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1、中世紀(jì)的西歐法中世紀(jì)西歐史的分期 4761000年:早期(動蕩的歐洲) 10001500年:中后期(歐洲開始了持續(xù)的發(fā)展進(jìn)程)中世紀(jì)西歐法律史概況封建社會與封建法日耳曼法中世紀(jì)的西歐法中世紀(jì)西歐史的分期 動 蕩 的 歐 洲返回動 蕩 的 歐 洲返回1100年的歐洲1100年的歐洲(外法史課件)第五章-日耳曼法(外法史課件)第五章-日耳曼法第五章 日耳曼法 學(xué)習(xí)目標(biāo):掌握日耳曼法、蠻族法典、采邑制等概念,比較日耳曼法與后期羅馬法的不同。 一、日耳曼法概述 二、日耳曼法基本內(nèi)容 三、日耳曼法的特點(diǎn)及其歷史地位 小 結(jié)第五章 日耳曼法 學(xué)習(xí)目標(biāo):掌握日耳 一、日耳曼法的概述日耳曼法的概念 從公元5世
2、紀(jì)到公元9世紀(jì)在日耳曼國家中適用于日耳曼人的法律的總稱。日耳曼法的發(fā)展 一、日耳曼法的概述日耳曼法的概念日耳曼法的歷史發(fā)展時 期歷史背景法律淵源公元前公元3世紀(jì)發(fā)源于北歐,居住于日耳曼尼亞習(xí)慣法公元4世紀(jì)公元5世紀(jì)民族大遷徙及蠻族王國的建立蠻族法典公元58世紀(jì)法蘭克王國的墨洛溫王朝(481751)羅馬法與日耳曼法的并立公元89世紀(jì)加洛林王朝的查理曼建立帝國王室法令公元9世紀(jì)中葉查理曼帝國三分屬人法向地方習(xí)慣法轉(zhuǎn)化返回日耳曼法的歷史發(fā)展時 期歷史背景法律淵源公元前日耳曼人的遷徙(1501066)返回日耳曼人的遷徙(1501066)返回蠻族法典(1)西哥特王國 尤列克法典東哥特王國 狄奧多理法典倫
3、巴德王國 倫巴德法典法蘭克王國 撒利克法典肯特王國 埃塞伯特法典西撒克遜王國 伊尼法典英吉利王國 阿爾弗雷德法典蠻族法典(1)西哥特王國 尤列克法典蠻族法典(2)蠻族法典的編纂原因 社會變革的需要 羅馬的影響: 文字、法典化傳統(tǒng)、宗教(克洛維皈依基督教)蠻族法典的特點(diǎn) 大多以拉丁文寫成。 諸法合體,民刑不分。 不具彈性和抽象的規(guī)定,習(xí)慣法的匯編。蠻族法典(2)蠻族法典的編纂原因撒利克法典的頒布撒利克法典的頒布撒利克法典目錄1.關(guān)于法庭傳訊(5)2.關(guān)于偷豬(16/4)3.關(guān)于偷牛(6/5)4.關(guān)于偷綿羊(4)5.關(guān)于偷山羊(2/1)6.關(guān)于偷犬(2/1)7.關(guān)于偷禽類(4/6)8.關(guān)于偷蜜蜂(
4、4/1)9.關(guān)于損害農(nóng)田和任何圈圍地(5/2)10.關(guān)于搶劫奴隸(2/5)11.關(guān)于自由人偷盜和撬門(6)12.關(guān)于奴隸盜竊和撬門(2)13.關(guān)于搶劫自由人(10/5)14.關(guān)于侵襲或搶劫(6/7)15.關(guān)于殺害或搶劫別人的妻子(1)16.關(guān)于縱火(5/3)17.關(guān)于傷害罪(9/2)18.關(guān)于在國王面前控告無辜者(1)21.關(guān)于盜竊小船(1)22.關(guān)于磨坊里的盜竊(1/2)24.關(guān)于殺害婦孺(7)26.關(guān)于被釋放奴隸(2)撒利克法典目錄1.關(guān)于法庭傳訊(5)13.關(guān)于搶劫自由人(1撒利克法典(目錄2)27.關(guān)于各種盜竊(26/11)30.關(guān)于侮辱(7)33.關(guān)于盜竊獸類(3/2)34.關(guān)于盜竊
5、籬笆(3)35.關(guān)于殺死和搶劫奴隸(6)36.關(guān)于牲畜傷人致死事(1)38.關(guān)于盜竊馬(8/1)39.關(guān)于劫掠奴隸(3/3)41.關(guān)于殺害自由人(9/9)42.關(guān)于聚眾殺人(5)43.關(guān)于在集會上殺人(2)44.關(guān)于聘禮(10/1)45.關(guān)于遷移(3/1)46.關(guān)于轉(zhuǎn)讓財(cái)產(chǎn)(1)50.關(guān)于債務(wù)(4)52.關(guān)于借物(1)53.關(guān)于不放手入鍋的贖買(1)54.關(guān)于殺害伯爵(3)55.關(guān)于盜尸(3)56.關(guān)于蔑視法庭,拒不應(yīng)召者(1)57.關(guān)于審判員(3)58.關(guān)于一把土(1/1)59.關(guān)于自主地(5/1)60.關(guān)于自愿脫離親屬關(guān)系(1)62.關(guān)于殺人案的罰款(2)撒利克法典(目錄2)27.關(guān)于各種
6、盜竊(26/11)50.關(guān)撒利克法典摘錄1.凡蓄意殺人未得逞而被揭發(fā)者,應(yīng)罰款2500銀幣,折合63金幣。2.凡蓄意用毒箭射人未射中而被揭發(fā)者,應(yīng)罰款2500銀幣,折合63金幣。3.凡打傷他人頭部,致使腦漿迸流并有頭骨三塊凸出者,均應(yīng)罰款1200銀幣,折合30金幣。4.凡打傷他人肋骨與腹部而傷及內(nèi)臟傷處外露者,除罰款1200銀幣(折合30金幣)外,仍須繳納5金幣作為醫(yī)療費(fèi)。補(bǔ)充1.如傷勢嚴(yán)重或傷口不愈,應(yīng)罰款62金幣,另加9金幣作為治療費(fèi)。5.凡打傷他人流血于地而被揭發(fā)者,應(yīng)罰款600銀幣,折合15金幣。6.凡自由人用棍棒打自由人并未出血而自己也挨了打者,均應(yīng)罰款120銀幣,折合3金幣。7.凡
7、打出了血,無論使用鐵器或棍棒,罰款相同。8.凡用拳頭打人,均應(yīng)罰款360銀幣,折合9金幣。每打1拳均應(yīng)罰款3金幣。返回撒利克法典摘錄1.凡蓄意殺人未得逞而被揭發(fā)者,應(yīng)罰款2500查理曼帝國三分(843)返回查理曼帝國三分(843)返回法蘭克王國法令1.關(guān)于阻礙罪:凡膽敢阻礙或進(jìn)攻追擊隊(duì)伍者,應(yīng)罰款2500銀幣,折合63金幣。2.關(guān)于不得法官許可從絞刑架取尸罪:凡不得法官允許從絞刑架上取下尸體、或從吊在樹枝上取下者,應(yīng)罰款1200銀幣,折合30金幣。3.關(guān)于從絞刑架上竊走活人罪4.關(guān)于剪掉他人小孩頭發(fā)罪:凡未取得小孩父母的允許而膽敢剪掉小孩之長發(fā)者,應(yīng)罰款1800金幣,折合45金幣。5.關(guān)于婦女
8、同奴隸結(jié)婚6.關(guān)于共謀拐走未婚妻:凡企圖同他人的兒子或女兒結(jié)婚但未取得其父母同意者,一經(jīng)揭發(fā),凡參與共謀誘拐者,均判處死刑,其財(cái)產(chǎn)收歸國庫。7.關(guān)于寡婦再嫁返回法蘭克王國法令1.關(guān)于阻礙罪:凡膽敢阻礙或進(jìn)攻追擊隊(duì)伍者,應(yīng)二、日耳曼法的基本內(nèi)容王國的權(quán)力體制財(cái)產(chǎn)制度 土地制度:馬爾克公社土地所有制 大土地所有制:分封采邑/委身 封建社會的形成 動產(chǎn)追及制度債權(quán)制度婚姻家庭和繼承制度刑事制度: 血親復(fù)仇/法外之人-贖罪金和平金/國王安全制度司法制度 法院組織:百戶法院/郡法院 王室法院:巡按使巡回法院 訴訟制度返回二、日耳曼法的基本內(nèi)容王國的權(quán)力體制返回馬爾克公社土地所有制社員房屋及周邊小塊土地家
9、庭私有河流、森林、山坡、牧場公社所有,社員共同使用耕地社員:使用權(quán)、收益權(quán)公社:管理權(quán)、處分權(quán)社員私有返回馬爾克公社土地所有制社員房屋及周邊小塊土地家庭私有河流、森林國王頒賜特別權(quán)文件 我認(rèn)為我如賜予教堂(或任何人)以彼所應(yīng)得的恩寵,并在上帝的幫助下以書面文件保證此種恩寵可長期享受,必可增加王權(quán)的光輝。茲特宣布:我答應(yīng)某地領(lǐng)主兼某教堂主教某某的請求,為了我的靈魂永遠(yuǎn)得救,特賜給他下列的恩寵:在某主教的教堂所現(xiàn)有的,以及以后該教堂靠上帝的恩寵所取得的莊園范圍內(nèi)。政府一切官吏俱不得入內(nèi)執(zhí)行審判,收斂罰款,或其他事務(wù)。此種權(quán)利俱由該主教和他的繼任者執(zhí)掌。因此,我命令你該地區(qū)伯爵、你的屬員、你的后任,
10、任何人都不得進(jìn)入該教堂的莊園,執(zhí)行審判,或收斂罰款,無論該教堂的莊園在國內(nèi)何地。凡國家應(yīng)由該教堂領(lǐng)地居民(無論自由人或奴隸,羅馬人或野蠻人)所征收的一切賦稅,為了我的靈魂得救,我已賜與該教堂,由教堂人員永遠(yuǎn)自行處理,以適合于該教堂最大的利益。法蘭克王國,七世紀(jì)國王頒賜特別權(quán)文件 我認(rèn)為我如賜予教堂(或任何人)封君的義務(wù):授予采邑、給予保護(hù)等封臣的義務(wù):服兵役、交納稅收等歐洲中世紀(jì)封臣向封君宣誓效忠封君的義務(wù):授予采邑、給予保護(hù)等封臣的義務(wù):服兵役、交納稅收耶路撒冷王國憲章當(dāng)任何人和王國最高領(lǐng)主發(fā)生附庸關(guān)系時,他或她必須跪在領(lǐng)主之前,合攏自己的手掌,并把手掌放入領(lǐng)主的手掌里,乃向他說:“大人,現(xiàn)
11、在為了某某采邑,我成為您的親近附庸。我現(xiàn)在向您承諾:擁護(hù)您,保衛(wèi)您,反對一切人,無論將來生的和現(xiàn)在死的。而領(lǐng)主必須回答說:“在不破壞我的權(quán)利的條件下,我接收你的附庸關(guān)系,及你對上帝與我的忠誠的信守?!备接褂直仨毼穷I(lǐng)主,以表示忠誠。已有附庸關(guān)系的,須說明對第一領(lǐng)主的忠誠沒有人可承認(rèn)一個以上的親近附庸關(guān)系。又因?yàn)橥鯂罡哳I(lǐng)主的附庸之附庸,必須擁護(hù)、保衛(wèi)他的領(lǐng)主反對一切人。領(lǐng)主非依照法院的審理與通知,不得親自或通過他人侵害自己的附庸的人身與采邑。又由于領(lǐng)主與附庸之間的忠誠關(guān)系,我認(rèn)為,他必須對其自己的附庸遵守上面所述一切,像附庸對其領(lǐng)主所該遵守的一樣。因?yàn)轭I(lǐng)主與附庸之間,除忠誠關(guān)系外,沒有什么,所以
12、這項(xiàng)忠誠在上面所指的一切情況里,他們必須小心地互相信守不渝。對于這些服務(wù),倘使領(lǐng)主親自或通過別人送給通知,附庸為了已領(lǐng)受領(lǐng)主的采邑,必須親自去履行。依領(lǐng)主的召喚,必須去服軍役,乘著馬,帶了武裝往他所召喚去的王國各地,附庸也必須參與法院的偵查、審訊與訴訟,必須去勘測土地或任何其他東西又必須做在法院成員地位上應(yīng)該做的一切其他事務(wù)。在王國外,他們應(yīng)該替領(lǐng)主去服務(wù)者,有下列三種情況:第一,當(dāng)領(lǐng)主本人或他的任何子女結(jié)婚時;第二,當(dāng)為捍衛(wèi)與保持領(lǐng)主的信約與榮譽(yù)時;第三,當(dāng)他的領(lǐng)主或他的土地上的公共福利有明顯的危險時。附庸執(zhí)行其對領(lǐng)主的服務(wù)時,必須從領(lǐng)主領(lǐng)取充分維持費(fèi)領(lǐng)有采邑的婦女必須依領(lǐng)主的指示出嫁她的丈
13、夫?qū)︻I(lǐng)主執(zhí)行上述全部服務(wù)。返回耶路撒冷王國憲章當(dāng)任何人和王國最高領(lǐng)主發(fā)生附庸關(guān)系時,他或她農(nóng)民請求委身文件 立字人某某,謹(jǐn)致崇高莊嚴(yán)之某某大人閣下: 如眾所周知,我因衣食缺乏,無以為主,請求大人本篤信上帝之虔誠,與慈愛為懷之善心,準(zhǔn)許我委身于大人監(jiān)護(hù)之下,我已如此作了。以后您必須供給我衣食,予我以幫助與救濟(jì),我將盡我的力量為您服務(wù),不負(fù)您的援助與保護(hù)。 在我活著的時期,我將在合乎我一個自由人身份的情形下,為您服務(wù),維護(hù)您的榮譽(yù)。我不得脫離您的統(tǒng)治與監(jiān)護(hù),將畢生投靠在您的勢力與保護(hù)之下。因此,您我之間,如一方欲解除此種契約,必須付與對方若干先令作為賠償;此種諒解,永久不得破壞。 (因此,將此種合同繕寫兩份,立約雙方,各執(zhí)一份。)法蘭克王國,七世紀(jì)返回農(nóng)民請求委身文件 立字人某某,謹(jǐn)致崇高莊嚴(yán)之某某大民眾大會上表示贊同發(fā)出響聲民眾大會上表示贊同發(fā)出響聲司 法 決 斗返回司 法 決 斗返回三、日耳曼法的特點(diǎn)日耳曼法羅馬法(共和后期之后)法典體系零亂、內(nèi)容具體概念清晰、原則簡明、體系完整注重形式注重實(shí)質(zhì)以團(tuán)體為本位以個人為本位貫徹屬人主義原則貫徹屬地主義原則三、日耳曼法的特點(diǎn)日耳曼法羅
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