì)足秋。游俊題三顧堂此聯(lián)木懸掛三顧堂三顧是劉三顧茅，諸亮隆中策的念堂

12、。 備與葛亮?xí)姆恳言诿髟獾綁?，現(xiàn)的三堂是清熙年重建的 ）頻煩多次頻繁下計(jì)：中對(duì)。（還以聯(lián)想一生功績(jī)和德來(lái)面了解為的治家形。如諸葛亮危難 際出輔佐劉，聯(lián)抗曹。敗曹于赤壁奪占州。在壁之中大敗軍，后， 他又助劉備取益，順利實(shí)現(xiàn)跨有荊益，分天下其一第一步略目， 使劉集團(tuán)達(dá)鼎盛期推行田政并改與地少族的促了地濟(jì)化的發(fā)展。 平定亂六祈山伐中安十六攻益州又擊曹軍得漢。 二十年，劉在成建立蜀政權(quán)諸葛亮任命丞相，持朝兩朝蜀先劉備后主劉兩代”幫助備開(kāi)基業(yè)”輔佐劉禪匡 濟(jì)艱。老臣盡蜀國(guó)不遺余，死后已的神志蜀諸葛傳病 篤，亮曰可，輔；如其才，可自取泣效忠之節(jié)繼 之以自表后主曰之，不內(nèi)有帛，外贏財(cái)以負(fù)陛， 如其言忠心報(bào)

13、國(guó)鞠盡瘁，而后。贊揚(yáng)報(bào)國(guó)忱，諸亮鞠盡瘁、心 謀國(guó)心。諸葛為伐魏曾六北伐中。公 234 年，他統(tǒng)率軍，據(jù)了丈原，司馬 隔著水相持百多。八月因積成疾，死軍，葬于軍山歸納括了葛亮生的偉功績(jī)隆中定下計(jì)和孫權(quán)北曹操西四川， 5 創(chuàng)漢，助后主平定亂，六祁山九伐中，出未捷，死五原。 壯志酬的英。圣主相，千難逢一對(duì)絕，沒(méi)能夠成興興漢室之業(yè)，知天道人， 后世才不遇之傷，又深一層傷痛、慕、惋。（資：四十年后中唐時(shí)新派領(lǐng)王叔在“貞革新失敗就曾吟這兩 詩(shī)，至欷歔下。百年后北宋年抗金將宗，也曾受感。當(dāng)時(shí)宋王的 兩個(gè)帝徽宗欽宗子二人雙被人俘虜宋高逃跑了公元 1128 年，70 高的 南宋金名將澤為抵抗金的南，親自兵鎮(zhèn)尚未

14、淪的國(guó)開(kāi)封，上奏北 伐抗，但宋宗根沒(méi)有北的意，宗澤因憂而成疾臨死，他無(wú)感慨吟 誦著出師未身先，長(zhǎng)使雄淚襟”的句，喊三聲河！河渡河 再也不出話這英也包括老杜己鈔就有樣的批為武侯，正以自恨 也甫是一位憂國(guó)民，天下為任，遠(yuǎn)大抱的詩(shī)。杜甫著“君堯舜， 更使俗淳”政治負(fù)，輔君主為于大江山卻始終有機(jī)，政治始終事 無(wú)成遠(yuǎn)大的想和深蒂固價(jià)值向就都可奈的失落，所他的內(nèi)是非苦 痛的這苦痛老杜頭永遠(yuǎn)傷口“出未捷身死，使英雄滿襟這句詩(shī)寄托自己“君堯上”的想難 實(shí)現(xiàn)悲哀，老杜自己壯難酬苦痛和諸葛的仰慕嘆惋情熔鑄的千名 句。這一概括了雄們諸葛亮赍志沒(méi)而產(chǎn)的強(qiáng)共鳴，出了們壯志酬、業(yè)夭折無(wú)窮遺。他古人抒自己懷抱，際上唱出了天

15、下志難酬的心。 （清邵子湘論這詩(shī)的后句說(shuō)至，一生業(yè)理，只四語(yǔ)括，是椽之6、稱頌崇，仰慕思想情；深、嘆、感傷思想情。7、詩(shī)中造諸葛亮象：他是國(guó)時(shí)期名的治家、家。才大略豐功績(jī)，忠報(bào)國(guó)卻出師捷， 鞠躬瘁，死后已英雄。為蜀制定了一天的策略輔佐備、劉父子立 并鞏蜀漢政。曾次北伐原。元 234 年成病逝于丈原于定軍（今勉 東南亮生功勞著但有遺憾為政治家他沒(méi)完成一天的大業(yè)為事 家他次北伐功而。但忠報(bào)國(guó)鞠躬盡，死后已的神受了上自方、到 民間廣泛推，被道德的范、治家的模、慧的化。后人諸葛亮評(píng)價(jià)身未騰思退，功應(yīng)憶去言。因先主寧后星落秋五丈。（羅中三演義義膽肝，六以來(lái)表；托寄命三代而一人（定山武候?qū)β?lián)詩(shī)人情主人形象

16、胸懷志，卻志未的憂國(guó)民的大詩(shī)人二、1、一，杜甫的向是一名臣。其二當(dāng)時(shí)安之亂未平息唐王仍處于雨飄之中。蜀此詩(shī)于唐宗上元年（甫亂都的次春天杜甫的向是 一名相君堯舜上再風(fēng)俗淳思輔佐上，使成為與歷史的堯相 比肩有道明，讓百姓過(guò)男耕織、秩良好民風(fēng)淳的生。個(gè)人活的難 苦自必說(shuō)，是“史之亂已經(jīng)亂”了年，姓涂炭田園蕪，唐朝處風(fēng) 雨飄中。尤嚴(yán)重是唐肅的昏，信任官，忌功臣政治想更是全破。 杜甫心情自是很悶的。此，瞻仰諸祠，力強(qiáng)調(diào)正是葛亮的賢相風(fēng) 范，覺(jué)得諸亮做正是他做的以天下己任有遠(yuǎn)大負(fù)的甫也要大唐山 “鞠盡瘁死后已 杜切入諸亮的治身份希望己能諸葛亮樣盡 智現(xiàn)自己的政治想，英雄無(wú)武之，報(bào)國(guó)門！以選此度來(lái)發(fā)郁悶隱

17、痛，達(dá)對(duì)一名相限的敬贊美慕之情這也以“蜀”為而不以武侯” 為題原因吧2、羨慕葛遇到明，得大展宏，成事業(yè)。一方是知人任，始不渝一方是鞠躬瘁，而后已一方付托之，一 面圖之誠(chéng)：主如，得孔如水先主如，得明如翼對(duì)君相機(jī)、治清。 杜甫慨生不時(shí)，君良臣知相多么難，他有仰慕人的，不禁“淚襟” 了！ 這是通過(guò)劉備三顧廬”來(lái)面寫葛亮的治才的原因。3、這詩(shī)通詩(shī)人對(duì)相祠的尋訪表達(dá)對(duì)諸葛的景之情，寓了人憂國(guó) 憂民思想感和政理想：人對(duì)念蒼生濟(jì)世危的諸亮極崇敬景，希忠 心為效力；時(shí)也寓了自生不時(shí)、抱難施感慨。三、問(wèn)答意找、尋，現(xiàn)出詩(shī)對(duì)諸亮的崇、仰之情。 “柏森”一森是大茂密意思一是寫武侯的歷史久，謐、肅 的氣，適合奉先；二是托諸亮高大正直形象，現(xiàn)了代人民諸葛的 愛(ài)戴表達(dá)了人對(duì)葛亮的敬之；營(yíng)造一種嚴(yán)、肅的氛，表達(dá)詩(shī)人蜀 相的敬之情2眼”分別自“自是獨(dú)自意思是白的徒的碧草映，黃隔葉，是一種心悅 的景， 然而這二修飾青草自，無(wú)光顧；鸝好，無(wú)人聽(tīng)此寫丞相宇 幽靜寂寞，賢的績(jī)被人忘；人一腔國(guó)憂的熱血音者，只有古人同 調(diào)，是何等寞的古之心！這反襯手，以景襯哀 “自與“空兩個(gè)， 讓人切地體到祠凄涼冷的氣，表現(xiàn)來(lái)了傷嘆婉情調(diào)突出了諸葛的 懷念情！六、顧繁天計(jì)，兩開(kāi)濟(jì)臣心”“出未捷身死，使英雄滿襟