外國教育史第11章-歐洲中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)期的學(xué)前教育課件

1、第十一章 歐洲中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)期的學(xué)前教育授課教師：安珍珍延遲符學(xué)前教育史第十一章 歐洲中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)期的學(xué)前教育授課教師：安珍珍目錄1.歐洲中世紀(jì)的學(xué)前教育2.文藝復(fù)興時(shí)期的學(xué)前教育3.文藝復(fù)興時(shí)期的學(xué)前教育思想目錄1.歐洲中世紀(jì)的學(xué)前教育2.文藝復(fù)興時(shí)期的學(xué)前教育3.文1歐洲中世紀(jì)的學(xué)前教育Part01延遲符1歐洲中世紀(jì)的學(xué)前教育Part01延遲符前言公元476年,西羅馬帝國滅亡,西歐從此進(jìn)入了封建社會，直到17世紀(jì)中期英國資產(chǎn)階級革命為止。5-11世紀(jì)為封建社會的產(chǎn)生和形成時(shí)期;11-14世紀(jì)上半葉,是封建社會的發(fā)展時(shí)期;14世紀(jì)下半葉至17世紀(jì)初期,是封建社會走向解體,資本主義生

2、產(chǎn)方式開始萌芽、不斷發(fā)展和形成的時(shí)期,即由封建社會向資本主義社會過渡的時(shí)期。在世界歷史上一般稱前兩個(gè)時(shí)期為“中世紀(jì)”,意思是處于古典文化和文藝復(fù)興之間,把最后一個(gè)時(shí)期稱為“文藝復(fù)興”時(shí)期。延遲符前言公元476年,西羅馬帝國滅亡,西歐從此進(jìn)入了封建社會，直一、歐洲中世紀(jì)的學(xué)前教育1延遲符社會特點(diǎn)古代希臘羅馬文明經(jīng)過極盛期后，在內(nèi)憂外患夾擊下，以476年西羅馬帝國被蠻族（日耳曼人）滅亡為標(biāo)志，從高峰跌入了低谷。從此西歐文明（包括文化教育）經(jīng)歷了一個(gè)長達(dá)千年的漫長的衰落期及衰落后的再生潛伏期?！爸惺兰o(jì)”一詞的原意為“中間的世紀(jì)”之意。是文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義學(xué)者首先采用的一個(gè)名詞，意指古典文化在2個(gè)

3、高峰（古代希臘羅馬與文藝復(fù)興）之間的衰落期。史學(xué)界一般意指封建社會，尤其是西歐的封建社會。一、歐洲中世紀(jì)的學(xué)前教育1延遲符社會特點(diǎn)古代希臘羅馬文明經(jīng)過一、歐洲中世紀(jì)的學(xué)前教育1延遲符社會特點(diǎn)西歐社會的主要特征在缺乏自己文化的蠻族滅亡西羅馬帝國后，西歐文化教育水平大幅度下降?；浇淘诮?jīng)濟(jì)、政治、文化教育領(lǐng)域都占據(jù)獨(dú)尊地位。、西歐封建社會形成了嚴(yán)格的等級制度。一、歐洲中世紀(jì)的學(xué)前教育1延遲符社會特點(diǎn)一、歐洲中世紀(jì)的學(xué)前教育2延遲符教會宣揚(yáng)觀點(diǎn)原罪說及贖罪論 教會引證圣經(jīng)，宣揚(yáng)自從人類的祖先亞當(dāng)和夏娃偷食了禁果，其后代及子孫就有了“原罪”；人必須皈依上帝，人生在世要不斷用自己的血汗來洗滌自己的罪惡，

4、才能求得上帝的赦免和救贖。一、歐洲中世紀(jì)的學(xué)前教育2延遲符教會宣揚(yáng)觀點(diǎn)一、歐洲中世紀(jì)的學(xué)前教育2延遲符禁欲主義（Asceticism） 教會宣揚(yáng)“肉體是靈魂的監(jiān)獄”，只有壓制人的情欲，摧殘肉體才能得救。在中世紀(jì)，禁欲主義成為基督教會倡導(dǎo)的世界觀的主要特征。教會宣揚(yáng)觀點(diǎn)一、歐洲中世紀(jì)的學(xué)前教育2延遲符教會宣揚(yáng)觀點(diǎn)一、歐洲中世紀(jì)的學(xué)前教育2延遲符蒙昧主義 即愚民哲學(xué)，禁止文化教育的傳播，禁絕獨(dú)立思考。教會鼓吹一切認(rèn)識都來自“神啟”，“無知是信仰之母”，“一切真理都已經(jīng)在圣經(jīng)上提出來了”，迫使科學(xué)與哲學(xué)成為教會恭順的奴仆。文化專制主義 即用強(qiáng)制手段禁止并扼殺一切與基督教教義不同的精神文化的滋生、傳播

5、。由于基督教宗教蒙昧主義的黑暗統(tǒng)治，阻礙了科學(xué)及文化的發(fā)展，從而導(dǎo)致了中世紀(jì)早期西歐文明的衰落及普遍的愚昧。教會宣揚(yáng)觀點(diǎn)一、歐洲中世紀(jì)的學(xué)前教育2延遲符蒙昧主義 即愚民哲學(xué)，禁一、歐洲中世紀(jì)的學(xué)前教育3延遲符原罪論 認(rèn)為人生來染有原始的罪孽，人性惡；從幼年起就抑制兒童嬉笑歡鬧、游戲娛樂的愿望；宗教為所有學(xué)科的“王冠”；教師絕對權(quán)威；體罰盛行、完全取消體育。兒童觀一、歐洲中世紀(jì)的學(xué)前教育3延遲符兒童觀一、歐洲中世紀(jì)的學(xué)前教育3延遲符預(yù)成論 忽視兒童的身心特點(diǎn)，認(rèn)為兒童就是小大人。兒童與成人的區(qū)別主要在于尺寸的大小與知識的多寡等，要求按照成人標(biāo)準(zhǔn)去規(guī)范兒童。兒童觀一、歐洲中世紀(jì)的學(xué)前教育3延遲符兒

6、童觀反映預(yù)成論的繪畫延遲符反映預(yù)成論的繪畫延遲符中世紀(jì)繪畫中的兒童形象延遲符中世紀(jì)繪畫中的兒童形象延遲符中世紀(jì)繪畫中世紀(jì)繪畫一、歐洲中世紀(jì)的學(xué)前教育4延遲符基督教會的學(xué)前教育 教育目的：使受教育者虔信上帝、熟讀圣經(jīng)，以求做一個(gè)合格的基督徒。教會教主要有3種：（1）寺院（修道院）學(xué)校（2）主教學(xué)校（招收僧侶及貴族子弟，以培養(yǎng)僧侶及封建官吏為主要任務(wù)）（3）教區(qū)（堂區(qū)）學(xué)校（招收平民子弟）學(xué)前教育實(shí)施一、歐洲中世紀(jì)的學(xué)前教育4延遲符基督教會的學(xué)前教育 學(xué)前教一、歐洲中世紀(jì)的學(xué)前教育4延遲符基督教會的學(xué)前教育 幼兒教育內(nèi)容：神學(xué)處于“王冠”地位，無體育。接受“洗禮”；參加圣事禮儀（祈禱、讀經(jīng)、唱詩、

7、聽布道）；度過宗教節(jié)日（圣誕節(jié)、萬圣節(jié)、復(fù)活節(jié)等）；灌輸宗教意識教育方法：強(qiáng)迫學(xué)生盲信盲從，不許獨(dú)立思考；以宗教道德取代世俗道德；體罰盛行。學(xué)前教育實(shí)施一、歐洲中世紀(jì)的學(xué)前教育4延遲符基督教會的學(xué)前教育 學(xué)前教延遲符延遲符延遲符延遲符外國教育史第11章-歐洲中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)期的學(xué)前教育一、歐洲中世紀(jì)的學(xué)前教育4延遲符世俗封建貴族的學(xué)前教育爵位制度：公、侯、伯、子、男、爵士和騎士教育形式主要有2種（1）宮廷學(xué)校教育 （2）騎士早期教育學(xué)前教育實(shí)施一、歐洲中世紀(jì)的學(xué)前教育4延遲符世俗封建貴族的學(xué)前教育學(xué)前教一、歐洲中世紀(jì)的學(xué)前教育4延遲符宮廷學(xué)校教育設(shè)在宮廷中，以培養(yǎng)王公貴族子弟為己任。主要學(xué)習(xí)

8、簡單的自然、社會、文學(xué)知識；“七藝”教學(xué)方法采用教會學(xué)校盛行的問答法。學(xué)前教育實(shí)施一、歐洲中世紀(jì)的學(xué)前教育4延遲符宮廷學(xué)校教育學(xué)前教育實(shí)施外國教育史第11章-歐洲中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)期的學(xué)前教育一、歐洲中世紀(jì)的學(xué)前教育4延遲符騎士早期教育 是西歐封建社會的一種特殊形式的家庭教育。主要目標(biāo)是培養(yǎng)勇猛豪俠、忠君敬主的騎士精神和技能。它與等級鮮明的中世紀(jì)封建制相適應(yīng)。 教育對象為世俗封建貴族子弟，主要在貴族家庭中和生活實(shí)踐中進(jìn)行，大致采用易子而教的方式。目的是把貴族子弟訓(xùn)練成既虔敬上帝，又能維護(hù)封建統(tǒng)治的糾糾武夫，文化知識則無足輕重。學(xué)前教育實(shí)施一、歐洲中世紀(jì)的學(xué)前教育4延遲符騎士早期教育 學(xué)前教育實(shí)

9、施一、歐洲中世紀(jì)的學(xué)前教育4延遲符騎士早期教育 0-8歲，家庭教育階段，受母親教育，主要學(xué)習(xí)宗教知識、道德教育和身體的養(yǎng)護(hù)與鍛煉8-14歲，禮文教育階段，貴族之家按其等級將兒子送入高一級貴族的家中充當(dāng)侍童，侍奉主人和貴婦。14-21歲，侍從教育階段，重點(diǎn)學(xué)習(xí)騎士七技騎馬，游泳，投槍，擊劍，打獵，弈棋，吟詩。騎士的要求是：勇猛頑強(qiáng)、虔敬上帝、忠君愛國、寵媚貴婦學(xué)前教育實(shí)施一、歐洲中世紀(jì)的學(xué)前教育4延遲符騎士早期教育 學(xué)前教育實(shí)施外國教育史第11章-歐洲中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)期的學(xué)前教育外國教育史第11章-歐洲中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)期的學(xué)前教育中世紀(jì)學(xué)前兒童教育的特征延遲符宗教性：基督教至尊，畏神禁欲，宗

10、教性為主要特色。包括神職人員壟斷教師職業(yè)。以圣經(jīng)為主要教材及全部教學(xué)內(nèi)容的神學(xué)化。愚昧性：原罪論及預(yù)成論的兒童觀盛行，忽視兒童身心特征。等級性：人們按照兒童所處社會地位而實(shí)施不同的教育。其目的主要是訓(xùn)練僧侶、封建官吏、騎士，以及對平民進(jìn)行宗教教育，以維護(hù)封建主的統(tǒng)治。中世紀(jì)學(xué)前兒童教育的特征延遲符宗教性：基督教至尊，畏神禁欲，2文藝復(fù)興時(shí)期的學(xué)前教育Part02延遲符2文藝復(fù)興時(shí)期的學(xué)前教育Part02延遲符前言文藝復(fù)興（Renaissance）是指發(fā)生在14世紀(jì)到16世紀(jì)的一場反映新興資產(chǎn)階級要求的歐洲思想文化運(yùn)動(dòng)?；揪袷恰叭宋闹髁x”。人文主義精神，人文主義精神的核心是提出以人為中心而不

11、是以神為中心，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)。主張人生的目的是追求現(xiàn)實(shí)生活中的幸福，倡導(dǎo)個(gè)性解放，反對愚昧迷信的神學(xué)思想，認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人。前言文藝復(fù)興（Renaissance）是指發(fā)生在14世紀(jì)到1一、文藝復(fù)興產(chǎn)生的歷史背景延遲符1.思想基礎(chǔ)： 十字軍東侵的失敗及教會內(nèi)部的腐敗，導(dǎo)致基督教權(quán)威的逐漸喪失。2.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) ： 資本主義生產(chǎn)方式的萌芽和發(fā)展導(dǎo)致莊園經(jīng)濟(jì)逐漸崩潰。3.社會基礎(chǔ)： 中世紀(jì)后期農(nóng)奴起義及14世紀(jì)黑死病的流行的影響,削弱了封建統(tǒng)治。4.文化基礎(chǔ)： 古典文化的廣泛傳播，開闊了人們視野，提供了新的理論依據(jù)。 上述諸因素動(dòng)搖了歐洲封建制度的思想、經(jīng)濟(jì)、社會基礎(chǔ)，使改革勢在必行。

12、一、文藝復(fù)興產(chǎn)生的歷史背景延遲符1.思想基礎(chǔ)： 十字軍東侵的二、兒童觀的演變延遲符二、兒童觀的演變延遲符文藝復(fù)興時(shí)期關(guān)于兒童的繪畫延遲符文藝復(fù)興時(shí)期關(guān)于兒童的繪畫延遲符文藝復(fù)興時(shí)期關(guān)于兒童的繪畫延遲符文藝復(fù)興時(shí)期關(guān)于兒童的繪畫延遲符二、兒童觀的演變延遲符文藝復(fù)興時(shí)期的兒童觀：從新人類觀推導(dǎo)出的“新”兒童觀到14、15世紀(jì)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資本主義萌發(fā)，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，大批的時(shí)代巨人崇尚人性的價(jià)值，從新人類觀推導(dǎo)出的“新”兒童觀。這一時(shí)期承認(rèn)了兒童的興趣與自由，但是人們并未意識到兒童本身便是具有自身的獨(dú)特價(jià)值的存在，也未否定兒童對于父母的絕對服從關(guān)系。因此把兒童作為父母的所有物的兒童觀依然占統(tǒng)

13、治地位。二、兒童觀的演變延遲符文藝復(fù)興時(shí)期的兒童觀：從新人類觀推導(dǎo)出二、兒童觀的演變延遲符1.兒童觀：批判原罪說及性惡論的兒童觀；反對把兒童看成被“原罪”污染的有待贖罪的羔羊；認(rèn)為兒童是自然的生物，應(yīng)當(dāng)?shù)玫匠姓J(rèn)的悉心關(guān)懷、照顧。2.教育目標(biāo)：身心全面發(fā)展，注意差異性。3.家庭教育：良好的預(yù)備教育；德行和語言文字方面的教育；重視家庭環(huán)境的影響。4.教育方法：調(diào)動(dòng)榮譽(yù)心、競爭心代替體罰；啟發(fā)兒童興趣與積極性。二、兒童觀的演變延遲符1.兒童觀：批判原罪說及性惡論的兒童觀三、人文主義教育的特征延遲符1改變了對教育對象和教育作用的看法。2. 重新提出身心和諧發(fā)展的教育目標(biāo)。3教育范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，學(xué)校形式

14、趨向多樣化。4教育內(nèi)容大大擴(kuò)充。5. 注意兒童身心特點(diǎn)，采用新的教學(xué)方法。三、人文主義教育的特征延遲符1改變了對教育對象和教育作用的四、文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義教育成果延遲符文藝復(fù)興時(shí)期人文主義教育的產(chǎn)生是西方教育史上的重要進(jìn)步。其成果主要體現(xiàn)在：1.有助于改變中古時(shí)期性惡論(“原罪”說)、預(yù)成論的兒童觀；2.有助于克服禁欲主義對人的束縛，恢復(fù)(或確立)全面發(fā)展的培養(yǎng)目標(biāo)；3.使按照兒童身心特征施教的思想深入人心。 后世的進(jìn)步教育家們均從人文主義教育家的思想中獲得諸多啟示。四、文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義教育成果延遲符文藝復(fù)興時(shí)期人文主義3文藝復(fù)興時(shí)期教育思想Part03延遲符3文藝復(fù)興時(shí)期教育思想P

15、art03延遲符伊拉斯莫斯論兒童教育伊拉斯莫斯（D.Erasmus，1469-1526年），北歐著名人文主義學(xué)家和教育家。著有愚人頌、基督教君主的教育、論童蒙的自由教育。在幼兒教育論探討了幼兒教育中的諸多問題。延遲符伊拉斯莫斯論兒童教育伊拉斯莫斯（D.Erasmus，14691.教育的目的、任務(wù)、延遲符行善說教育的目的融合在道德目的中,即培養(yǎng)“善良”的人。教育的任務(wù)則是在年輕人頭腦里播下虔誠的種子,使之熱愛并認(rèn)真學(xué)習(xí)自由學(xué)科,習(xí)慣于基本禮儀,為生活做好準(zhǔn)備1.教育的目的、任務(wù)、延遲符行善說2.教育的作用及環(huán)境的重要性延遲符伊拉斯莫斯高度評價(jià)教育改造社會及改造人性的重要作用,指出:教育無論是對于

16、國家、君王還是平民百姓,都是極其重要的。一個(gè)國家要想治理得好,有賴于君王賢明,而一個(gè)賢明君王的培養(yǎng),則有賴于教育。此外,國家的希望全在于年青一代品質(zhì)的好壞。他呼吁國家擔(dān)負(fù)起教育年青一代的重任。2.教育的作用及環(huán)境的重要性延遲符伊拉斯莫斯高度評價(jià)教育改造2.教育的作用及環(huán)境的重要性延遲符對于人類說,教育的作用則更不可低估;任何人都是可教育的。他還指出:家庭條件優(yōu)越的兒童則更要加強(qiáng)教育;土壤的質(zhì)地越好,如果農(nóng)人不注意則越易荒蕪,以致長滿無用的野草和灌木,育人的道理與此相似。2.教育的作用及環(huán)境的重要性延遲符2.教育的作用及環(huán)境的重要性延遲符伊拉斯莫斯對于幼兒期良好環(huán)境的重要性亦予高度重視。他認(rèn)為,

17、只能讓幼兒和品德優(yōu)良、謙虛謹(jǐn)慎的孩子交朋友。應(yīng)使孩子遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開成群的頑童、死硬的酒鬼、下流猥瑣的人,特別是溜須拍馬的人;不要讓孩子聞其聲,觀其影,以免受到不良的影響。2.教育的作用及環(huán)境的重要性延遲符3.早期教育的意義延遲符伊拉斯莫斯不僅認(rèn)為人需要受教育,而且還提出對兒童應(yīng)及早進(jìn)行教育,可從襁褓時(shí)期開始。他認(rèn)為幼兒處在有待成熟的過程中,穩(wěn)定的習(xí)慣很少,他們喜歡模仿,易效法良好的范例而養(yǎng)成善行,也易接受負(fù)面的影響而染上惡習(xí),因此,他要求人們應(yīng)及早給兒童以良好范例的影響,以便使有益的思想充滿孩子尚未成形的心靈。3.早期教育的意義延遲符4.兒童觀及教育方法延遲符在兒童觀方面,他主張不應(yīng)再把兒童當(dāng)成小大

18、人看待,要求對幼兒進(jìn)行教有時(shí)要注意讓他們的身心獲得均衡發(fā)展,首先要注意體育,但是也要重視道德和知識教育。他還強(qiáng)調(diào)幼兒教育必須照顧到兒童由于天性愛好所引起的個(gè)性差異,認(rèn)為應(yīng)該通過游戲和故事來讓兒童學(xué)習(xí),主張采用直觀教具進(jìn)行教學(xué)在幼年時(shí)期的教育要注意培養(yǎng)兒童的記憶力。4.兒童觀及教育方法延遲符蒙田論兒童教育蒙田（Montaigne,1522-1592年），法國文藝復(fù)興后的人文主義思想家、散文作家和教育家。主要著作有散文集（中譯本名蒙田隨筆）延遲符蒙田論兒童教育蒙田（Montaigne,1522-1592年蒙田的兒童教育思想延遲符目的：養(yǎng)成完美的判斷力教學(xué)觀點(diǎn)：不要輕易服從權(quán)威，不要盲從反對死記硬背注意因材施教充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性注重于練習(xí)和培養(yǎng)兒童的好奇心的興趣蒙田的兒童教育思想延遲符目的：養(yǎng)成完美的判斷力康帕內(nèi)拉論兒童教育論兒童教育康帕內(nèi)拉，是文藝復(fù)興晚期的意大利思想家和早期空想社會主義的著名代表。代表作太陽城延遲符康帕內(nèi)拉論兒童教育論兒童教育康帕內(nèi)拉，是文藝復(fù)興晚期的意大利康帕內(nèi)拉的學(xué)前教育思想延遲符提倡優(yōu)生與胎教嬰幼兒的養(yǎng)育和教育康帕內(nèi)拉的學(xué)前教育思想延