中考語文二輪專題復(fù)習(xí)：議論文閱讀

1、2020現(xiàn)代文閱讀（三）主講人：黃老師8月2日議論文議論文，又叫說理文，是一種剖析事物，論述事理，發(fā)表意見，提出主張的文體。作者通過擺事實(shí)、講道理、辨是非、舉例子等方法，來確定其觀點(diǎn)正確或錯(cuò)誤，樹立或否定某種主張。議論文應(yīng)該觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分、語言精煉、論證合理、有嚴(yán)密的邏輯性。它不同于記敘文以形象生動(dòng)的記敘來間接地表達(dá)作者的思想感情，也不同于說明文側(cè)重介紹或解釋事物的形狀、性質(zhì)、成因、功能等?？偠灾?，議論文是以理服人的文章，記敘文和說明文則是以事感人，以知授人的文章。議論文考點(diǎn)考點(diǎn)一：尋找或提煉論點(diǎn)論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整表述，在形式上是個(gè)完整的句子。論點(diǎn)一般是用判斷句的形式

2、表達(dá)的。1. 中心論點(diǎn) 1個(gè)(統(tǒng)帥分論點(diǎn))明確：分論點(diǎn) n個(gè)(補(bǔ)充和證明中心論點(diǎn))方法從位置上找：標(biāo)題;開篇;中間;結(jié)尾。分析文章的論據(jù)。(可用于檢驗(yàn)預(yù)想的論點(diǎn)是否恰當(dāng))摘錄法(只有分論點(diǎn)，而無中心論點(diǎn))考點(diǎn)二：補(bǔ)充論據(jù)補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)時(shí)，要選擇真實(shí)而典型的事例，概括敘述，緊扣論點(diǎn)。所選事實(shí)和觀點(diǎn)要統(tǒng)一，否則就失去了事實(shí)論據(jù)的說服力。 補(bǔ)充道理論據(jù)時(shí)，要引用具有權(quán)威性的名言警句、詩文名句或格言、俗語等。引用時(shí)要完整準(zhǔn)確，不可張冠李戴，不可斷章取義。 如果有字?jǐn)?shù)要求要遵守，不可超過字?jǐn)?shù)規(guī)定?？键c(diǎn)三：辨析論證方法及作用1.舉例論證：使論證更具體、更有說服力。答題格式：使用了舉例論證的方法，舉(概括事例

3、)證明了的觀點(diǎn)，從而使論證更具體、更有說服力。2.引用論證：如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說服力和權(quán)威性;引用名人逸事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性。答題格式：使用了引用論證的方法，通過引用證明的觀點(diǎn)，使論證更有說服力(或更有趣味性，吸引讀者)考點(diǎn)三：辨析論證方法及作用3.對(duì)比論證：作用就是突出強(qiáng)調(diào)。答題格式：使用了對(duì)比論證的論證方法，從正反兩方面進(jìn)行論述，將和加以比較，突出強(qiáng)調(diào)了的觀點(diǎn)。4.比喻論證：可把道理講得通俗易懂，容易被人接受。使論證更加生動(dòng)形象，更利于讀者明白。答題格式：使用了比喻論證的論證方法，將比作，證明了觀點(diǎn)，從而把抽象深刻的道理闡述得生動(dòng)形象，淺顯易懂

4、，易被接受?？键c(diǎn)四： 結(jié)合生活閱歷和自身實(shí)際評(píng)價(jià)作者觀點(diǎn).或談?wù)勛约簜€(gè)性化的閱讀啟迪和感悟此類題目形式雖然開放，但是從根本上來看，考題一般緊扣中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)。因此只要我們找到文章的論點(diǎn)并緊扣其解題就能拿到一半分?jǐn)?shù)，再按題目要求結(jié)合自身或社會(huì)現(xiàn)實(shí)展開論述，語言簡明、連貫、得體、言之成理。做難做的事做易做的事vs做難做的事英國名校芝加哥大學(xué)的翰博耶教授到訪北大時(shí)曾提到，芝加哥走學(xué)對(duì)學(xué)生的基本要求是：做自己不會(huì)做的事。這里“不會(huì)做的事”指的正是那些做起來很困難，富有挑戰(zhàn)性，但卻對(duì)個(gè)人乃至社會(huì)發(fā)展十分有益的事。一個(gè)人要想有所成就，就必須努力做難做的事。為什么要做難做的事呢?從大的方面看，只有做難做的

5、事并取得成功，才可能推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步。歷史上，每一次具有劃時(shí)代意義的重大革新無不是前賢在面臨巨大困難的情況下奮力而為的成果。換句話說，如果人類滿足于已有認(rèn)知，只做容易的事情，社會(huì)發(fā)展就舍停滯不前。從小的方面看，個(gè)人能力的提升，美好理想的實(shí)現(xiàn)，都必須從做難做的事開始。（甲）只有勇于做難做的事，向自己的短板和局限挑戰(zhàn)，才可能取得真正意義上的進(jìn)步。做難做的事，需要勇于打破陳規(guī)，跳出現(xiàn)有認(rèn)知格局。面對(duì)難題，哥白尼勇于打破陳規(guī)，他在經(jīng)年累月嚴(yán)謹(jǐn)觀察、認(rèn)真思考的基礎(chǔ)上提出了“日心說”，讓人認(rèn)識(shí)到托勒密“地心說”的謬誤，拉開了啟蒙運(yùn)動(dòng)的帷幕。愛因斯坦掙脫了牛頓經(jīng)典力學(xué)的束縛，提出了“相對(duì)論”，引發(fā)了20世

6、紀(jì)偉大的物理學(xué)革命。面對(duì)科學(xué)難題，二人不囿于成見，不盲從權(quán)威，仔細(xì)觀察，認(rèn)真思考，才最終沖破了前人的桎梏，取得了科技領(lǐng)域的重大進(jìn)步。自然科學(xué)是這樣，人文領(lǐng)域同樣如此。中國古代文學(xué)之所以會(huì)出現(xiàn)唐詩、宋詞、元曲、明清小說這樣一浪接著一浪，高潮迭起，名家輩出的繁榮局面，正是一代代文學(xué)巨匠回應(yīng)時(shí)代文學(xué)創(chuàng)作難題，勇敢打破陳規(guī)，不斷推陳出新的結(jié)果。舊的文學(xué)樣式發(fā)展到一定程度就會(huì)變得僵化，不再能滿足時(shí)代的需要，這樣一來，擺脫前代文學(xué)束縛，采用新的文學(xué)樣式就成為勢(shì)所必然，但只有那些愿意接受挑戰(zhàn)，并敢于打破陳規(guī)，跳出現(xiàn)有格局的人才可能取得成功。做難做的事，需要勇于挑戰(zhàn)自我，克服個(gè)人原有局限。國王的演講中，英王喬

7、潔六世努力做了對(duì)自己來說十分困難的事。他通過刻苦訓(xùn)練克服了多年嚴(yán)重的口吃，在英國被迫卷入戰(zhàn)爭的危急時(shí)刻，用流利的演講鼓舞了舉國上下迎戰(zhàn)納粹德國的士氣。（乙）試想，如果不是他們努力做了難做的事，勇于向自己的局限發(fā)起挑戰(zhàn)，怎么能打開新的窗戶，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的飛躍呢?從現(xiàn)在開始，努力做難做的事吧。只有這樣，才能激發(fā)你打破陳規(guī)的勇氣，帶來更開闊的視野，更獨(dú)立的見解。從學(xué)習(xí)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴開始，做難做的事，勇敢向自己發(fā)起挑戰(zhàn)吧，惟其如此，你才能不斷提升個(gè)人能力，擁抱更美好的自己。做難做的事英國名校芝加哥大學(xué)的翰博耶教授到訪北大時(shí)曾提到，芝加哥走學(xué)對(duì)學(xué)生的基本要求是：做自己不會(huì)做的事。這里“不會(huì)做的事”指的正

8、是那些做起來很困難，富有挑戰(zhàn)性，但卻對(duì)個(gè)人乃至社會(huì)發(fā)展十分有益的事。一個(gè)人要想有所成就，就必須努力做難做的事。為什么要做難做的事呢?從大的方面看，只有做難做的事并取得成功，才可能推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步。歷史上，每一次具有劃時(shí)代意義的重大革新無不是前賢在面臨巨大困難的情況下奮力而為的成果。換句話說，如果人類滿足于已有認(rèn)知，只做容易的事情，社會(huì)發(fā)展就舍停滯不前。從小的方面看，個(gè)人能力的提升，美好理想的實(shí)現(xiàn)，都必須從做難做的事開始。（甲）只有勇于做難做的事，向自己的短板和局限挑戰(zhàn)，才可能取得真正意義上的進(jìn)步。中心論點(diǎn)引用論證做難做的事，需要勇于打破陳規(guī)，跳出現(xiàn)有認(rèn)知格局。面對(duì)難題，哥白尼勇于打破陳規(guī)，他

9、在經(jīng)年累月嚴(yán)謹(jǐn)觀察、認(rèn)真思考的基礎(chǔ)上提出了“日心說”，讓人認(rèn)識(shí)到托勒密“地心說”的謬誤，拉開了啟蒙運(yùn)動(dòng)的帷幕。愛因斯坦掙脫了牛頓經(jīng)典力學(xué)的束縛，提出了“相對(duì)論”，引發(fā)了20世紀(jì)偉大的物理學(xué)革命。面對(duì)科學(xué)難題，二人不囿于成見，不盲從權(quán)威，仔細(xì)觀察，認(rèn)真思考，才最終沖破了前人的桎梏，取得了科技領(lǐng)域的重大進(jìn)步。自然科學(xué)是這樣，人文領(lǐng)域同樣如此。中國古代文學(xué)之所以會(huì)出現(xiàn)唐詩、宋詞、元曲、明清小說這樣一浪接著一浪，高潮迭起，名家輩出的繁榮局面，正是一代代文學(xué)巨匠回應(yīng)時(shí)代文學(xué)創(chuàng)作難題，勇敢打破陳規(guī)，不斷推陳出新的結(jié)果。舊的文學(xué)樣式發(fā)展到一定程度就會(huì)變得僵化，不再能滿足時(shí)代的需要，這樣一來，擺脫前代文學(xué)束縛

10、，采用新的文學(xué)樣式就成為勢(shì)所必然，但只有那些愿意接受挑戰(zhàn)，并敢于打破陳規(guī)，跳出現(xiàn)有格局的人才可能取得成功。分論點(diǎn)舉例論證舉例論證過渡語做難做的事，需要勇于挑戰(zhàn)自我，克服個(gè)人原有局限。國王的演講中，英王喬潔六世努力做了對(duì)自己來說十分困難的事。他通過刻苦訓(xùn)練克服了多年嚴(yán)重的口吃，在英國被迫卷入戰(zhàn)爭的危急時(shí)刻，用流利的演講鼓舞了舉國上下迎戰(zhàn)納粹德國的士氣。（乙）試想，如果不是他們努力做了難做的事，勇于向自己的局限發(fā)起挑戰(zhàn)，怎么能打開新的窗戶，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的飛躍呢?從現(xiàn)在開始，努力做難做的事吧。只有這樣，才能激發(fā)你打破陳規(guī)的勇氣，帶來更開闊的視野，更獨(dú)立的見解。從學(xué)習(xí)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴開始，做難做的事，勇

11、敢向自己發(fā)起挑戰(zhàn)吧，惟其如此，你才能不斷提升個(gè)人能力，擁抱更美好的自己。分論點(diǎn)舉例論證舉例論證1下面對(duì)本文中心論點(diǎn)概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（2分）A我們要做難做的事。B一個(gè)人要想有所成就，就必須努力做難做的事。C做難做的事，需要勇于挑戰(zhàn)自我，克服個(gè)人原有局限。D我們只有做難做的事，才能不斷提升個(gè)人能力，擁抱更美好的自己。B考點(diǎn)：尋找或提煉論點(diǎn)中心論點(diǎn)是作者在文中所持的觀點(diǎn)和看法，是高度概括全文的簡潔明了的一句話，從句式上看中心論點(diǎn)是個(gè)判斷句。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目；二看開頭和結(jié)尾；三看論據(jù)。當(dāng)然有的文章的論點(diǎn)也需要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。本篇文章開篇就以英國名校芝加哥大學(xué)的翰博耶教

12、授的話引出中心論點(diǎn)“一個(gè)人要想有所成就，就必須努力做難做的事”，故選B。2從下面四句話中選擇最恰當(dāng)?shù)膬删浞謩e填入文中（甲）（乙）兩處，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（2分）古人也說：“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣?！惫湃艘嘣疲骸白鲭y事必有所得！”英語原本是新東方總裁俞敏洪的弱項(xiàng)，但他下苦功努力學(xué)習(xí)，甚至背下了整部英文詞典，最終形成了獨(dú)特的英語學(xué)習(xí)方法。不但寫出了幫助其他英文學(xué)習(xí)者的專著，更開創(chuàng)了一家以培訓(xùn)英語聞名全國的企業(yè)。“雜交水稻之父”袁隆平迎難而上，在多數(shù)人對(duì)雜交水稻難題避之唯恐不及的時(shí)候，他選擇了在該領(lǐng)域默默耕耘。最終，他成功地使水稻產(chǎn)量從20世紀(jì)70年代畝產(chǎn)300千克提高到了800千克。

13、A B C DB考點(diǎn)：本題考查對(duì)補(bǔ)充論據(jù)的選擇。從第段“從大的方面看，只有做難做的事并取得成功，才可能推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步”“從小的方面看，個(gè)人能力的提升，美好理想的實(shí)現(xiàn)，都必須從做難做的事開始”可知，此段主要講的是，做難做的事，就能有所收獲。所以甲處應(yīng)該填“古人亦云：做難事必有所得！”；從第段“做難做的事，需要勇于挑戰(zhàn)自我，克服個(gè)人原有局限”以及列舉的英王喬潔六世克服自己多年嚴(yán)重口吃的例子可知，所補(bǔ)充的例子必須是克服個(gè)人原有局限的例子。選項(xiàng)俞敏洪弱項(xiàng)英語，克服了自身的局限，獲得成功的例子更合適。綜合所述，故選B。3請(qǐng)你簡要分析第段的論證過程。（4分）考點(diǎn)：考查議論文的論證思路。解答時(shí)需通讀全段

14、，分清楚層次，然后概括層次內(nèi)容，最后用標(biāo)志詞串聯(lián)即可。論證思路模板為：首先，文章（本段）開頭通過（介紹社會(huì)現(xiàn)象、引用名人名言、列舉名人佚事、講述趣聞笑話等、開門見面直接）提出中心論點(diǎn)（分論點(diǎn)），引出論題；然后，再列舉事例或引用名人名言，論證了的觀點(diǎn)；最后，深化中心論點(diǎn)，提出的結(jié)論（重復(fù)或強(qiáng)化的中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)）。 3請(qǐng)你簡要分析第段的論證過程。（4分）答案示例：首先提出分論點(diǎn)“做難做的事，需要勇于打破陳規(guī)，跳出現(xiàn)有認(rèn)知格局”。其次，從自然科學(xué)角度舉哥白尼和愛因斯坦面對(duì)科學(xué)難題，能不囿于成見，不盲從權(quán)威，才最終取得了科技領(lǐng)域的重大進(jìn)步的事例證明做難做的事，需要勇于打破陳規(guī)。然后，又從人文領(lǐng)域舉中

15、國古代文學(xué)家勇于打破陳規(guī)，不斷推陳出新，才使得中國古代文學(xué)出現(xiàn)了高潮迭起、名家輩出的繁榮局面再次證實(shí)分論點(diǎn)?？偨Y(jié)：議論文的考點(diǎn)考點(diǎn)一：尋找或提煉論點(diǎn)考點(diǎn)二：補(bǔ)充論據(jù)考點(diǎn)三：辨析論證方法及作用考點(diǎn)四： 結(jié)合生活閱歷和自身實(shí)際評(píng)價(jià)作者觀點(diǎn)或談?wù)勛约簜€(gè)性化的閱讀啟迪和感悟默默蓄勢(shì)，靜待勃發(fā)人類總能用肉眼捕捉到生活中的精彩，當(dāng)我們看到每逢雨季便挺拔入云的毛竹，大風(fēng)起兮就能扶搖直上九萬里的鯤鵬，在寒風(fēng)中傲然不調(diào)的松柏時(shí)，便心向往之，不能自己，甚至?xí)z憾、自責(zé)，為什么不能如他們一般瀟灑自在?反求諸已，一切都源自于人類對(duì)一蹴而就的奢望，我們太過看重登頂山峰的結(jié)果，卻看輕了攀登巔峰前的默默準(zhǔn)備，要知道想取得輝

16、煌的成就，必須積蓄力量，等待時(shí)機(jī)。人們驚嘆毛竹的飛速成長，緣何有如此沖勁兒?但如果了解毛竹在頭四年的歡默扎根，此疑問就迎刃而解。這其實(shí)是大自然的基本規(guī)律，在人類社會(huì)同樣適用。扎根百平方米是在“蓄勢(shì)”，專心致志做好本職工作、甘于寂寞、不慕榮利也是在“蓄勢(shì)”，所謂“蓄勢(shì)”就是韜光養(yǎng)晦，慢慢積累力量，有了充足的“蓄勢(shì)”，抓住時(shí)機(jī)，就有可能勃然奮發(fā)。嘲笑臥薪嘗膽的勾踐之人，何曾料得其“三千越甲可吞吳”的成就?謾罵宰牛賣肉的姜尚之人，怎會(huì)想到多年苦學(xué)的他竟成為“百家宗師”的開國元?jiǎng)? 姚賈，本是看門人的兒子，因身份低微懷才不遇，后來卻憑借驚人的才華替秦瓦解了吳、楚、燕的聯(lián)合進(jìn)攻;落魄青年蘇秦也因不受秦惠

17、王的待見而“形容枯槁”，曾落得“妻不下紉、嫂不為炊，父母不與言”的尷尬境地，但卻為歷史留下了“頭懸梁、錐刺股”的美談，激勵(lì)了一代又一代的讀書人?？上У氖?，今天的多數(shù)人只認(rèn)識(shí)“斗酒詩百篇”的詩仙，卻不知“五歲誦六甲，十歲觀百家”的李白;人們只了解“下筆如有神”的詩圣，卻不熟悉“讀書破萬卷”的杜甫。北京大學(xué)教授韓儒林先生曾寫過一副對(duì)聯(lián)，即“板凳要坐十年冷，文章不寫半句空”，“坐冷板凳”就是在蓄勢(shì)，沒有蓄勢(shì)的過程，如何求得那一瞬的精彩?兒童文學(xué)家冰心的一首小詩說得好:“成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷，然而當(dāng)初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，酒遍了犧牲的血雨?！边@些成功者如鮮花般勃然怒放時(shí)，我們是否能想

18、想他們默默蓄勢(shì)時(shí)為花兒灑下的血和淚呢?“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?！鼻G軻憑著大勇在人們心中塑造了不朽的形象，但在熱血欣賞悲劇的遺憾美的同時(shí)，冷靜思考刺秦王的失敗之因，卻是沒有蓄勢(shì)。劍術(shù)平平的荊軻平時(shí)最不喜練劍，且還抵不住太子丹的催促而草率出征。踏上征程，也就踏上了一條不歸路，歷史的河流也注定不會(huì)在此拐彎，因?yàn)閯僬撸瑥牟淮驘o準(zhǔn)備之仗。對(duì)個(gè)人而言，蓄勢(shì)乃勃發(fā)之道，對(duì)于一個(gè)民族亦如此。蓄勢(shì)，只為那一刻的勃發(fā)。在蓄勢(shì)的過程中，需要人付出的實(shí)在太多時(shí)間、金錢，有時(shí)甚至是生命，但并不能因此認(rèn)為不值得。對(duì)于一個(gè)民族、一個(gè)國家、一種文明來說，蓄勢(shì)不但必要，而且是唯一的興盛繁榮之路。經(jīng)歷了巨大屈辱的中國和中華文明，它失去了無數(shù)仁人志士的寶貴生命，屢次置于絕境，但它卻默默地忍受，在沉默中隱忍，因?yàn)榭傆幸惶焖诔聊斜l(fā)。蓄勢(shì)多年的中國，正等待勃發(fā)的時(shí)機(jī)。1下面對(duì)文章的理解不正確的項(xiàng)是( )（2分）A本文的中心論點(diǎn)是個(gè)人和民族要想取得成就，就必須積蓄力量，等待時(shí)機(jī)。B文中第段作者首先從大自然的角度，運(yùn)用舉例論證，列舉了毛竹的例子來說明默默蓄勢(shì)的重要性。隨之從大自然轉(zhuǎn)到人類社會(huì)，運(yùn)用舉例論證，舉了幾個(gè)具體的默默蓄勢(shì)的例子，以此來說明默默蓄勢(shì)的重要性。C第段中作者主要運(yùn)用舉例論證、道理論證和比喻論證的方法來