《張衡傳》課件-高中語文必修四

1、南朝 范曄 造機(jī)巧，渾天望萬里；著文章，二京名千秋。他是科學(xué)家，在科學(xué)上成就非凡，發(fā)明了地動(dòng)儀、渾天儀，研究過陰陽歷算；他是文學(xué)家，在文學(xué)上著作等身，有西京賦東京賦等二十余部作品；他是政治家，在政治上令行禁止，很有建樹。 郭沫若先生說：“如此全面發(fā)展之人物，在世界史中亦所罕見。萬祀千齡，令人景仰?！睂W(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解范曄及后漢書的相關(guān)知識(shí)。2、掌握課文中重要的文言實(shí)詞、虛詞、有關(guān)官職變動(dòng)的詞和特殊文言句式。3、了解張衡在文學(xué)、科技、政治等方面的成就，學(xué)習(xí)他刻苦求學(xué)、科學(xué)務(wù)實(shí)、追求真理的精神。作者簡介 范曄（398445年），字蔚宗，南朝宋代順陽山陰（河南淅川）人，歷史學(xué)家。他在南朝劉宋時(shí)期，曾任

2、尚書史部郎、宣城太守、太子左衛(wèi)將軍等職。宋書上說他少年好學(xué)，博通經(jīng)史，善為文章。后因密謀擁戴文帝的兄弟劉義康被處死刑，死時(shí)才48歲。 他根據(jù)前人撰述的幾十種有關(guān)后漢的歷史著作，編成后漢書，是第一位在紀(jì)傳體史書中專為婦女作傳的史學(xué)家。全書包括十紀(jì)、十志、八十列傳，共一百篇。此書文筆簡練生動(dòng)，議論部分具有強(qiáng)烈的抒情色彩，文字流暢，既具史學(xué)見識(shí)，又有較高文學(xué)價(jià)值。 漢書后漢書三國志東漢，班固南朝劉宋，范曄西晉，陳壽紀(jì)傳體，斷代史，紀(jì)傳體，斷代史，紀(jì)傳體，通史，上起黃帝，下迄漢武帝，如廉頗藺相如列傳鴻門宴信陵君竊符救趙、屈原列傳。史記西漢，司馬遷紀(jì)傳體，斷代史，上起漢高祖元年，下迄王莽地皇四年。如蘇武

3、傳。上起漢光武帝，下迄漢獻(xiàn)帝，如張衡傳。上起黃巾起義，下迄晉滅吳統(tǒng)一全國。 字平子，南陽西鄂(今河南南陽縣石橋鎮(zhèn))人。東漢著名文學(xué)家、科學(xué)家、政治家。與司馬相如、揚(yáng)雄、班固并稱漢賦四大家。 在文學(xué)、藝術(shù)、地震學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)、數(shù)學(xué)、氣象學(xué)、機(jī)械學(xué)等方面都頗有建樹。藝 術(shù): 在藝術(shù)方面，他居?xùn)|漢著名的六大畫家之首，善畫神獸。（東漢六大畫家：張衡、趙歧、劉褒、蔡魚、劉旦、楊魯 。） 文學(xué)成就： 二京賦( 東京賦、西京賦)描寫洛陽，長安的繁華，諷刺貴族官僚的荒淫無恥，描述了一些民情風(fēng)俗，表現(xiàn)了作者對(duì)封建統(tǒng)治危機(jī)四伏的深刻憂慮。 天 文 學(xué) 在天文學(xué)方面，他發(fā)明創(chuàng)造了“渾天儀”，是世界上第一臺(tái)用水力

4、推動(dòng)的大型觀察星象的天文儀器，著有渾天儀圖注和靈憲等書，畫出了完備的星象圖。提出了“月光生于日之所照”的科學(xué)論斷，第一次正確解釋了月食的成因，說明月光是日光的反照，月食是由于月球進(jìn)入地影而產(chǎn)生的。 地 震 學(xué) 在地震學(xué)方面，公元132年他發(fā)明創(chuàng)造了“地動(dòng)儀” ，這是世界上第一架測定地震及方位的儀器，比歐洲早1700多年。 地 理 學(xué) 在地理學(xué)方面，他繪制有完備的地形圖，并研制出了記里鼓車和指南車等。 氣 象 學(xué) 在氣象學(xué)方面，他制造出了侯風(fēng)儀，是一種預(yù)測風(fēng)力、風(fēng)向的儀器，比西方的風(fēng)信雞早1000多年。數(shù) 學(xué) 在數(shù)學(xué)方面，他著有算罔論，并計(jì)算出圓周率的值在3.1466和3.1622之間。在180

5、0多年前就能有這樣精確的計(jì)算，不能不使人們感到驚嘆。 機(jī) 械 學(xué) 在機(jī)械學(xué)方面，他制造的獨(dú)飛木雕是世界上最早的飛行器，還制造有土圭（日影器）、活動(dòng)日歷等。日 影 器 人們至今仍然懷念著張衡，一九五五年全國發(fā)行過紀(jì)念郵票。張衡紀(jì)念郵票張衡紀(jì)念幣地動(dòng)儀紀(jì)念郵票人物傳記人物生平典型事例，主要成就，凸顯其品性熟人及后人評(píng)價(jià)正面描寫側(cè)面描寫詳略得當(dāng)翔實(shí)而典型的文字記錄樸實(shí)而形象的文學(xué)色彩 傳記的種類： 自傳、小傳、評(píng)傳、別傳、外傳等。 張衡傳屬于評(píng)傳。評(píng)傳既記敘人物的事跡，又評(píng)價(jià)探討人物的思想狀況、人物所處的時(shí)代背景、思想發(fā)展過程和對(duì)人類的貢獻(xiàn)。注意： 傳記敘述一個(gè)人的生平，并不在于也不可能把一個(gè)人的一

6、生的全部經(jīng)歷，事無巨細(xì)都寫下來，只能記一生中的主要事件，同時(shí)顯示他的品格特點(diǎn)。關(guān)注下列字音屬（ ）文 連辟（ ） 逾侈( ) 鄧騭( ) 璇( )機(jī) 算罔論（ ） 中有都( )柱 傍（ ）行八道 蟾蜍（ ） 合契（ ）若神帷幄（ ） 乞骸( )骨 zhchzhxunwngdpngchn chwi whibq寫作背景張衡所處東漢從強(qiáng)盛漸趨衰落的時(shí)代。這期間，外戚與宦官爭權(quán)奪利，但又相互勾結(jié)。他們各謀私利，競相奢華，親戚攀援，賄賂公行，詐偽叢生，導(dǎo)致社會(huì)政治十分混亂。東漢政權(quán)為了加強(qiáng)統(tǒng)治，把讖緯(“讖”chn是秦漢間巫師方士編造的預(yù)示吉兇的隱語，“緯”是漢代神學(xué)附會(huì)儒家經(jīng)義的一類書)思想與封建經(jīng)典

7、結(jié)合起來，制定了一整套庸俗經(jīng)學(xué)與宗教神學(xué)相結(jié)合的統(tǒng)治理論，目的是麻痹人民的反抗意志。張衡曾經(jīng)針對(duì)這種讖緯風(fēng)行于世的現(xiàn)實(shí)，勇敢地給皇帝上疏，認(rèn)為“圖讖虛妄，非圣人之，”.皆欺世調(diào)有俗.宜收藏圖讖，一禁絕之”。本文中張衡的為官之途與科技成就就是在這樣的背景下形成的。本文思路 第一部分（1）記述張衡的學(xué)業(yè)、品德和文學(xué)的成就。第二部分（24）介紹張衡在科學(xué)技術(shù)上的成就。第三部分（56）介紹張衡在政治上的才能和成就。其中，又以科學(xué)方面的才能和成就作為重點(diǎn)詳寫，在介紹科學(xué)才能成就時(shí)又突出了候風(fēng)地動(dòng)儀的研究制造，詳略恰當(dāng)。張衡，字平子，南陽西鄂人也。衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學(xué)，遂通五經(jīng)，貫六藝。

8、 張衡字平子，是南陽郡西鄂縣人。張衡年輕時(shí)就擅長寫文章，曾在三輔一帶游學(xué)，于是進(jìn)入京城洛陽，在太學(xué)學(xué)習(xí)，因此通曉五經(jīng)書，貫通六藝。 屬（zh）文：寫文章。屬，連綴。游于三輔：在三輔一帶游學(xué)。游，游歷游學(xué)，指考察學(xué)習(xí)。三輔：京兆尹、左馮翊，右扶風(fēng)所在之地。 京師：洛陽太學(xué)：古代設(shè)在京城的全國最高學(xué)府。五經(jīng)：指詩書禮易春秋五部經(jīng)書。（六經(jīng)）六藝：指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種學(xué)問和技能。 雖才高于世，而無驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。 雖而”：相當(dāng)于“雖然但是”。文言文里，前邊分句用“雖”，后邊分句有時(shí)候用“而”“然”“猶”等詞同它呼應(yīng)。舉孝廉不行：（被）舉為

9、孝廉，沒有去（應(yīng)薦）。漢朝由地方官（太守）向中央舉薦品行端正的人任以官職，被舉薦的人稱為“孝廉”。不行：沒有去不可以連辟（b）公府：屢次（被）公府征召。辟，召。公府，三公（太尉、司徒、司空）的公署。 雖然才能比一般人高出許多，但并不因此而驕傲自大。平時(shí)言語舉止適度得體，態(tài)度平靜，不喜歡與庸俗的人們往來。永元年間，被推薦為孝廉，沒有去應(yīng)薦，屢次被公府征召，都沒有就任。時(shí)天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃擬班固兩都作二京賦，因以諷諫。精思傅會(huì)，十年乃成。大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng)。 逾侈：過度奢侈。班固兩都：班固作的兩都賦。兩都，西漢的都城長安和東漢的都城洛陽?！?二京”，也指長安和洛陽。因以

10、：通過它來傅會(huì)：文章的組織、布局、命意、修辭。也寫作“附會(huì)”。奇：意動(dòng)用法，以為奇。累：多次 當(dāng)時(shí)社會(huì)長期太平無事，從王侯直到下邊的官吏，沒有不過度奢侈的。張衡于是模仿班固的兩都賦作了一篇二京賦，通過（它）來諷喻規(guī)勸（朝廷）。精心地構(gòu)思寫作，（經(jīng)過）十年才完成。大將軍鄧騭認(rèn)為他是奇才，多次征召，（他）也不去應(yīng)召。 這一段介紹張衡哪些方面？先寫姓名、字和籍貫，這是史書紀(jì)傳體例的通例。再寫他的才學(xué)非凡。年少時(shí)便“善屬文”；游三輔、觀太學(xué)；“通五經(jīng)”、“貫六藝”，全面發(fā)展。后到他的品德。一是“無驕尚之情”。二是“從容淡靜”“不慕當(dāng)世”。（淡靜從容 謙虛穩(wěn)重 超塵脫俗 不慕榮利 才高八斗 治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)）最

11、后是文學(xué)成就：二京賦衡善機(jī)巧，尤致思于天文陰陽歷算。安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車特征拜郎中，再遷為太史令。 機(jī)巧：指器械方面制造的巧妙。致思：用心思。 雅聞：常聽說。雅，素常。術(shù)學(xué)：關(guān)于術(shù)數(shù)方面的學(xué)問，指天文、歷算等。公車特征：公車特地征召。公車，漢代官署名。臣民上書和征召，都由公車接待。再遷：兩次遷升 張衡擅長機(jī)械方面制造的技巧，尤其在天文、陰陽和歷算方面很用心。漢安帝常聽說他擅長術(shù)數(shù)方面的學(xué)問，命公車特地征召他，任命他為郎中，兩次遷升為太史令。 研核：研究考驗(yàn)。妙盡璇機(jī)之正：精妙地研究透了測天儀器的道理。璇機(jī)，玉飾的測天儀器。也寫作“ 璇璣”。遂乃研核陰陽，妙盡璇機(jī)之正，作渾天儀，著靈憲算罔論，

12、言甚詳明。 于是他研究考驗(yàn)陰陽學(xué)，精妙透徹地掌握了測天儀器的道理，制造了渾天儀，寫了靈憲算罔論等書籍，論述十分詳盡明白。 順帝初，再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令。衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙。自去史職，五載復(fù)還。 順帝：謚號(hào)，有褒貶，也有中性。再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令：轉(zhuǎn)任兩次，第一次由太史令轉(zhuǎn)任公車司馬令， 第二次由公車司馬令轉(zhuǎn)任太史令。不慕當(dāng)世：不趨附當(dāng)時(shí)的權(quán)貴。當(dāng)世，指權(quán)臣大官。徙：遷升，提拔。 去：離開 順帝初年，又被調(diào)回重當(dāng)太史令。他不慕高官厚祿，所擔(dān)任的官職，常常多年得不到提升。從離開太史令職務(wù)，五年后又恢復(fù)原職。 小結(jié)：“衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙?！闭蛩幌胛諜?quán)柄以抬高地位，居高官以謀私利，不把

13、學(xué)問當(dāng)做沽名之具、釣利之餌、登官之梯，才能有時(shí)間和精力在科學(xué)上做出這樣偉大的成績。 陽嘉元年，復(fù)造候風(fēng)地動(dòng)儀。以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。 復(fù)造候風(fēng)地動(dòng)儀：復(fù)，又再。候風(fēng)地動(dòng)儀，一種測驗(yàn)地震的儀器|一種測驗(yàn)風(fēng)向的候風(fēng)儀，和一種測驗(yàn)地震的地動(dòng)儀。員徑：即圓徑。員，通“圓”。合蓋隆起：上下兩部分相合蓋住，中央凸起。飾以篆文山龜鳥獸之形：以篆文山龜鳥獸之形飾，狀語后置。 （順帝）陽嘉元年，（ 張衡）又制造了候風(fēng)地動(dòng)儀。是用純銅鑄造的，直徑有八尺，上下兩部分相合蓋住，中央凸起，整個(gè)形狀像酒樽。外面用篆體文字和山、龜、鳥、獸的圖形裝飾。中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)。外

14、有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機(jī)巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無際。 都柱：粗大的銅柱。都，大。傍：旁邊施關(guān)發(fā)機(jī)：設(shè)置關(guān)鍵（用來）撥動(dòng)機(jī)件。關(guān)，樞紐、關(guān)鍵。 發(fā)，撥動(dòng)。牙機(jī)：樞紐和機(jī)件尊：通樽，酒樽 內(nèi)部中央有根粗大的銅柱，銅柱周圍伸出八條滑道，還裝置著樞紐，（用來）撥動(dòng)機(jī)件。外面有八條銅龍，龍口各含一枚銅丸，（龍頭）下面各有一個(gè)蛤蟆，張著嘴巴，準(zhǔn)備接住龍口吐出的銅丸，儀器的樞紐和機(jī)件制造的巧妙，都隱藏在酒樽形的儀器中，覆蓋嚴(yán)密得沒有一點(diǎn)縫隙。 伺者：守候儀器的人驗(yàn)之以事：用事實(shí)來檢驗(yàn)。合契若神：（彼此）符合,（靈驗(yàn)）如神。合契，符合、相合。未之有也：從來沒有這件事。之，代詞，指上文所

15、說的候風(fēng)地動(dòng)儀巧妙靈驗(yàn)這件事。 如有地動(dòng)，尊則振龍，機(jī)發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚(yáng)，伺者因此覺知。雖一龍發(fā)機(jī)，而七首不動(dòng)，尋其方面，乃知震之所在。驗(yàn)之以事，合契若神。自書典所記，未之有也。 如果發(fā)生地震，儀器外面的龍就震動(dòng)起來，機(jī)關(guān)發(fā)動(dòng)，龍口吐出銅丸，下面的蛤蟆就把它接住。（銅丸）震擊的聲音清脆響亮，守候儀器的人因此知道發(fā)生地震的消息。（地震發(fā)生時(shí)）雖然只有一條龍的機(jī)關(guān)發(fā)動(dòng)，但是另外七個(gè)龍頭絲毫不動(dòng)，按照震動(dòng)的龍頭所指的方向去尋找，就能知道地震的方位。用事實(shí)來檢驗(yàn)，彼此完全相符，真是靈驗(yàn)如神。從古籍的記載中，從來沒有這件事。 學(xué)者：有學(xué)問的人無征：沒有應(yīng)驗(yàn)。驛：這里指驛站上傳送文書的人。所從方

16、起：從哪個(gè)方向發(fā)生。嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺動(dòng)，京師學(xué)者咸怪其無征。后數(shù)日驛至，果地震隴西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官記地動(dòng)所從方起。 曾有一次，一條龍的機(jī)關(guān)發(fā)動(dòng)了，可是（洛陽）并沒有感到地震，京城里的學(xué)者都責(zé)怪地動(dòng)儀不靈驗(yàn)。幾天后，驛站上傳送文書的人來了，證明果然在隴西地區(qū)發(fā)生了地震，于是全都嘆服它的奇妙。從此以后，（朝廷）就命令史官根據(jù)地動(dòng)儀記載每次地震發(fā)生的方位。 候風(fēng)地動(dòng)儀臺(tái)北故宮博物館所收藏的地動(dòng)儀陽嘉元年復(fù)造候風(fēng)地動(dòng)儀以精銅鑄成員徑八尺合蓋隆起形似酒尊飾以篆文山龜鳥獸之形時(shí)間名稱質(zhì)地雕飾外形外部構(gòu)造中有都柱傍行八道施關(guān)發(fā)機(jī)外有八龍首銜銅丸下有蟾蜍張口承之其牙機(jī)巧制皆隱在尊中覆蓋周密

17、無際內(nèi)部機(jī)械構(gòu)造候風(fēng)地動(dòng)儀如有地動(dòng)，尊則振龍，機(jī)發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚(yáng)，侍者因此覺知。雖一弄發(fā)機(jī)，而七首不動(dòng)，尋其方面，乃知震之所在。驗(yàn)之以事，合契若神。自此以后，乃令史官記地動(dòng)所從方起。自書典所記，未之有也。嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺動(dòng)，京師學(xué)者咸怪其無征。后數(shù)日驛致，果地震隴西，于是皆服其妙。作用效果評(píng)價(jià)驗(yàn)證使用地動(dòng)儀早已失傳復(fù)原品地震學(xué)家 ：原理性失誤新版統(tǒng)編本歷史初中教科書七年級(jí)上冊(cè)刪除了對(duì)“地動(dòng)儀”的介紹?！暗貏?dòng)儀是中華文明留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)，各國科學(xué)家都在嘗試復(fù)原，如果我們不把這件事做好，那就是罪過。帷幄：這里指皇宮。諷議左右：在皇帝的左右，對(duì)國家的政事提出意見。疾惡：痛恨。目之

18、：給他遞眼色。詭對(duì)：不用實(shí)話對(duì)答。 時(shí)政事漸損，權(quán)移于下，衡因上疏陳事。后遷侍中，帝引在帷幄，諷議左右。嘗問天下所疾惡者。宦官懼其毀己，皆共目之，衡乃詭對(duì)而出。 當(dāng)時(shí)政治越來越腐敗，中央權(quán)力向下轉(zhuǎn)移，張衡于是給皇帝上疏陳述政事。后來張衡升任侍中，順帝任用他進(jìn)入宮廷，在自己左右，對(duì)國家的政事提出意見。順帝曾經(jīng)詢問張衡天下所痛恨的人是誰?；鹿賯兒ε聫埡庠g毀自己，都給他使眼色，張衡于是沒有對(duì)皇帝說實(shí)話。 閹豎：對(duì)宦官的蔑稱。圖身之事：圖謀自身安全的事。吉兇倚伏：禍福相因。出老子：禍兮福所倚，福兮禍所伏。幽微難明：幽深微妙，難以看清。宣寄情志：表達(dá)和寄托自己的情意。 閹豎恐終為其患，遂共讒之。衡常思圖

19、身之事，以為吉兇倚伏，幽微難明，乃作思玄賦以宣寄情志。 這些閹人豎子還是擔(dān)心張衡終究會(huì)成為他們的禍害，于是就群起而毀謗張衡。張衡也?？紤]自身安全的事，認(rèn)為禍福相因，幽深微妙，難以看清。于是寫了思玄賦表達(dá)和寄托自己的情意。 永和初，出為河間相。時(shí)國王驕奢，不遵典憲；又多豪右，共為不軌。衡下車，治威嚴(yán)，整法度，陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽，上下肅然，稱為政理。 國王：諸侯國國王典憲：典章法制。豪右：豪族大戶。右，右族，即豪族。秦漢時(shí)，豪族住在 城市的右邊，故稱“豪右”。下車：指官吏初到任。 治威嚴(yán)：治理嚴(yán)厲。治，治理。陰知：暗中查知。 政理：政治清明。 （順帝）永和初年，張衡被調(diào)出京城，去當(dāng)河間王劉政的

20、相國。當(dāng)時(shí)河間王驕橫奢侈，不遵守法令制度；（河間地區(qū)）又有很多豪門大戶，和劉政一道胡作非為，張衡一到任就治理嚴(yán)厲，整頓法制，暗中探知一些奸黨分子的姓名，一下子同時(shí)逮捕，拘押起來，于是上下敬畏恭順，稱贊他政事處理得好。 視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。年六十二，永和四年卒。 視事：這里指官員到職工作。乞骸骨：封建社會(huì)，大臣年老了請(qǐng)求辭職為“乞骸骨”，意思是請(qǐng)求賜還自己的身體，回家鄉(xiāng)去。致仕、告老、移病、解印、懸車卒：天子崩，諸侯薨，大夫卒，士不祿，庶人死。 張衡在河間相位上任職三年后，就向朝廷上書，請(qǐng)求辭職告老還鄉(xiāng)，朝廷卻把他調(diào)回京城，任命為尚書。（張衡）活到六十二歲，永和四年與世長辭。 古人對(duì)

21、“死”有許多諱稱，主要的有:天子、太后、帝王、王后之死稱:崩、百歲、千秋、晏駕、山陵崩等。公卿王侯、諸侯之死稱:薨、襄。父母之死稱:見背、孤露、棄養(yǎng)等。佛道徒之死稱:涅槃、圓寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等?！跋墒拧爆F(xiàn)也用于稱被人尊敬的人物的死。-般人的死稱:不幸、亡故、長眠、長逝、過世、謝世、壽終、殞命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、終等。結(jié)構(gòu)圖解張衡傳科學(xué)成就品格文才政治才干無驕尚之情不慕名利敢于諷諫通五經(jīng)、六藝才高于世舉不行辟不就召不應(yīng)善機(jī)巧作渾天儀（略）善術(shù)算著靈憲、算罔論（略）造候風(fēng)地動(dòng)儀時(shí)間、名稱構(gòu)造、功能效驗(yàn)、使用（詳）為河間相政治法度稱為政理全面發(fā)展 世所罕見重點(diǎn)探究根據(jù)課文內(nèi)容梳

22、理張衡事跡，看看張衡是一個(gè)怎樣的人。天資聰穎少善屬文。后天勤奮，注重實(shí)踐，博古通今游于三輔，因入京師,觀太學(xué),遂通五經(jīng)，貫六藝。謙虛踏實(shí)、超塵拔俗雖才高于世， 而無驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。不慕名利舉孝廉不行，連辟公府不就;大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng)。有鉆研精神、創(chuàng)新精神精思傅會(huì)， 十年乃成;研核陰陽，妙盡璇機(jī)之正，作渾天儀. ;復(fù)造候風(fēng)地動(dòng).未之有也。關(guān)心國事，有政治才干作二京賦， 因以諷諫;時(shí)政事漸損，權(quán)移于下，衡因上疏陳事;治威嚴(yán)，整法度，陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽。洞察世情，小心謹(jǐn)慎詭對(duì)而出；常思圖身之事； 上書乞骸骨。總結(jié):通過上述分析，我們可以發(fā)現(xiàn)張衡身上具備文理兼通、學(xué)識(shí)深

23、厚、質(zhì)樸謙遜、不慕名利、潛心治學(xué)、態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)?shù)葍?yōu)秀品質(zhì)，這是他取得科學(xué)成就、名垂青史的根本原因。主題歸納本文較詳細(xì)地記述了張衡的一生，描述了他在文學(xué)、科學(xué)技術(shù)政治等領(lǐng)域的諸多才能和表現(xiàn)，重點(diǎn)突出了他一生中輝煌的科學(xué)成就，塑造了一個(gè)博學(xué)多才、從容淡泊、品德高尚的文人學(xué)者形象，表達(dá)了作者對(duì)張衡的由衷敬佩之情。寫作特色按照時(shí)間順序介紹人物。本文是人物傳記，介紹人物以時(shí)間為經(jīng)，以事跡為緯。又章敘述的時(shí)間線索很清晰。以記敘為主。從表達(dá)方式上說，文章以記敘為主。第4段寫候風(fēng)地動(dòng)儀，又以說明為主，輔以記敘。寫作特色注重剪裁，詳略得當(dāng)。本文介紹了張衡在文學(xué)、科學(xué)技術(shù)、政治等方面的才能和成就。其中，以科學(xué)技術(shù)方面

24、的才能和成就為重點(diǎn)詳寫。在介紹科學(xué)技術(shù)方面的才能和成就時(shí)，又突出介紹了候風(fēng)地動(dòng)儀，渾天儀則一筆帶過。這樣詳略得當(dāng)?shù)陌才?，使文章重點(diǎn)突出，人物形象鮮明。正、側(cè)面描寫相結(jié)合。作者正面介紹了張衡德才兼?zhèn)涞奶攸c(diǎn)，同時(shí)用鄧騭、安帝、宦臣等從側(cè)面襯托張衡。文化知識(shí)官職任命、調(diào)動(dòng)、貶謫等的詞語 1、舉：推薦。（被）舉薦任官。（“舉孝廉不行”）2、行：去應(yīng)薦。 3、辟：征召，（被）召。（“連辟公府不就”） 4、就：就職，任職。 5、召：召請(qǐng)來授官。（“累召不應(yīng)”） 6、應(yīng)：應(yīng)職，接受官職。 7、拜：任命，授給官職。（“拜為上卿”）文化知識(shí)8、遷：調(diào)動(dòng)官職。（“再遷為太史令”）左遷，貶官。 9、轉(zhuǎn)：調(diào)動(dòng)官職。（“再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令”） 10、徙：調(diào)動(dòng)官職。（“所