遠(yuǎn)古時(shí)代的人類進(jìn)化

1、遠(yuǎn)古時(shí)代的人類進(jìn)化當(dāng)時(shí)許多國(guó)家的人民對(duì)天、地的出現(xiàn)點(diǎn)及人類的產(chǎn)生，有各種不同的 說(shuō)法，在中國(guó)，有關(guān)盤(pán)古開(kāi)天辟地和女蝸造人一類的傳說(shuō)流傳久遠(yuǎn)，但隨 著科學(xué)的發(fā)展，特別是近代考古學(xué)、古人類學(xué)和地質(zhì)學(xué)的發(fā)展，揭示了地 球形成的奧秘，也揭示了人是生物進(jìn)化的產(chǎn)物。1、人類的起源目前，考古學(xué)家和古人類學(xué)家在非洲發(fā)現(xiàn)的人類化石，距今已有300 余萬(wàn)年，因而非洲被認(rèn)為是人類的起源地（埃及古猿、南方古猿、臘瑪古 猿）。在中國(guó)，重慶市巫山縣發(fā)現(xiàn)的巫山人化石，距今也有200萬(wàn)年，此外， 還發(fā)現(xiàn)了許多古人類化石，如年代稍晚的元謀人、藍(lán)田人、北京人和山頂 洞人等等，數(shù)量很多、分布地域也很廣，因此，中國(guó)的考古學(xué)家提出：東

2、 亞地區(qū)也是人類的起源地。2、人類的進(jìn)化如今，我們都知道人類的出現(xiàn)是生物進(jìn)化的結(jié)果，它是古猿演變而來(lái) 的，考古發(fā)現(xiàn)和古人類學(xué)研究的成果證明，古猿與早期人類的關(guān)系十分密 切，使從猿到人的學(xué)說(shuō)，獲得越來(lái)越多的證據(jù)。另外，人類的出現(xiàn)與勞動(dòng)也有關(guān)，人類最初制作和使用的工具是打制 石器，考古學(xué)家為與后來(lái)出現(xiàn)的磨制石器相區(qū)別，將制作和使用打制石器 時(shí)代稱為舊石器時(shí)代，后者（即制作和使用磨制石器的時(shí)代）稱為新石器時(shí) 代。為了研究它們?cè)跉v史進(jìn)程中的發(fā)展與進(jìn)步，考古學(xué)家還將它們分為早 中晚三期，舊石器時(shí)代所分的早中晚三期，與古人類學(xué)家依據(jù)古人類的體 質(zhì)特征所分的直立人（猿人）、早期智人（古人）、晚期智人（新人）

3、這三個(gè)階 段大體是一致的。在舊石器時(shí)代的早期，打制石器以粗厚笨重、器類簡(jiǎn)單、一器多用為 其特點(diǎn);到了舊石器時(shí)代的晚期，石器趨于小型化和多樣化，器類增多， 還發(fā)明了弓箭、投矛器等復(fù)合工具和鉆孔技術(shù)，出現(xiàn)了少量磨制石器。在舊石器時(shí)代，人們以采集果實(shí)和漁獵為生，他們不會(huì)建造房舍，多 在山洞中棲身，過(guò)著群居的生活。在舊石器時(shí)代早期，人們已學(xué)會(huì)用火，先是采野火，后發(fā)明了人工取 火的方法，如打擊火石取火、鉆木取火等等?；鸬氖褂脤?duì)人類的進(jìn)化有很大的意義，它可用于照明、驅(qū)除野獸、驅(qū) 趕寒冷，還改變了人們生食的習(xí)慣，由于熟食能縮短消化過(guò)程，使更多的 養(yǎng)料被人體吸收，并使血液中的化學(xué)成分有所改變，促使人的體力增加

4、、 腦髓發(fā)達(dá)。如30萬(wàn)年前的北京人的平均腦容量為1059毫升，一萬(wàn)年前的山頂洞 人的腦容量為12001500毫升，已達(dá)到現(xiàn)代人的腦容量變化范圍，身高 也與現(xiàn)代華北人的身高接近，迄今在中國(guó)發(fā)現(xiàn)的舊石器時(shí)代遺址，遍布全 國(guó)二十幾個(gè)省、市、自治區(qū)，說(shuō)明古今人類在這塊大地上的活動(dòng)范圍，已 相當(dāng)寬廣。3、母系氏族當(dāng)古猿從樹(shù)上走到地面生活，并用石塊和木棒作為勞動(dòng)工具的時(shí)候， 人類社會(huì)就產(chǎn)生了。人們最初結(jié)成幾十個(gè)人的小群體，過(guò)著茹毛飲血的生 活，這種群體生活的歷史相當(dāng)長(zhǎng)，至少占人類有史以來(lái)的99.7%以上的時(shí) 間。大約在1萬(wàn)多年以前，人類社會(huì)組織發(fā)展成按血親關(guān)系組成的集體 氏族公社。早期，氏族成員按母親的血

5、統(tǒng)確定親屬關(guān)系，叫母系氏族，氏族內(nèi)由 氏族成員民主選舉最有聲望的人擔(dān)任首領(lǐng)，母系氏族時(shí)期，世界五大洲都 有人類居住。隨著生產(chǎn)的發(fā)展，男子的勞動(dòng)地位越來(lái)越重要，親屬關(guān)系也由父親血 統(tǒng)來(lái)確定，父系氏族就產(chǎn)生了，后來(lái)，居住在一定地域內(nèi)的、未必有親屬 關(guān)系的一群家庭組成的農(nóng)村公社又取代了氏族。4、父系氏族原始社會(huì)是沒(méi)有私有財(cái)產(chǎn)也沒(méi)有剝削的社會(huì)，同時(shí)也是生產(chǎn)水平極端 低下的社會(huì)，最早的人類用簡(jiǎn)單石器和木棒采集植物的根、莖、種子、果 實(shí)，獵取動(dòng)物，作為食物。氏族公社時(shí)期，人們已經(jīng)能夠在磨制的石器上鉆孔，裝上木柄，制成 石斧、石鋤和帶尖石的槍矛，還發(fā)明了魚(yú)鉤、漁網(wǎng)，用人工取火和制造陶 器，工具的進(jìn)步，使生活條件大為改善。母系氏族時(shí)期，人們能夠建筑木結(jié)構(gòu)的房屋，過(guò)起定居的生活，后來(lái) 又培植了小麥、大麥、水稻、玉米等農(nóng)作物，馴化飼養(yǎng)了狗、羊、豬、牛、 驢、馬等，原始的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生了。父系氏族時(shí)期，手工業(yè)也發(fā)展起來(lái)，紡織、陶器制造、榨油、釀酒已 成為專門(mén)的行業(yè)，一些地區(qū)的居民開(kāi)始掌握了金屬冶煉技術(shù)，生產(chǎn)的發(fā)展 也帶來(lái)了剩余的產(chǎn)品，產(chǎn)生了貧富分化，進(jìn)而是私有制和階級(jí)的產(chǎn)生，各社會(huì)集團(tuán)之間矛盾的加劇，這些就促成了國(guó)家的出現(xiàn)，原始社會(huì)也就到此 終結(jié)了。原始人類已經(jīng)創(chuàng)造了最早的繪畫(huà)、音樂(lè)和舞蹈，由于自身能力和認(rèn)識(shí) 的限制，圖騰崇拜、自然崇拜、祖先崇拜交織一起，構(gòu)成了原始宗教，氏 族上層還出