《獨(dú)醒雜志》閱讀答案

1、 第頁(yè)碼 3 頁(yè) /總頁(yè)數(shù) NUMPAGES 總頁(yè)數(shù) 3 頁(yè) 獨(dú)醒雜志閱讀答案 獨(dú)醒雜志，宋史料筆記，十卷。宋曾敏行撰。成書(shū)于宋淳熙十二年(1186年)。獨(dú)醒雜志共十卷，遂初堂書(shū)目著錄于子類小說(shuō)家類，四庫(kù)全書(shū)收于子部小說(shuō)家類。我整理了，希望能幫助到您。 獨(dú)醒雜志 曾敏行 元祐初，山谷與末坡、錢穆父同游京師寶梵寺。飯罷，山谷作草書(shū)數(shù)紙，東坡甚稱賞之。穆父從旁觀曰：魯直之字近于俗。山谷日：何故?穆父曰：無(wú)他，但未見(jiàn)懷素真跡爾。山谷心頗疑之，自后不肯為人作草書(shū)。紹圣中，謫居涪陵，始見(jiàn)懷素自敘于石楊休家。因借之以歸，摹臨累日，幾廢寢食。自此頓悟草法，下筆飛動(dòng)，與元祜已前所書(shū)大異。始信穆父之言不誣，而穆

2、父死已久矣。故山谷嘗自謂得草書(shū)于涪陵，恨穆父不及見(jiàn)也。 【注釋】元祜：宋哲宗趙煦年號(hào)。山谷：黃庭堅(jiān)，字魯直，號(hào)山谷道人，宋四大書(shū)法家之一，下文的錢穆父、石楊休都是人名。紹圣：宋哲宗趙煦年號(hào)。涪陵：地名。懷素：唐代大法家，以善狂草出名。存世書(shū)跡自敘對(duì)后世影響很大。已：同以。不誣：不假： 獨(dú)醒雜志閱讀題目： 1.用/給文中畫(huà)線句子劃分良朗讀節(jié)奏。(只劃一處)(1分) 與 元 祐 已 前 所 書(shū) 大 異 2.解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)。(2分) (1)罷：( ) (2)從：( ) 3.說(shuō)說(shuō)故山谷嘗自謂得草書(shū)于涪陵，恨穆父不及見(jiàn)也的意思。(2分) 4.文中哪兩個(gè)詞語(yǔ)鮮明地表達(dá)了山谷對(duì)穆父之言的看法?(2分) 5

3、.山谷草法從近于俗到下筆飛動(dòng)，是哪三個(gè)重要原因促成?請(qǐng)根據(jù)文中信息概括。(3分) 獨(dú)醒雜志參考答案： 1.與元祐已前所書(shū)/大異(1分) 2.(1)結(jié)束(完了，停止)(1分)(2)跟隨(1分) 3.所以山谷曾經(jīng)自己認(rèn)為是在涪陵深得草書(shū)的真諦，遺憾的是穆父未能看到自己的書(shū)法。 4.疑(1分)信(1分) 5.(1)錢穆父的批評(píng)、指點(diǎn)(1分)(2)得到了懷素的自敘帖(1分)(3)自身的努力(1分) 譯文： 元佑初年，山谷與東坡、錢穆父(錢勰)一起到京城的寶梵寺游玩。吃完飯，山谷寫(xiě)了幾張草書(shū)，東坡對(duì)山谷的字很贊賞，而穆父在旁邊觀看過(guò)后說(shuō)：魯直(山谷的字)的字接近于俗氣。山谷問(wèn)：為什么?穆父說(shuō)：沒(méi)有其他原因，只是因?yàn)闆](méi)有看過(guò)懷素的真跡。山谷心里很疑惑，從此不肯再為別人寫(xiě)草書(shū)。紹圣中年，山谷被貶住在涪陵，第一次在石揚(yáng)休家里看到懷素的自敘，所以借走回去臨摹了很多天，幾乎廢寢忘食。自此對(duì)于草書(shū)茅塞頓開(kāi)，下筆飛動(dòng)，寫(xiě)下的字與元佑年之前的字有很大的不同，山谷這才相信穆父的話不是胡說(shuō)的。但是穆父已經(jīng)過(guò)世了。所以山谷曾經(jīng)自己認(rèn)為是在涪陵深得草書(shū)的真諦，遺憾的是穆父未能看到自己的書(shū)法。推薦閱讀：PM2.5，你關(guān)注了嗎閱讀答案愛(ài)的詮